国有经济的主导作用所体现的方面包括"在关系国民经济命脉的重要行业和关键领域中,国民经济必须占支配地位"这一项吗?

朋友您好：我仔细看了您提的问题，我对您这位律师的看法有异议？
1、请问这位律师你明白过程预算吗？他是工程预算员（造价师）吗？还是临时学习的？
2、我是做工程预算审计的，对于这个问题，我们应该明确工程招标、投标的全面过程；
3、施工单位经过招投标后 “固定总价合同”的约定是甲乙双方的事，一般情况下业主在“招标书就已经确定”，当然投标书也得100%的相应，否则不可能中标，中标后就必须按照事先约定的办，根本没有错、更谈不上 “固定总价合同”的约定是违法的，属于无效合同，简直是胡说八道。
4、 “固定总价合同”双方共同承担“风险”，当物价指数上涨、施工单位吃亏；当物价指数下调建设单位吃亏，任何合同都有“风险因素”，不知道违法在什么地方？
5、“在清单合同中”，有的是“单价承包”，也有的是“总价承包”，就当今情况下，建设单位都不愿意“单价承包”，因为我们国家物价都处于上涨的趋势，如果采用“单价承包”，竣工结算时建设单位还有多付很大部分工程款，“总价承包”就是为了规避增加工程款这个实施；

A

公有制经济和非公有制经济是相对的概念.其中,国有经济是公有制经济的一部分（公有制经济主要由国有经济、集体经济和混合所有制经济中的国有成分和集体成分构成）.市场经济和计划经济是相对应的概念（市场经济是市场...

“国有”指学校性质属于公办,政府办学,学校上级单位是教育局,校产、土地属于国家.
“民办”指主要指资金来源,政府不负责学校正常运转所需资金,包括办公金费、教师工资等,由学校自筹资金,可以吸收社会资金作为学校运转的资金来源.再有就是教师、职工聘用制,与企业差不多.学费相对纯公办学校要高一些.
现在国家已经不允许这种利用国有资产,运用民办机制办学的行为,规定学校“非公即民”,还存在的三年左右的时间解决.

B

做一个人要有灵魂,要有精神气节
一个国家,要有国家的灵魂气节,要有国家的团结力
一个民族,要有民族的气度,民族的凝聚力和向心力

D

都重要呗.
主要和我国基本国情适应,社会主义对应较高的生产力水平,在 生产力水平低的初级阶段必须借鉴资本主义经济形式以促进生产力发展.

就是在下一年度预算中,预算支出不能大于预算收入,不允许结余为负值的情况,不可像公共预算跨年度平衡,不列赤字的问题就像你用的储蓄卡,不能透支,没什么实际的问题,毕竟已经延续20年了

包括国有企业、集体企业,以及其他所有制企业中的国有成分与集体成分.

民间谚语,因该出自{春秋} 管仲说的话（希望采纳）

大型国有骨干企业
Large state-owned backbone enterprise

昆虫记

日本这次遭受的9.0级大地震是该国有记录以来的最大地震.

抱歉,今天才看到你在百度Hi的留言
应该是Q=100L-L^2
a.苹果园会一直雇佣工人直到W=VMPL=MPL*P为止,所以W=(100-2L)*2,
每个苹果园劳动需求函数为L'（每个苹果园）=50-W/4,
有20个苹果园,所以市场需求为L（市场）=（50-W/4)*20=1000-5W

b.L=200,所以200=1000-5W,工资W=160
每个苹果园雇佣工人数量为L'=50-160/4=10
利润为PQ-L'W=2(100*10-10^2)-10*160=2*900-1600=200

c.若P=4,那么W=VMPL=MPL*P=(100-2L)*4,L'=50-W/8,
L=20L'=20*(50-W/8)=1000-5W/2
工人收入W=(2000-2L)/5=（2000-2*200）/5=1600/5=320
果园收入PQ-L'W=4(100*10-10^2)-10*320=400
即工人收入增加160,果园收入增加200

d.如果P=2,并且只剩下一半果园,那么
W=VMPL=MPL*P=(100-2L)*2,L'=50-W/4,
L=10L'=10*(50-W/4)=500-5W/2
200=500-5W/2,即W=120
工人收入W=120,L'=50-120/4=20
果园收入PQ-L'W=2(100*20-20^2)-20*120=3200-2400=800

P=4时,整个国家的产出为320*200+400*20=64000+8000=72000
现在,整个国家产出为120*200+800*10=24000+8000=32000

包括这些理论计算成分

肯定是引导,或指导作用,就是告诉你什么能做什么不能做的作用

公有制经济占主体地位和主导作用,意味着其他形式的经济不会形成对公有制经济的冲击、排挤,而是对公有制经济起补充、促进作用.比如说受客观条件的限制,有些地方火车、航母到不了,就会以其他的经济形式出现.

C

答：
【1】太阳能是一种无污染能源,在我过大有发展前景.
【2】目前,还没有看到太阳能在国有能源种的位置.

秦诸侯国,赵诸侯国,燕诸侯国 ,齐诸侯国

混合所有制经济混合所有制经济：指由不同性质的资本联合、融合或参股而形成的经济成分.一般采取股份制的资本组织方式.它以社会中存在多种所有制经济成分为前提,通过各类性质的产权在市场中以多种方式自主流动和重组形式,并适应竞争的需要不断变化资本结构.发展混合所有制经济有利于形成规范的现代企业制度,从而有利于实现企业运营的高效益；有利于推动生产资源的优化配置,从而有利于实现国民经济的快速发展. 比如一个股份制公司.同时有国家政府参股,也有个体私营参股.那国家参股的那一部分就是国有成分.

乌龟~~

①亚洲,泰国 ②非洲,埃及 ③欧洲,凡蒂纲

1,3,5吧
4应该不选,因为市场竞争格局是由市场经济决定的,但市场竞争的结果并不一定是国有经济主导的行业.
2不确定

B

　　——————————————西周（公元前1046年~公元前771年）———————————　　据说周武王姬发灭掉商朝之后对中原贵族势力进行了大换血 起初封了【八百诸侯】 估计一个诸侯国也就现在一个县这么大 ...

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燧人氏
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中国上古神话中火的发明者,有说法他为三皇之一.
燧人氏 又称“燧人”①远古人“茹毛饮血”,他钻木取火,教人熟食,是人工取火的发明者.关於他的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云：“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也.遂人以火纪,火,太阳也.阳尊,故托遂皇於天.”②远古时代以燧木取火的氏族,又称“燧明国”.《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里.有燧明国,不识四时昼夜.其人不死,厌世则升天.国有火树,名燧木,屈盘万顷,云雾出於中间.折枝相钻,则火出矣.后世圣人变腥臊之味,游日月之外,以食救万物；乃至南垂.目此树表,有鸟若{号鸟},以口啄树,粲然火出.圣人感焉,因取小枝以钻火,号燧人氏.”同书卷七八引《礼古文嘉》云：“燧人始钻木取火……遂天之意,故为燧人.”又有“燧人氏夏取枣杏之火”的传说(见《艺文类聚》卷八七引《九州论》).今河南商丘流传有“燧人击石取火”的活神话.
相传一万年前,有燧明国,不识四时昼夜.其人不死,厌世则升天.国有燧木,又叫火树,屈盘万顷,云雾出于其间.有鸟若鹗,用咀去啄燧木,发出火光.有位圣人,有位圣人,从中受到启发,于是就折下燧枝钻木取火,人们就把这位圣人称为燧人氏.
燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载.据《韩非子五蠹》记载：“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏.”《尸子》云：：“ 燧人上观星辰,下察五木以为火.”《拾遗记》云：“遂明国有大树名遂,屈盘万顷.后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏.”《古史考》云：“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃.于使(是)有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人.”《三坟》云：“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政.”《汉书》亦有“教民熟食,养人利性,避臭去毒”的记载.清末著名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也,其发明至为难能.燧皇感森林自焚,知木实藏火,不知几经攻治,几经试验,始钻木得之.其功又进于有巢,而即以是为帝号,可见当时之诧为神圣,而利赖之深矣.”又说： “或谓火化而食始于庖羲,故以为号,岂知燧人既发明出火,其智慧岂尚不知炮食?况炮者裹肉而烧之,燎其毛使熟耳.在熟食中,燧人氏不仅发明了人工取火,而且最早教人熟食.尚先生在《历代社会风俗事物考》中还说：“由今追想未有火之先,凡肉皆生食,其有害于人而夭折者,不知凡几,且不知味.及得熟食,肉之腥臊者忽馨香矣,草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣,水之冰者可燠饮,居之寒者可取温矣.至黑夜燔柴以御虎豹,犹后也.当夫登台传教,广播为用之时,万民之感为至粗之法.燧人去伏羲近,伏羲益发达美备耳.其创于燧人,无疑也.”尚秉和先生认为,戴庆幸为何如,真惊天动地之伟业矣.既有火则可冶金作刃及他器用.未有火之先,凡器皆以石为之,今所谓石器时代也.”
著名史学家郭沫若先生主编的《中国史稿》中说：“人工取火的发明,对于远古人类的生活无疑起了极为重大的作用,引起后人极大的重视……这样的传说固然夹杂着后代的生活内容,蒙上了神秘的外衣,但它依然反映着朴素的远古人类生活的史实背景.”赵朴初先生曾作诗道：“燧人取火非常业,世界从此日日新.”恩格斯说：“就世界的解放作用而言,摩擦生火还是超过了蒸气机.因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力,从而最后与动物界分开.”
人工取火的发明结束了人类茹毛饮血的时代,开创了人类文明的新纪元.所以,燧人氏一直受到人们的敬重和崇拜,并尊他为三皇之首,奉为“火祖”.
最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了.后来,才发明了用火（在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,说明那时候已经知道利用火）.
火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火；打雷闪电的时候,树林里也会起火.可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命.后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香.经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭.
又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来；也有的把燧石（燧音suì）敲敲打打,敲出火来.这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现,山顶洞人已经懂得人工取火）.是谁发明的呢?当然是劳动人民,但是传说中又说成是一个人,叫做“燧人氏”.
人工取火是一个了不起的发明.从那时候起,人们就随时可以吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了.据说,燧人氏还教人捕鱼.原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就可以烧熟来吃了.
中国的神话传说中,有很多以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄,燧人,就是其中的一个.
在远古蛮荒时期,人们不知道有火,也不知道用火.到了黑夜,四处一片漆黑,野兽的吼叫声此起彼伏,人们蜷缩在一起,又冷又怕.由于没有火,人们只能吃生的食物,经常生病,寿命也很短.?
天上有个大神叫伏羲,他看到人间生活得这样艰难,心里很难过,他想让人们知道火的用处.于是伏羲大展神通,在山林中降下一场雷雨.随着“咔”的一声,雷电劈在树木上,树木燃烧起来,很快就变成了熊熊大火.人们被雷电和大火吓着了,到处奔逃.不久,雷雨停了,夜幕降临,雨后的大地更加湿冷.逃散的人们又聚到了一起,他们惊恐地看着燃烧的树木.这时候有个年轻人发现,原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了,他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗?”于是,他勇敢地走到火边,他发现身上好暖和呀.他兴奋地招呼大家：“快来呀,这火一点不可怕,它给我们带来了光明和温暖!”这时候,人们又发现不远处烧死的野兽,发出了阵阵香味.人们聚到火边,分吃烧过的野兽肉,觉得自己从没有吃过这样的美味.人们感到了火的可贵,他们拣来树枝,点燃火,保留起来.每天都有人轮流守着火种,不让它熄灭.可是有一天,值守的人睡着了,火燃尽了树枝,熄灭了.人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦极了.?
大神伏羲在天上看到了这一切,他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里,告诉他：“在遥远的西方有个遂明国,那里有火种,你可以去那里把火种取回来.”年轻人醒了,想起梦里大神说的话,决心到遂明国去寻找火种.?
年轻人翻过高山,涉过大河,穿过森林,历尽艰辛,终于来到了遂明国.可是这里没有阳光,不分昼夜,四处一片黑暗,根本没有火.年轻人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息.突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很明亮.年轻人立刻站起来,四处寻找光源.这时候他发现就在遂木树上,有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子.只要它们一啄,树上就闪出明亮的火花.年轻人看到这种情景,脑子里灵光一闪.他立刻折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树枝上果然闪出火光,可是却着不起火来.年轻人不灰心,他找来各种树枝,耐心地用不同的树枝进行摩擦.终于,树枝上冒烟了,然后出火了.年轻人高兴地流下了眼泪.?
年轻人回到了家乡,为人们带来了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的办法,从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了.人们被这个年轻人的勇气和智慧折服,推举他做首领,并称他为“燧人”,也就是取火者的意思.
商丘市城西南2公里的燧皇陵,相传就是燧人氏的葬地,其冢高约7米,周围松柏环绕.冢前有中国历史博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后世刻的石像生,是人们为纪念燧人氏而立的.

Every nation has its own laws. School has its own rules. Different school may have different rules. In my school, students are allowed to bring drinks to school. They can bring dictionaries to school,too. They can play basketball, run and do other exercise. Stuents mustn't bring mobile phones to school. They can't run in the hall way. They must come to school early so they aren't allowed to come late to school.They must get the ears pierced.

春秋齐桓公,战国,晋王羲之、南北朝岳飞、隋杨坚、五代十国李盂、明朝

集体经济归集体所有.
国有经济属全民所有.
故集体经济决策只需集体讨论一致通过即可.
而国有经济决策需按国有资产法.
集体经济若要发展壮大,必须走向公司法人治理结构的道路.

约等于0.12231公顷

西亚以（波斯湾）为中心,形成巨大石油带.西亚的主要产油国为沙特、科威特、 伊拉克 、伊朗、阿拉伯联合酋长国（简称阿联酋）

这次日本遭受的9.0级大地震是该国有记录以来的最大地震.
这样改就对了,原句病因是内部语序不当
望采纳哦

起到点明中心的作用,使文章题明了

解题思路：地球是人类唯一的家园．目前世界上有60多亿人口分别居住在200多个国家和地区．

结合题意西欧面积最大的国家、及著名的大教堂--巴黎圣母院、该国的南部有世界著名的葡萄酒生产基地这些都是对法国的描述．
故选：D．

点评：
本题考点： 世界上的国家和地区概况．

考点点评： 此题考查的是法国的概况．

荆国有余地而不足于民
宋无罪而攻之
公输盘为楚造云梯之械
已经有些忘了,貌似不太对

D

（A．杯水车薪：比喻力量太小,无济于事。螳臂当车：比喻自不量力,招致失败。 B．一马当先：形容带头,领先,作榜样。首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。C．变本加厉：变得比原来更加严重(多指缺点、错误)。得寸进尺：比喻贪得无厌。D．按下葫芦又起瓢：顾了这边又丢了那边。形容手忙脚乱。应接不暇：形容来人太多或事务繁杂，接待应付不过来。）

1.In nowadays the strong competition of the cultural market...
2.The run by private capital play regiment can keep on the related path and strategy of the development
3.The run by private capital play regiment compares current certain advantage to has obvious shortage again in the stateowned play regiment.

古书没有这句话!
家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国.最早出现在二月河的小说里
在
二月河的小说里,郭琇批康熙龙鳞,康熙大怒之下要杀他.但有人对康熙说:家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国.康熙大悟,最终没有杀郭琇反而重用了他.

古代的“士”,是品德好、有学识、有技艺的人,这些人可能是门客,也可能是隐士.所以《白虎通·爵》说：“通古今,辩然不,谓之士.”《后汉书·仲长统传》也认为：“以才智用者谓之士.”
“养士”,指收罗、供养贤才.例如,孟尝君就是靠养士出名的.说明当时有眼光、有智慧的人看到了贤才的重大作用.这些被养的士可能一时无用（比如冯谖）,但一有大事、难事,这些人就会拿得起、放得下.
它给现代社会的启示是：各级在任何时候都要重视人才的发现、培养和储备.没有一批品德好、有学识、有技艺的人,国就不会强、民就不会富.

圣灵国之洛八城,有女子焉,人皆谓之“疯娘子”.有癫狂之态,然无大过,尚能持家.惟镇日倚门呓语,而不知所云.

1.允许农村土地承包经营权流转可以调动农民的生产积极性,从而促进农村经济的发展,经济发展可以推进城市化的速度
2.国有控股企业算公有制企业,公有制经济包括国有经济和集体经济,而这里算是集体经济,因此也是公有制企业.那劳分配的前提是公有制,符合,所以国有控股企业员工工资算按劳分配.
大体说了一下,明白了么?

国有和集体的那部分股权

A、B、C、D全都选择.
采纳哦

=1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19+20+21+22+23=（1+23）*23/2=276
可以转化成数线段问题,相当于一条有24个点的线段,求24个点间有多少条线段,我们简化成一条有3个点的线段,线段数应该是2+1；4个点的线段数是3+2+1.24个点的就是上面这个公式.
然后用等差数列求和=（首项+末项）*项数/2

B

1、楚国有多余的土地,人口却不足.现在牺牲不足的人口,掠夺有余的土地,不能认为是智慧.
2、在别人（看来）是可以讥笑的,而在自己来说也是有所悔恨的.