超然( )填完整词语

下片写情,乃触景生情,与上片所写之景,关系紧密.“寒食后,酒醒却咨嗟”,进一步将登临的时间点明.寒食,在清明前二日,相传为纪念介子推,从这一天起,禁火三天；寒食过后,重新点火,称为“新火”.此处点明“寒食后”,一是说,寒食过后,可以另起“新火”,二是说,寒食过后,正是清明节,应当返乡扫墓.但是,此时却欲归而归不得.以上两句,词情荡漾,曲折有致,寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情.“休对故人思故国,且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦,借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适.

心灵的宁静,一种超然的境界!高朋满座,不会昏眩；曲终人散,不会孤独；成功,不会欣喜若狂；失败,不会心灰意冷.迎接生活的鲜花美酒,我坦然；面对生活的刀风剑雨,我洒脱.平静地,找寻阳光,找寻希望.

其实我很在意你所以我生气

Yuhua is famous in the literary field as the representation of Vanguard Literature .But 《being alive》 is the succesful transition for yuhua from Vanguard Literature writer to traditional literature writer .The ＂understanding＂ ＂out of nature＂ and ＂warm feeling＂reflected from this novel reveal his life consciousneess .By finding and thinking the writer's way to be alive ,this title first probes and analysizes life condition of bottom people 、sorrow consiciousness harm to life 、 and positive life attitudes annouced in the novel ,then shows the deep comprehending of strong "life consciousness" which represents the positive mind of writer in life storm.此为本人认真理解后所翻译,并非呆板的直译,如有不足可酌可修改.

Always thought natural only is words and deeds manner aloof appearance elegant bearing,finally understood natural is the nature,the alone rhyme boundary,treats the life sincere manner.
Remembers should remember,forgot should forget,is natural.
Accepts I could not change,changes my ability institute and,was natural.
Believes the friendship,believes love,
trusts others,is worth others trust,is natural.
The mind is broad,smiles to the life,most natural.
The love,is loved,feeling love,natural

打个比方吧
你一个人站在悬崖边上望着苍茫大地吟诗 你可以说你超然
你和一大帮朋友在一起喝酒谈天说地谈女人 你就只能说快哉
明白我的意思吗?不明白发消息给我.

运用了对比和映衬两种修辞手法

慌张 慌乱 紧张
狭隘
自私 利己
世俗 势力 低俗 庸俗
胆怯 害怕

这首豪迈与婉约相兼的词,通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化,表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行,舍之则藏”的人生态度.词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色.首以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”,点明当时的季节特征：春已暮而未老.“试上”二句,直说登临远眺,而“半壕春水一城花”,在句中设对,以春水、春花,将眼前图景铺排开来.然后,以“烟雨暗千家”作结,居高临下,说烟雨笼罩着千家万户.于是,满城风光,尽收眼底.作者写景,注意色彩上的强烈对比作用,把春日里不同时空的色彩变幻,用明暗相衬的手法传神地传达出来.下片写情,乃触景生情,与上片所写之景,关系紧密.“寒食后,酒醒却咨嗟”,进一步将登临的时间点明.寒食,在清明前二日,相传为纪念介子推,从这一天起,禁火三天；寒食过后,重新点火,称为“新火”.此处点明“寒食后”,一是说,寒食过后,可以另起“新火”,二是说,寒食过后,正是清明节,应当返乡扫墓.但是,此时却欲归而归不得.以上两句,词情荡漾,曲折有致,寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情.“休对故人思故国,且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦,借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适.“诗酒趁年华”,进一步申明：必须超然物外,忘却尘世间一切,而抓紧时机,借诗酒以自娱.“年华”,指好时光,与开头所说“春未老”相应合.全词所写,紧紧围绕着“超然”二字,至此,进入了“超然”的最高境界.这一境界,便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现.这首词情由景发,情景交融.词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象,以及烧新火、试新茶的细节,细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动,表达了游子炽烈的思乡之情.将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝,足见作者艺术功力之深.这首词上片写景,下片抒情,是典型的借景抒情.上片之景,有“以乐景衬哀情”的成分,寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘.更重要的是,整首词表达思乡的感情,作者以茶聊以慰藉尤其突出.[

勤奋—（懒惰 ） 无私—（自私 ）
镇静—（ 慌乱） 超然—（ 自闭）
豁达—（小气 ） 无畏—（胆小 ）

“气度”的意思是指气概度量,即胸怀博大,
,不计前嫌,不抱私怨.气度通常包括两个方面：一是有功不自耀,有善不自伐；二是有怨不计较,有错能容忍,表现出一种待人以宽、律已以严的
的态度.
“气度超然”的正解是：有一种非同凡响的宽容胸怀.

不以物喜,不以己悲.

超然——（沉溺）
无畏——（恐惧）

释然,洒脱

　　背景：熙宁九年暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,故作此词.词中春日景象和作者感情、神态的复杂变化,表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行,舍之则藏”的人生态度.
　　上片写景下篇写情.
　　词中的“咨嗟”“休对""且将"这些词语表现了作者的淡然,在自我调节之后的超然与释怀.
　　详见如下：
　　词作鉴赏
　　宋神宗熙宁七年（1074）秋,苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）.次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义.熙宁九年暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此作.这首豪迈与婉约相兼的词,通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化,表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行,舍之则藏”的人生态度.
　　词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色.首句以春柳春风中的姿态——“风细柳斜斜”,点明当时的季节特征：春已暮而未老.“试上”二句,直说登临远眺,而“半壕春水一城花”,句中设对,以春水、春花,将眼前图景铺排开来.然后,以“烟雨暗千家”作结,居高临下,说烟雨笼罩着千家万户.
　　于是,满城风光,尽收眼底.作者写景,注意色彩上的强烈对比作用,把春日里不同时空的色彩变幻,用明暗相衬的手法传神地传达出来.下片写情,乃触景生情,与上片所写之景,关系紧密.“寒食后,酒醒却咨嗟”,进一步将登临的时间点明.寒食,清明前二日,相传为纪念介子推,从这一天起,禁火三天；寒食过后,重新点火,称为“新火”.此处点明“寒食后”,一是说,寒食过后,可以另起“新火”,二是说,寒食过后,正是清明节,应当返乡扫墓.但是,此时却欲归而归不得.以上两句,词情荡漾,曲折有致,寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情.“休对故人思故国,且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦,借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适.“诗酒趁年华”,进一步申明：必须超然物外,忘却尘世间一切,而抓紧时机,借诗酒以自娱.“年华”,指好时光,与开头所说“春未老”相应合.全词所写,紧紧围绕着“超然”二字,至此,即进入了“超然”的最高境界.这一境界,便是苏轼密州时期心境与词境的具体体现.
　　这首词情由景发,情景交融.词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象,以及烧新火、试新茶的细节,细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动,表达了游子炽烈的思乡之情.将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝,足见作者艺术功力之深

【1】“暗”本是形容词,这里活用为动词,使动用法.烟雨使千万家房屋都黯淡下来,描绘出烟雨朦胧的意境,拟人化的写法,把自然景物赋予人的情感,很传神.
【2】下片写情,乃触景生情,与上片所写之景,关系紧密.“寒食后,酒醒却咨嗟”,进一步将登临的时间点明.寒食,在清明前二日,相传为纪念介子推,从这一天起,禁火三天；寒食过后,重新点火,称为“新火”.此处点明“寒食后”,一是说,寒食过后,可以另起“新火”,二是说,寒食过后,正是清明节,应当返乡扫墓.但是,此时却欲归而归不得.以上两句,词情荡漾,曲折有致,寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情.“休对故人思故国,且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦,借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适.
希望对你有帮助!

行到水穷处,坐看云起时.

夜阑风静彀纹平

我觉得平静就行了,不 生 不 不灭
不 垢 不 净
不 增 不 减

通过写山水表达自己不愿和食宿同流合污的理想

名：命名.

超然 ：
chāo rán
1.远貌;高貌. 2.高超出众. 3.谓离尘脱俗. 4.高出;脱出. 5.豁然.迅速貌. 6.犹怅然.

B

勃 墟 估 磊 （4分）

本题考查学生对汉语中常见字的字形的掌握情况，解题时注意结合句子的意思，在语境中答题。

重是轻的跟根源,有重才有轻；静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子（你）每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.

（1）春天还没有过去，杨柳在和煦的春风中飘荡。登上超然台眺望，只见半沟护城河的春水，满城的春花，烟雨笼罩着千家万户。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法...

只要心中平和,灵魂清静,那生活中便到处都是美好之物,以自己刚刚进入世间时的无欲无求的心态看破世事,超然生活（自己的看法）

Zen Buddhism aloof calm attitude towards death,Zen advocated "born to die,his eternal",free from the fear of death,and also give up the dedication to the students
"born to die,his eternal
向死而生,体悟永恒

看了课件
中心词是"乐"
中心句是"余之无所往而不乐者,盖游于物之外也"
"超然"是地名
全文中超然只作为地名出现,没有故意强调赋予深意.
文初文末都提到"乐".中心句出现在文末.中心词"乐"也理所应当出现在文末中心句中.

采菊东篱下悠然见南山

旷达不是玩世不恭，玩世不恭是盲目中自以为是的迷失；旷达不是醉生梦死，醉生梦死是繁华中生命价值的贬损；旷达不是自在逍遥，自在逍遥是失意时人生烦恼的掩饰。（答案不唯一）

《独坐敬亭山》李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲.
相看两不厌,只有敬亭山.

　　《湖心亭看雪》中有两处表现作者的不随流俗的生活方式和超然脱俗的高洁情怀：一是独往湖心亭看雪；二是莫说相公痴,更有痴似相公者.

Sushi
Poetry
Detached from the appropriate
Interpretation of Confucianism and Taoism

老骥伏枥,志在千里.
烈士暮年,壮心不已.
会当临绝顶,一览众山小.
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
志当存高远.〔三国〕诸葛亮
*有志者,事竟成.〔南朝〕范晔
*男儿事业当志奇.〔三国〕贯休
*君子志于择天下.〔宋〕刘炎
*褴褛衣内可藏志.书摘
*人生在勤,不索何获?〔汉〕张衡
*志犹学海,业比登山.〔隋〕王通
*志以成道,言以宣志.〔隋〕王通
*立志不坚,终不济事.〔宋〕朱熹
*志比精金,心如坚石.〔明〕冯梦龙
*一思尚存,此志不懈.〔明〕胡居仁
*丈夫之志,能屈能伸.〔清〕程允升
*志在林泉,胸怀廊庙.琮琼
*不为穷变节,不为贱移志.〔汉〕桓宽
*丈夫志四海,万里犹比邻.〔三国〕曹植
*燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?〔三国〕曹植
*丈夫志不大,何以佐乾坤?〔唐〕邵谒
*益重青青志,风霜恒不渝.〔唐〕李隆基
*骐骥筋力成,志在万里外.〔唐〕李白
*我志在删述,垂辉映千秋.〔唐〕李白
*非无江海志,潇洒送日月.〔唐〕杜甫
*浩荡入溟阔,志泰心超然.〔唐〕白居易
*怜君头早白,其志竟不衰.〔唐〕白居易
*慷慨丈夫志,可以耀锋芒.〔唐〕孟郊
*男儿出门志,不独为谋身.〔唐〕杜荀鹤
*有志诚可乐,及时宜自强.〔宋〕欧阳修
*男儿千年志,吾生未有涯.〔宋〕文天祥
*虎瘦雄心在,人贫志气存.〔元〕万松老人
*慷慨丈夫志；铁石豪杰心.《格言对联》
*有志肝胆壮；无私义凛然.《格言对联》
*若无松柏志,超越不为高.郭沫若
*显誉成于僚友,德行立于有志.〔南朝〕范晔
*宁可清贫有志,不可浊富多忧.〔宋〕释道远
*立志以定其本,居正以持其志.〔宋〕胡宏
*弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔.〔明〕于谦
*学艺之道无它,锻炼意志第一.徐悲鸿
*志不强者智不达,言不信者行不果.〔春秋〕墨翟
*志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元.〔战国〕孟轲
*处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦.〔汉〕王充
*有其志必成其事,盖烈士之所徇也.〔三国〕曹操
*劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏.〔唐〕刘兼
*业无高卑志当坚,男儿有求安得闲.〔宋〕张来
*立志欲坚不欲锐,成功在久不在速.〔宋〕张孝祥
*志须预定自道远,世事岂得终无成?〔元〕徐谦
*丈夫所志在经国,期使四海皆衽席.〔明〕海瑞
*志不真则心不热,心不热则功不紧.〔清〕颜元
*白首壮心驯大海,青春浩气走千山.林伯渠
*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家.《格言对联》
*老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.〔三国〕曹操
*居不隐者,思不远也；身不危者,志不广也.〔北朝〕刘昼
*不让古人,是谓有志.不让今人,是谓无量.《格言联壁》
*吾志所向,一往无前；愈挫愈奋,再接再励.孙中山
*朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.《神童诗》
*自小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔和刀.《神童诗》
*身如逆流船,心比铁石坚.望父全儿志,至死不怕难.〔明〕李时珍
*天下无难事,有志者成之；天下无易事,有恒者得之.书摘
*三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.《论语》
*身而常逸者,则志不广.〔春秋〕孔丘
*夫志,气之帅也.〔战国〕孟轲
*人若无志,与禽兽同类.〔战国〕孟轲
*无冥冥之志者,无昭昭之明；
无惛惛之事者,无赫赫之功.〔战国〕荀况
*志之难也,不在胜人,在自胜.〔战国〕韩非

解题思路：倒影属于光的反射现象；我们闻到周围物体的气味都是分子运动的结果．

超然楼清晰地映在湖水之中属于平面镜成像，这一美景是由于光的反射形成的；
闻到阵阵花香，是香气分子运动到了我们身边，是分子不停地做无规则的运动的结果．
故答案为：反射；分子．

点评：
本题考点： 光的反射；分子的运动；扩散现象．

考点点评： 本题考查了光的反射和分子运动等知识点，难度不大，密切联系生活，属于中考的热点．

As far as I'm concerned,the preliminary objective in the course of learning Buddhism and practising ascetisim is to establish a mature conviction system,in which modern people can gradually notice and grasp the meaning of such Buddhist values:rising above all; remaining undisturbed both in the face of honor and disgrace,unconcerned with personal gains and losses,indifferent to fame and wealth; pursuing tranquility and inaction; doing nothing out of obstinacy but benevolence.Only by this means can we cultivate a state of mind aloof from hustle and bustle and come back in pursuit of the worldly success with diligence and tenacity.Hence,with this state of mind,we can resist any temptation regardless of its form,keep optimistic in any worst-case-scenario and unremittlingly enrich our lives with tranquility and harmony and reach the sound and complete stage of life,which leads to the final destination of all our goals of life:reaching the stage of life which features doing nothing out of obstinacy but benevolence,clarifying our mind and preventing it from being tainted by outer distracting thoughts,keeping free,natural,neutral and abiding by the law of non-interference.
楼主的原文,没有一定佛学基础,翻译难度很大.拙作见笑了!

苦与乐 只源于参照物的高与低 倘若忘记周围的种种 苦也可以是乐 乐也可以是苦 那再来谈论苦乐 也就没有意义了 生活中苦可以很多 也可以没有 快乐乐意充斥整个人生 也可以成为苦的配角 关键在于自己如何看待 又如何选择参照物

毅力,似水滴石穿,绳锯木断,不管结果,不管前途的坚持,是山穷水尽,柳暗花明的不屈；信念,如屡败屡战,坚韧不拔,有不达目的,誓不罢休的决心,有“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的坚强.