窃糟的阅读答案窃 糟 客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子③谓之曰:“昔者鲁人不
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窃糟的阅读答案
窃 糟 客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子③谓之曰:“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方④弗得.有仕⑤于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰:‘中山之酒也.’鲁人饮之,皆以为中山之酒也.一日,酒家之主者来,闻有酒,索丽饮之,吐而笑曰:“是余之糟粕也.”今子以佛夸予,可也;恐真佛之笑子窃其糟也.” (选自刘基《郁离子》) 注:①道理:这里指宋元道学、理学.②驾:驾驭、统摄.③郁离子:原为刘基所著的书名,这里借为作者自称.④方:酒方.⑤仕:***. 1.用“/”给下面的文字断句(断3处). 昔 者 鲁 人 不 能 为 酒 唯 中 山 之 人 善 酿 千 日 之 酒 鲁 人 求 其 方 弗 得 2.选出下列句中红色词的解释不正确的一项( ) a.主酒家(通“住”,住宿) b.以鲁酒渍之(浸泡) c.索而饮之(索取) d.今子以佛夸予(夸奖) 3.用现代汉语翻泽下列句子. 欣欣然自以为有独得焉. 4.本文讽刺了怎样一类人?
窃 糟 客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子③谓之曰:“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方④弗得.有仕⑤于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰:‘中山之酒也.’鲁人饮之,皆以为中山之酒也.一日,酒家之主者来,闻有酒,索丽饮之,吐而笑曰:“是余之糟粕也.”今子以佛夸予,可也;恐真佛之笑子窃其糟也.” (选自刘基《郁离子》) 注:①道理:这里指宋元道学、理学.②驾:驾驭、统摄.③郁离子:原为刘基所著的书名,这里借为作者自称.④方:酒方.⑤仕:***. 1.用“/”给下面的文字断句(断3处). 昔 者 鲁 人 不 能 为 酒 唯 中 山 之 人 善 酿 千 日 之 酒 鲁 人 求 其 方 弗 得 2.选出下列句中红色词的解释不正确的一项( ) a.主酒家(通“住”,住宿) b.以鲁酒渍之(浸泡) c.索而饮之(索取) d.今子以佛夸予(夸奖) 3.用现代汉语翻泽下列句子. 欣欣然自以为有独得焉. 4.本文讽刺了怎样一类人?
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oueikobe 共回答了14个问题
|采纳率85.7%- 答案:昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方弗得
D得意洋洋认为自己有十分独到的见解.
讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人. - 1年前
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|采纳率81.3%鲁人窃糟故事是以仕于中山者暗喻好佛者,鲁人暗喻与之“论道理”者,以酒家之主暗喻真佛1年前查看全部
- 文言文“窃糟”答案
xm04651年前2
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三百二十一ss 共回答了10个问题
|采纳率90%有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意扬扬认为自己有十分独到的见解.
刘基对那名客人说:「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了
1.用“/”给下面的文字断句(断3处).
昔 者 鲁 人 不 能 为 酒 唯 中 山 之 人 善 酿 千 日 之 酒 鲁 人 求 其 方 弗 得
2.选出下列句中红色词的解释不正确的一项( )
A.主酒家(通“住”,住宿) B.以鲁酒渍之(浸泡)
C.索而饮之(索取) D.今子以佛夸予(夸奖)
3.用现代汉语翻泽下列句子.
欣欣然自以为有独得焉.
4.本文讽刺了怎样一类人?
答案:昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方弗得
D
得意洋洋认为自己有十分独到的见解.
讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人.1年前查看全部
- 鲁人窃糟为酒 原文
dww3441年前2
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matthewmodine 共回答了14个问题
|采纳率78.6%客有好佛者
客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒.鲁人求其方弗得.有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也.’鲁人饮之,皆以为中山之酒也.
一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也.’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也.”
译文:
有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意扬扬认为自己有十分独到的见解.
郁离子对那名客人说:「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了.1年前查看全部
- 中山窃糟 昔者,鲁人不能为酒,唯中山之人善酿.是什么翻译
水无寒1年前1
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qazxsw000 共回答了17个问题
|采纳率88.2%以前,鲁国的人不会酿酒,只有中山的人会酿“千日之酒”鲁国的人向他讨教酿酒的方法,没有成功.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:“这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!”1年前查看全部
- 阅读文言文《窃糟》,完成问题。 窃糟
阅读文言文《窃糟》,完成问题。 窃糟
刘基客有好佛者,每与人论道理 ① ,必以其说驾 ② 之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子 ③ 谓之日:“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方 ④ 弗得。有仕 ⑤ 于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人日:‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予,可也;恐真佛之笑子窃其糟也。”(选自《郁离子》)
【注】①道理:这里指宋元道学、理学。②驾:驾驭、统摄。③郁离子:原为刘基所著的书名,这里借为作者自称。④方:酒方。⑤仕:***。
1.用“/”给下面的文字断句。(断3处)
昔 者 鲁 人 不 能 为 酒 唯 中 山 之 人 善 酿 千 日 之 酒 鲁 人 求 其 方 弗 得。
2.下列句中加粗字的解释不正确的一项是()
a. 主 酒家(主持,掌管)
b.以鲁酒 渍 之(浸泡)
c. 索 而饮之(索取)
d.今子以佛 夸 予(夸奖)
3.翻译句子。
欣欣然自以为有独得焉。
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4.本文讽刺了怎样一类人?
____________________________________________________silence791年前1
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zjt9527 共回答了22个问题
|采纳率95.5%1.昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方/弗得。
2.D
3.得意洋洋认为自己有十分独到的见解。
4.讽刺了那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人。(意对即可)1年前查看全部
- 窃糟 讽刺了怎样一类人?
strollwind1年前2
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幸福的妃子 共回答了20个问题
|采纳率85%讽刺了一类只学到了皮毛就洋洋得意自以为是的人.
下面是译文和翻译:
客有好佛者
客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒.鲁人求其方弗得.有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也.’鲁人饮之,皆以为中山之酒也.
一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也.’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也.”
译文:
有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意扬扬认为自己有十分独到的见解.
郁离子对那名客人说:「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了.1年前查看全部
- 中山窃糟中千日之酒和酒糟分别比喻什么
forut1年前1
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|采纳率92.9%千日之酒比喻佛理中的精髓.
酒糟比喻佛理中的糟粕.1年前查看全部
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