尽信书,则不如无书读了这则典故,你知道孟子为什么不相信《尚书·武成》中这段关于牧野之战的记载吗?

zgdandan2022-10-04 11:39:541条回答

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twjawt 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
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希望能帮到你.
1年前

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孟子曰:尽信书,则不如无书.的全文和对句翻译?
sumeng1年前1
hbuoa 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取二三策而已矣.仁者无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.
翻译:
孟子说:“完全相信《尚书》.那么还不如没有《尚书》.我对于《武成》,只取信二三册就罢了.仁者在天下是无敌的,凭借最仁慈的人(周武王)去讨伐最不仁慈的人(商纣王),怎么会血流漂杵呢?”
出处:出自《孟子.尽心下》
释义:看书时应该加以分析,不要盲目地迷信书本,不要完全相信它,应当辨证地去看事实.
“尽信书,则不如无书.” 这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题.
尽信书则不如无书的意思急用
逗逗公主1年前9
八点零九分 共回答了20个问题 | 采纳率90%
读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本
尽信书不无书是什么意思啊?
篮鱼飞1年前1
lijun5820 共回答了23个问题 | 采纳率87%
尽信书不如无书.
彻底的相信书本,不如不去相信书本.
尽信书不如无书 (jìn xìn shū bù rú wú shū)
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
出处:语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书.吾于武成,取二三策而已矣.”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书.”
示例:历史可信吗?我们只能说:大体可信.如果说完全不可信,那就成了虚无主义.的古训,还是有道理的.★孙犁《我的史部书》
尽信书,则不如无书
出处:出自《孟子.尽心下》
释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题.
渊源:商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌(今河南淇县)
殷商末年,周武王继位后四年,得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商.周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野.爆发了历史上著名的牧野之战.
商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战.商军的兵力和周军相比悬殊很大,但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌,展开了一场异常激烈的殊死搏斗.
后来,《尚书.武成》一篇上说:“受(纣王)率其旅如林,会于牧野.罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌),前徒倒戈,攻于后以北(向后边的自己人攻击),血流漂杵.”
战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨.他说:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本.
谁知道尽信书则不如无书的意思啊!
蓓蓓丫蛋1年前1
zehui 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
尽信书则不如无书
引申义:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
单字注释:尽:完全 信:迷信 书:
出处:语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于武成,取二三策而已矣.仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也.” 宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书.”
翻译:孟子说:“完全相信《尚书》.那么还不如没有《尚书》.我对于《武成》,只取信二三册就罢了.仁者在天下是无敌的,凭借最仁慈的人(周武王)去讨伐最不仁慈的人(商纣王),怎么会血流飘杵呢?”
古今变化:如今的书去掉了《》,引申为一般意义的书.
释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题.
孟子曰:“尽信书则不如无书.”谈谈你对课文第六段“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的理解.
bishan891年前1
十一月的雨2 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
“劳作便是功德.不劳作便是罪恶”的说法值得质疑.人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容.而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高.正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活”.
你好,有问题可以追问我,望采纳.
尽信书的后一句
爱捅马蜂窝1年前1
放生鸟 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
答案:尽信书不如无书.
《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》.
麻烦老师解答:孟子曾说“尽信书不如
麻烦老师解答:孟子曾说“尽信书不如
孟子曾说“尽信书不如无书.你对此有何看法?
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相信这1年前1
益正kk事务所 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
完全相信书本上的知识不如没有书.我们对于书本上的知识要敢于质疑,有分辨,有判别.(意对即可)
下面哪句名言没有错别字( )A.一年之既在于春,一日之既在于晨 B.人有礼则鞍,无礼则危C.尽信书,则不如无书 D他山之
下面哪句名言没有错别字( )
A.一年之既在于春,一日之既在于晨 B.人有礼则鞍,无礼则危
C.尽信书,则不如无书 D他山之石,可以宫玉
dd的男人1年前1
w13453798255 共回答了30个问题 | 采纳率83.3%
选C,A应该为一年之计 B为人有礼则安,无礼则危 D为 可以攻玉
名人名言选一选. a韩愈 b朱舜水 c孔子 D孟子 E朱熹 1.尽信书,则不如无书.(
名人名言选一选. a韩愈 b朱舜水 c孔子 D孟子 E朱熹 1.尽信书,则不如无书.(
名人名言选一选.
a韩愈 b朱舜水 c孔子 D孟子 E朱熹
1.尽信书,则不如无书.( )
2.读而未晓则思,思而未晓则读.( )
大理石廊下1年前1
h0wsjr 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
1.尽信书,则不如无书.(D )2.读而未晓则思,思而未晓则读.( E)
翻译:孟子中尽信书则不如无书
liux6161年前3
吾言wy 共回答了31个问题 | 采纳率90.3%
尽信书,则不如无书
出处:出自《孟子.尽心下》
释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题.
渊源:商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌(今河南淇县)
殷商末年,周武王继位后四年,得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商.周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野.爆发了历史上著名的牧野之战.
商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战.商军的兵力和周军相比悬殊很大,但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌,展开了一场异常激烈的殊死搏斗.
后来,《尚书.武成》一篇上说:“受(纣王)率其旅如林,会于牧野.罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌),前徒倒戈,攻于后以北(向后边的自己人攻击),血流漂杵.”
战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨.他说:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本.
“尽信书,则不如无书”。这观点体现的哲学道理是( )
“尽信书,则不如无书”。这观点体现的哲学道理是()
①***在事物发展中起决定作用
②***决定事物性质
③矛盾双方在一定条件下会向相反方向转化
④矛盾是普遍存在的,我们要用一分为二的观点看问题
a.③④ b.②④ c.①③ d.②③
flyinred1年前1
EMS777 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
A

孟子的名人名言解释尽信书则不如无书
webster_xu1年前1
yecongyu 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
  尽信书,则不如无书
  出处:出自《孟子.尽心下》
  释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题.
  渊源:商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌(今河南淇县)
  殷商末年,周武王继位后四年,得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商.周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野.爆发了历史上著名的牧野之战.
  商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战.商军的兵力和周军相比悬殊很大,但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌,展开了一场异常激烈的殊死搏斗.
  后来,《尚书.武成》一篇上说:“受(纣王)率其旅如林,会于牧野.罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌),前徒倒戈,攻于后以北(向后边的自己人攻击),血流漂杵.”
  战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨.他说:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本.
  原文加解
  原文:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》①,取二三策而已矣②.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
孟子说:“完全相信《尚书》,不如没有《尚书》.我对于(《尚书》中的)《武成》篇,就只取其中二三处罢了.仁人无敌于天下,凭(武王那样)最仁的人去讨伐(商纣那样)最不仁的人,怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢?”
  [注释] ①《武成》:《尚书》篇名,早已亡佚.东汉王充《论衡•艺增》上说:“夫《武成》之篇,言武王伐纣,血流浮杵,助战者多,故至血流如此.”②策:竹简.
①其四曰:存疑读书法.②古人云:a“尽信书则不如无书.”实为精辟之论.③我们读书,就是要处处b“设防”,对那些还没有证实
①其四曰:存疑读书法.②古人云:a“尽信书则不如无书.”实为精辟之论.③我们读书,就是要处处b“设防”,对那些还没有证实过的新观点,更不能轻易相信或随便放过.④要学会从不同角度设疑,看书中的论述能否释疑.⑤若能,他是怎样解的;不能,自己便要试着去解.⑥如果二者都做不到,那么,把这一观点姑且记下,留待日后寻答案.⑦不要小看这c‘‘存疑法”,更不要以为读书留的疑问越多就越没有读通.⑧一个人读书,能提出一个有价值的疑问,往往比会背十页书的收获还大.⑨因为前者是能动的创造,而后者是简单的记忆.
⑩总之,读书不要把自己仅仅当成一只d“空筐”光想着e“装”知识,而要讲究发现、创造.⑩只注重积累,不过在别人身后爬行,只有同时也注重创造,才能建立自己的学业大厦.
31、画线句子的意思是:(4分)
32、文中五处引号的作用分析正确的一项是( )(2分) A、a表引用 b表强调 c表强调 d表特称 e表否定 B、a表引用 b表强调 c表强调 d表特称 e表强调 C、a表引用 b表特称 c表强调 d表强调 e表否定
33、加点句中的“二者”指的是( )(2分) A、能释疑和不能释疑.B、“学会从不同角度设疑”和“自己试着解疑”.C、了解“他是怎样解的”和“自己试着去解”.
34、①~⑨句的意思是( )(3分) A、说明什么是存疑读书法.B、说明为什么“尽信书则不如无书”.C、说明读书时如何存疑及“存疑法”的价值.
35、⑩句和11句在内容上的关系是( )(3分) A、11句是对⑩句的具体阐释,说明为什么“不能把自己仅仅当成一只‘空筐’,而要讲究发现、创造”.B、⑩句是比喻的说法,11句是平实的说明.C、⑩句是总说,11句是分说.
tearsmay1年前1
shuiliuer 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
31.读书不能局限于书本或迷信书本.
32.B
33.C
34.C
35.A
孟子的尽信书则不如无书是什么意思
医生小渔1年前1
海之味蕾 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题.
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
【出自】:语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》.则不如无《书》(尽信书,则不如无书).吾于武成,取二三策而已矣.”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书.”
【示例】:历史可信吗?我们只能说:大体可信.如果说完全不可信,那就成了虚无主义.的古训,还是有道理的.
尽信书后半下句填空尽信书,( )
haisong9991年前1
暗夜守望者 共回答了18个问题 | 采纳率100%
出处:语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于武成,取二三策而已矣.仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也.”
宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书.”
翻译:
孟子说:“完全相信《尚书》.那么还不如没有《尚书》.我对于《武成》,只取信二三册就罢了.仁者在天下是无敌的,凭借最仁慈的人去讨伐最不仁慈的人,怎么会血流飘杵呢?”
古今变化:如今的书去掉了《》,引申为一般意义的书.
现代人一般都说尽信书不如无书,取引申意义.
“尽信书则不如书”的意思是什么?
“尽信书则不如书”的意思是什么?
要联系闲谈“读书法”的课文理解.
qthmbn1年前1
士兵黑豆 共回答了20个问题 | 采纳率90%
应该是“尽信书,则不如无书”
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题.否则,还不如没有书呢.
战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨.他说:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本.
尽信书则不如下一句
艺百合1年前3
cenqin 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.“
出自《孟子·尽心下》
“尽信书,则不如无书。”孟子的这句话从哲学上启示我们(  ) A.间接经验不如直接经验可靠 B.理论来源于实践,而不是来
“尽信书,则不如无书。”孟子的这句话从哲学上启示我们(  )
A.间接经验不如直接经验可靠
B.理论来源于实践,而不是来源于书本
C.在一定条件下,事物会向自己相反的方向转化
D.认识需要由感性认识上升为理性认识
jingtingnt1年前1
我是西平 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
C

孟子的这句话表面看似在谈认识论问题,实际是讲“信书”的程度有不同的结果。这是在讲辩证法,从哲学上讲故选C项。其他三项都不符合题意。
举例证明“尽信书,则不如无书” 最好是举我们身边的例子,不要太古老..
whcwhc1231年前1
ferneca 共回答了22个问题 | 采纳率100%
馨同学,我们的点击就是一个很好的例子.
孟子的“尽信书,则不如无书运用了什么论证方法?分析说明.
coolest47781年前1
yizhusiyue 共回答了6个问题 | 采纳率66.7%
辩证法
尽信书则不如无书的解释希望各位给带来准确的答案.
林明6221年前1
王婧 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
就是说,书上说的知识虽然是前人总结下来的精华,但是俗语讲,书是死的,人是活的.
如果一个人做什么事情都按照书本上说的去做,书上怎么写就怎么去做的话,那还不如不要书了.也就是说,如果百分之百的相信书本,还不如不要书本.
大概就是这个意思了.
名人名言选一选1.尽信书,则不如无书。( )2.读而未晓则思,思而未晓则读。( )3.但患不读书,不患读书无所用。( )
名人名言选一选
1.尽信书,则不如无书。( )2.读而未晓则思,思而未晓则读。( )3.但患不读书,不患读书无所用。( )4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。( )5.学而不思则罔,思而不学则殆。( )A.韩愈 B.朱舜水 C.孔子 D.孟子 E.朱熹
99533361年前5
xzgg123 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
什么话都说的人是什么事都不做的人。拿破仑
知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。莎士比亚
不广求,故得;不杂学,故明。王通
如果还要的话就加我号 191770363
“尽信书,则不如无书.”孟子的这句话从哲学上启示我们
“尽信书,则不如无书.”孟子的这句话从哲学上启示我们
A.间接经验不如直接经验可靠
B.理论来源于实践,而不是来源于书本
C.在一定条件下,事物会向自己相反的方向转化
D.认识需要由感性认识上升到理性认识
chuanmm1年前1
dogdog913 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
答案C
孟子的这句名言原意是完全相信书上所讲的,还不如无书,也就是说要辩证地看待书上的知识,不能把它看成教条.对照着看题肢,A项本身是错误的,B项答非所问,不符合题意,D项说的是认识的根本任务,也与原句的意思相反.所以只有选择C,尽信书有可能走向它的反面——不如无书.
闲谈读书法中的尽信书则不如无书是什么意思?
猪是宠物1年前1
gzgywww 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
不要完全迷信书本上的东西,如果那样不如不读书
孟子 尽天下孟子曰:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
孟子 尽天下
孟子曰:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
lurenjia1381年前1
jennifer0415 共回答了15个问题 | 采纳率100%
应该是《孟子.尽心下》吧?
孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》①,取二三策而已矣②.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
注释]①《武成》:《尚书》篇名,早已亡佚.东汉王充《论衡艺增》上说:“夫《武成》之篇,言武王伐纣,血流浮杵,助战者多,故至血流如此.”②策:竹简.
译文:孟子说:“完全相信《尚书》,不如没有《尚书》.我对于(《尚书》中的)《武成》篇,就只取其中二三处罢了.仁人无敌于天下,凭(武王那样)最仁的人去讨伐(商纣那样)最不仁的人,怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢?”
"尽信书,则不如无书.吾于武成,取二三策而已矣"是什么意思?
cheson12311年前1
mazhanjun 共回答了23个问题 | 采纳率87%
完全相信书,那还不如没有书.我对于《尚书》中《武成》这一篇,就只相信其中的两三页罢了.
尽信书,则不如无书的后面几句不要意思 文言文
woainisp1231年前3
诺顿BUG 共回答了8个问题 | 采纳率100%
:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨.他说:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本.
孟子说:“尽信书,则不如无书”,从哲学上启示我们( )
孟子说:“尽信书,则不如无书”,从哲学上启示我们( )
A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践,而不是源于书本
C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识
我觉得应该是理论与实践的关系啊 为什么会是矛盾的问题呢
真实借口1年前5
绛紫霓夔 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
个人感觉是 C 没错.
这句话讨论的主体是 书,是信书与不信书的关系,背后是认识正确与否的问题.具体是说如果一味的信书就会 出现问题.这就引申出 哲学中 “度”的概念.
实践并不是名言直接讨论的对象.理论也不等于书.
但在特定的语言环境,这句名言也可以使用.认为是实践与理论的关系,明显是给名言 人为加入了背景.
a对应的应该是“纸上得来终觉浅”之类.b讨论的是理论来源问题.
"尽信书则不如书"的意思
阿明m1年前1
啸傲江河 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
应该是~尽信书则不如无书
把书(内的东西,不加辨别)全部相信,还不如没有(看)书