字字皆辛苦 作文

是曹雪芹自己对红楼梦的评说
浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场.
悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐.
漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长.
字字看来皆是血,十年辛苦不寻常.

知:知道、明白；
来：未来,将来；
者：“者”字结构,这里表示“.的事情”；
之：结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去追：回溯过去,补做过去的事,这里指来得及弥补.
可：可以.
知来者之可追：明白未来的事情还可以补追.

李坤的这种精神驱使我奋发图强,努力学习,是我在读了这篇文章后得到的启示,我在读了这篇文章后也受益匪浅.
是它,让我学会努力学习,是它,让我懂得了颇多的知识,是它,使我的学习步步高升.

原文侃在广州,无事辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内.人问其故,答曰：“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳”…… 侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝少闲.常语人曰：“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,...

同个字字读音完全相同的组是( D)
A喝水hē；吆喝hè
B上大夫dài；强大dà
C蒙蔽méng；蒙古měng
D温度dù；度量dù

是多音字
熨
yùn
(形声.从火,尉(yù)声.本义:用金属器具加热,按压衣服,使之平贴)
同本义 [iron;press]
衣裳不整,伏床熨之.——《南史》
又如:熨衣(烫平衣服)
烘烤 [roast].如:熨手(烫手);熨炉(暖炉)
紧贴 [keep close to]
以身熨之.——《世说新语》
又如:熨贴(贴切;妥帖)
用药热敷 [apply]
汤熨之所及.——《韩非子·喻老》
熨斗
yùndǒu
[pressing flatiron] 烫衣服用的金属器具
熨平
yùnpíng
[mangle]∶以熨平机压平或使光滑(如湿的亚麻布)
[press]∶一件刚熨好的衣服所具有平整和折痕的状态
一种能保持熨平状态的织品
熨
yù
另见yùn
熨帖
yùtiē
[(of words) appropriate]∶指用字、词等妥当、合适
[calm]∶心中没有波澜,平静
熨帖的心情
[be properly settled] [方]∶事情办得完全妥当

伟大的艺术的特点在于整体美。（伟大的艺术的特点1分，整体美2分）


试题分析：此类题目解答时要认真阅读所给文段，明确共几段话，每段话的主要内容是什么，段与段之间是什么关系，如果是一段话，就要明确有几句话，每句话说什么，句与句之间是什么关系，可分为几层意思。然后筛选重点句子（或词语），归纳主要意思。（注，重点词语可参照：“谁在什么情况下干什么结果如何”或“什么怎么样”的模式来寻找。）最后根据字数限制组织语言答题。本题所供文段可以分为两层，第一层以字是一个不可分解的整体为例引出观点“这是伟大的艺术的特点”，第二层以画为例来证明自己的观点。两层合在一起，就可以得到本题的答案了。

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以心字字开头的以怡字结尾的成语有3个——心荡神怡、心悦神怡、心旷神怡.
1、心荡神怡xīn dàng shén yí
【解释】指神魂颠倒,不能自持.亦指情思被外物吸引而飘飘然.同“心荡神摇”.
【出处】清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝看了这些佳人的态度,不觉心荡神怡,忍不住立起身来,好像元宵走马灯,团团的在中间转.”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语；指人心神不定
【近义词】心荡神摇、心荡神迷
【反义词】无动于衷
2、心悦神怡xīn yuè shén yí
【解释】犹心旷神怡.心境开阔,精神愉快.
【出处】《西湖佳话·西泠韵迹》：“只觉那茶一口口,也有美人的色香在内,吃下去甚是心悦神怡.”
【结构】联合式
【用法】作谓语、定语、状语；用于人的心情
【近义词】心旷神怡
3、心旷神怡xīn kuàng shén yí
【解释】旷：开阔；怡：愉快.心境开阔,精神愉快.
【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者也.”
【结构】联合式.
【用法】用作褒义.多用于欣赏自然景色或诗文绘画的场合.一般作谓语、状语.
【正音】怡；不能读作“tái”.
【辨形】旷；不能写作“矿”.
【近义词】赏心悦目、悠然自得
【反义词】心烦意乱、心如火焚
【例句】雨后初晴,登上峰顶,遥望黄河,令人～.

将：请 子：你 怒：生气 秋以为期：倒装句中的状语后置句,以秋为期,以秋天为期
将子无怒,秋以为期： 请你不要生怨气,以秋天为期（我等你）.

“字字皆辛苦”的意思是：（李绅写的诗每个字都经过千锤百炼,凝结着他的心血和汗水.）文中最能表现“字字皆辛苦”的一处细节描写的语句是：（李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作.他脸上、身上满是汗水,衣衫全湿透了.两只细瘦的胳膊被蚊子叮了一个又一个疙瘩.）

这句话出自“常乏纸,每所写,反复有字,人 尠能读也.”描写的是东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪（284～364）勤学苦练的境界.葛洪很穷,没钱买纸,为了抄书学习,只好两面书写,节省纸张.
翻译：
所写 皆 反复 ,人 少 能读之
（他）所写的书 都是 反正面都有字,（别）人 很少 能读啊.

凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍.先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞,那么那些特别没有明显含义和道理的,不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了.再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立.一般情况下慢慢地停下来看,处理静止状态观察动态的,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它.这就是看书的方法.
★凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章.必须要读的每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说：“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗?

但凡要是看书,要把桌子台案整理,让桌子洁净平正,将书本整齐地竖放,让身体坐正,面对书本,详细缓慢地阅读字句.认真仔细分条明细地阅读.要念得字字响亮,每一个字都不要错读,不要少读一个字,不要多读一个字,不要把字词颠倒,不要牵强附会,只是要多诵读几次,自然而然的就上口了,隔很长时间也不会忘记.古人说,读书千遍,其义自见.所以如果书读的熟习了,不用看解释说明,自已就明白书的大义了.我曾经说,读书有三到,便是心到,眼到,口到.如果没用心,眼就看不仔细,心眼不专心,只是在盲目朗读,就不会记忆深刻,就算能暂时记下,也不会记的很牢.心到眼到口到之中,心到是最重要的,用了心去读了,眼和口岂不是也就跟着到了?
现看着句子译的,多用了口语,不足之处万望海涵

祭酒——先生
布衣——百姓
诸生——其他人
耳——语气词.表示肯定或'罢了'的意思
而——你
当——要,定当
万里之外——指很远的地方
先生,其他人都是普通百姓罢了,你是要被封侯在外的

青青的天都在哭泣,每一声都饱含着悲伤的泪水,呼唤着我的父亲；碧绿的水悲苦的诉说,每一字都流淌着红色的血,哭喊着我的母亲.

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.大意　　华歆、王朗一...

I cannot get rid of this sorrow.
Just leaving from my face,it grows in my heart.

9月23日上午
September23th morning
第二天的下午
next day afernoon
我是个中学生,我也不知道对不对哦

有时沿着幽深曲折的小溪进入山谷
既 连词,表示并列
窈窕 幽深曲折（的小溪）
以 表方式
寻 探寻
壑 山谷 山沟
翻译时在遵循字字落实的基础上稍作更改

前一句是什么？只有半句，字面意思不好理解。有可能是 就 的意思

园中有树,其上有蝉.蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蚕，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
翻译：（花）园里有（一棵）榆树，树上有只蝉（知了）。蝉正振动翅膀发出悲伤的鸣叫，准备饮食清凉的露水，
（它）不知道有只螳螂在身后，（正）弓曲着颈，想抓住并吃了它。螳螂正要捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面，伸着脖
子，想啄它来吃。黄雀正要吃螳螂，不知道有个小孩（拿着弹弓）捏着弹丸站在下面，对着它想要弹射它。小孩正要弹
射黄雀，不知道前面有个深坑，后面有个洞窟。
这都是只看见前面的利益，却不顾后面的灾害啊

李绅写作态度很认真.这句是概括整段的,后面全是围绕着这就话写的

第一段：李绅家境贫寒,却聪颖好学,因此在15岁就可以作诗.
第二段：李绅很爱写诗,无论遇到什么困难都不放弃写诗.

第三段：李绅的写作态度很认真.他每写完一首诗,都要十几遍,甚至几十遍地诵读、修改,直到满意为止.
第四段：人们认可了李绅,赞颂了他的诗.

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」
【出处】《论语·里仁》
【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.
【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用

楼主,是孔子马逸吧?
原文：
孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马.子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事孔子者,曰：“请往说之.”因谓野人曰：“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”野人大说,相谓曰：“说亦皆如此其辩也,独如向之人!”解马而与之.
译文
孔子走（累了）在路上休息,马逃脱了束缚,吃了别人的庄稼,农民把马牵去了.子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民,什么话都说了,那农民不理他那套.有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人,说：“请让我去跟他说吧.”便对那农民说：“您不是在东海种地,我不是在西海种地,我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?”那农民很开心,对他说：“说话都象你这么清楚就好了,怎么能想刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他.
要考试或了解单个字的意思,这里有练习

I always change my persistence because others a few words.From now on,I will not be that.

于园
—— 张岱
译文：
于园在瓜洲停船的五里铺,是名叫于园五的富人所建的房子.
不是有地位的人投下名帖,那么这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁迎客的.
葆生的叔父在瓜洲任同知,带我前往于园,主人处处殷勤地招待我们.
园里没有其他奇特的地方,奇就奇在石块砌成的假山上.
堂屋前面有两丈高的石坡,上面栽了几颗果子松,沿坡栽了牡丹、芍药,人不能到上面去,（这里）以为无空隙而奇特.
后面的厅堂临近一个大池塘,池里有奇特的山峰和陡峭的沟壑,直上直下,人走在池塘的底部,抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上,（这里）以为空旷而奇特.
卧房的栏杆在外面,一条山沟盘旋而下,好像螺蛳回旋形的贝壳,（这里）因为阴暗深远而奇特.
再往后有一座水阁,像小船一样长,横跨在小河上,阁子的四周灌木生长繁茂,鸟在这里叽叽喳喳,好像在深山密林之中,人坐在阁中,（就会感到）舒坦、碧绿、幽深.
瓜洲的各个园林亭榭,都靠假山而出名,（这样的假山）安置在于园之中就不会使人不满意了.

词 目 字字珠玑
发 音 zì zì zhū jī
释 义 珠玑：珠子.每个字都像珍珠一样.比喻说话、文章的词句十分优美.
出 处 清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣,字字珠玑,会不上一名进士.”
【近义词】:一字千金、掷地有声、生花妙笔
【反义词】:狗屁不通、诘屈聱牙
【用法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘——朱熹 误：指的是误解,古文中

这是什么原因呢?莫非（他们的精神世界中）有超出于山水之外的东西吗?

在三峡七百里江流中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽了天空,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.
到了于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了,不能通行.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也不像这样快.
到了春天和冬天的时候,白色的急流,碧绿的深潭,回旋的清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生.
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧清凉和寂静,常有在高处的猿猴放声长叫,声音接连不断,凄凉怪异,空旷的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
注释:
自：从,此处有“在”之意.三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡.三峡全长实际只有四百多里.
略无：毫无.阙：通“缺”,空缺.
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰.
停午：一作“亭午”,中午.夜分：半夜.
曦(xī)：日光.这里指太阳
夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上.襄,上.陵,大的土山,这里是丘陵的意思.
沿：顺流而下.溯,逆流而上.
或：有时.王命：朝廷的文告.宣：宣布,传达.
朝发白帝：早上从白帝城出发.白帝：城名,在重庆市奉节县.
江陵：今湖北省江陵县.
奔：奔驰的快马.御风：驾风.
以：这里当作“似”.
素湍：白色的急流.绿潭：绿色的潭水.
回清：回旋的清波.
绝巘(yǎn):极高的山峰.巘,凹陷的山顶.
飞漱：飞流冲荡.
悬泉：从山顶飞流而下的泉水.飞漱：急流冲荡.漱,喷射.
清荣峻茂：水清,树荣（茂盛）,山高,草盛
晴初：天刚晴.霜旦：下霜的早晨.
属(zhǔ)：动词.引：延长.
凄异：凄凉怪异.
哀转久绝：悲哀婉转,很久才能消失.
巴东：汉郡名,在现在重庆云阳、奉节一带.
沾：打湿.
赏析一:
郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作,以不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌.
作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度.
接着,作者先写山,用“两岸高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引.
水是山的眼睛.作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季.用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水,“峻”字写山,“荣”“茂”写柏树.“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体.写秋水,作者用一“霜”字暗示,写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉.
作为描写山水之作,本文并非单纯写景色,而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉）,缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情）,作者以情而非四季的顺序来布局谋篇.
引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛.
一切景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致.

远渡荆门之外的西蜀,来到了楚地游览.
大山随着原野地势渐平,长江流进无边的原野.
月影下垂像飞来的天镜,云层幻化出海市蜃楼. 　　
依然怜爱这故乡的水,不远万里漂送我的行舟.

词 目 字字玑 珠
发 音 zì zì jī zhū
释 义 珠玑：珠子.每个字都像珍珠一样.比喻说话、文章的词句十分优美.
出 处 清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣,字字玑珠,会不上一名进士.”

原来若从那变化的方面去看（观察）它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状

1(凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.)
2(书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂.
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.
年轻时读书就像迎着朝阳走路.
最淡的墨水也胜过最强的记忆.
精神能补物质的不足.
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢.
勤动笔墨勤看书.
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清.
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少.
语言是心灵和文化教养的反映.
高尚的语言包含着真诚的动机.
勤学和知识是一对最美的情人.
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西.
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量.
书都读得来的人,还怕有什么做不来的.
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学.
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老.
再高深的学问也是从字母学起的.
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.
读书在某种意义上来说是养心.
知识上的富有可以享受心灵上的满足.
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识.
不信书不能提高境界,光信书不如无书.
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜.
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的.
努力耕耘,少问收获.

Nurturing the flowers of love,nourishing a life of happiness.

望 白鸽飞向天之巅
情 好似烟咁消失系梦入面
如果问天 天唔出声
逝 去都系会挂念
用血写我一生既情
鱼同雁会一一话你知
每一个字都心酸 白鸽既情缘
越霖我心越乱
受伤既白鸽中意系果度复原
情意将挚诚既岁月磨练
系呢个世界相爱
无奈差小小
我用死亡断绝怀念
用血写我一生情
鱼同雁会一一话你知
每一个字都心酸 白鸽既情缘
越霖我心越乱
受伤既白鸽中意系果度复原
情意将挚诚既岁月磨练
系呢个世界相爱
我用死亡断绝怀念
眼泪将爱同恨沉淀
心好乱

小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水
尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为〔山甚〕,为岩.青树翠蔓,蒙
络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,〔亻台〕然不动;〔亻叔〕
尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃
记之而去.
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹
原文：从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
译 文：从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴.于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈.整个潭底是一块石头,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状.青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动.
原文：潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.
译 文：潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的.阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷,好象在与游人一起娱乐.
原文：潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
译 文：顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚.溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头.
原文：坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
译 文：我坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了.由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了.
原文：同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
译 文：同我一起游远的人,有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄.作为随从跟着我们来的,有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹.

1 原文； 天时不如地利,地利,不如人和.
译文；有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.
2 原文；三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.
译文；三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.

3 原文； 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
译文；包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势.
4 原文；城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
译文；城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结.
5 原文；故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.
译文；所以说：使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.
6 原文；得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之.
译文；施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他.帮助他的多到了极点,天下人都归顺他.
7 原文；以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
译文；凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利.

这是对的评价
胡适 《脂砚斋重评石头记》
曹雪芹出生在南京,少年时代过着「绵衣纨绔」、「饫甘餍肥」的富贵生活.在他十三岁时,即曹家被抄的次年,全家迁回北京,家道急遽衰落.从此,曹雪芹过着「茅椽蓬牖,瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活.关于《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活,由于文献资料极少,很多问题无法确知,只能存疑.从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中,我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂,对黑暗社会抱傲岸的态度.曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的,「字字看来皆是血,十年辛苦不寻常」.这部巨著耗尽了他毕生的心血,但全书尚未完稿,他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起,「泪尽而逝」,终年还不到五十岁.

陈 连 练 炼 栋 冻

原文如下
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
译文如下
宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来记述这件事.
我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中.它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟的景象.前人的记述已经很详尽了.既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼.在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了.
就象春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边；成群的沙欧,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游；岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱.有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快；荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了.
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日（1046年）

参考答案
1．,《 》.：“,.,.”
2．第一段：唐朝的李绅自幼家境贫困,但他聪明好学.
第二段：李绅不管生活多么艰苦,始终坚持读诗写诗.
第三段：李绅的写作态度很认真.
第四段：人们不仅赞美李绅的诗,更赞叹他的写作态度,称赞他的诗“字字皆辛苦”.
3.李绅写《悯农》诗是为了表达对农民的同情.
4.这篇短文告诉我们,无论做什么事,要想取得成功,就要勇于克服困难,肯于吃苦,认真对待,并要付出辛勤的劳动.

李坤写悯农诗是为了：怜悯农民.
从中可以看出他选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度.告诉人们应该节约食物,不浪费 .

白纸黑字 白纸上写下了黑字.比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改.
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受.
不易一字 不更动一个字.形容文章写得又快又好.
拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏.
片言只字 不多的几句话,极少的几个字.指零碎的文字材料.
识文断字 识字.指有一点文化知识.
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句.多指死扣字眼而不注意精神实质.
载酒问字 指人有学问,常有人登门求教.也比喻勤学好问.
拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏.同“拆白道字”.
点纸画字 指在契约或供词上捺指模和签押.
鸿章钜字 犹鸿文.比喻巨著、大作.
讲文张字 指讲求文字工丽并张大其词.

1.不屑——羡慕
羞愧——自豪
2.哑口无言：像哑巴一样说不出话来.因为理屈词穷或者紧张而说不出话来.
3.C
4.因为你的爸爸会因为一个小小的比赛花费自己的精力和时间帮你亲手制作一个音响,而他们的爸爸从来不会过问这类的事情.在同学眼中你的爸爸是一个慈爱的父亲,和儿子没有代沟的父亲、所以他们嫉妒你.
5.拥有用金钱换来的物质远不如花费了精力和爱来共同打造那么珍贵,这里面有共同的回忆,有真正的父爱.

千锤百炼在文中表示李绅写诗要修改很多次,李绅写悯农是因为同情那些辛勤劳作的农民们.