滔滔黄河水,滚滚向东流.如何改成拟人句 合比喻句,都要

陶渊明：采菊东篱下,悠然见南山 《饮酒》
杜甫：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 《茅屋为秋风所破歌》
李清照：帘卷西风,人比黄花瘦 《醉花阴》
王安石：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 《登飞来峰》
李白：抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

《沧海一声笑》是电影《笑傲江湖》的主题曲,由黄沾作词、作曲,本曲有许多版本,电影原声版由黄沾、许冠杰、罗大佑演唱.

I admire you a lot!

1．飘、滔、高、娆　ao
2．只　面积之广大　立刻　速度之快　严寒
3．舒展柔美　奔腾壮烈　奔放活泼
4．不能。二者都是用眼睛看，前者是远望，后者是细看。
5．按下雪、雪中、雪后放晴三个层次描绘了北方雪景的壮丽奇伟。作者抓住典型宏大景物——长城、黄河、群山、高原；辽阔的境界——千里、万里、内外、上下；秀丽的景色——红装素裹的描写突出北方雪景的特点。

意思：人的交情比纸还薄,一有了钱就会改变,这样的事情满世界都是.

李白：抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.
苏轼：会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.
李清照：帘卷西风,人笔黄花瘦.

郡守指的是李冰
滔滔江边是长江
文章段落：
李冰任蜀郡守.
此后中国千年官场的惯例,是把一批批有所执持的的学者遴选为无所专攻的官僚,而李冰,却因官场而成为了一名实践科学家,这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施孩童都能领悟的简单道理；既然四川最大的困扰是旱涝,那么四川的统治者必须成为水利学家.
前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片,上面的头衔只印了“土木工程师”,我立即追想到了李冰.
没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领.
他师郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型.那把长锸,千年来始终与金仗玉玺、铁戟钢锤反复辩论.他失败了,终究又胜利了.
他开始叫人绘制水系图谱.这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路相呼应.
他当然没有在哪里学过水利.但是,以使命为学校,死钻几载,他总结出治水三字经(“深淘滩,低作堰”)、八字真言(“遇湾截角,逢正抽心”)、直到20世纪仍是水利工程的圭臬.他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅.
他没有料到,他治水的韬略很快就被替代成治人的计谋；他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮.他只知道,这个人种想要不灭绝,就必须要有清泉合米粮.
他大愚,又大智.他大拙,又大巧.
他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考.
他未曾留下什么生平资料,只留下硬扎扎的水坝一座,让人们去猜祥.人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢?死于两千年前,却明明还在指挥水流.站在江心的岗亭前,“你走这边,他走那边”的吆喝声、劝谕声、慰抚声,声声入耳.没有一个人能活得这样长寿.
摘自
余秋雨《都江堰》 2008-05-13 01:02:55

滔滔形容水势盛大~激流不用说了吧?放一起就说形容水流很急~

这里的"望"字有统领下文的作用,"望"字之下,诗人为我们展现了长城,黄河,山脉,高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观,这些景观也正是我们伟大祖国的形象.所以它有登高远眺的意思并有很大的想像成分,它显示了诗人自身的形象,使人感受到他豪迈的意兴.如果换成"看"就没有这样的意思和作用了.
惟”的表达作用：就是“只”“仅仅”.“”就是“只剩下无边无际的白茫茫的一片”.这个“惟”字,准确地表达出广阔的天地间只有白雪,除此以外,其他一切都不见了.表达了作者对北国雪景,对江山景色的热爱之情.
顿,立刻的意思.大河波涛汹涌,足见其宏大之气势,但是北国之雪却能让它"顿失滔滔",看来北国之雪的气势就二倍其宏大了.
希望能帮你

采菊东篱下，悠然见南山
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
会当临绝顶，一览众山小
沉舟侧畔千帆过，病榻前头万木春

顿时

慕名而来.这家医院的骨科专家有世界级水平,许多病人慕名而来,前来求医.
滔滔不绝.我在今天的演讲中表现出色,赞美之声滔滔不绝.

船行驶的路程s=1200×500m=600km，船行驶的时间t=12h；
因此船行驶的速度 v=
s
t =
600km
12h =50km/h．
故选 B．

秋风送爽,潇涩的气息.每当登上那雄伟壮观的万里长城就不禁感叹:长城内外,惟宇茫茫.向远方眺望,回想黄河的澎湃,回想长江的激荡.如今身在长城却能深深地体会到"大河上下,顿失滔滔"的伟大感受.我摒住了呼吸,感觉他就在身旁.

小题1:答案示例：叹人生之短暂
小题2:履
小题3:声色犬马


小题1:

他的演讲犹如滔滔江水，连绵不断。
唐僧和他的徒弟走过千山万水终于到了取经之地。

“顿失”就是“立刻失去”之意,“滔滔”是形容河水奔流不息的状态,
顿失滔滔:顿时失去了流动的水势,指黄河结冰,
因冰冻而失去动态,成为死物,所以写成“顿失滔滔”,

、把成语补充完整,再按要求答题.7%
（垂）头丧气 滔滔不（绝） 摩拳擦掌 （心） 灰意冷 （昂） 手阔步
自言自语 举目远望 窃窃私语 洋洋得意 眉飞色舞
（1） 按要求分类
A、 描写心理的： （心） 灰意冷洋洋得意
B、 描写动作的：摩拳擦掌 举目远望
C、 描写语言的： 滔滔不（绝 自言自语 窃窃私语
D、 描写神态的：（垂）头丧气（昂） 手阔步 眉飞色舞

乌鬓初材玉壶美,(玉壶比喻明月,见青玉案-元夕)
泰斗高冠压星星.(星星形容白发很多,见虞美人-听雨)
阕阕词吟芙蓉木.
涛涛愁哀卷阑珊.(阑珊形容稀疏的样子,见青玉案-元夕)
翻译:风华正茂,才能的光环刚刚展露之时,日日赞叹美丽的月亮,首首诗词吟唱美丽的花束.
当文坛泰斗的高帽压住花白发髻,弄得自己还不知自己已经年迈.当明了只是涛涛愁思瞬时袭卷了以往的美好,只有零星之色.

望着滔滔的江水,噶羧的内心感慨万千.它或许在向乡亲们诉说着（谢谢你们这么多年的照顾）,或许告诉战友们（我来陪你们了）或许（在回忆它和战友在打洛江跟敌人奋勇拼搏的事）
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俺还没写好也在查,看你再问有没最佳,就试着回答了,满意就采纳了吧,感谢!

42÷（4-1）×4=56张

慢慢流淌的细小水流.
帘子样飞流的瀑布.
大波浪的江水.
（草木）茂密苍翠.
神志不清,精神不集中.

顿失滔滔没有修辞手法
没有拟人修辞手法
也没有什么修辞手法

　　有点长,不过是按你的要求 "类似这样的越多越好"
　　心灵——
　　心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界.
　　痛苦——
　　痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔.
　　愚蠢——
　　愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫.
　　谎言——
　　谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复.
　　阴险——
　　阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意.
　　自私——
　　自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离.
　　1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.
　　2.美：静物是凝固的美,动景是流动的美；直线是流畅的美,曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵.
　　3.积累：古语云：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的.若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
　　4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”.试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
　　5.立志：徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成.这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的.有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练.如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
　　6. 选择：选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
　　7.生活：生活是什么?不同的人有不同的看法.有人说生活如酒.童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜.（《生活是什么》）
　　8.太阳花：从初夏到深秋,花儿经久不衰.一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采.只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛.（《生机勃勃的太阳花》）
　　9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光.
　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情.
　　诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤.诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定.
　　10. 选择：选择博爱,就是选择对情感的珍视.
　　选择博爱,就是选择对万物的眷恋.
　　择博爱,就是选择高远的人生志向.
　　11．希望：不要放弃希望,希望使人正视困难与失败.困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气.屈原爱国,“上下而求索”；一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了.
　　不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来.有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求.德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来.”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力.古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗.双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章.
　　12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
　　欲望是希特勒手中的指挥棒……
　　欲望是和珅手中的印章……
　　13.为了实现现代化,我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学.这样的大学,应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮,应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿,应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量,应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁.（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》）
　　14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故,那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵.当你在黑暗中勾勒黎明的天空时,才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时,才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时,才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时,才明白曾经同行的幸福.
　　15．文化：春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”；唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”；元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”.
　　16.追求：窈窕淑女,君子好逑,求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡,求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走,马不停蹄,求的是富贵荣华……
　　17．中华民族：罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想.”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章,如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎,不为瓦全”的品格、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!
　　18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼,20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候,当比尔•盖茨创办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候,当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候,当毕加索描绘少女与鸽子的时候,当迈克尔•杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了.20世纪还有米老鼠,还有机器猫,还有芭比娃娃,还有大话西游……
　　19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱.他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史.
　　20．亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜,母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日,父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后,亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
　　21．不觉得,我又想起常被人鄙视的刘禅,虽乐不思蜀,但却使蜀地的百姓免受战乱之苦,统一的旗帜下,没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽,对其个人来讲,谁又能否认,这是一种殉道般的幸福呢?
　　22．历史常给人以警示,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见,不善纳人言者,亡；善纳人言者,昌.
　　23．《长江之歌》：“你从雪山走来,春潮是你的风采；你向东海奔去,惊涛是你的气概.你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去,涛声回荡在天外.你用纯洁的清泉,灌溉花的国土；你用磅礴的力量,推动新的时代.”听着响遏行云的旋律,一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺,瞿塘峡激流澎湃,涛如雷鸣,巫峡隽秀婀娜、曲径通幽,西陵峡滩多水急、形势险恶,三峡工程“高峡出平湖”,蔚为壮观,黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,采石矶江中映月,留太白遗风,金陵城下江水奔流,荡涤着秦淮笙箫,六朝金粉,入海口海天空阔,茫无涯际.正是长江连通了雪山与大海,沟通了远古与未来,也正是长江滋润着一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黄子孙.长江是中华民族辉煌历史的见证,更是东方巨龙腾飞的不竭动力.长江这条母亲河在新的时代青春焕发,表现出了意气风发、激昂向上的时代精神.
　　24．《苦乐年华》：“生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花；生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣.生活是七彩缎,那也是一幅难描的画；生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加.”
　　根据例句,以人文景观为内容造四个排比句.例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍广阔的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江.”
　　25.《渴望》----高三的渴望：“多渴望,多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青,放飞我幽囚一冬的思绪,看看是否枝头春意闹,让柔柔的轻风,暖暖的阳光,春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼!多渴望,多渴望在热闹奔放的夏季,重返我留下欢歌笑语的青草地,仰对晴朗朗的天宇,聆听大地的心跳,让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓,听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲.多渴望,多渴望在硕果累累的金秋,回忆昔日欢乐的阳光,那时我会纵情地说：久违了,我的百草园；久违了,我的小蟋蟀；久违了,我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景,浪迹天涯.多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲,唱它个百川倒流,地动山摇,虽然声音已沙哑,依旧是最美的歌.”
　　26. 欣赏：欣赏高山,自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望.
　　27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的,既然不相信自己注定就是平庸之辈,就要在欣赏别人的同时,试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成壮观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达.
　　28.帆：帆的一生充满了曲折困苦,它呼啸在暴风中,腾跃在波谷里,急行在骤雨中,喧嚣在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着.我赞美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高.
　　29．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族.”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵.因此,我们要学会聆听.这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进取；这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新；这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚.
　　30.选择文学,我也就选择了与文学家一同散步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华.

地震中的灾民,看到了一只手,看到了一个救急的食物,就像看到了他们的大救星.瓦砾废墟中的难民,看到了红十字,看到了白大褂,就像看到了他们的天使.修辞手法--排比 比喻.正确.

北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘.望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势.山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高.要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好.
江山如此十分媚娇,引得无数英雄竞相倾倒.只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华；唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳.称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕.这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们.

这是民间的一首诗,通过对自然景物的描写,把看不见、摸不着的暴风、狂风、龙卷风、和风、微风的形象描绘出来,栩栩如生,仿佛各种风都在眼前,而全诗却无一个“风”字.

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

又如黄河泛滥一发不可收

竹石 （清.郑燮）
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
竹（宋.苏东坡）
宁可食无肉,不可居无竹；
无肉令人瘦,无竹令人俗.
咏竹(傅庞如)
破土凌云节节高,寒驱三九领风骚.
不流斑竹多情泪,甘为春山化雪涛.
咏竹(七律)
茅舍小桥流水边,安居落户自怡然.风摧体歪根犹正,雪压腰枝志更坚.
身负盛名常守节,胸怀虚谷暗浮烟.寒霜暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍.
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归.
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣.
－－－－－
庭竹
唐·李中
偶自山僧院,移归傍砌栽.
好风终日起,幽鸟有时来.
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯.
南窗轻睡起,萧飒风雨声.
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松.
移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰.
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓.
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容.
唐·杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙.
色侵书帙晚,隐过酒罅凉.
雨洗娟娟净,风吹细细香.
但令无翦伐,会见拂云长.
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已.
竹
（清）郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿.
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉.
咏竹
（明）李日华
逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟.
记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻.
描写江水
1．千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山尽,黄河入海流.(王之涣：《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫：《望岳》)
4．国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望》)
5．空山不见人,但闻人语响.(王维：《鹿柴》)
6．明月出天山,苍茫云海间.(李白：《关山月})
7．相看两不厌,只有敬亭山.(李白：《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明：《归园田居》)
9．青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))
10．不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼：《题西林壁》)
诗中水
1．所谓伊人,在水一方.(《诗经?蒹葭》)
2．水何澹澹,山岛竦峙.(曹操：

解题思路：求平均速度应当知道路程和时间，文言文中“其间千二百里”是指1200里即600千米，“朝发白帝，暮到江陵”是指一天，即12小时．

v＝
s
t＝
600km
12h=50km/h≈13.89m/s；
A、5m/s不符合题意；
B、10km/h不符合题意；
C、50km/h符合题意
D、100km/h不符合题意；
故选C．

点评：
本题考点： 速度的计算．

考点点评： 解答此题的关键是明白文言文的意境，体现了学科之间的渗透．

原文：
北国风光,千里冰封,万里雪飘.望长城内外,惟馀莽莽；大河上下,顿失滔滔.山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.须晴日,看红妆素裹,分外妖娆.
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.俱往矣,数风流人物,还看今朝.
译文：
北方的风光,千里冰封冻,万里雪花飘.望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势.山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原好像蜡白色的巨象在奔驰,它们都想试一试与天老爷比比高.要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好.
江山如此十分媚娇,引得无数英雄竞相倾倒.只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华；唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳.一代上天骄宠的儿子成吉思汗,只知道弯弓射大雕.这些人物全都过去了,数一数英雄豪杰,还要看今天的人们.
天公】指“天”.
【折腰】鞠躬,倾倒.
【文采】本指文艺方面的才华.文中用来概括广义的文化,包括政治、思想、文化在内.
【风骚】本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》.文中用来概括广义的文化.
【大雕】一种凶猛的鸟,飞得又高又快,不易射中,古人常用“射雕”来比喻善射.
【惟余莽莽】只剩下白茫茫的一片.惟余,只剩.莽莽,这里是无边无际的意思.
【大河上下】指黄河的上上下下.
【顿失滔滔】指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势.
【红装素裹】形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色.红装,原指妇女的艳装,这里指红日照耀着大地.素裹,原指妇女的淡装,这里指白雪覆盖着大地.
【秦皇汉武】指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻.
【唐宗宋祖】指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤.
【一代天骄】指称雄一世的人物.天骄,“天之骄子”的省略语.汉朝人称匈奴单于为天之骄子,后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄.
【风流人物】这里指能建功立业的英雄人物.
【数】称得上.
【山舞银蛇,原驰蜡象】群山好像（一条条）银蛇在舞动,高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑.蜡象,白色的象.原,作者自注指秦晋高原.
【须】等到.
【妖娆】娇艳美好.
【输】和下文的“逊”,都是差、失的意思.
【成吉思汗】元太祖铁木真.
【弯弓】拉弓.
【俱往矣】都已经过去了.俱,都.
望长城内外,惟余莽莽；大河上下,顿失滔滔.
“望”字领起下文,从“长城内外”到“欲与天公试比高”,都由“望”字统摄.“望”,有登高远眺的意思.作者的“望”,又带有很大的想像成分.这个“望”又显示了作者的形象,他的身影是那么高大,真是顶天立地,他的意兴是那么豪迈,真是“梅花欢喜漫天雪”.“望”字底下,展现了具体的景观.“长城内外”,这是从南到北,“大河上下”,这是自西向东,广裹千万里,正与前面“千里”“万里”两句相照应.“长城”“大河”这两个名词本身就有一种雄伟的气魄.词的意境大气磅礴,气象雄伟,令人心胸为之开阔,心气为之豪爽.“惟余莽莽”又照应了“雪飘”,“顿失滔滔”又照应了“冰封”.“惟余”二字强化了白茫茫的景色,用视觉形象赋予冰封雪飘的风光以更为具体更为丰富的直觉,气象奇伟而雄浑.“顿失滔滔”,写出了变化之速,寒威之烈,又使人自然想到昔日这条母亲河滚滚滔滔的气势.“莽莽”“滔滔”都用叠音,音响浑厚,产生一种气势磅礴的效果.
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.
“山舞银蛇,原驰蜡象”的动态描写,前者舒展柔美,后者奔腾壮烈,让人联想到艺术表演和体育运动,美感丰厚,二者又都有奔放活泼的气势,显得神采飞扬.加上“欲与天公试比高”一句,就更有一种奋飞的态势和竞争的活力.这样浪漫的想像实际上正是以冬云托雪,天地混沌一片的景象为基础的.这句化静为动,表现了作者精神振奋、意气风发的形象,也艺术地表现了中华民族不屈不挠的斗争精神和英雄气概.

滔滔：形容流水不断.绝：完结,停止.像流水那样毫不间断的样子.形容口才很好,说话连续不断.

我觉得可以的
这文章也是人写的 正过来反过去 完全是个人化的东西
以此为考题,本身就已经是病态了
坚持你自己的想法 我认为没问题
建议：有点个性,这种低智商的题目以后拒绝做
所谓文学 个人化的色彩很浓
爱怎样就怎样

大火中的人民,看到消防队员,看到了消防车,就像看到了他们的救星一样.

我对阁下的景仰有如滔滔江水,连绵不绝,又如黄河泛滥,一发~不可收拾,听阁下一言,胜读十年寒窗,看古近风流人物,还数阁下!能在此间见到您,真是小弟一生之荣幸,回家定要烧香祭祖,感谢先辈积下阴德..(鹿鼎记)
----周星驰经典语录

滔滔不绝

7,8,1,6

电视里正在现场直播钱塘江涨潮的实况.屏幕上水流湍急,惊涛骇浪犹如万马奔腾.波浪滔滔之中一艘小舟鼓浪前进,潮水汹涌,逐浪排空.看得我提心吊胆,直至胆战心惊.

大自然是一本无字的书,用心研读,会有许多收获,怒放的梅花会让你吟诵：（零落成泥碾作尘,只有香如故）,挺拔的竹子让你高歌“ （千磨万击还坚劲,任尔东西南北风） ”滔滔的江水会让你感叹：（ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海）.

1、夸张 （因为实际上不可能这么快凝结的）
2、比喻 （对山等事物作了比喻）
3、拟人 （天公等是拟人化）
亲,(*^__^* *^__^* *^__^*),能够帮助你是我最大的快乐!
请及时选为满意答案,

波澜壮阔
江水淘淘
万马奔腾

信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架. 自己看着改些词

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（唐）李白 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.

320×（1-八分之三）
=320×八分之五
=200（字）

（注音）龙奔,龙老
（原词）浪奔,浪流
（注音）满泪滔滔供水,问爸要
（原词）万里涛涛江水,永不休
（注音）头枕柳,虽干洗
（原词）淘尽了,世间事
（注音）温州滔滔雅典秋楼
（原词）混作滔滔一片潮流
（注音）洗黑,洗瘦
（原词）是喜,是愁
（注音）郎累返爸请分少倍要
（原词）浪里分不清欢笑悲忧
（注音）行宫,三百
（原词）成功,失败
（注音）龙累皇伴翠要媚腰
（原词）浪里看不出有未有
（注音）为累含泪,满贯即否
（原词）爱你恨你,问君知否
（注音）期待公,鸭饭爸收
（原词）似大江,一发不收
（注音）群亲玩,群亲谈
（原词）转千弯,转千滩
（注音）茵梅屏风其中挣抖
（原词）亦未平复此中争斗
（注音）腰要黑,腰要瘦
（原词）又有喜,又有愁
（注音）稍逊返爸请分少倍要
（原词）就算分不清欢笑悲忧
（注音）迎运芳,八七浓
（原词）仍愿翻,百千浪
（注音）醉猫三纵黑否够
（原词）在我心中起伏够
浪（long)奔(beng) 浪(long)流(lou) 万(wen)里(lei)滔(tou)滔(tou)江(jia)水(sei)永(yong)不(ba)休(you)
淘(tou)尽(jin0了(liao) 世©间(gan)事(ci) 混(wen)作(zou)滔滔一(ya)片(pin)潮(jiu)流(lou)
是(ci)喜(ci) 是(ci)愁(sou) 浪(long)里(lei)分(fin)不(ba)清(cin)欢(fen)笑(cei i ao)悲(bei)忧(you)
成(qin)功(gou) 失(sa)败(ba) 浪(long)里(lei）看(hong)不(ba)出(cu)有(you)未(wei)有(you)
爱(ei)你(lei)恨(hei)你 (lei)问wan)君(jun)知(zi yi)否(fou) 似(Cei)大(da)江(jia)一(yi)发(fa)不(ba)收(s i ou)
转(jun)千(qian)弯(wen) 转(jun)千(qian)滩(ta) 亦(yi)未(wa)平(pin)复(fa)此(ci)中(zong)争(zen)斗(dou)
又有喜 又有愁 就算分不出欢笑悲忧
仍(yin)愿(yuan)翻(fin) 百(ba)千(qin)浪(long) 在(zei)我(wou)心(sin)中起伏(hei)够
C读英语“塞”,或者拼音“次”

请君试问东流水
别意与之谁短长
会当凌绝顶
一览众山小
莫道不消魂
帘卷西风
人比黄花瘦

地震中的灾民,看到了一只手,看到了一个救急的食物,就像看到了他们的大救星.
（我自己造的,不知道行不行）

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.