宋朝有个叫陈正之的人,一篇小文章也要读一两百篇才能熟读.可是他不懒不怠,勤学苦练,后来终于成了一个博学之人.

《题西林壁》是苏轼游观庐山后的感想,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,用：“当局者迷,旁观者清”的生活哲理,来告诉读者要想对事物有全面的认识,就必须站在客观的立场上.这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣.

简要赏析本文的结尾

本诗作者于春暖花开时节游玩赏湖之时,看到早春的美景,萌发作诗的冲动,于是做下诗来.初春时节,诗人乘小舟(船)离开岸边,水面荡起波纹,夹带着花香的春风吹来,使人感到日渐温暖,此时正是梅花凋落的时节.远处群山若隐若现,像轴画般横在天地间,白鸥飞过,给人们带来了诗一般美妙的生活.“白鸥飞处带诗来”一句是该诗的精华,小舟离开岸边荡起波纹,阳光温暖风中茗香正是梅花凋落的时节,若隐若现的山色像幅画般横在天地间的卷轴上,白鸥飞过诗兴大发.

隐居的士人修养身心潜心做学问,只提高自己的身心修养,不渴求为世人所了解,世人也不了解他们,每到一个地方都可能有这类人,我每每惋惜这些隐士没有传记流传.以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事,因此恭谨地记录下来.
第一个人是,慈溪的蒋季庄,在宣和年间（1119-1125）,蒋季庄蔑视王氏的学说,不参与科举考试,独自关门读书,不随便和人交往.高闶住在明州城里,每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐.蒋季庄听说他来了,一定会急忙忙（倒屐）出来迎接,和他在小屋里对坐,兴高采烈的和他,从白天持续到晚上,几乎忘记吃饭睡觉.高闶向他告辞他就会远送几里路,两人相处的很融洽.有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往,却只亲厚您,而你也对他时分眷慕,我能知道其中的原因吗?”抑崇（估计是专用名词,比如他的号）说：“我整年地读书,每有疑问不能明晰,或者理解不完整有没达到的地方,问题经常堆积到数十个,蒋季庄一一解读,全都迎刃而解.”然而蒋季庄的专长,其他人不一定知道.世人所说“知己”就是这样的吧?
第二个人是王茂刚,住在明州林村一处深壑的山沟里,有一个弟弟不喜欢读书做学问,王茂刚就让他学习谋生的手段以生存,而他自己只专心读书,从不随便出门,尤其精通周易.沈焕是担任通盘州事,曾经去拜访他.他的智趣远远超出了书本典籍的记录.王茂刚做学问气势庄严,考究他做学问所得,似乎是刚刚有收获,求学的过程还没结束呢.
第三个人是顾主簿,不知道是什么人,南渡（南渡长江,南宋）后寄居在慈溪.以清廉坚贞为准则,安于贫穷卑贱,不为世人了解却不悲观.但对于日常生活,即使做小事也一丝不苟.平时早晨起床,等买菜的人从门前经过,问一捆菜值多少钱,按照菜贩所说给钱.其他的买饮食、衣裳也如此.久了人们都相信他佩服他,不忍心欺骗.如果一天的用度足够了,就静心翻阅古籍,不与人交往游玩.乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人,大家都讥笑他说：“难道你是顾主簿吗?”（顾主簿这么受人尊敬的人都安分守己,你算哪根葱）
第四个人叫周日章,信州永丰人.操守行为固执而廉洁,受到了邻里的尊敬.周日章开学堂教授徒弟,只收取足够自己使用的费用,不符合规矩的钱一分不收.周家很贫穷,经常整天没有吃的,有时邻居送他们一些东西.赠送的东西经常接不上他家的用度,周日章宁愿和妻子忍饿,终究不去请求他人.深冬时穿着纸糊的衣服,有客人来拜访,也高兴的请进来.望着他的面容表情,听他的议论,大家都很惊诧.县尉谢先生送他一件衣服,对他说：“您不曾要求帮助,我自己希望向您表达敬意,接受无妨.”周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念,如果我无故接受礼物,这是不明辨礼仪的.”最终推辞了.汪圣锡也知道他的贤德,认为周日章像古代所谓的“独行者”.
这四个人,实在应该写进史书啊

文学家、政治家、书画家

唐朝诗人：--杜甫,杜牧,韩愈,贺知章,王之涣,陆游,李白
宋朝诗人：--杨万里,叶绍翁,曾几

山河破碎风飘絮,
身世浮沉雨打萍.

31：对 32：对 33：错 34：错 35：对

苏轼是宋朝的政治家、文学家、书画家

一读《孟子》知忧患

舟过安仁
舟过安仁
杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.
注释:
收篙停棹:篙和棹都是划船的工具
怪生:怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思,还包含着诗人了解原因后的恍然,也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理.“怪生”一词看似平常,作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了.）
使:使用,利用
译文:
两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上,奇怪的是他们在船上却不用篙和棹
哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
简析：
这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想.
赏析:
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景.这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想.这里有作者的所见：一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨.也有作者的所悟：哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊
(1)“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景,当然,两个小孩很快引起了他的注意,为什么呢?因为他们虽坐在船上,却没有划船,竹篙收起来了,船桨也停在那里,这不是很奇怪吗?由此可见,此时作者的心情是闲适的,也是比较愉快的,所以才注意到两个孩童的所作所为.
(2)“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来.怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟：哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的.不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕.
杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果.他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿,芭蕉分绿与窗纱.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开.戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来.）可以参阅.不同的是,《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为.杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加.当然,从中也可以看出诗人的童心不泯.

《渔歌子》 唐-张志和 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归. 渔歌子 原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名. 　　 ( 赏析 ) 　　这首词描绘了春天秀丽的水乡风光,塑造了一位渔翁的形象,赞美了渔家生活情趣,抒发了作者对大自然的热爱. 　　 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得.次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥.这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色风景,渲染了渔父的生活环境.三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态.渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归.“斜风”指微风.全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活生活.
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一张机,采桑陌上试春衣.风晴日暖慵无力,桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归.
两张机,行人立马意迟迟.深心未忍轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知.
三张机,吴蚕已老燕雏飞.东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣.
四张机,咿哑声里暗颦眉.回梭织朵垂莲子,盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝.
五张机,横纹织就沈郎诗.中心一句无人会,不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思.
六张机,行行都是耍花儿.花间更有双蝴蝶,停梭一晌,闲窗影里,独自看多时.
七张机,鸳鸯织就又迟疑.只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随?
八张机,回纹知是阿谁诗?织成一片凄凉意,行行读遍,恹恹无语,不忍更寻思.
九张机,双花双叶又双枝.薄情自古多离别,从头到尾,将心萦系,穿过一条丝.

宋朝那个
文学家、画家、书法家
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自己随便挑吧
诗中春
1．春眠不觉晓,
处处闻啼鸟.
(孟浩然：《春晓》)
2．谁言寸草心,
报得三春晖.
(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国,
春来发几枝.
愿君多采撷,
此物最相思.
(王维：《相思》)
4．好雨知时节,
当春乃发生.
(杜甫：《春夜喜雨》)
5．野火烧不尽,
春风吹又生.
(白居易：(赋得古原草送别))
6．春种一粒粟,
秋收万颗子.
(李绅：《悯农》)
7．国破山河在,
城春草木深.
(杜甫：《春望》)
8.落红不是无情物,
化作春泥更护花.
(龚自珍：(己亥杂诗))
9.不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
(贺知章：《咏柳》)
10.春色满园关不住,
一枝红杏出墙来.
(叶绍翁：《游园不值》)
11.阳春布德泽,
万物生光辉.
（汉乐府：《长歌行》）
12.黄师塔前江水东,
春光懒困倚微风
(杜甫：《江畔独步寻花》)
13.天街小雨润如酥,
草色遥看近却无.
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都.
（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》）
14.日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝.
(白居易：《忆江南》)
15.春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜.(韩翃)
16.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
（李商隐：〈无题〉）
17.随意春芳歇,
王孙自可留.
(王维《山居秋暝》)
18.无意苦争春,
一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,
只有香如故.
(陆游:)
19.羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关.
(贺知章：《咏柳》)
20.春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横.
（韦应物：《滁州西涧》）
21.月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
（王维）
*诗中夏
1．力尽不知热,
但惜夏日长.
(白居易：《观刈麦》)
2．深居俯夹城,
春去夏犹清.
(李商隐：(晚晴))
3．首夏犹清和,
芳草亦未歇.
(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4．仲夏苦夜短,
开轩纳微凉.
(杜甫：《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘,
安坐吾敢食.
(戴复古：《大热》)
6．人皆苦炎热,
我爱夏日长.
(李昂：《夏日联句》)
7．残云收夏暑,
新雨带秋岚.
(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8．连雨不知春去,
一晴方觉夏深.
(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流,
长夏江村事事幽.
(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何须恨,
夏木阳阴正可人.
(秦观：《三月晦日偶题》)
*诗中秋
1．秋风萧瑟,
洪波涌起.
(曹操：《观沧海》)
2．解落三秋叶,
能开二月花.
(李峤：《风》)
3．春种一粒粟,
秋收万颗子.
(李绅：《悯农》)
4．常恐秋节至,
焜黄华叶衰.
(《汉乐府?长歌行》)
5.窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
(杜甫：《绝句》)
6.湖光秋月两相和,
潭面无风镜未磨.
(刘禹锡：《望洞庭》)
7.自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝.
(刘禹锡：《秋词》)
8.银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤.
(杜牧：《秋夕》)
9.春花秋月何时了,
往事知多少.
(李煜：《虞美人》)
10.欲说还休,
却道天凉好个秋.
(辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》)
11.秋丛饶舍似陶家,
遍饶篱边日渐斜.
(元稹)
10.无言独上西楼,
月如钩.
寂寞梧桐深院锁清秋.
（李煜《相见欢》）
11.一年好景君须记,
最是橙黄橘绿时.
(苏轼:《赠刘景文》)
12.空山新雨后,
天气晚来秋.
(王维的:《山居秋暝》)
*诗中冬
1．且如今年冬,
未休关西卒.
(杜甫：《兵车行》)
2．秋月扬明恽,
冬岭秀寒松.
(陶渊明：《四时》)
3．南邻更可念,
布破冬未赎.
(陆游：《十月二十八日风雨大作》)
4．冬尽今宵促,
年开明日长.
(董思恭：《守岁》)
5．鸣笙起秋风,
置酒飞冬雪.
(王微：《四气诗》)
6．隆冬到来时,
百花即已绝.
(陈毅：《梅》)
7.不知近水花先发,
疑是经冬雪未销.
(张谓：《早梅》)
8.儿童冬学闹比邻,
据岸愚儒却子珍.
(陆游：《秋日郊居》)
9.邯郸驿里逢冬至,
抱膝灯前影伴身.
(白居易：《冬至夜思家》)
10.天时人事日相催,
冬至阳生春又来.
(杜甫：《小至》)

答：苏轼《题西林寺壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

始见于唐宋期间.
唐朝孔颖达为《诗经·小雅·小弁 》中“奕奕寝庙,君子作之”句作疏：“维护课程,必君子监之,乃依法制.”

这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉优哉、其乐融融的了.同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致. 诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境.全诗给人一种恬静悠远的美好感觉

由于唐朝优待蛮夷,导致蛮夷占领了中国大片领土,而宋朝没有能够收复这些领土.
北方从辽东到大同,都被契丹（辽）占领,西北黄河上游一带被党项（西夏）占领.他们都严重的阻碍了当地的先进生产力和先进文化的发展,并且压迫最广大的人民：汉人.甚至想骚扰宋朝.于是宋朝与契丹,宋朝与党项,契丹与党项之间的混战.
契丹不仅仅压迫汉族,还压迫其他民族,对女真的压迫尤其惨苦,激起了女真的反抗.女真建立了金国,联合宋消灭了辽.
女真金国在战争中看到了宋的软弱,于是大肆侵略宋朝,占领了宋朝淮河以北的大片领土.以俘虏的皇帝威胁宋朝和谈.最后双方以淮河和大散关为界.
女真金国跟契丹辽国一样,压迫汉人,还压迫其他民族.在金国占领区,到处都是起义的红军（又叫红巾军,为了和我党的红军区别）.在女真占领的北方,蒙古人也不愿意守女真的压迫.最后,蒙古联合宋朝消灭了女真金国.
蒙古和宋朝的共同敌人消失后,双方的友谊也就没有了.于是蒙古和宋朝爆发了战争.与北宋不同.南宋由于长期战争,军事实力很强大.抵抗了蒙古50多年.是全球所有国家中抵抗蒙古时间最长的国家.也是最后一个被蒙古侵略的国家.宋朝最后被蒙古打到了海南岛,全军覆没.皇帝和10万百姓投海殉国.
蒙古在1279年最后占领了全中国.
在1365年,中国人朱元璋推翻了蒙古在中国的统治,“驱除胡虏”,“恢复中华”.蒙古人被敢回了蒙古高原的老家.但还不老实,继续骚扰中国,被明朝打了好几次才老实了些.

大体继承隋唐以前的 官制但后来有些变化
.宋、辽、金、元官制
宋——官职分离
辽——南北两面官
金——勃极烈,系女真语,意为“治理众人”
元——废门下、尚书省,置中书省掌行政,枢密院掌军事,御史台掌监察大权.
.明清官制——设六部和内阁3.汉——郡国并行
宋——宋路
元——设行省

年代：宋
作者：苏轼
作品：题西林壁
内容：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作者小传
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史...

北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上.目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神.
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教.晃补之写了一首诗送给他,其中有两句：“与可画竹,胸中有成竹.”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉着.

An Appraisal of Song Dynasty Legal Culture as Portrayed in "Water Margins"
首先"An appraisal of..." 是个很常见的论文标题开头.（毕竟我们也想翻译的地道不是?所以就根据地道格式开始吧.你Google一下就知道了）
还有貌似你这是英文论文吧（你自己写?还是在做翻译）,网上搜一下美国研究生的文科dissertation titles（论文题目,很多大学都把这个放网上的）,好多人都喜欢另外再起个简短的名字把重点主体概括一下,所以比如你这个可以考虑Brotherhood and Loyalty:An Appraisal of [...] (Brotherhood and Loyalty = 手足情谊和忠诚-我很久没看水浒传了,这我乱写的估计和你的内容差十万八千里啊,不过你大概知道我想说什么不?）
最后一点我不是英语专业的,不过既然是看法律类似的,翻译成Outlaws of the Marsh （因为有那个’outlaws‘）可能会有趣一点吧[既然两个都是可接受的翻译],不过这个相对来说是小事

活字印刷术的发明,是宋朝一位平民发明家毕升为人类文明做出的重大贡献.

今天是元霄节,早上,娘亲借来东家五两米粉,准备做汤圆给我们吃；中午,我欢快地跟着爹进城,把那个驴子卖掉.来到城里,与村里很不相同,到处是红墙绿瓦的大户庄院,街上槐树上悬挂着大红的灯笼,我只认得一个“元”字；街中欢呼雀跃的红男绿女,都是公子小姐；我们穷人只能在低檐下贴墙而过,爹爹说,要是碰脏人家的衣裳,我们就是十头驴也不够赔.在市场附近的低檐下,我蜷缩着父亲的身边,任着其他大户人家小孩拿着彩纸风车在我的面前转来转去,我告诉他们,我家后面有个更大的,她们说我吹牛,我就不跟他们说了.一个下午下来,我饿了,爹便从他的袖里拿出一个蕃薯,掰了一半给我,然后再把那半塞回袖里.我一边吃着蕃薯,一边好奇地望着随风摇摆的花灯,忽然,我对爹爹说：“我知道,元字后面是个宵字.”爹爹的大手把我的头抚摸了再摸,噙着泪说：“飞儿乖,飞儿聪明!”我得意地说：“娘也说我聪明好学.”到了傍晚,还是没有人来问我们驴子的价,晚风微凉,吹得我更加蜷缩起来,爹爹见了就说：“算了,飞儿,我们走吧.”
我问：“驴子还没有卖出呢?”
爹爹说：“算了,他们家家都有驴子了,恐怕不会来买的了.我们拉回去用两只去换一匹马,让你骑好了.”
我高兴地说：“好哩!我最喜欢骑马,娘说我要当大将军大元帅,驱走匈奴鞑靼!”
于是,我接过缰绳,要学着牵驴子,被街上的小孩见了,他们都嘲笑我“驴子驴子”,我不跟他们争吵,他们说错了,我是牵驴子,不是驴子.
入夜,城里各家各户的花灯开始点着了,一时万紫千红的好不壮观!
踏入家门,弟弟妹妹已经眼巴巴地在桌子旁等我们回来,一见我们回来,娘就端出已经煮好的汤圆,弟弟妹妹都高兴极了.我暗暗发誓,一定要让他们下一年吃得更多的汤圆.
娘亲勺了一碗给我,我就一口气背了《千字文》给她听,她干瘪的脸上才漾开了一抹笑意,比那街上的花灯还要漂亮.
——————————一时忍不住手,写多了.

欲乘风归去,又恐琼楼玉宇.(苏轼：《水调歌头明月几时有》) 春风又绿江南岸,明月何时照我还.（王安石《泊船瓜舟》） 何事春风容不得?和莺吹折数枝花.（宋 王禹称）
希望采纳

皇帝宰相大将军士 汉朝 唐朝宋朝明朝

二府：以掌管军事的枢密院（西府）和掌管政务的中书门下（政事堂、东府）共同行使行政领导权,并称为“二府”,为当时最高国务机关.
三司：又称三司使,北宋前期最高财政长官,分别为盐铁使、户部使、度支使,三司总理财政,成为仅次于中书、枢密院的重要机构,号称“计省”,三司的长官三司使被称为“计相”,地位略低于参知政事.
一台：台谏,其责是发挥监督作用,以保证权力机制的正常运转.

“先生沐雨而立”,说明坎坷成就了诗人,没有坎坷就没有好诗.
“一站就是千年”,说明由于苏轼为官有声名,诗歌传千古,他的人格也被人千年称道.
表现了作者对苏轼的景仰之情.

谁道人生无再少?门前流水尚能西!
译文：谁说人老就不可再年少? 门前流水还能执着奔向西边!

A、妇女缠足从五代开始流行,所以宋朝应当有.所以这项是对的.B、宋朝有瓦子这种场所,但是武松打虎出自水浒传,作者是施耐庵.元末明初人.所以这一项是错的. C、东坡肉_,东坡=苏轼,所以这一项是对的. D、在宋朝【蹴鞠】这种运动确实盛行,很多王公大臣也喜欢,甚至是皇帝,比如宋徽宗赵佶,所以这一项也对. 所以在宋代不可能发生的是B.

D

表明苏湖地区粮食产量大.
夸张地说可以供给整个天下.

②元朝 ③明朝 ④清朝

煤是未经加工的,而宋朝时期的煤炭更准确的称呼应该是焦炭是煤的精加工,燃烧的温度远远高于煤

赵普独相凡十年……有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与.普力请与之,帝怒曰：“朕不与迁官,将奈何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功.刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之?”帝弗听,起,普随之.帝入宫,普立于宫门,良久不去,帝竟从其请.
一日,大宴,雨骤至,良久不止,帝怒形于色,左右皆震恐.普因言：“外间百姓正望雨,于大宴何损!不过沾湿供帐乐衣耳,百姓得雨,各欢喜作乐,适当其时,乞令乐官就雨中奏技.”帝大悦,终宴.（选自《续资治通鉴·卷七》）

当局者迷旁观者清，不识庐山真面目

现代：快递（书信）,电话,上网,烟雾,传真,电视八卦...
古代：信
鸽,书信（驿站,快马）,烟雾（烽火台）,流言...

宋朝北方沦陷,南宋偏安.大批汉人南迁给长江流域带来了先进的技术和大量的劳动力,使长江流域得到开发；游牧民族占领北方,善骑射,不重耕种.就这样在南宋,经济重心发生南移.
记得采纳啊

海棠
东风袅袅泛崇光, 香雾空蒙月转廊.
只恐夜深花睡去, 故烧高烛照红妆.
这首绝句写于元丰三年（公元1080年）,苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间.
诗人首先刻画微风中的海棠,着意表现海棠的色彩. “东风”就是春风,“袅袅”,微风轻轻吹拂的样子,“崇光”指高贵华美的光泽.这句诗的意思是：微风轻拂着海棠,海棠泛出华美的光泽.一个“泛”字,写出了在月光的照耀下,在微风的吹拂中,海棠花朵闪烁不定的情景.
第二句描写月下的海棠的清香. “香雾空蒙”,写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾.“月转廊”的意思是说,明月转过了回廊,照不到海棠花.既然这样,海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里,散发幽香了.显然,此时的海棠花就如同诗人本人,有才能,有理想,却得不到重用,真是处江湖之僻远,不遇君王恩宠啊!所以,这里的空蒙幽寂的夜景描写,暗示的是诗人幽寂孤独的心理.
最妙的是三四两句.句中“恐”是担心的意思,它形象地写出了诗人爱花的心理活动和依依不舍赏玩的情态；“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对海棠的情有独钟.这两句诗被后人誉为“造语之奇,构思之巧”.“奇”在古人常常以人喻花,而作者却以花喻人且兼用移情手法.在诗人的想象里,海棠花也和人一样,会在深夜睡去,因此,特地点燃高烛,使海棠打起精神,真是痴语,淋漓尽致地表现出诗人爱花更惜花的感情.“巧”在诗人又以花喻己,海棠如此芳华灿烂,怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢?这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿,居然无人欣赏,岂不让她太伤心失望了吗?显然,海棠其实就是诗人本人,得不到月光照射而只能屈身于黑暗中的海棠的遭遇就是诗人自己的遭遇的写照.“只恐夜深花睡去”隐含顾影自怜的意思.但诗人并不因此而颓唐萎靡,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中,我们分明可以感触到诗人豁观、洒脱的胸襟.
综观全诗,前两句点出诗人赏花的时间是春天的月夜,并描绘了海棠在东风月色中的光彩和芬芳,是实写,后两句诗写海棠的神态,是虚写.虚实结合,既表现了海棠优雅脱俗的美,也抒发了诗人爱花惜花的感情,更书写了怀才不遇的人生感慨.全诗语言浅近,含而不露,感而不伤,情意深永,耐人寻味.
赤壁赋：
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮于怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.

宋齐梁陈是四个有先後顺序的朝代 合称南朝 是继承晋朝的

不识庐山真面目,只缘身在此山

　　A

B“人人……所无”引号中的句号应放在引号外；C引号中的句号应放在引号外；D不是直接引用原话，不用引号

四声吧

①赋——汉朝 ②诗歌——唐朝 ③词——宋朝 ④散曲——元朝 ⑤小说——清

《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.　　后两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的...

1.用脑想，用心记
2,通常拿到一段话首先要抓该段的关键句，总结段落大意。读了短文之后首先要知道短文讲的主旨，若是后面有问题最好带着问题读短文，画出关键词句

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《清明上河图》是风俗画的代表作。