子期死后伯牙很伤心,他会在墓前对子期说些什么?(100字)

人可何0012022-10-04 11:39:541条回答

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civilca 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
子期,你可知你走后我比原先还要孤独.你是我人生中的唯一知己,只有你明白我的琴声要表达的意思.你的出现,让我知晓人生中有个知己是多么快乐的事!但如今你我阴阳相隔,再难相见,今日,摔琴前我便为你再奏一次《高山流水》罢,知音不复,留琴何用!
1年前

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谁能告诉我伯牙和子期的故事?同上
成都朱猪1年前1
猪肉唏嘘 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师.
学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界. 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好.至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好.我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力.他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发.一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来.”说完,连成划船离开了. 过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心.他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌. 伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子.曲中充满了忧伤之情.从这时起,俞伯牙的琴艺大长. 其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受.
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作. 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多.
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人.
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交.
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去 拜访他. 一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻 听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴 .
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。此时此刻你想对伯牙说什么?
menyear19821年前1
fyd48b6p 共回答了6个问题 | 采纳率50%
伯牙,不要灰心,世界上还有你的知音的
英语翻译赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:“子之教我御,术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过
英语翻译
赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:“子之教我御,术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱⑤道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马?此君之所以⑥后也.”
张自立1年前1
cecd34838 共回答了20个问题 | 采纳率95%
赵襄主学御于王子期②,俄尔与于期逐③,三易马而三后.襄主曰:“子 之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也④.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣⑤,先则恐逮于臣.夫诱道争远⑥,非先 则后也.而先后心皆在于臣⑦,上何以调于马⑧,此君之所以后也.”
【注释】
①选自《韩非子·喻老》.②赵襄主:即赵襄子.御:指御术,即驾驭的技术.王子期:即 王良,又名于期.③俄尔:多作“俄而”,不久.逐:追逐,这里指竞赛.④过:过失,偏差.⑤逮:读dài带.及,到.这里是追上的意思.⑥诱道:诱马于道.⑦先后心:即争 先恐后之心.⑧上:同“尚”,还.
【译文】
赵襄子向有名的驾车能手王于期学习驾车的本领,不久,他和王子期比赛驾车.不料,换了 三次马,都落在王于期的后面.
赵襄子有些不高兴,对王于期说:“您教我驾车,没把本领全教给我.”
王于期解释说:“我已经毫无保留地全教给您了,只是大王运用有所偏差.凡是驾车,最关 键的是要把车马套合适,专心致志地调理马匹.然后才能谈得上纵马飞腾,奔驰千里.而您驾车时,落后了,想急切追上我;争先了,又唯巩被我追上.本来比赛就有前后之分,而您 争先恐后,把注意力全放在我的身子,哪里还有心思驾驭车马呢?这才是您落后的原因.” 
争先恐后赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御
争先恐后
赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵:马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后也,而先后心皆在大臣,何以调于马?此君之所以后也.”(有谁能解释一下,帮帮忙.)
江南妮裳1年前1
sunsun9755 共回答了12个问题 | 采纳率75%
翻译:
赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后.
赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我.”回答说:“技术是全教了,使用就出错了.凡是驾御所
应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远.今天您落在
后面的时候想追上我,在我前面的时候怕被我追上.凡是驾着马车抢道比拼,不是先就是后.但是您领
先或落后时心里想到的都是我,哪还能和马协调呢?这就是您为什么会落后啊.”
补充句子.(1)大 补充句子.(1)大漠沙如雪,_______________.(2)子期死,_____________
补充句子.(1)大
补充句子.
(1)大漠沙如雪,_______________.
(2)子期死,_______________,乃破琴绝弦,_______________.
(3)_______________,清风半夜鸣蝉.
(4)晓看红湿处,_______________.
猪头笨女人1年前1
流入草莽 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
(1)燕山月似钩
(2)伯牙谓世再无知音 终身不复鼓
(3)明月别枝惊鹊
(4)花重锦官城
伯牙和子期为什么能成为知音?
心平凡自hh1年前1
大肚蛤蟆 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
一、两人都“身怀绝技”
钟子期是一个砍柴的樵qiáo夫,但是他却身怀绝技,才华横溢.
①伯牙鼓琴,曲调高绝,一般人绝对听不懂,而钟子期从琴声里听出高山、流水,听出伯牙的“志”和“念”,这是一种绝高的听.
②伯牙把钟子期邀到船上,彻夜长谈,钟子期还听懂了伯牙弹的所有曲子,连弹到哪里为什么戛(jiá)然而止都能听懂.
③钟子期还知道伯牙的古琴是谁制作的,用了什么工艺,什么材料等等,令伯牙大为惊叹.
二、两人都“心怀大义”
1.伯牙是个大孝子,而子期虽学富五车却非常孝顺.
钟子期虽然有广才博学,却在深山以砍柴度日,不愿意出山求取功名,只因为要伺候年迈父母,“父母在不远游”.他把孝敬父母作为人生最大的事,令伯牙感慨万分:“如此大孝,一发难得.”
2.伯牙非常重信义,而子期虽英年早逝却不忘信义.
当初二人相约第二年中秋再相聚.伯牙如期而至,得知钟子期临死前不忘与伯牙的约期,请求家人把它葬在江边,要等伯牙来见,要和伯牙畅谈,要听伯牙鼓琴.千金大义,令人无限感慨!
总结:伯牙与钟子期二人,知音更知心.
这个传说之所以成为千古绝唱,久传不衰,原因也在这里.
大家都知道《伯牙绝弦》吧,我想问一下,如果伯牙“志在清风,明月,炊烟,春雨”,子期该怎么赞叹啊?
大家都知道《伯牙绝弦》吧,我想问一下,如果伯牙“志在清风,明月,炊烟,春雨”,子期该怎么赞叹啊?
急,这4道题都不会啊
轩辕之歌1年前1
luoshidong 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
志在清风:徐徐兮若清风
志在明月:皎皎兮若明月
志在炊烟:袅袅兮若炊烟
:“善哉”是肯定有的,兮若前面是叠词,后面是名词(最好和前面“志在()的不一样)
志在春雨:绵绵兮若春雨
子期死,伯牙谓世再无知音的知音是什么意思,最好是要教材全解里的
robertbo1年前1
shwanghua1970 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
知音:相传春秋时,伯牙善鼓琴,钟子期善听琴.能从伯牙的琴声听出他的心意.后因称知己朋友为知音.
谓:认为,以为.
伯牙以为世界上再也没有知音了.

望采纳
“子期死,伯牙谓世再无知音”的解释是什么啊!
oayy1年前1
闲看花开落0 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
直译:钟子期死后,俞伯牙说世上再也没有懂得(他的)音乐的人了
《伯牙绝弦》一文概括写出伯牙和子期情投意合,是一对真正的知音的句子:_________.
im_h0pe1年前2
大大的大大 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
伯牙所念,钟子期必得之.
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
1:读了这句话,你体会到伯牙此时是怎样的心情?
2:如果让你来安慰此时的伯牙,你会说些什么?
nana2681年前1
书若邻 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
子期已死,留琴何用!
伯牙绝弦:从子期对伯牙的赞美中,我仿佛也听懂了伯牙的琴声,仿佛看到了(要详细),从中我体会到了
伯牙绝弦:从子期对伯牙的赞美中,我仿佛也听懂了伯牙的琴声,仿佛看到了(要详细),从中我体会到了
伯牙善鼓琴,不仅仅体现在峨峨泰山和洋洋江河,还体现在其他事务上,我会照样子写词语:峨峨泰山()()()
我能将上述填写的词语带进古文中,并读一读,
伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若().”
志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若().”
志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若().”
这些句子的内容用文中一句话来概括是().这句话的意思是()从中我体会到了()
伯牙是春秋时期很有声望的音乐家,肯定在不少场合得到过恨到赞美,这些人会怎么赞美他呢?
达官显贵赞道:()文弱书生赞道:() ()赞道:()
这些赞美与子期的赞美不同于()我感受到()
对于知音,我有了新的认识()
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴 为君死!
认真读一读资料,读完后你体会到了()
子期死后,伯牙认为,世界上再也没有他的知音,做了怎样的举动(),伯牙摔断的仅仅是琴吗?还摔断了(),此时我想对伯牙说(要写很详细)
adam20021年前1
我的ID丢了 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
照样子写词语:徐徐清风 皎皎明月 袅袅炊烟
志在(清风) (徐徐)兮若(清风)
志在(明月) (皎皎)兮若(明月)
志在(炊烟) (袅袅)兮若(炊烟)
"伯牙弹琴 子期知音"什么意思
那晚蓝月亮1年前4
ruiqideblog 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟.子期会怎样赞叹?仿照文中句子试写一句话.
ralph656281年前1
atp13 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
当子期听琴心系秋叶、心系凉风、心系碧空、心系菊香……伯牙会怎样弹奏?
为什么唯独把子期看做知音
开开心就好1年前1
Libecky 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
因为世上只有子期听懂伯牙的音乐.
列子汤问里哪句话可看出子期堪称伯牙的知音
jiadi012311年前1
mmmm_521 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.”
伯牙逢子期 空山鸟语兮 人与白云栖 潺潺清泉濯我心 潭深鱼儿戏 风吹山林兮 月照花影移 红尘如梦聚又离 多
伯牙逢子期 空山鸟语兮 人与白云栖 潺潺清泉濯我心 潭深鱼儿戏 风吹山林兮 月照花影移 红尘如梦聚又离 多
是谁写的?
bizaiyi1年前1
钟氏华少 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
这是一首歌的词
【FLASH音乐】云水禅心(填词)
填词:王晋(司马青龙) 改编演唱:风中采莲曲
空山鸟语兮,人与白云栖.潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏.
风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多悲戚(背弃).
望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意.
风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多悲戚(背弃).
我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许.
南柯一梦难醒,空老山林,听那清泉叮咚叮咚似无意,映我长夜清寂.
英语翻译天下皆知美之为美,斯恶己.皆知善之为善,斯不善己.子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴.招致诸侯宾客及亡人有罪者,
英语翻译
天下皆知美之为美,斯恶己.皆知善之为善,斯不善己.
子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴.
招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君.
garyzhang1年前5
majorking51 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
下皆知美之为美,斯恶己.皆知善为善,斯不善己
天下知道了美好的事物怎样成为美好,就知道了什么是丑恶;知道了善良的事物怎样成为善良,就明白了什么事不善良《道德经》
子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴.
子期死后,伯牙把琴摔破了,把琴弦割断,到死都没有再弹琴
招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君.
孟尝君在薛邑,招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人,很多人归附了孟尝君
快来填空!子期死,伯牙谓世再无知音,乃( )句子含义( )从这句句子中我体会到( )
ff幻想1年前1
mao071 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
括号一:(乃破琴绝弦,终身不复鼓。)
括号二:(钟子期已经死了,俞伯牙觉得这世界上没有比钟子期更理解他的了,便摔坏琴,终不再弹琴!)
括号三:(俞伯牙非常看重他与钟子期的友情,为了纪念他的知音—钟子期,竟摔琴绝弦,终生不在弹琴,可以看出他与钟子期的友情是多么深厚!)
伯牙和子期的故事
匹诺曹1年前1
被摔瓢了的叉子 共回答了11个问题 | 采纳率100%
  俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.
  俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.
  有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
  俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
  听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
  打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
  俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
  和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.
  听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
  两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.
英语翻译心不在马赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则
英语翻译
心不在马
赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后也;而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也!”
二鲁1年前1
mopisher 共回答了21个问题 | 采纳率100%
赵襄主学御于王子期②,俄尔与于期逐③,三易马而三后.襄主曰:“子 之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也④.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣⑤,先则恐逮于臣.夫诱道争远⑥,非先 则后也.而先后心皆在于臣⑦,上何以调于马⑧,此君之所以后也.
【注释】?
①选自《韩非子·喻老》.②赵襄主:即赵襄子.御:指御术,即驾驭的技术.王子期:即 王良,又名于期.③俄尔:多作“俄而”,不久.逐:追逐,这里指竞赛.④过:过失,偏差.⑤逮:读dài带.及,到.这里是追上的意思.⑥诱道:诱马于道.⑦先后心:即争 先恐后之心.⑧上:同“尚”,还.
【译文】?
赵襄子向有名的驾车能手王于期学习驾车的本领,不久,他和王子期比赛驾车.不料,换了 三次马,都落在王于期的后面.
赵襄子有些不高兴,对王于期说:“您教我驾车,没把本领全教给我.
王于期解释说:“我已经毫无保留地全教给您了,只是大王运用有所偏差.凡是驾车,最关 键的是要把车马套合适,专心致志地调理马匹.然后才能谈得上纵马飞腾,奔驰千里.而您驾车时,落后了,想急切追上我;争先了,又唯巩被我追上.本来比赛就有前后之分,而您 争先恐后,把注意力全放在我的身子,哪里还有心思驾驭车马呢?这才是您落后的原因.”
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,
vvvv11年前1
phhu 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
钟子期死去,俞伯牙说世上再也没有自己的知音了,于是摔琴断弦,终其一生不再弹奏了.
当伯牙刚遇见子期时伯牙心情如何,又会说些什么呢?
当伯牙刚遇见子期时伯牙心情如何,又会说些什么呢?
急啊!
当伯牙遇见子期时,()【四字成语】,善哉!善哉!()【一句话】
caohui881年前1
擦亮nn再说话 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%
青青子衿,悠悠我心
赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也?” 对 _ 曰 _ 术 _ 已 _ 尽
赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也?” _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ 远。 今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也,而先后心在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”
小题1:用“/”给文中加横线的句子断句。
小题2:请把下面两个句子翻译成现代汉语。
①子之教我御,术未尽也?
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②而先后心在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。
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思念v大海1年前1
7962475 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
小题1:对曰/术已尽/用之则过也/凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以进速致远
小题2:①你教我驾驭车马,没有把本领全教完啊?
②而您不管是领先还是落后,您的心思都在我这里,您还有什么心思去调整马呢?这就是您落后的原因了。

子期死,伯牙怎么就会认为世上就再无知音了呢/
rainfly551年前1
他为什么 共回答了20个问题 | 采纳率85%
因为伯牙认为这世上只有子期才能听懂他琴声中的丰富情感
“子期死,伯牙谓世再无知音.A.表示又一次 B.再继续 C.表示更加
爱上gg1年前5
rober 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
A,因为他又一次陷入没有知音的痛苦.
子期死 ,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 ,终身不复鼓.
子期死 ,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 ,终身不复鼓.
这句话,仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解他的心情?
liyi88481年前1
jessielin99 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
不是.他向世人宣告了如无知己,艺高何用,对牛弹琴,不如绝弦!你是这样理解他的心情的:钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴. 从中我体会到了伯牙失去知音悲伤的心情.
《伯牙绝弦》伯牙和子期为什么能成为知己?
jiangogo1年前1
高粱米儿 共回答了20个问题 | 采纳率75%
所谓知己,就是要相知.只有钟子期能够欣赏伯牙的琴声中的意境,故而成为知己.
子期墓前,伯牙曾写下一首短歌,来追悼自己的知音,读一读,用“/”标出恰当的停顿.
sunhot811年前1
粒外 共回答了12个问题 | 采纳率100%
没有看到
古代都有哪些人物交往可以称得上为君子之交的?有关故事是什么?除伯牙与子期的故事外.不胜感谢
bonniefen1年前1
yg1hu 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
管仲 鲍叔牙
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.体会到什么?
柠檬-咖啡1年前1
xty12121225 共回答了17个问题 | 采纳率70.6%
体会到,朋友易寻,知音难求.钟子期死了,伯牙的心也死了,所有对生活的希望也都随子期而去了,他认为世界上再没理解他的人了于是一蹶不振.
赞美伯牙和子期的知音情的词语,如志同道合.赞美伯牙子期情谊的词语,如空前绝后(都是四字)
赞美伯牙和子期的知音情的词语,如志同道合.赞美伯牙子期情谊的词语,如空前绝后(都是四字)
快点回答,急!帮帮忙啊!
(至少三个)
孤山秋意1年前1
MyPersonalSpace 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
伯牙绝弦

高山流水
子期死 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.请在该停顿的地房画上/
月满西楼上1年前1
fhvnf 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
子期死/伯牙谓世/再无知音,乃/破琴绝弦,终身/不复鼓
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃婆琴觉醒弦,终身不复鼓.”这句话出自《》
lkh0011年前1
波波猪猪 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
【名人】 《汉书》
【名言】 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴.
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓的谓,绝,
的松101491年前1
CZnjPUeahc234106 共回答了17个问题 | 采纳率52.9%
谓:认为绝:扯断复:不再大意:钟子期去世后,俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了,于是将琴身摔破,琴弦扯断,从此以后再也不弹琴了
“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹”请问凤尾寒是什么意思?
supergao11年前1
daoqmeishy 共回答了25个问题 | 采纳率88%
凤尾------摇琴的末端.现在已经不再弹了.因为知音已经不在.琴都不弹了.当然包含有冷落的意思.也就用寒字来寓意了.来形容那种寂寞与无言.x0d出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.
伯牙绝弦 形容子期伯牙的友谊的话,可以用哪个成语?
错乱的年华1年前1
丢丢我要的幸福 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
高山流水
这个成语出自俞伯牙和钟子期的一个故事——《高山流水觅知音》,所以高山流水也用来形容他们两个的深厚情谊!
清光明月夜,高山流水音,子期如不遇,空劳伯牙心.
清光明月夜,高山流水音,子期如不遇,空劳伯牙心.
求四句诗的含义
腾蛟起1年前1
咔咔vv 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
伯牙到晋国做了大夫.一日,他奉命出使楚国.因遇大风,只好在汉阳江口停留.待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出.伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹.一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此...
赞颂伯牙和子期友情的成语
tt2861年前1
_子羿_ 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
深情厚谊 高山流水
“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹”请问凤尾寒是什么意思?
异教之神1年前1
丫丫是个丹凤眼 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
凤尾------摇琴的末端.现在已经不再弹了.因为知音已经不在.琴都不弹了.当然包含有冷落的意思.也就用寒字来寓意了.来形容那种寂寞与无言.x0d出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.
下列各句中划线成语,使用有误的一项是(3分) A.真正的朋友应该是心有灵犀的,伯牙、子期堪称 高山流水 ,是我们交友的典
下列各句中划线成语,使用有误的一项是(3分)
A.真正的朋友应该是心有灵犀的,伯牙、子期堪称 高山流水 ,是我们交友的典范。
B.班长提议星期天去敬老院参加义务劳动,大家 随波逐流 ,表示赞同。
C.小李沉溺于网络游戏,已经到了十分危险的地步,他却 不以为然 ,我行我素。
D.真实的月球与传说中的美丽月亮 大相径庭 ,它其实是块冰冷的“大石头”。
日月伴我行1年前1
yyg95801 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
B

摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?(典故)
六鼻涕的懒虫1年前1
王珩周 共回答了23个问题 | 采纳率87%
出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.x0d典故:历史典故:春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后,被周天子拜为司乐太师之职.他奉命编修乐谱,专程去楚地采风.一天,俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口,突然乌云盖顶,狂风大作.霎时之间,波涌浪翻,惊涛怒吼,将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃.俞伯牙待风住雨停,站在船头一看,只见月儿初升,挂在崖顶,月影沉碧,波澜不惊,杜鹃啼鸣,更添幽静,不禁触动乐思,犯了琴瘾.他便回舱开囊取琴,对着明月和浩荡的江水弹拨起来.一曲尚未弹完,突然琴弦断了一根,按当时的说法,只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心境的人,琴弦才会崩断.伯牙走出船舱,果然见到有一个身穿蓑衣,头戴斗笠的樵夫,他手里拿着一把斧头,地下放着一捆柴.伯牙就高兴地请他到船舱中听琴,换好琴弦后,伯牙先弹了一首《高山》,乐曲刚完,樵夫就赞叹说:"太好了!多么巍峨的泰山啊!"伯牙随即又弹了一曲《流水》,音乐一停,樵夫就赞美说:"太好了,多么浩荡的江河啊!"伯牙兴奋极了,激动地说道:“你真是我的知音啊”!这个樵夫就是钟子期.后来钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴.x0d--[下海者之家版]
求翻译:赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.
159999999991年前1
wang147lei 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
赵襄主学御
赵襄主学御于王于期,俄而与于期逐,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“
术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,
先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后也.而先后皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也.”
翻译:
赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后.
赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我.”回答说:“技术是全教了,使用就出错了.凡是驾御所
应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远.今天您落在
后面的时候想追上我,在我前面的时候怕被我追上.凡是驾着马车抢道比拼,不是先就是后.但是您领
先或落后时心里想到的都是我,哪还能和马协调呢?这就是您为什么会落后啊.”
有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓碑前悼念他,写下一首短歌.是:
有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓碑前悼念他,写下一首短歌.是:
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义;三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.
“此曲终兮不复弹”,“子期不在对谁弹”是因为什么?
吴氏升飞1年前1
易莘 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
是因为伯牙觉得子期是唯一的知音,这首曲子只能给他听,因为只有他才听出其中的奥秘.这也是为悼念子期,他永远的知音·
俞伯牙来到子期的墓前写了一首短歌,其中“此曲终兮不复弹”“子期不在对谁言”是因为什么?
cathycall1年前1
czh89 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
这个曲子不能在弹了,三尺瑶琴将会伴随着你的死而消失!知音难觅.
伯牙绝弦这篇课文子期还可以怎样赞叹?
ad2jmg1年前3
soulnion 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%
志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风!”
志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月!"
志在炊烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟!”
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
qazwsx21951年前1
gl189 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
你要问什么?
这首诗出自俞伯牙与钟子期相交的故事.
春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.
当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”
子期墓前伯牙写了一首短歌:“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心
子期墓前伯牙写了一首短歌:“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心
:“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”的意思
hws85381531年前1
cxvi515nq399f 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
回忆起去年的春天,我在江边遇见了你.今天再次来访问,却找不到你这位知音朋友了.只看见一堆黄土,真是伤我的心哪!伤心、伤心还伤心,我忍不住泪流满面.来时多么欢乐,离去为什么如此痛苦,连江边升起的云彩都泛起了一缕缕忧伤.子期啊子期,你我之间的情谊千金难买,从今以后走遍天涯海角也没人能和我畅谈,这首曲子我今后不会再弹了,让这三尺瑶琴也随君而逝吧
心不在马赵襄子学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而后三襄子曰:”子之教我御,术未尽也.”对曰:”术已尽,用之则过也.凡御
心不在马
赵襄子学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而后三襄子曰:”子之教我御,术未尽也.”对曰:”术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后也.而君先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也.”
指出下列句子的句式:
A.赵襄子学御于王子期
B.先则恐逮于臣
C.此君之所以后也
下列句中有古今意义不同的词是( )
A.而后可以进速致远
B.此君之所以后也
要真驾好车,必需做到哪四个方面的协调?
ll雨1年前1
飘香风流 共回答了25个问题 | 采纳率100%
A.赵襄子学御于王子期. 倒装句,即“赵襄子于王子期学御”,介词短语后置.
B.先则恐逮于臣 “逮于臣”即“被臣赶上” 属被动句.
C.此君之所以后也 这是您落后的原因啊. 属判断句
下列句中有古今意义不同的词是(可以)
A.而后可以进速致远
B.此君之所以后也
要真驾好车,必需做到哪四个方面的协调?马,人,速度,注意力.