以"本性"为题目的作文

那是道家学说的创始人 老子道家是战国时期重要学派之一,又称「万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,墨家是先秦时期与老庄道家哲学有助

B

被压在“五指山下”。

波动说，光电效应，电子衍射

人的本性是没有善恶之分的
人之初性本善
就是讲的这个道理善恶是后天形成的
跟所受的教育和环境、利益的驱使等有关

C见物理选修3-5

C

刚开始是牛顿时代光的粒子说占了上风,很好的揭示了光的折射、反射等现象.而后人们发现如果光是粒子的话就无法解释诸如光的衍射干涉等现象,此时诞生了惠更斯,波动学大师,在之后的菲涅尔等人的努力下波动学说发展地很好,各种光学现象都得到了很好的解释.再之后光电效应的发现震惊了当时物理学界支持光的波动说的物理学家,因为波动说无法解释光电效应.伟大的爱因斯坦敏锐地指出了光的波粒二象性,引入了光子的概念.这是目前我们普遍认为科学的理论.当今物理界理论纷繁,量子力学与电磁学的结合产生了电动量子力学.

本性难移也不是什么绝对的说法,人在精历了岁月的风风雨雨之后,对于自己的性格大多都有一定的改变,但是,从一定的角度来说,人的本身固有的习性不论在什么时候都会有所残余却是不争的事实.这里所说的本性应该有一个全面的理解,并不是去曲解或是片面的理解.比如说人自私,你能说它是人的本性也正确,可是随着时间的推移,人所处的环境变化也会发生一定的变化.你从一个贫穷者变成了富翁,你就可以变得大度；你从一个小民成为有职之人,有地位之人,你就会改变许多原来的低俗习惯以便适应新的生活.所以说,本性也只能理解为人的固有的个人性格.

解题思路：关于光的本性，牛顿提出了“微粒说”惠更斯提出了“波动说”，爱因斯坦提出了“光子说”，综合他们的说法圆满的说明了光的本性．光电效应现象说明光子说．

光的本性牛顿提出微粒说，惠更斯提出波动说，麦克斯韦提出电磁说，爱因斯坦通过光电效应现象，提出光子说．
故答案为：波动；光电效应．

点评：
本题考点： 光子；光的波粒二象性．

考点点评： 本题考查了人们对光的本性的认识过程，在学习过程中要对物理学史有所了解．

本性的回归指的是真性情,想哭就哭,想笑就笑,为人处事不虚与委蛇,坦坦荡荡.
作者的观点是理想化的,我们大家都很向往,然而我以真性情待人,他人却以假面目对我,怎么办,难道此时还以所谓的本性待人?为人处事,要先了解他人,和君子相处,要比君子更君子,和小人相处,要比小人还小人

狼的本性优点 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素.不管做任何事情,它们总能依靠团体的力量去完成. 狼的耐心总是令人惊奇,它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦. 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功. 狼的态度很单纯,那就是对成功坚定不移地向往. 在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来. 狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素.正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁. 狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一. ⊙-合作： 狼过着群居生活,一般七匹为一群,每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任. 西可是每个员工的家园,西可的事业是每一个西可人共同的事业. ⊙-团结： 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素.不管做任何事情,它们总能依靠团体的力量去完成. ⊙-耐力： 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功. ⊙-执著： 狼的态度很单纯,那就是对成功坚定不移地向往. ⊙-拼搏： 在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来,狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一. ⊙-和谐共生： 为了生存,狼一直保持与自然环境和谐共生的关系,不参与无谓的纷争与冲突.西可对内倡导团结互助,对外强调协同合作、和谐共生. ⊙-忠诚： 狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情,可以以命来报答. 也是很有“事业型”的动物. 缺点 凶残,也有一些狡猾,有时会为了争夺首领或资源而自相残杀. 参考《狼图腾》.

这个成语应该是贪得无厌

楼上师兄们都提供了不同切入点的答案.
真如本性随处皆是,正如古德云,以金做器,器器皆金.
一切都是真如本性为本质构成的,正所谓唯心所现,为识所变.这里说的心,就是真心,就在真如本性.
文字比较枯燥抽象,或者我们可以看个电影来帮助理解,有个量子物理电影,叫《我们懂个X》里面描述的“超弦场”的概念,就非常类似我们说的真如了.这个电影网上一搜就有,土豆等都很多,建议看2006第二版的.
不过呢,实在的真如,哪里都是,所以但说某个东西像真如,只是某个侧面而已,不全面,不是完全准确的,所谓说似一物即不中.
我们都是在打比方而已,从中能受到启发就好.

C

分析：牛顿的“微粒说”认为光是一种实物粒子，而爱因斯坦的“光子说”认为光是一种量子化的物质．光既具有波动性又具有粒子性，光是一种电磁波，干涉是波特有的现象．
A、牛顿的“微粒说”认为光是一种实物粒子，而爱因斯坦的“光子说”认为光是一种量子化的物质．故A错误．
B、干涉是波特有的现象，故光的双缝干涉实验显示了光具有波动性，故B正确．
C、麦克斯韦根据他的电磁理论，认为光是一种电磁波，而赫兹证实了电磁波的存在．故C正确．
D、光既具有波动性又具有粒子性，故具有波粒二象性，故D正确．
故选BCD．

光学可以分为几何光学和物理光学.
几何光学研究的是光线的传播特性,比如小孔成像的原理啦；望远镜,显微镜的光路图啦；近视眼怎么配眼镜啦；彩虹是怎么回事啦；斜插入水中的筷子看上去为什么是弯折的啦,等等.
物理光学是研究光的本质是什么.这个是比较深奥的.现已知道可见光其实是电磁波的一部分,研究光就是研究电磁波.光有波粒二象性,一直以来谁也说服不了谁.量子理论诞生后,在研究光的本质上前进了一大步.
有些自然现象用几何光学完全可以解释.但物理光学的理论还远远没有完整.

1,就像七色的玻璃折射出七彩的阳光,我们每一个人都有不同的优点.有的同学天资聪明,学习名列前茅；有的同学心灵手巧,多才多艺；而我呢?我拥有一颗善良的心灵,因为我乐于助人.
记得一年前有一天,我放学回家,这时天已经接近黄昏.正当我急急忙忙赶路的时候,突然,我发现前面有一位白发苍苍、脸上布满皱纹的老奶奶,这不是13号楼的杨奶奶吗?她吃力地提着一大筐的蔬菜,走得非常缓慢和艰难,腰都快要弯下去了,而且在她的脸上流淌着一颗又一颗雨点般的汗水.当我看到这种情景时,我非常同情老奶奶,于是想：“要是帮助老奶奶提菜的话,回到家时天就会黑到伸手不见五指；何况,我今晚还有很多作业要做呢.但是,要是我不帮忙的话,杨奶奶就会很吃力,很累,可能她再走几步就会走不动了.”最后,我下决心要帮助杨奶奶.
于是,我不顾天色已晚,跑到杨奶奶身边,说：“杨奶奶,您提这么重的菜,前面还有很远的路才到家,就让我来帮您提菜吧!”杨奶奶听后,温和而带着微笑地对我说：“佳佳,你太好心了.天快要黑了,你还是快回家吧,妈妈正在等你呢.”“没关系,让我帮您提回去吧!”于是我一边扶着杨奶奶,一边接过菜筐走了起来.过了一会,我感到胳膊开始酸疼,脚好像灌了铅沉沉的,我好想放下菜筐,休息一会,可是为了不让杨奶奶担心,我装作很轻松地继续走起来.
十多分钟后,我提着菜筐终于将杨奶奶送到了家.临走时,杨奶奶留住我说：“等会.”我看见杨奶奶手里拿着一把手电筒,“孩子,路上黑,回家时就用它照路吧,一路小心点.佳佳.”“杨奶奶,再见!”
回家的路上天色已经很黑了,但是,杨奶奶的手电筒发出的光芒让我路上一片光明,她的关怀驱散了周围的黑暗,让我的心里一片温暖；而且,因为感到自己做了一件好事,我的心里喜滋滋的,像吃了一块糖果.
我就是这样一个助人为乐的孩子.我喜欢帮助别人,当我看到在自己的协助下,别人很顺利地度过他们的困难的时候,我就会从心地里涌出一股难以言说的自豪感和幸福感,因为我感到了自己对他人的价值.而且,帮助人,让我们亲密地走在了一起,让我们变得像一家人一样.助人为乐真好!我愿意继续去帮助那些需要帮助的人,让我们的生活充满七彩的阳光!
2,
在我们班,有一个“活雷锋”她常常帮助别人.一提起她,无人不翘起大拇指.她就是王浩茹.
王浩茹长着一对大眼睛,高鼻梁,一头乌黑发亮的短发,一张樱桃小嘴.我们非常喜欢跟她玩.
记得有一次,我们正在做捉人的游戏,也许是后面的人跑的太快,所以我很着急,跑的像一阵风.忽然,我脚下一滑,一屁股坐在地上.当时,我强忍着没哭,但脸上仍呈现出难以忍受的表情.这时,我听见了身后一阵急速的脚步声.我回头一看,是王浩茹,只见她急速奔到我跟前,俯下身子对我说：“我一看见你摔倒,便急速赶来了”.说罢,他蹲下身来,帮我揉膝盖,接着又把我扶起来,到水管去冲洗那擦破了的手.她扶着我,一步一步往教室走.到了教室,她先让我坐下,然后,给我倒了一杯水让我喝.她还给我讲笑话,使我忘记了疼痛.当我正要说谢谢时,她却一溜烟跑了.此时一股暖流涌上我的心头.我真从心里感谢她.
还有一次,我同她一起在放学回家的路上,看见一位拉架子车的叔叔艰难的上着坡,几乎走不动了.车上拉了满满一车煤,我还没反应过来,王浩茹已跑上前去帮助推车了,这时,我也赶紧跑上去帮助推车.再我们的努力下,那位叔叔的车子被推上了坡.
王浩茹这种助人为乐得品格激励着我,她使我懂得了要多帮助身边需要帮助的人,做一个助人为乐的好公民.

此诗的末尾两句,已涉及到了魏晋玄学中的“言意之辨”.在魏晋时期,“言意”之辨已然是当时士大夫普遍关注的问题.其源头可上溯到老庄,《庄子·齐物论》中言：“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子·外物》：“言者所以在意也,得意而忘言.”然而,陶渊明这首诗却无意于玄学上的辩解.作者只是有感于生活的体验,想言又觉不必言,不便言之后,于诗歌采用的含蓄的手法了.
关于“言意”,王弼曾说：“言者所以明象,得象而忘言；象者所以存意,得意而忘象.”而这首《饮酒·其五》中“东篱采菊,南山悠见；山气夕佳,飞鸟相还”可以说是象,而象是存意的,故有“此中有真意”.

人的本性是什么?早期有性善说（孟子）,性恶说（荀子）,性本无知无欲说（老子）.这个源远流长众说纷纭不一而是的问题,争论几千年了.
一向认为凡牵涉到人性的问题太复杂、太深奥,日常所见的善与恶的变幻又太迷离、太茫然,故而从未费心深究过.
我个人认为 就是天生的一种个性

《伊索寓言》（1分）；这个故事说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律（意对即可，1分）。（2分）

此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。

有意义：
首先,探讨人的本性,有助于从内在本质上看待人类的自然属性
其次,探讨人的本性,有助于人类的实践与发展
再次,探讨人的本性,有助于人类自觉改造自己,修炼自身,强化自身.

狼嚎有很多种情况
并不是只有在满月下才会嚎叫
比如召唤同伴的时候 也会嚎叫
失去同伴时 是悲伤的嚎叫
满月
本来就会给失落的人一种非常凄凉的感觉
这时候的狼嚎会让人感到更加的苍桑
更加的悲凉
想像一下
明亮的月下一只刚刚失去伙伴的狼站在一块巨石上长啸
那是什么样的一个感觉
我想看到的人会同情这只狼的感受吧

（1）能量子 光电效应光电效应方程（或 ）
（2）a、 ；b、3.26Mev；c、0.815Mev

（1）能量子 光电效应光电效应方程（或 ）
(2)a、
b、在核反应中质量的亏损为Δm=2×2.0136u-1.0087u-3.015u
= 0.0035u
所以释放的核能为0.0035×931.5Mev=3.26Mev
c、反应前总动量为0，反应后总动量仍为0，
所以氦核与中子的动量相等。
由E _K =P ² /2m得
E _He :E _n =1:3
所以E _n ="3E/4=2.457Mev " E _He =E/4=0.815Mev

内在和外在总是有很大差别的,眼睛看到的不一定是真实的

一狼洞其中,意将隧入一攻其后也

课本将会四处乱飞.
其实这个问题说的是运动与静止,我们人在下课后是相对地面运动的,而课本是相对静止的.如果课本能够自己运动后果不堪设想.

解题思路：泊松亮斑是光通过圆板时，在圆板后面出现亮光的现象；波长越长，衍射现象越明显；当波长越长时，干涉条纹间距变宽；干涉、衍射体现波动性，而光电效应体现粒子性，且大量光子表现波动性，少量光子体现粒子性，从而即可求解．

A、用激光做双缝干涉实验时，会在光屏上得到明暗相间的干涉条纹，当波长越长时，条纹间距越宽，当改成紫光时，由于波长变小，则条纹间距变小．故A错误．
B、肥皂泡看起来常常是彩色的，是由于白光在肥皂泡表面发生了薄膜干涉的缘故，反射的光线频率相同，满足干涉条纹．故B正确．
C、出现泊松亮斑，体现光偏离原来直线方向传播，即发生了光的衍射．故C正确．
D、干涉、衍射现象说明光具有波动性，光电效应说明光具有粒子性；同时大量光子表现出波动性，少量光子表现出粒子性．故D正确；
故选：BCD．

点评：
本题考点： 光的干涉；光的衍射．

考点点评： 解决本题的关键知道干涉和衍射都说明光具有波动性，知道干涉和衍射的区别，注意波动性与粒子性体现．

解题思路：（1）亚里士多德通过观察日常生活，得出物体越重下落越快，看似有一定的道理，但经不起实践的检验；
（2）通过比较表中质量和下落时间两个因素，亚里士多德的观点是片面的，物体下落的速度与其质量和空气阻力两个因素有关．

（1）对于体积比较小的物体，空气阻力比较小，下落的时间取决于物体的质量，因此亚里士多德会得出重的物体下落的快的片面结论；
（2）比较第1次和第2次实验，得出的结论是重的物体比轻的物体下落得快；比较第1次和第3次实验，得出的结论是轻的物体比重的物体下落得快．
故答案为：（1）观察、重的物体比轻的物体下落得快（或轻的物体比重的物体下落的慢）；（2）1、3（或3、1）．

点评：
本题考点： 阻力对物体运动影响的探究实验；运动快慢的比较．

考点点评： 有时人们根据生活经验得出的结论往往是不正确的，经不起科学的检验和推敲，实践是检验真理的唯一标准．

返璞归真

He did not fully exposed his nature

楼上也太简练了,能看懂么?
平衡常数取决于反应的本性 温度不改变,就不会影响反应的本质
平衡常数是温度的函数,所以只要温度是一定的,平衡常数就是一定的
再次平衡,浓度会改变,但是比例是不变的,即平衡常数是不变的
在改变外部条件(温度除外)后,平衡会移动 反应会继续向正向或者逆向进行
平衡之所以会进行这样的移动,就是为了能够达到满足那个固定的平衡常数的平衡.举个例子：A+B==C+D,如果这时方程式达到平衡,ABCD的比例是1：1：1：1又加入1molA和B,反应就要向正方向进行,再次达到这个平衡
这样说,能明白么?
至于酸的解离常数,究其本质,也是一种平衡常数,

C

1.动物园靠近马路.很吵.
The zoo which closes to the road is very loudly.
2.动物园环境不好.动物会把病传染给人.
The situation of the zoo is bad and the animals would give sickness to human beings.
3.失去了野生动物的本性
The animals lost their wild nature .
4.破坏了生态平衡.破坏了生物链
Destroy the balance of nature and biosphere.
5.游客手上有细菌.向动物投食容易让它们患病甚至死亡
There are germs in tourists' hands,it would result in the animals' disases even death if fed.
6.游客会丢许多垃圾
The tourists would throw away the garbages.

世界的本性：弱肉强食,适者生存.这是永远不会变的.

绝不是粒子性,物质波楼主应该知道吧,粒子和波从来都纠缠不清.能量性也是物质外在表象,没有深入本质.本人赞同时空性,能量是建立在时空基础上的,时间的三个箭头其中一个就是热力学熵的箭头,不过能量性不失为一种好说发.世界的本质本无意义,一切都与观测者的观测行为有关.我的观点比较偏激,我认为世界是虚无的（这是必然的）.

楼主你来错地方了,你应该去物理吧发表这些的.顺便提醒您一句：天外有天,人外有人,小伙子还是低调点好

道德不等于至善,不等于无私,道德是人主观认识的一个概念,是调整人与自己、他人的准则,某种程度上违背人性,但却是有益的

骨已尽,而两狼并驱如故

光束与电磁波,但“在相同条件下”这句话就有问题了,不同波长的电磁波特性不同,你想,咱们手机的信号能传过墙壁,而是手电的光亮就过不去,同样是电磁波,波长不同,特性就不同.

没有本性奇点,只有可去奇点0
因为limf（z）=0.5当z->0时

z=1是(z-1)sin[1/(z-1)]的本性奇点,这个可以展开成洛朗级数看到有无数个z-1的负幂项推出来.
至于极限,你是把实变函数中的方法移植到复变函数,这是不行的,复变函数中,sin[1/(z-1)]不是有界函数

从总体上说是唯 心主义哲学,认为心是世界的本原,心外无物,具体 应该归为主观唯 心主义的范畴.

BCD

花儿生存于世是靠自然的发展规律而存在,人的为人不同于花,因为人有思想、有思维、有是非、有创造等,一个人决定做怎样的人,就要看这个人的立场和世界观.

Face many temptations,each of us should make the right choice.A lot of people crazy busy,the pursuit of comfort is true,but the loss of his own nature is a great sorrow

作洛朗级数展开,就是1/(z-a)项的系数.
量子时间KAWAYI：如果同时出现1/Z和1/(Z-a)那么怎么办?---没有这种情况

哪篇课文?蒲松龄的狼吗?

万钟则不辩礼义而受之(或：乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之.)

豺狼成性

先有鸡,第一只鸡是由其他动物进化来的.变异后才是鸡,开始是其他物种,鸡蛋是繁殖的时候才产生的.
地球如果不是圆的,由于地球自转产生的表面张力也把它给甩圆了.
人性本恶.从个体来讲,需要消耗能源靠取食其他生命的物种本性都恶.