有气节的人物和诗句?

A

民族气节是文天祥宁死不屈、大义凛然的浩然正气

富有气节 高风亮节
粗声粗气 粗声大气

岳飞从小就很有志气,话不多,家中贫困,却很爱学习,尤其爱读《左氏春秋》、孙吴兵法.天生就力大无穷,尚未成年,就能拉开三百斤的弓,八石的硬弩,他向周同学习射箭,把他的本事都学到了,能左右开弓.周同死后,每月初一十五岳飞都在他坟前祭祀,他父亲认为他很重大义,说：“你被时代任用后,会为国殉难来成全义吧”

平安，和睦相处。

坚贞不屈 高风亮节

老师说的
不知道你们老师同不同意
是运用了很多排比句 是文章更生动具体

有.
嶙峋：形容人刚正有骨气.例如气节嶙峋.

不怕牺牲 不畏艰难 勇往直前 洁身自好 不慕名利 豁达宽容 无私奉献 敢于探索 善于创新
好多 你随便在网上打一个名人,就有他的精神回答.

用风暴、雷霆等形象做衬托,显示出黄山松艰苦奋战、不屈不挠的气节.

1.梅:零落成泥碾作尘,只有香如故
2.兰:叶立含正气,花研不浮花.
3.菊:堕地良不忍,抱技宁自枯.
4.竹:晚岁君能赏,苍苍劲节奇.
5.荷:碧圆自洁,向浅洲远浦,亭亭清绝
6.松:青松寒不落,碧海阔愈澄
7.柏:松柏何须羡桃李

达坚贞不屈的气节：大义凛然 不屈不挠 宁死不屈 视死如归 浩然正气
尽职尽责：刚正不阿 鞠躬尽瘁 尽职尽责 兢兢业业 任劳任怨 克己奉公

百折不挠

　　一共二十四个节气!这个属于农谚无人提出,从古至今流传下来的.
　　立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”,分别表示四季的开始.“立”即开始的意思.公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后. “四立”表示的是天文季节的开始,从气候上说,一般还在上一季节,如立春黄河流域仍在隆冬.
　　夏至、冬至——合称“二至”,表示天文上夏天、冬天的极致.“至”意为极、最.夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日.夏至雨连连 冬至雪纷纷
　　春分、秋分——合称“二分”,表示昼夜长短相等.“分”即平分的意思.这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右.
　　雨水——表示降水开始,雨量逐步增多.公历每年的2月18日前后为雨水.
　　惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物.这时气温回升较快,渐有春雷萌动.每年公历的3月5日左右为惊蛰.
　　清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意.公历每年大约4月5日为清明.
　　谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长.公历每年4月20日前后为谷雨.
　　小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满.大约每年公历5月21日这天为小满.
　　芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始.每年的6月5日左右为芒种.芒种火烧天
　　小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思.小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子.它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右.
　　白露——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水.每年公历的9月7日前后是白露.
　　寒露——气温更低,空气已结露水,渐有寒意.这一天一般在每年的10月8日.
　　霜降——天气渐冷,开始有霜.霜降一般是在每年公历的10月23日.
　　小雪、大雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度.小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右.
　　小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候.公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒.
　　二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1～2天

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

盛气凌人
坚贞不屈

略。

花草树木,同样具有人的性格、人的风采、人的品德.我喜欢凝视竹的挺拔,因为它有洒脱的风度、刚直的气节；我喜欢欣赏菊的优雅,因为它有清秀的姿态、凌霜的傲骨；我喜欢寻找黑郁金香的神秘,因为它有（ 莫测 ）的（ 神秘 ）、（ 凌人 ）的（ 高贵 ）.

这是他的写照.

1、一方面科技的发达助长了现代人对高科技的依赖性,或者说造成一种懒惰和能力退化；另一方面,科技在把复杂的事情变得简单的同时,也把一些简单的事情变复杂了.
2、立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨
3、袁隆平
理由可自行百度百科……：）

名垂青史,流芳百世,永垂不朽,千古不朽,彪炳史册,万古长存

文天祥.苏武.项羽.

崇高民族气节

人生自古谁无死?留取丹心照汗青.

最崇高的地方（心）
勇敢有气节（心）
对事物表现出旺盛强烈的兴趣（心）

感伤
年代：【宋】 作者：【文天祥】
家国伤冰泮,妻孥叹陆沉.
半生遭万劫,一落下千寻.
各任汝曹命,那知吾辈心.
人谁无骨肉,恨与海俱深.

舍生取义.宁死不屈

海燕：你是鸟中精灵,你有矫健的身姿,不屈不饶的毅力.
梅花：你是花中仙子,你有沁人的香味,不畏严寒的品质.
长城：你是城中才俊,你有巍峨的城壁,岿然不动的傲骨.

待到重阳日,还来就菊花

德高望重
冰清玉洁
不负众望
淡泊明志
宁静致远
急公好义
侠肝义胆
鞠躬尽瘁
死而后已

大义凛然、不屈不挠、宁死不屈、视死如归、浩然正气

英勇无畏 慷慨就义 舍生忘死 宁死不屈

众望所归
德高望重
高风亮节
大义凛然
不负众望
玉洁冰清
洁身自好
一代楷模
仁人志士
刚直不阿
坚贞不屈
坚定不移
侠肝义胆
赤胆忠心
精忠报国
鞠躬尽瘁
死而后已
为国捐躯
以身殉职
义无反顾
呕心沥血
急公好义
廉洁奉公
舍己救人
扶危济困
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.
【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.
【德被四方】品德高尚,满布天下.
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.
【大雅君子】大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.
【方圆难周,异道不安】周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.
【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.
【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣.高尚的品格或情趣.
【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣.高尚的品格或情趣.
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.
【高人雅志】高人：志行高尚的人,多指隐士；雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.
【高人雅致】雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故.
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.
【高世之德】高世：超出世人；德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德.
【高躅大年】躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务.
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

梅兰竹菊 指梅花,兰花,竹,菊花.占尽春夏秋冬,中国文人以其为“四君子”正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟.成为中国人感物喻志的象征,审美人格境界的神往.其特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态.
梅兰竹菊的品质千百年来以其清雅淡泊的品质一直为世人所钟爱成为一种人格品性的文化象征,一种高风亮节美喻.
梅 梅花高洁坚强.中国诗人们看到了自己的理想人格模式常用“清逸”来写梅花的神韵“清逸”不仅是古代隐士的品格而且是士大夫的传统文化性格.梅花所表现的正是诗人共有的一种品质.梅花不仅有苍劲挺秀疏影横斜清雅宜人的神韵而且还有“冰里育蕾、雪里怒放”的特点它那“万花敢向雪中出一树独先天下春”的性格显示了不畏严寒、独步早春的可贵精神一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神.人们便把它作为刚强意志倍加赞赏.

兰 兰花的清淡雅致 .兰生长在深山幽谷无人之处没有鲜艳招摇的颜色以清婉素淡的香气长葆本性之美.人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征. “色、香、姿三者兼备”的稀世之花人们更将它比作完美人格的体现.如陈毅写有”幽兰在山谷本自无人识.只有馨气重求者遍山隅”的著名诗句.
竹 竹的高风亮节.仅数片叶坚劲挺拔气势冲霄很具竹节操坚贞高洁的象征. 竹之绝妙处未曾出土先有节其性最殊遭霜雪而不凋历四时而常茂风来自成清籁雨打更发幽韵饶有“筛风梳月带雨斜”的特色.宋代大诗人苏东坡有“宁可食无肉不可居无竹”的名句由此可见古人喜爱竹的程度之深.
菊 菊花虚心清贞.冬梅斗霜冒雪是一种烈士不屈不挠的人格春兰空谷自适是一种高士遗世独立的情怀那么秋菊才兼有烈士与高士的两种品格.晚秋时节斜阳下矮篱畔一丛黄菊傲然开放不畏严霜不辞寂寞无论出处进退能够表达士人在困难来临时的勇敢精神和可贵的品质视为高洁的象征备受人们的赞赏

文天祥的《过零丁洋》,全诗是：
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

拟人吧,“冷艳”是拟人吧
反问,这个肯定有

孔曰成仁,孟曰取义

人生自古谁无死,留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）
天地有正气,杂然赋流形（文天祥《正气歌》）

“宁为玉碎,不为瓦全”意思是宁愿做玉器被打碎,也不愿做陶器完整保全.比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着宁为玉碎,不为瓦全 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全.比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生.《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.
“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀；后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”.
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士,其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合,那到底这两句诗是谁人手笔呢?
南宋末年,文天祥在广东兵败被元军俘虏,并被带往北方囚禁,途中经过零丁洋,便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁.其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.
其后,文天祥始终不被任何威迫利诱打动,慷慨赴义!

人生自古谁无死,留取丹心照汗青?-文天祥

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

荷花---清白
兰花---高尚而谦虚
万年青----友谊长存
翠竹----气节和舒心
松柏----坚强不屈

老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙（hé zhé）以犹欢.北海虽赊（shē）,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚.
坚持气节的话 应该是 酌贪泉而觉爽,处涸辙（hé zhé）以犹欢.

自古人生谁无死，留取肝胆照汗青。

北回归线.

粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
要知松高洁,待到雪化时 .