臣奉使使威后两个使的意思

舍本逐末中的本即是农业.可以理解为三农问题的农业.
使天下无农夫,举世皆饿死矣.农为天下之本.
如：《史记．孝文本纪》：元年（公元前179）正月,上曰：「农天下之本.其开藉田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛.」又十三年（公元前167）上曰：「农天下之本务莫大焉.……其除田之租税.」
又：“(汉景帝说)：农,天下之本也.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,……其令郡国务劝农桑.”
广义来说农业,如果试作细分,可以分为以下种类：
一、牧畜业,
二、鱼类养殖业,
三、林业,
四、果树业（枣、栗、橘）,
五、工业原料业（萩、漆、麻、竹、茜）
这也是以后重农轻商的开始

首先看一下然的解释1、通假字,同“燃”,燃烧.2、指示代词,这样.3、表肯定,对的.4、副词,竟,便.5、连词,表示转折,可是.6、助词,用于句尾,表示比拟.7、助词,用于形容词和副词之后,表示状态.8、助词,表示肯定,相当于“...

1．B
2．D
3．A
4．A

问：问候
然：这样
苟：如果
运用了“反问”的修辞手法（虽然我不确定反问是修辞,但是我一个学语言学的同学说是……姑且算是吧）,比如：苟无岁,何以有民?
民本思想,孟子也有类似的思想
舍本逐末,意思是：舍去最重要最根本的事情,而去追求次要的事情.形容人做事部分轻重缓急.

书未发：信还没有打开.书,即信.
苟无岁：如果没有一年的收成.苟:如果.假如.
振困穷：振,通赈,赈灾的赈,在这里就是赈济的意思,赈济穷困的人.
全文翻译：
齐王派使者来问候赵威后,（齐王给威后的）信还没打开,威后就问使者说：“齐国的收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴,说：“我奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说：“不能这样说.如果没有收成,凭什么有百姓?如果没有百姓,又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?”
于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子,他还好吧?（我听说）这个人的为人,有粮食的人有饭吃,没粮食的人,他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿,没衣服的人他给他们衣服穿.这是在帮助齐王抚养他的百姓,为什么至今不让他成就功业呢?叶（音she）阳子还好吧?这个人他的为人,怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人,救济生活穷困、缺衣少食的人.这是帮助齐王使百姓安宁,为什么至今不让他成就功业呢?北宫家的女儿婴儿子还好吧?她除去耳环首饰（不修饰自己）,到老也不嫁人,为的是供养父母,这是为百姓表率,使百姓孝敬父母啊,为什么到现在不让她被接见?这两个处士不能成就功业,一个孝女不（让她）被接见,如何能统治齐国、做万民的父母呢?
欢迎追问,

齐王使使者问赵威后——使：（前）排遣（后）使者
书未发——发：发出,传达
使者不说——说：通悦,高兴
臣奉使使威后——使,使：使命,出使
不然——然：这样
没有通假字的是
3.苟无岁,何以有民

“舍本逐末”,一个常用的成语,其意为舍弃事物的根本的主要的部分,而去追求细枝末节,“本末倒置”,“避重就轻”等词都与之相仿.系统思考将其作为最常发生的基模的名称,意在告诉我们日常工作生活中潜在的问题常在症状出现后才会引起注意,而问题的根源却隐晦不明.人们往往避重就轻,采用一些简单的,立杆见影的方法去解决,虽得到一时的改善,但潜在的根本问题却难以解决或根本尚未触及.
写作“舍本问末”其实也可以
造句……
学习重要还是一时的玩乐重要,你怎么可以舍本逐末呢?
……

赵威后问齐使中的特殊句式
1．划关键语句
可以先将赵威后的“问”概括成六个“无恙”和一个“尚存”,仔细辨析它们的具体意味；然后根据提示划出有关的语句.
①前三个“无恙”(礼节性的问候)
提示：注意其顺序安排的理由.(“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”)
②后三个“无恙”(出于关心而询问)
提示：注意赵威后对这三个人的评价.(“助王养其民”,“助王息其民”,“率民而出于孝情”)以及对齐王治国的批评(“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?”)
③“尚存”(恶其不死而问)
提示：注意赵威后对此人的评价(“率民而出于无用”)
2．划层次
第一层(首段)通过跟齐使对话阐明治国的基本方针：先本而后末,人民乃国家之本.
第二层(第二段)指出齐王治国中存在的问题.
上、下层之间是一般和特殊的关系.具体地说,就是先指出“民为邦本”这个一般原则,然后用这个原则来批评齐王举措失当.
赵威后问齐使中“何以有民”句式宾语前置
A子何恃而往
B卖炭得钱何所营
C彼不我恩也
D如之何其使斯民饥而死也
何以有民,是宾语前置,
答案是C不一样.其他3个都是宾语前置.

使,名词,使者

1
（1,通假字,通“悦”：高兴
（2 A使命,B出使
（3,是
2怎么有舍本而问末的道理呢?
3加强语气,同时给人以说服力

威后问使者说：“年成还好吧?民众安好吧?国王好吧?”使者不高兴,说：“我是奉（国王之）命（来）拜见威后（您）的,这会（您）不问候国王,却先问年成和民众,岂不是优先贱而轻慢吗?”威后说：“不然.如果没有年成,哪有民众呢?如果没有民众,哪有君王呢?所以有这样的问话,（难道）舍本而问末的吗?”