多行善事福虽不至祸已离,的全文

一：送人玫瑰,手留余香.
二：上善若水,水善利万物.处众人之所恶.故几于道,居善地,心善渊,与善仁,富善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,顾无忧.
三：接近一个人时,不要去想他如何帮助你,要想你可以如何服务与帮助他.

行善积德：指多行善事、做好事,积累聚集自己的福泽,提高自己的德行和修养.积的意思在这里表示“积累,积攒,凝聚”的意思.

很简单啊,你作恶就是毁了自己,你行善的时候会因此美名远扬.呃,一个人拥有高尚的品质才能成为常青树,听信他人的谗言会毁掉一个君子,美色会让人日渐消沉.然后后面的我不会,大概意思是让你好好做人,做恶的人老天自会惩罚,

带着轻松的心情,我走在这儿,聆听着都市的喧闹,欣赏着都市的繁华.猛然间,一声哀号震住了我的心,出于好奇,我随着声音传来的方向张望,在一个黑暗的角落,我看到一团黑乎乎的东西在动.那是什么?我在心中问到,于是走上前去.你根本不会想到,那竟然是一个活生生的人!他一点也不具有一个正常人的条件：只能发出声音不能说话,手和腿完全畸形,显然失去了正常的劳动能力.在他的面前,有一个孤零零的钱盘子.
看到这样的景象,我本能地想转移视线,却无奈地恰好与他的视线相逢.这是一双充满渴望的眼睛,在黑暗中,那双眼睛显得格外明亮,似乎是黑暗中的一盏小灯,并吸引了我.他虽然说不了话,但他想要说的东西却清清楚楚写在了眼睛里,我想我可以读懂.在他那双眼睛里,我读到了他凄惨的生活,期盼的心声,绝望的心境.他这双眼睛里装了多少东西!他把他所不能倾诉的,不能记录的伤悲与苦难一一通过他对人生的理解,对世道的思考流露在了眼睛里,他还流露了他的理想——能像正常人一样地生活.这双眼睛对他来说无比重要,它代替了一张嘴、一双手.他的双眼仿佛又在责备、怨恨过路人的冷漠.
霓虹灯下,大都市中,他只能倚着墙,躲在又黑又脏的角落或横卧在路边,只能任凭路人在他身旁视若无睹地走过.多少冷漠无情的路人都带着钱包而来,而这些钱却只能和他们一样永远冷冰冰,毫无生机与体温.无数的人们啊,当你们走在这样的街上,请多留意那些蜷缩在角落需要关怀的人们吧!他们的眼睛会告诉你们一切,会唤起你们的同情心.
我站在那儿,沉思了许久,这才回过神,我向他面前的盘子里放了5元钱,然后无奈地离开了.眼前,仿佛还是那双眼在闪闪发亮……

知书达礼

褒义词：
漂亮 鼓励 攻无不克 万象更新 行善积德
贬义词：
妒忌 顽固 自私自利

膳 膳食 用膳
鳝 鳝鱼 黄鳝
缮 缮生 缮性

有时候的一些挫折是为了弥补你的一些小过错,或是为了历练你的短处,总之人抖会犯错,然后弥补.但你做善事肯定会给自己积德的!这是一定的!能不经受灾难病痛已经很幸运了不是

1、消除
2、堵塞
3、做好事 防止
4、亲人,包括父系和母系
5、考虑
6、说出的话
7、图谋
8、?
9、小步快走
10、?
没有全文,只能猜测一部分,仅供参考.

出家人做善事,就像春天花园的草,虽然看不见它的生长,但是还是每天都在增长;而做坏事的人,就像磨刀用的磨石,虽然肉眼看不见它在磨损,时间长了,才知道它每天都在削减.
我想大概就是说做好事虽然我们看不见有什么好的收获但是日积月累就会看出来;做坏事我们也暂时看年见它的报应,时间久了就会得到应有的惩罚.

　　行善是云，悠悠的或起或落的云；行善是河，日夜不停奔流的河；行善是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；行善是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，因此，行善更要守则。亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。感谢你的细致回答，我的问题已经解决了，多谢大家的帮助哦！...

出自《佛说无量寿经》
善业只会生起善业的果报,不善业只会生起不善业的果报. 善业会导致欢喜,足够的善业‘资粮’能导入解脱圣道. 欢喜只会生起欢喜,而足够的善业‘资粮’能产生智慧.善人行善,从欢喜得到欢喜,从善业资粮得到智慧.
不善业会导致痛苦,而痛苦只会生起痛苦,一旦不善业成熟那么就会产生不善业的果报,而最恐怖的不善业果报就是地狱.不善者行不善,从痛苦得到痛苦,从不善业得到无明痴愚.

我们应该,帮助他
人,多积德,这样才能得到回报.
可能是这样吧.

善业只会生起善业的果报,不善业只会生起不善业的果报.善业会导致欢喜,足够的善业‘资粮’能导入解脱圣道.欢喜只会生起欢喜,而足够的善业‘资粮’能产生智慧.善人行善,从欢喜得到欢喜,从善业资粮得到智慧.
不善业会导致痛苦,而痛苦只会生起痛苦,一旦不善业成熟那么就会产生不善业的果报,而最恐怖的不善业果报就是地狱.不善者行不善,从痛苦得到痛苦,从不善业得到无明痴愚.
“明”应该就是明者,智者之意,也就是说,跟从开明、圣明的人,向他们学习,自己也会由混沌无知变得同他们明辨道理一样.是以从不“明”入“明”.

错!
请理解这里“善”不是行善的意思.且“达则兼济天下”.

“行善得善,作恶得恶,欺人自欺,害人害己.”这是春秋战国时期,鬼谷子王禅老祖赠送给急求功名利禄的庞涓的四句话.
意思是说,做善事就得善报,也就是好人有好报；作恶事必得恶报,所谓多行不义必自毙；欺负别人或自己欺骗自己,都是害人害己的事情.
短短十六字箴言可谓言简意赅,揭示了人生善恶得失的真谛.

其实我看到这个题目时,我就知道我会纠结于讲还是不讲,而不是思不思考的问题.因为这个问题我已经十分清楚如何作答,但前提是我必须坦诚地摊开心扉,因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.而此时,坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客,也一定会对我的价值观带有包容宽容,而且人生路漫漫,不足挂齿.
于是,一切便开始吧.
行善,在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释：有教无类.对于贫或富,对于善或恶,对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育.而代换公式则,面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人,只要那个人需要帮助.但是对于我而言,不是每一种人都可以施与同情和帮助.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆,对此他说过：只帮助那些自助的人们.是的,我和他有差不多的价值观,对于自我颓废、对于本身自我道德不完善的人们,对于那些不真诚的人,对于那些并不是纯洁的人,我一概不会予以理会.或许你会给予一定的物质资助,但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳,物质上的犒劳.而对于精神上的行善,我则不会理会那些骄傲自满、听不进别人任何劝告的人.这种精神上的交流,只会让行善者变得更加无奈与无力.
面对某部分不自助的弱势群体而言,金钱只是能换来一时的生活愉快,但是并不能给予他们一辈子的生活保障.而对于那些道德上不过关的弱势群体,或许我们的出现则是他们等待已久却是理应付出的帮助罢了.而听不进去的自我傲慢型,你的出现只是一个笑话的形式一笑而过.
这是梁文道的书《我执》里的一段话：如果有人只是撞了我一下,我当然可以原谅他,他也会预期得到我的谅解.但这种能够预料能够计算的宽恕就不是纯粹的宽恕了.最纯粹的宽恕是宽恕不该宽恕的人,原谅无法挽回的过失,违反一切正义常识的例外.我们可以质疑耶稣,为什么要原谅杀你的凶手?为什么要原谅不觉得自己犯了错的人?这岂不是破坏了人间的道德与法律?耶稣没有回答,他只是宽恕.
这段话虽与行善无任何关联,但是意义上正是我所要表达的观点.有时候理性就是一种较真式的冷酷,任何东西都要分得是非黑白清清楚楚才能罢休.
而我一方面自嘲自己的偏颇价值观,一边也窃喜这样的价值观让我帮的心安理得.而对于帮助徐大哥的这件新闻事件上,正是持着这样的价值观,让我放缓了脚步.对此让我感到抱歉的人却是王老师而并非徐大哥,而正是这样我才更从另一个层面读懂王老师.王老师那种无私的帮助则是让我感觉到“无私行善”的真正意义.
而回报这词,很简单.分为两种,一是付出帮助一定要得到别人的感谢得到别人的另一些层面上的回报；而另一种则是付出帮助不需要得到任何东西,但是这种人的内心,已经得到了旁人无法体会的自我实现.
而对于我而言,我希望回报是你自立自强后能帮助其他人,则是最好的最大辐射的回报吧!

这个要靠个人体会了.每个人都会有不同的解释.
orz泰戈尔大人的哲思太强悍了!

宽容是一种修养,更是一种美德.宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度.做人要学会宽容.　　宽容如水.宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人.宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效.它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒.　　宽容似火.因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心.心平如水的宽容,已是难得；雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动.宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中.在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空.　　宽容如诗.宽容是一首人生的诗.至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度.宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱.　　 宽容是门学问.对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方.但对于大过失,大错误,就要考虑清楚.宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助.　　 当然,宽容更应是“严于律己,宽以待人”.轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱.“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情；宽容不值得宽容的人,是姑息；宽容不可饶恕的人,是放纵.所以,宽容本身也是一门学问.　　因为宽容,纷繁的生活才变得纯净；因为宽容,单调的生活才显得鲜丽.宽容赋予了生命多么美丽的色彩!　　天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心.让我们学会宽容吧!

篇二：
　　记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀.它可以包容人间万物,可以与人为善,可以化干戈为玉帛.我真正明白这些却是缘于一次偶然. 　　那是星期一的早晨,我匆匆地去洗涮饭盒.要知道,时间就是生命!赢得时间就能提前完成作业,有更多的时间看看书.教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们"约会"呢.可今天也不知怎么了,水池边的人比平日里不知多了多少倍.难道布置作业都是全校统一的吗?我开始烦躁起来,怒火也一点一点地升了起来,整个人成了一座一触即发的火山. 　　终于按捺不住心中的那份焦急,我找起了空子,准备往里钻.过五关斩六将,历经千辛万苦,我总算挤到了水池边,心中长吁一口气--马上就可以摆脱这非人的折磨了.顾不上得意,更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群,我开始了洗涮.三下五除二,大功告成!转身……只觉身体往左一歪,一脚踏进了池前的污水中,左手也按到了水池里,更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水,我成了不折不扣的落汤鸡!怒火冲上头顶,我立马回头寻找那可恶的"肇事者",是一个初一年级的小男孩.我狠狠地瞪着他,真恨不得把他大骂一顿,可我怕违反纪律,没敢大吼,就那样凶凶地盯着他.也许是我的样子有点吓人吧,那个小男孩竟有些不知所措了,两只手紧紧抱住饭盒,怯怯地瞅着我.见我不作声,他知道大事不妙了,结结巴巴地说："对……对不起,我……我不……我不是故意的."说着眼里泛起了点点泪花,亮晶晶的. 　　突然,我好像从这点亮光里看到了我自己. 　　那是我刚入学时,也是在水池旁,碰到了一个三年级的大姐姐.那个大姐姐比我现在还惨,那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花脸.我吓坏了,一时间连句对不起的话也忘了说,只是愣愣地站着,等着挨一顿披头盖脸的的臭骂.可她并没有骂我,而是冲我笑笑,问我有没有磕到.那一刻,我是多么感激那个大姐姐呀,甚至还觉得能生活在这样一个学校真幸福. 　　那么现在的我是不是有点儿可恶呢?我不自觉地眨了眨眼,让笑容绽在脸上,虽然有点勉强."没关系."我脱口而出,这下轮到小男孩诧异了,嘴巴张得大大的,似乎不相信这是真的.看到他这副模样,我不由得笑了,真心的."真的没关系,刚才我是吓唬你的,逗你玩呢!"他似乎相信了,也冲我笑了笑,两个小酒窝也跳了出来,真可爱!我不由得又想到了自己家里的弟弟."来,我帮你洗吧!",我温和地对他说."不用了.你还是先把脚……"他似乎有点逗,顽皮地看着我那只还泡在水里的脚."啊!"我立刻抬起了脚.虽有点儿尴尬,但我仍然很开心.回到教室,作业做得出奇的顺利. 　　这件事情已经过去几年,但是想起来我就充满感慨：泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能成其深.我们只要拥有一颗宽容的心,厚德载物,雅量容人,宽容处事,人生就会更精彩!　

篇三：
　有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖劲咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了大地间动人的品德,那便是包容.
　　寓言中动物的包容是以德抱怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界.
　　包容如水.
　　通常的“包容”即原谅他人一时的过错,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.包容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的故视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初试想一下,倘若它针锋相对,以同样的的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德抱怨”.
　　包容是诗.
　　包容是一首人生的诗.至高境界的包容,不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度.包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱,寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻.
　　为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择包容吧.这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸.具有包容的思想境界,才会懂得人生的真谛,包容也是一门生活的艺术.
　　当然,包容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的.轻易原谅自己,那不是包容,而是懦夫.“圆以待人”,也得先看对象.包容不珍惜包容的人,是滥情；包容不值得包容的人,是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵.所以,包容本身,也是生活的一门学问.
　　在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事.生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为包容如水,使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒.

勿以善小而不为,勿以恶小而为之.行善流芳千古,作恶遗臭万年.日行一善救人一命,胜造七级浮屠.

你可以对别人说：种瓜得瓜,种豆得豆.善有善报,恶有恶报；不是不报,时候未到.
积善之家必有馀庆,积恶之家必有馀殃.

野马脱缰类的词语有哪些?（4个）心情舒畅、春风得意、大义凛然、斗志昂扬
许下宏愿类的词语有哪些?（4个）志在必得、壮志凌云、豪言壮语、义无反顾
行善积德类的词语有哪些?（4个）见义勇为、助人为乐、慷慨解囊、雪中送炭
师传身授类的词语有哪些?（4个）学而不厌、诲人不倦、良师益友、教学相长
雪山旷野类的词语有哪些?（4个）一望无际、白雪皑皑、天寒地冻、冰冻三尺

哄堂大笑 看到小明滑稽的样子,同学们不禁哄堂大笑.野马脱缰 行善积德、那个富豪很注意行善积德,捐资办学.开山鼻祖 不是每个人都能像田园诗派开山鼻祖陶渊明那样别无所求、悠哉游哉地生活的.两面三刀 做人要诚实,不能两面三刀.青面獠牙 朴实敦厚 不一而足 因为同学们不遵守秩序,在楼梯跌倒的事之类的事往往不一而足.安然无恙、洪水吞没了我们的村庄,幸运的是村里人都安然无恙.随心所欲 任何人都不能随心所欲地做任何事.和睦相处 邻里之间应当团结友爱,和睦相处.勤俭持家 过日子要勤俭持家,细水长流,不能铺张浪费.秩序井然 人们秩序井然地排队,这是一种良好的习惯.遮天盖地 洪水霎时遮天盖地而来,冲倒了树木和房屋.蜂拥而至 一声令下,四面八方的人蜂拥而至赶到现场.肃然起敬 想到感动中国的白芳礼老人用踩三轮车的收入资助贫困学生,我肃然起敬.美不胜收 西湖的景色真是美不胜收,让我流连忘返!随风摇曳 墙头上的茅草,随风摇曳.浪漫风趣 载歌载舞 春节晚会上,穿着节日盛装的各族代表,在舞台上翩翩起舞,欢庆节日.豁达乐观 我同桌得了白血病,可她面对困难豁达乐观,值得我学习.能歌善舞 小红不但学习好,而且能歌善舞.千钧一发 阿明在千钧一发之际,捡起了身旁的木棍,往那罪犯身上扎了一下,罪犯倒下了.精兵简政 政府机关实行精兵简政,有利于提高办事效率.五湖四海 死得其所 革命先烈们为了人民的利益死得其所.衣衫褴褛 这个游民衣衫褴褛,捉襟见肘,在寒天中发抖著行进.游手好闲 爸爸看见儿子游手好闲,内心真是万分沉痛.落荒而逃 面对凶悍的敌人,解放军总是勇于拼搏,而不是落荒而逃.鱼贯而入 下班后,厂长骑车路过环保局,见七、八辆自行车从环保局大门里鱼贯而出,每辆车后都带着两把崭新的电镀折叠椅.满不在乎 明天就要考试了,他仍满不在乎地呼朋引伴结伴去玩.天涯海角 我愿意追随梦想到天涯海角.闻所未闻 从老师的嘴里,我们知道了许多闻所未闻的知识,趣事 与世隔绝 这个山区基本上是与世隔绝的.人声鼎沸 广场这时已是一片锣鼓喧天,人声鼎沸.卓有成效 他们提高生产力的措施卓有成效.眼花耳鸣 当他从翻滚过山车上下来时,感觉到天旋地转,耳鸣眼花.浑身乏力 鲲鹏展翅 积劳成疾 风华正茂 我们正值风华正茂的大好年华,应该发奋图强,实现心中抱负 猝然长逝 诸葛亮交待完所有的事情,便叹了一口气,猝然长逝.锲而不舍 虽然他打球经常输,但是他还是锲而不舍地练习.见微知著 人们对自然现象往往还能见微知著.无独有偶 出人意料 魔术表演神秘刺激,出人意料.侃侃而谈 他面对全校师生侃侃而谈,毫不紧张.目瞪口呆 想不到像他那样优雅如玉的人也会有目瞪口呆的一天.破绽百出 他的话破绽百出,十分可疑.饶有趣味 前几天姐姐给我推荐了一篇饶有趣味的短文.司空见惯 对于他的无理取闹,我们早已司空见惯 舍本逐末 你平时不读书,考试前才看书,这样不会有好成绩的,这是舍本逐末,基础不扎实.邯郸学步 写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的.

出家人做善事,就像春天花园的草,虽然看不见它的生长,但是还是每天都在增长;而做坏事的人,就像磨刀用的磨石,虽然肉眼看不见它在磨损,时间长了,才知道它每天都在削减.
我想大概就是说做好事虽然我们看不见有什么好的收获但是日积月累就会看出来;做坏事我们也暂时看年见它的报应,时间久了就会得到应有的惩罚.
这是感悟,说不出赏析,文笔不够,仅供参考.

有的人说：这样看来不做善事,与做善事,哪个更好?回答说：不做善事的人好啊!即使是这样,担心找借口不做（善事）,而做善事的人反而不去做,说空话说的很大,但实际上没有做到,正直的人都害怕啊!况且引导人做善事,不妨把你的收获给他看,鼓励他在做学问这方面加强,那么他的德行就会越来越好.
那些讨厌有这样的想法的人,是因为他们希望得到回报.希望得到回报而没得到回报,倦怠就要来了啊.如果时时刻刻以善为宗旨,（却）退缩推脱倦怠不做善事（?）,那么与实施刑法贻误人命的人有什么不同?
大概是这样吧

为人巧奇,金运缘薄,多收多出,变动无常,居所未定,出洋成功,努力奋斗,前程有馀,身体强壮,勤俭励业,成功之命
此命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒无贵则富,出外受人钦敬,四海闻名,老年荣华,限上无忧,一生安康,年青欠利,末限安享福禄.

1 两言三语 两次三番 两般三样 两道三科
2 半推半就 半吞半吐 半文半白 半新半旧 半信半疑
3 跋山涉水 背信弃义 兵荒马乱 道听途说 德高望重

想做好事?路上 没那么好事做,最好的办法是加入青年志愿者协会,加入之后积极参加活动就可以了,志愿者协会都是做好事的.只要你有奉献精神,就可以加入,如果可支配的时间比较多的话更好.让座、站在扶手电梯的右边、骑车...

这貌似不是歇后语 什么的...是个成语吧日行一善　　 拼音：ri xing yi shan
　　释义:每天做一件好事.表示多做善事好事,积善成德.出处：古代有位葛繁日行一善,后来官至太守职务,有人请教他如何“日行一善”,他说：“比如这里有条板凳,倒了碍人走路,就弯腰把它扶正放好,即是一善.” 日行一善,积善成德,http://baike.baidu.com/view/2273683.htm?fr=topic

我们的作业里也有
雄鹰翱翔,乳燕飞翔,骏马奔腾,大雁远飞
挑起担子,许下愿心,祈祷平安,盼望归来
见多识广 察言观色 ,攀龙附凤,生龙活虎
南腔北调；南征北战,左思右想,阴差阳错
刀山火海,青山绿水,红花绿草,蓝天白云

今天,我再放学回家的路上碰到了一个老奶奶,她视力不好,过不了马路,我把她扶过人行道,送回家.

这出自《三打白骨精》
妖魔是白骨精,呆子是猪八戒,妖魔先后变成村姑,村姑她母亲和村姑她父亲来骗唐僧

我也选的D 但是答案是C = =可是书上明明就有自主原则~

善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧.有阴德的人,上天必将赐福于他.行善出于至诚,不是为了做善人而行善,没有期望获得福报的念头,默默无闻,坚持不懈的时时处处行善,这才是真的积阴德,定会得到意想不到的福报.
《易经》云：“积善之家,必有余庆.”这里的“余庆”可不但指自己一身,而是指惠及后世子孙.因此,司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙,子孙未必能守；积书以遗子孙,子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计.”
在历史上,一人行善积德,惠及子孙的例子比比皆是.以孔子、范仲淹为例,他们的子孙后代经历了多少朝代更替,仍受到人们的尊敬.
反之,行善而为人知就是阳善了.行阳善的人,能享世间名誉.世间名誉虽然也是福,但却为天地所忌.如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸

野马脱缰（ 猛虎下山）（老马识途）（狐假虎威）（狡兔三窟）
行善积德（顿足捶胸 ）（ 赌咒发誓）（背井离乡 ）（废寝忘食 ）
许下宏愿（费尽心机 ）（绞尽脑汁 ）（ ） （ ）
师传身授（言传身教）（耳提面命）（潜移默化）（功成名就 ）
雪山旷野（ ） （ ） （ ） （ ）

◎行是行为,善是无私,行为的无私就是行善
具体资料：

就是做好事是为了自己,就想帮助别人,别人快乐了,自己从中也得到快乐,给点分吧!

一日行善,福虽未至,祸自远矣.一日行恶,祸虽未至,福自远矣.行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增.行恶之赛,如磨刀之石,不见其亏,日有所损.

爱是一个大口袋 别人给你的口袋里装爱 ,你收到爱很快乐；如果你不从你的口袋里拿出点爱,总有一天,口袋会满,那么相反 你拿出爱给别人 你的口袋永远能收到别人的 爱 那样你肯定会很开心很快乐

只因为内心经常保持清净的状态,（平时）做积德行善的事,即使是孤身一人进入敌营,敌方主帅欣赏他的（统领军队）的贤能,驻守的士卒欣赏他的品德,敬畏他还来不及呢,怎么可能会加害于他呢?
处于生死动静的关头,如果有进出自如的方法,并能控制的人,没有一处地方不能使他活下来的；任意放纵的人,没有一处地方不是使他死亡的地方.（有方法的人）,他出入内外,不会陷入一处死地.
比如说,陆行不会遇到凶猛的老虎,这正是（对他来说）没有死地的验证啊!如果不是他有驱赶野兽（使其远离）,禁止野兽活动的法术,是不可能做到这一点的!
纯手打,

　　含“行善”的成语只有一个——改恶行善，常见的“积德行善”不是成语。含“善行”的成语也只有一个——嘉言善行。
　　1、改恶行善
　　gǎi è xíng shàn
　　【解释】不再做恶，转做好事。
　　【出处】宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
　　【结构】连动式
　　【用法】作谓语；指重新做好人
　　【近义词】改恶从善
　　【反义词】死不悔改
　　2、嘉言善行
　　jiā yán shàn xíng
　　【解释】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
　　【出处】《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
　　【结构】联合式成语
　　【用法】作主语、宾语；指美善的言行
　　【近义词】嘉言懿行
　　【反义词】污言秽行
　　【例句】我料贤弟必有～，教训老夫咱。 ◎元·关汉卿《谢天香》第一折

景公①之时,雨雪②三日而不霁,公被狐白③之裘,坐堂侧陛④.晏子入见,立有间,公曰：“怪哉!雨雪三日而不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻之,古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不...

这是儒家学说,而不是佛家或道家的说法.它的意思是说,判断善、恶与是、非首先要看其动机是否纯正,而不是只看现实的行为结果.
佛家修行是一心向善,从有心到无心,再到“有无俱灭”,进而“所灭亦灭”修成道果.到了这个境界,即无即有,时有时无,有与无已经等无差别.
小孩子的无意识行为也是阿赖耶识的种子造成的行为,也要因果循环中.

善与恶都是对人对事而言的,不是肯定的,每件事每个人的善与恶都是自己心中下的结论,所以说善与恶的分别在于你心中怎么去衡量

帮助别人，快乐自己

“善事”指的是积德行善的事,比如过去的一些富户时常开粥棚施舍粥给穷人喝,或者出银两修桥修路,诸如此类的不求回报的事情都是善事.“一生行善”是说这个人有一副悲天悯人的菩萨心肠,一辈子都喜欢帮助别人,为别人造福.
上善若水是指 “上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.

从字面意思上看,你会遇到一点困难,多努力,做些好事,坚持不懈,也许会修成正果

“行善”：不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而已.
“积德”：是行善的结果,“德”者得也.你会得到良好的生存环境,而且还能福被子孙后代.“积善”就是积德的意思.
就是做多一点好事

就是做好事是为了自己,就想帮助别人,别人快乐了,自己从中也得到快乐,给点分吧!