陶侃尝出游的尝什么意思

陶侃曾经外出游历,看到有人手里拿着一把没有成熟的稻谷.

1、商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头,招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子.百姓对此感到奇怪,不敢去搬.又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头,就给了他五十两银子,用来表明没有欺骗（百姓）.最后颁布了那法令.
2、陶侃是东晋时候的一名官员,他不仅为官正直,而且十分爱惜财物.有一次,他到郊外巡游,在路上看到一个人,手里拿着一束还没有成熟的麦穗.陶侃就走过去问：“你要这些没长成的麦子干什么?”那人满不在乎地说：“我看着麦子绿油油的,挺好看,就随手摘了一把.”陶侃不由得大怒：“你自己不耕种,还任意毁坏别人的庄稼,还不应当受到惩罚!”说着,就让手下人把他痛打了一顿.当地的老百姓知道了这件事,都觉得陶侃是真正爱惜庄稼,尊重农民的劳动,从此更加努力耕作了.
陶侃平时也很注意节约.有一次,政府造船,剩下很多竹头木屑,别人都不在意,只有陶侃让人把这些东西收了起来.后来过年的时候,下过一场大雪,院子里十分泥泞,这时陶侃叫人把木屑拿出来铺在院子里,这样人们的行走就方便多了.又有一次,朝廷制造兵船,工人们把原先收藏的竹头削成竹钉,又节省了一批原料.
3、张丞相喜欢书写草书（草体字）,但是很不工整.人们都讥笑他,他却不以为然.一次,他忽然得到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,字非常潦草,写了满纸.他当即让侄儿把诗句抄录下来.侄儿抄到笔画怪异的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,询问张丞相念什么字.张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说：“你怎么不早一点儿问我,以致我也忘了写的是什么.”
4、汉朝的时候有个老头,没有儿子.家里非常有钱,但是他非常俭朴吝啬,吃的穿的都很简单节省.他每天天不亮就起来,快到半夜才睡觉,细心经营自己的产业,积攒钱财从不满足,自己也舍不得花费.如果有人向他乞讨,他又推辞不了时,便到屋里取十文钱,然后往外走,边走边减少准备送人的钱的数目,等到走出门去,只剩下一半了.他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐.反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你,你千万不要对别人说.以至乞丐们仿效着都来向我要钱.”老头不久便死了.他的田地房屋被官府没收,钱则上缴了国库.
5、楚国有个卖矛和盾的人,夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固,任何东西都不能穿透它.”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利,什么东西都能穿透.”有人问：“用您的矛戳您的盾,怎么样呢?”那个人回答不出来了.

1. 陶侃聪慧灵敏,对人谦逊有礼,做事尽心尽力.整日盘腿正坐
2.不可以只想着安逸舒适、醉生梦死的生活呢
3.陶侃惜古

小题1:B
小题2:A
小题3:B

当时陶侃是闲散的官吏,周访看他才华出众于是推荐他做主薄,两人一同结为挚友,并且周访把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻.

1.陶侃聪慧灵敏,对人谦逊有礼,做事尽心尽力,整日盘腿正坐.
2.怎么可以只想着安逸舒适、醉生梦死的生活呢?
陶侃的母亲湛氏是个受过一点启蒙教育,有少许文化的女子,她深知读书的重要,因此她用自己纺纱织布的微薄收入供儿子陶侃上学.可是,开初陶侃不大用心,而且特别贪玩,还喜欢打架呢!湛氏气在脸上,急在心里,可一时也没个好法子.
有一个大雨天,因为没有斗笠、雨伞,陶侃没去上学,蹲在妈妈的织布机旁玩.湛氏停下织布机,把小陶侃叫到身边,轻言细语地问：“侃儿,学堂里老师教了你一些什么呀?”“娘,老师教我们读《昔时贤文》.”“哦.”这是湛氏儿时也念过的启蒙小册子.“侃儿,记得呀?”“记得.”“背给娘听听.”“好.”说罢,小陶侃便叽叽喳喳背诵起来.当背到“光阴似箭,日月如梭”这句时,湛氏道：“侃儿,”“呃,这个,就是……”陶侃半天说不上来.湛氏既不火,也不瞪眼,而指着自己手里织布的梭子问：“侃儿,这是什么?”“梭子呗.”湛氏接着问：“侃儿,你看这梭子忽来忽去快不快呀?”“快.真快!“对.刚才背的这两句的意思就是说,日子一天一天很快地过去,好象穿梭一样,飞箭一般.”“哎呀,真是太快了!”“是呀,侃儿象你现在这样读书不用心,可日子一天天过掉了,可惜不可惜?”“可惜.”“既然可惜,那该怎么办?”“娘,儿要爱惜光阴,用功读书.” “对罗,好崽,要听话,好好用功读书.”
以后,陶侃读书就慢慢有了进步,懂得事以后,学习更加刻苦,常常苦读到半夜三更.为官以后,陶侃亦常常告诫部下：“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴.”
后人为了纪念湛氏的母教和陶侃惜阴苦读的精神,在“淦城东半里百华寺(亦名“百花寺”)侧筑有陶侃读书台,它下面叫洗墨泉.此读书台又名“惜阴书院”.取名“惜阴”,就是根据湛氏教育陶侃珍惜光阴,用功读书的这个故事来的.
于是,后来也就有了陶侃惜阴这样一个典故.

方：正在
但：只是
吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自老耳：
我正在致力于收复中原失地,过分的悠闲安逸,唯恐不能承担大事,所以才使自己辛劳罢了.
岂可但逸游荒醉：怎么能够只是游乐纵酒.

态度是赞扬
表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点.

陶母高血压,食不宜多盐,而已.
麻烦采纳,谢谢!

陶侃是一个爱护庄稼、重视农耕、珍惜他人的劳动成果的人
a

陶侃身居高位,可还是每天搬砖锻炼,原因他自己解释为：我现在正意图恢复中原,但现在身居高位,日子过得太舒服了,怕身体素质下降、斗志消弭,所以通过搬砖这种劳苦训练,磨练身体和意志.

陶侃惜谷《晋书》
【原文】
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食.

以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者,使读者警醒.

陶侃是一个重视农耕的好官,他志存高远,珍惜时间,做事谨慎勤恳.
阅读下面的文字,完成1—3题.
陶侃①尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼②人稻.”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.
侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗③,未尝少闲.常语人曰：“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴.岂可但逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃④也!”
——选自《资治通鉴》
【注释】①陶侃：东晋人,官至大将军.②戏贼：损害、糟蹋.③检摄无遗：检查管理,没有遗漏.④自弃：自己糟蹋自己.
1．解释加点的词语.
①陶侃尝出游
②用此何为
③死无闻于后
2．翻译划横线的句子.
是以百姓勤于农植,家给人足.
3．结合文章内容,说说陶侃是怎样的一个人?
试题答案
1.①尝：曾经.②何为：即“为何”,疑问代词做宾语时前置.③闻：留名.
2.因此老百姓都勤恳耕种,家家生活富裕,人人丰衣足食.
3.陶侃是一个重视农耕的好官,他志存高远,珍惜时间,做事谨慎勤恳.

陶公性检厉,勤于事.作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少.咸不解此意.后
正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨.官用竹,皆令录厚
头,积之如山.后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉.又云,尝发所在竹篙,有一官长连根取
之,仍当足.乃超两阶用之.
【译文】陶公（侃）办事认真严格,日常工作非常勤勉.做荆州刺史时,命令造船官收集锯木屑,有多少收多少.大家都不明白他的用意.后来正月初一集会,正遇上久雪初晴,厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞.于是用锯木屑铺在上面,人来人往,丝毫不受阻碍.凡公家用竹,把锯下的竹头也收集起来,堆积如山.后来桓宣武（温）征伐四川,修造船只时,用来做竹钉.又听说陶公曾经就地征用竹篙,有一个官吏把竹子连根拔出,用根部来代替镶嵌的铁箍.他就让这个官吏连升两级,加以重用.

1． 解释下列句中加点的词.
①持：拿着 ②鞭：用鞭子打
2．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ B ）
3.因此老百姓都勤恳耕种
4.赞扬.本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点.

当时陶侃是闲散的官吏,访推荐为主簿,两人相互结为好友,并且访把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻

1．（1）只；（2）返回；（3）称赞
2．范逵既赞赏陶侃的才智和口才,又对他的盛情款待深感愧谢.
3．示例：待人要真心实意才会得到别人的好评.（意对即可）

原文侃在广州,无事辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内.人问其故,答曰：“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳”…… 侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝少闲.常语人曰：“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,...

注释:①陶公:对陶侃的敬称.②鱼梁吏:鱼梁,在水中筑堰用以捕鱼的一种装置.鱼梁吏,监察鱼梁事务的小官.③坩(gān):盛物的陶器.④鮓(zhǎ):经过加工的鱼类食品,如腌鱼,糟鱼之类.
陶侃在青年时期作过监察鱼梁事务的小官,曾派人送一陶罐腌鱼给母亲.他母亲把原罐封好交给送来的人退还,同时附了一封信责备陶侃,说：“你做小官,拿公家的东西来送给我,不但对我毫无益处,反倒使我担心.

1、不设标准答案，参考要点：陶侃鞭打随意糟蹋稻谷之人；陶侃珍惜时间。（意对即可）
2、不设标准答案，参考要点：爱惜别人劳动成果；珍惜时间。（意对即可）

翻译：
陶侃年少时就有大志,家境却非常贫寒,和母亲湛氏住在一起.同郡人范逵一向很有名望,被举荐为孝廉,有一次到陶侃家找··地方住宿.当时,冰雪满地已经多日了,陶侃家一无所有.可是范逵车马仆从很多.陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人,我自己来想办法.”湛氏头发很长,拖到地上,她剪下来做成两条假发,换到几担米.又把每根柱子都削下一半来做柴烧,把草垫子都剁了做草料喂马.到傍晚,便摆上了精美的饮食,随从的人也都不欠缺.范逵既赞赏陶侃的才智和口才,又对他的盛情款待深感愧谢.第二夭早晨,范逵告辞,陶侃送了一程又一程,快要送到百里左右.范逵说：“路已经走得很远了,您该回去了.”陶侃还是不肯回去.范逵说：“你该口去了.我到了京都洛阳,一定给你美言一番.”陶侃这才回去.范逵到了洛阳,就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶佩,使他广泛地得到了好名声.

表现了陶侃爱护庄稼、重视农耕、珍惜他人的劳动成果的主张及执法严明的精神.

勤训《恒斋文集》原文.译文
以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者,使读者警醒.

1、不设标准答案,参考要点：陶侃鞭打随意糟蹋稻谷之人；陶侃珍惜时间.（意对即可）
2、不设标准答案,参考要点：爱惜别人劳动成果；珍惜时间.（意对即可）

陶侃字士行,本来是鄱城人.迁家到庐江的寻阳.陶侃很早成了孤儿,家境贫穷,后来
当了县吏.庐江太守张夔征召他做督邮,因为有才能名声,升为主簿.一次夔妻有病,将到
几百里地的地方请医生.此时正天寒下雪,几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧,
陶侃于是提出前去,众人全佩服他重道义.
后升为武昌太守,又升调广州刺史.陶侃在州府无政事时,总是早上将百块砖搬到书房
外,晚上再运到书房内.别人问他原因,他回答说：“我正在致力收复中原,过分的优游安
逸,恐怕不能承受大事.”他励志勤勉努力,都像这类事情.
升为都督荆、雍、益、梁州诸军事.陶侃性情聪敏,勤于官吏职事.整天并膝端坐,统
兵在外事情很多,千头万绪,没有遗漏.远近的书信奏章,没有一件不亲手答复,笔写如流,
不曾阻塞停滞.他常对人们说：“大禹是圣人,竟珍惜寸阴,至于一般人,应当珍惜分阴,
怎么能安逸游乐放纵醉酒,活着对时代没有益处,死了在身后没有名声,这是自己抛弃自己
啊.”各位下属有的因为谈笑戏乐荒废政事,就命令人取来他们的酒器、樗蒱赌博的器具,
全都投到江里,对官吏、军将就惩罚鞭打,他说：“樗蒱是放猪人戏玩的,老庄浮华不切实
际,反对先王符合礼法的言论,是行不通的.君子应当端正衣冠,保持自己庄严的容貌举
止,怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的作法呢!”有人送来馈赠品,
他全都询问物品来处.如果是自己出力劳作得到的,即使微小一定很高兴,安慰赏赐多倍；
如果不是合理得到的,就非常严厉地呵斥羞辱,退还他的馈赠品.他曾出游,见到一个人拿
着一把未成熟的稻谷,陶侃问：“你用这个做什么?”那人说：“我走路见到稻谷,姑且拔了
一把.”陶侃大怒说：“你既然不种田,却戏笑毁害别人的稻谷!”让人捉住他打了鞭子.因
为百姓勤于农耕养殖,达到家给人足.当时造船,木屑和竹头他全让人收起管好,人们全不
理解这原因.后来元旦皇帝朝会群臣,长久下雪才晴,大厅前雪化了还很湿,于是用木
屑布在地上.等到桓温攻伐蜀地时,又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船.他总揽事务细微缜
密,都是这样.
陶侃性情细致好问,曾督促几个军营栽种柳树.都尉夏施偷来公家的柳树栽到自己门前.陶侃后来见到,停车问道：“这是武昌西门前柳树,凭什么偷来这里栽?”夏施惊惧谢罪.当时武昌号称人才众多,聚会时,陶侃每次饮酒都有一定限度,常常是欢乐有余可是饮酒限度已尽,有人劝他再少饮些,陶侃内心悲伤很久说：“我年轻时曾因饮酒有过失,去世的母亲约束我,所以不敢越过限度.”

当时造船,木屑和竹头他全让人收起管好,人们全不
理解这原因.后来元旦皇帝朝会群臣,长久下雪才晴,大厅前雪化了还很湿,于是用木
屑布在地上.等到桓温攻伐蜀地时,又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船.他总揽事务细微缜
密,都是这样.

陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食.