从全文看,作者为什么要主张“人,总要仰望点什么”?

贯穿全文的线索是月色（或月光）
描写月夜庭中景色的句子是 “庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.”,
怎样理解这句话?本句的意思是：月光照在院子里,好像水一样空明澄澈,水中藻、荇纵横交错,原来是竹子和柏树的影子.作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界.

春江花月夜
年代：唐代
作者：张若虚
体裁：宫体诗
春江潮水连海平,海上明月共潮生.
滟滟随波千万里,何处春江无月明.
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望(一作“只”)相似.
不知江月待何人,但见长江送流水.
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回（通“徘徊”）,应照离人妆镜台.
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.
此时相望不相闻,愿逐月华流照君.
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜.(这里的斜读xiá,这种音押韵)
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.
不知乘月几人归,落月摇情满江树.

http://zhidao.baidu.com/question/54152987.html?fr=uc_push#reply

1.应该是铺垫作用,写作者小时候对自然界的细致入微的探查充满兴趣,为后文观蚊之乐做铺垫.
2.恰当,对于作者当时所观之物,即草为树、虫为猛兽而言,癞蛤蟆的确可算是一“庞然大物”,这使得文字充满童趣与想象力.
这是上学时学的课文,现在忘记很多了,

少年中国说
作者：梁启超
年代：清末

全文结构采用“总分总式”的结构方法.

我也在找到这道题呀!

西洲①曲(南朝乐府民歌)
忆梅下②西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色③.西洲在何处?两桨桥头渡.日暮伯劳④飞,风吹乌桕树.树下即门前,门中露翠钿⑤.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.置莲怀袖中,莲心⑥彻底红⑦.忆郎郎不至,仰首望飞鸿⑧.鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿⑨.海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲.
【注释】①〔西洲〕地名,未详所在.它是本篇中男女共同纪念的地方.②〔下〕落.落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节.③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮.鸦雏,小鸦.④〔伯劳〕鸣禽,仲夏始鸣.⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰.⑥〔莲心〕和“怜心”双关,就是相爱之心.⑦〔彻底红〕就是红得通透底里.⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思,古人有鸿雁传书的传说.⑨〔卷帘天自高,海水摇空绿〕此二句似倒装.意思是秋夜的一片蓝天像大海,风吹帘动,隔帘见天便觉似海水荡漾.一说这里把江称为海,“海水”即指江水.〔悠悠〕渺远.天海寥廓无边,所以说它“悠悠”,天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”.〔君〕指住在江北的爱人.

请出示阅读题哦

燕雀安知鸿鹄之志哉!

Brand Loyalty
Nancy Giddens,Agricultural Extension Value Added Marketing Specialist,Missouri Value-added Development Center,University of Missouri; and Amanda Hofmann,Student Research Assistant
Brand loyalty is the ultimate goal a company sets for a branded product.In previous articles,the definition and importance of branded were discussed,as well as necessary steps needed to brand a product.This article focuses on brand loyalty,its importance to a company,and steps necessary to convert to and maintain brand loyalty.
What is Brand Loyalty?
Brand loyalty is a consumer’s preference to buy a particular brand in a product category.It occurs because consumers perceive that the brand offers the right product features,images,or level of quality at the right price.This perception becomes the foundation for a new buying habit.Basically,consumers initially will make a trial purchase of the brand and,after satisfaction,tend to form habits and continue purchasing the same brand because the product is safe and familiar.
Brand loyalists have the following mindset:
“I am committed to this brand.”
“I am willing to pay a higher price for this brand over other brands.”
“I will recommend this brand to others.”
Why is Brand Loyalty Important to the Bottom Line?
There are three main reasons why brand loyalty is important:
Higher Sales Volume - The average United States company loses half of its customers every five years,equating to a 13% annual loss of customers.This statistic illustrates the challenges companies face when trying to grow in competitive environments.Achieving even 1% annual growth requires increasing sales to customers,both existing and new,by 14%.Reducing customer loss can dramatically improve business growth and brand loyalty,which leads to consistent and even greater sales since the same brand is purchased repeatedly.
Premium Pricing Ability - Studies show that as brand loyalty increases,consumers are less sensitive to price changes.Generally,they are willing to pay more for their preferred brand because they perceive some unique value in the brand that other alternatives do not provide.Additionally,brand loyalists buy less frequently on cents-off deals - these promotions only subsidize planned purchases.
Retain Rather than Seek - Brand loyalists are willing to search for their favorite brand and are less sensitive to competitive promotions.The result is lower costs for advertising,marketing and distribution.Specifically,it costs four to six times as much to attract a new customer as it does to retain an old one.
What is the Process to Create and Maintain Brand Loyalty?
Favorable brand attitudes are the determinants of brand loyalty - consumers must like the product in order to develop loyalty to it.In order to convert occasional purchasers into brand loyalists,habits must be reinforced.Consumers must be reminded of the value of their purchase and encouraged to continue purchasing the product in the future.
To encourage repeat purchases,advertisement before and after the sale is critical.In addition to creating awareness and promoting initial purchases,advertising shapes and reinforces consumer attitudes so these attitudes mature into beliefs,which need to be reinforced until they develop into loyalty.For example,the most avid readers of a travel ad are those who just returned from the destination.Ads reinforce a traveler’s perception and behavior.Remember,it is easier to reinforce behaviors than to change them and the sale is just the beginning of an opportunity to turn the purchaser into a loyalist.
A few more points to keep in mind…
Develop an unbeatable product - if you want to keep customers,make sure they can get what they want from your product.
Give customers an incentive to repeat-purchase - chance to win a prize,gift with a certain number of proofs of purchase,in-pack discount coupon,etc.
Stand behind your product - if customers don’t trust the product,they won’t purchase it again.
Know your trophy customers and treat them best of all - remember the rule that 80% of sales will come from the top 20% of customers.
Make it easier to buy your brand than competing brands - availability and simplicity are keys in today’s high-speed world.Customers appreciate convenience more than ever.
Go to your customers - bring the product to customers when possible.
Become a customer service champion - seek to serve the customer and they will repeat-purchase…again and again!

邹忌讽齐王纳谏 　　邹忌修八尺有（yòu）余,而形貌昳（yì）丽.朝（zhāo）服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日,徐公来,孰视之,自以为不如；窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.” 　　于是入朝见威王,曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王：由此观之,王之蔽甚矣.” 　　王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤(bang四声)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后,虽欲言,无可进者.　　燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.

应该是语文课本中的：士别三日,当刮目相待 舍生取义

《春》朱自清盼望着,盼望着,东风来了,春天脚步近了.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了.小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.园子里,田野里,瞧去一大片一大片满是的....

1.从土、花、风、人的方面
2.拟人
3.表达了作者对春天的喜爱.
自己写的,不知道对不对···

3因为如果搬了,乞丐就劳动了,付出劳力了,所以女主人给他钱是名正言顺的,它是用自己的劳动换取的钱；而不搬,女主人再给他钱,这钱就是乞讨来的,乞讨就没有了尊严.所以,搬与不搬大不相同.2母亲是一个懂得为他人考虑,懂得尊重,具有博爱的胸怀,真诚善良、行事方法高明的人.1母亲给予乞丐的不仅仅是20元钱,而是告诉他一个人应该靠自己的努力来生活下去,而不是靠别人的怜悯和施舍.

1. class2. with3. making 4. prevent 5. fact 6. Don’t &nbsp...

游仙都峰记·（清）袁枚游仙都峰记·（清）袁枚 或告余曰：“子从雁宕归[1],则永嘉之仙岩[2]、缙云之仙都峰,均可游焉.”余谨识之.误记仙岩为归途之便,舟行十里,方询土人.曰：“南北殊路矣.”心为缺然[3].及至缙云,以仙都谋之邑宰[4],有难色,以溪涨辞.余遂绝意于游.行三十里,止黄碧塘.日已昳,望前村瓦屋鳞列,从隶曰：“此虞氏园也,盍往小憩?”如其言,园主迎入茗饮,未暇深语,仍还旅店.将弛衣眠,闻门外人声嘈嘈,则虞氏昆季,曰：“别后见名纸,先生即袁太史乎?”曰：“然.”乃手烛上下照,唶且骇曰[5]：“我辈幼读先生文,以为国初人,年当百数十岁.今神采若斯,是古人复生矣.愿须臾留,明日陪游仙都.”余未及答,而少者卷帐,长者捧席,家僮肩行李,已至其家,折塈张饮[6].次日,厨具馔,里具车,导入响岩.石洞隆然,叩之应声.有小赤壁,有鼎湖,草树卉歙[7],高不可上.仙榜岩雉堞横排[8],可书数百姓名.旸谷为溪水所啮,非梯莫登,仅遥瞩,于大方石上有宋嘉定磨崖[9],及王十朋诗[10],约略可识.未一日,而仙都之游毕,仍宿虞氏家.嘻!是游也,非虞氏主之,则仙都不可游；非从隶有请,则不诣虞氏；非日尚晏温[11],或有雨,则从隶虽请亦不往；非具生纸以名通[12],则虞氏亦不知我为何人.我之当游仙都,仙都之当为我游,天也,非人也.然仙岩咫尺可游,而于意外得之.仙都心已决舍,万不能游,而于意外得之.一游也,无大关系,而世事之舛如是[13],其它何可类推哉!亟记之,以志遭逢之奇,以表虞氏好贤之德.主人名沅,字启蜀,为唐水兴公之后人[14].
注释：[1]雁宕：即雁荡山,在浙江温州市北.[2]永嘉：古郡名,即今温州地区.仙岩：在瑞安县北,以瀑布、深潭出名.仙岩在温州南,袁枚返程往北走,故下文有“南北殊途”的话.[3]缺然：不足.[4]邑宰：知县.[5]唶：感叹.[6]折塈张：打断休息,备酒宴款待.[7]卉歙：《汉书》司马相如《上林赋》“浏莅卉歙”,王先谦补注云：“犹呼吸也.” [8]雉堞：城墙.此指仙榜岩如城墙般展开.[9]嘉定：宋宁宗年号（1208－1224）.摩崖：在山崖石壁上所刻的文字.[10]王十朋：字龟龄,乐清人.宋绍兴二十七年（1157）状元,官至龙图阁学士.著有《梅溪集》.[11]晏温：天气晴朗暧和.[12]生纸：质地粗糙的纸.[13]舛午：相违背、抵触.[14]永兴公：唐代著名书法家虞世南,馀姚人,封永兴公,卒谥文懿.
乾隆四十七年（1782）春,袁枚以67岁高龄,南游天台、雁荡等名胜,回程时游缙云仙都峰,作了这篇记文.文章以悬念展开：有意游仙岩,仙岩没游成；专程访仙都,被县令泼了冷水,于是游兴索然.佒佒而归.没想到忽然遇上个不相识的人,柳岸花明,又游了山,又交了忘年友.于是袁枚只用了百把字写仙都峰的景致,而着意于感叹人生“遭逢之奇”,文章从游记变成了一篇抒情的散文.袁枚的文章就是如此出人意表.袁枚成名很早,年青时所作八股文又被人当作范文刻发,所以很多人都把他与康熙间硕儒看作同辈,这篇记文中的虞沅就是如此.一位老人,遇到这样带有喜剧色彩的误会,心中自然高兴；与之对比,山水的乐趣退后了,文章便浸透在感叹人生遭遇不可预测的喜悦中.袁枚同时还作有《赠缙云虞启蜀秀才四首》诗,记这段雪泥鸿爪,在序中也详细叙述了邂垢虞沅的经过.诗第三首说：“闻名当作古人讹,道我年将百岁过.自笑阳休虽健在,相逢却也鬓霜多.”可与本文所写同参.仙都峰,在浙江省缙云县.地处括苍山北麓、好溪中段,山水逸秀,云雾缭绕,为著名风景区,有鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峡等名胜.

1.瞿塘峡：雄伟壮观：山石千姿百态 山势险峻 怪石嶙峋 悬崖峭壁
巫峡：巫峡幽深秀丽,千姿百态：以俊秀著称天下.谷深峡长,奇峰突兀,江流曲折,百转千回.船行其间,宛若进入奇丽的画廊,充满诗情画意,令人叹为观止
西陵峡：急流险滩
2 游览顺序
3我爱三峡,我爱三峡的雄伟壮观,幽深秀美,更爱她的急流险滩.
4 三峡的雄伟壮观,幽深秀丽,表达了作者对三峡的喜爱之情
6 只见两旁山石林立,有的高大雄伟,好像奔驰的骏马,又如手握宝剑的武士;有的妩媚秀丽,宛如温柔的少女,又像飘飘欲飞的仙姑,真是千恣百态
形象地写出了.瞿塘峡山石千姿百态 山势险峻 怪石嶙峋 悬崖峭壁

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在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间 没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了 天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月 亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下 和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要 紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中 间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也 不如船行的快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋...

原文
蔡璘,字勉旃（zhān）,吴县人.重诺责①,敦②风义③.有友某以千金寄④之,不立券.亡何⑤,其人亡.蔡召其子至,归之.愕然不受,曰：“嘻!无此事也,安⑥有寄千金⑬而无券⑦者?且父未尝语⑧我也.”蔡笑曰：“券在心,不在纸.而翁⑨知我,故不语郎君⑩.”卒⑪辇⑫而致⑬之.

译文
　　蔡璘,字勉旃,吴县人.在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责,重视情谊.有一位朋友将几千两白银寄放在他那里,没有立票据.不久,这位朋友就死了.蔡璘召唤那人的儿子来,把钱还给他.朋友的儿子感到惊讶不接受,说：哎!没有这样的事情,哪里有寄放千两白银却不立票据的人?况且我的父亲也没有告诉我这件事.蔡璘笑着说：“票据立在心中,不是立在纸上.你父亲把我当做知己,所以没有告诉你.”最终蔡勉旃用车子运着送还给他.
注
　　①诺责：诺言和责任.
　　②敦：重视.
　　③风义：情谊.
　　④寄：存放.
　　⑤亡（wú）何：不久,亡：同“无”没有.
　　⑥安：哪里,表反问语气.
　　⑦券：凭证,字据.
　　⑧语：告诉.
　　⑨而：你.翁：父亲.
　　⑩郎君：对别人儿子的尊称.
　　⑪卒：最终.　
　　⑫辇：车子.
　　⑬致：送还,归还.
　　备注　现在语文版初一教材选用!选用教材时有改动：
　　重诺责：现翻译为“在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责.重：看重.


启示
　　做人要守信正直,不贪钱财,讲义气,坚守自己正确的立场.
体现蔡勉旃品质
本文通过写蔡勉旃还亡友财的故事,体现出了诚实守信、品行高尚、重义轻财的高贵品质


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【诗歌】氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮!无食桑葚.于嗟女兮!无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.
及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!

D

D中应该是“西北汉子”。

Punctuality and Keeping Promise
(para.1) In social activities it isalways emphasized to be punctual,to have a strong conception of time.If youfail to keep your promise or do not come on time and thus keep your hostwaiting,that is very impolite.It’s hard to imagine what will happen if thereis such an activity as a banquet,interview,or meeting,yet all people concerneddo not come on time.If you are asked to meet a foreign guest at the airport orat the railway station and you go so late that the guest has come before youarrive,how anxious and embarrassed he will be when he ,as a stranger to theplace,sees no person meeting him!The same is true with the activity of seeingoff a foreign guest.If you arrive so late at the airport or railway station tofind the guest has gone already,what’s the use of your going there?
(para.2) So,as a host,whenever there is an activity,you should come tothe place ahead of schedule so as to wait for the guests to come.Don’t let theguests wait for you.It’s very impolite.Those who are to help entertain the guests should also come earlier than the guests.But for a guest,at what timeis it proper to come?You should be punctual.That is,neither too early,nor too late.If it is tooearly,the host may not get the things ready.If it is too late,you may keepthe host waiting.Anyone,guest or host,who is really late for a socialactivity,should apologize to those who have already been there.
(para.3) After making an appointment,generally,don’t change it asthat is impolite.If you do have to change,you should inform the person bytelephone or with a written note as soon as possible,so that he or she canmake a rearrangement.Sometimes,an appointment has been already made,butsomething unexpected happens and you find no time to inform the personconcerned.In this case,you shouldmake an apology to the person afterwards.

　　第四十三回 诸葛亮舌战群儒　　鲁子敬力排众议
　　却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦,登舟望柴桑郡来.二人在舟中共议、鲁肃谓
　　孔明曰：“先生见孙将军,切不可实言曹操兵多将广.”孔明曰：“不须子敬叮咛,亮
　　自有对答之语.”及船到岸,肃请孔明于馆驿中暂歇,先自往见孙权.权正聚文武于堂
　　上议事,闻鲁肃回,急召入问曰：“子敬往江夏,体探虚实若何?”肃曰：“已知其略,
　　尚容徐禀.”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此,孤先发遣来使,现今会众商
　　议未定.”肃接檄文观看.其略曰：“孤近承帝命,奉词伐罪.旄麾南指,刘琮束手；
　　荆襄之民,望风归顺.今统雄兵百万,上将千员,欲与将军会猎于江夏,共伐刘备,同
　　分土地,永结盟好.幸勿观望,速赐回音.”鲁肃看毕曰：“主公尊意若何?”权曰：
　　“未有定论.”张昭曰：“曹操拥百万之众,借天子之名,以征四方,拒之不顺.且主
　　公大势可以拒操者,长江也.今操既得荆州,长江之险,已与我共之矣,势不可敌.以
　　愚之计,不如纳降,为万安之策.众谋士皆曰：“子布之言,正合天意.”孙权沉吟不
　　语.张昭又曰：“主公不必多疑.如降操,则东吴民安,江南六郡可保矣.”孙权低头
　　不语.
　　须臾,权起更衣,鲁肃随于权后.权知肃意,乃执肃手而言曰：“卿欲如何?”肃
　　曰：“恰才众人所言,深误将军.众人皆可降曹操,惟将军不可降曹操.”权曰：“何
　　以言之?”肃曰：“如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡也；将军降操,欲安
　　所归乎?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉!众人
　　之意,各自为己,不可听也.将军宜早定大计.”权叹曰：“诸人议论,大失孤望.子
　　敬开说大计,正与吾见相同.此天以子敬赐我也!但操新得袁绍之众,近又得荆州之兵,
　　恐势大难以抵敌.”肃曰：“肃至江夏,引诸葛瑾之弟诸葛亮在此,主公可问之,便知
　　虚实.”权曰：“卧龙先生在此乎?”肃曰：“现在馆驿中安歇.”权曰：“今日天晚,
　　且未相见.来日聚文武于帐下,先教见我江东英俊,然后升堂议事.”肃领命而去.次
　　日至馆驿中见孔明,又嘱曰：“今见我主,切不可言曹操兵多.”孔明笑曰：“亮自见
　　机而变,决不有误.”肃乃引孔明至幕下.早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠
　　博带,整衣端坐.孔明逐一相见,各问姓名.施礼已毕,坐于客位.张昭等见孔明丰神
　　飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说.张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士,久闻
　　先生高卧隆中,自比管；乐.此语果有之乎?”孔明曰：“此亮平生小可之比也.”昭
　　曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄.今
　　一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,
　　如何说得孙权,遂答曰：“吾观取汉上之地,易如反掌.我主刘豫州躬行仁义,不忍夺
　　同宗之基业,故力辞之.刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗.今我主
　　屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也.”昭曰：“若此,是先生言行相违也.先生自比
　　管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下；乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城：此二人
　　者,真济世之才也.先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐.今既从事刘豫州,当为
　　生灵兴利除害,剿灭乱贼.且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池；今得先
　　生,人皆仰望.虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣.朝廷旧臣,
　　山林隐士,无不拭目而待：以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天
　　下于衽席之上,在此时也.何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜；上不能
　　报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容
　　身之地：是豫州既得先生之后,反不如其初也.管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸
　　勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰：“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,
　　当先用糜粥以饮之,和药以服之；待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药
　　以治之：则病根尽去,人得全生也.若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚
　　为难矣.吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已：
　　此正如病势□赢已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容
　　身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧
　　屯,白河用水,使夏侯□,曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此.至于
　　刘琮降操,豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也.当阳之败,
　　豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与
　　同败,此亦大仁大义也.寡不敌众,胜负乃其常事.昔高皇数败于项羽,而垓下一战成
　　功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜.盖国家大计,社稷安危,是有主谋.
　　非比夸辩之徒,虚誉欺人：坐议立谈,无人可及；临机应变,百无一能.诚为天下笑耳!”
　　这一篇言语,说得张昭并无一言回答.
　　座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以
　　为何如?”孔明视之,乃虞翻也.孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之穷于夏口,区区求教于
　　人,而犹言不惧,此真大言欺人也!”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师,安能敌百万
　　残暴之众?退守夏口,所以待时也.今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝
　　降贼,不顾天下耻笑.由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣!”虞翻不能对.
　　座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”孔明视之,乃步骘也.
　　孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也.苏秦佩六国相印,张
　　仪两次相秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也.君等闻曹操虚发诈
　　伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”步骘默然无语.忽一人问曰：“孔明以曹
　　操何如人也?”孔明视其人,乃薛综也.孔明答曰：“曹操乃汉贼也,又何必问?”综
　　曰：“公言差矣.汉传世至今,天数将终.今曹公已有天下三分之二,人皆归心.刘豫
　　州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声曰：“薛敬文安得出
　　此无父无君之言乎!夫人生天地间,以忠孝为立身之本.公既为汉臣,则见有不臣之人,
　　当誓共戮之：臣之道也.今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共
　　愤；公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”薛综满面羞惭,不
　　能对答.座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后.刘豫州
　　虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”孔
　　明视之,乃陆绩也.孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎?请安坐,听吾一言：曹
　　操既为曹相国之后,则世为汉臣矣；今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖,
　　不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也.刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝,按谱赐爵,何云无可
　　稽考?且高祖起身亭长,而终有天下；织席贩屦,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与
　　高士共语!”陆绩语塞.
　　座上一人忽曰：“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言.且请问孔明治何
　　经典?”孔明视之,乃严酸也.孔明曰：“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且
　　古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流.邓禹、耿□之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审
　　其生平治何经典.岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严峻
　　低头丧气而不能对.
　　忽又一人大声曰：“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳.”孔明视其
　　人,乃汝南程德枢也.孔明答曰：“儒有君子小人之别.君子之儒,忠君爱国,守正恶
　　邪,务使泽及当时,名留后世.若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首
　　穷经；笔下虽有千言,胸中实无一策.且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而
　　死,此所谓小人之儒也；虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不能对.众人见孔明对答如
　　流,尽皆失色.时座上张温、骆统二人,又欲问难.忽一人自外而入,厉声言曰：“孔
　　明乃当世奇才,君等以唇舌相难,非敬客之礼也.曹操大军临境,不思退敌之策,乃徒
　　斗口耶!”众视其人,乃零陵人,姓黄,名盖,字公覆,现为东吴粮官.当时黄盖谓孔
　　明曰：“愚闻多言获利,不如默而无言.何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也
　　?”孔明曰：“诸君不知世务,互相问难,不容不答耳.”于是黄盖与鲁肃引孔明入.
　　至中门,正遇诸葛瑾,孔明施礼.瑾曰：“贤弟既到江东,如何不来见我?”孔明曰：
　　“弟既事刘豫州,理宜先公后私.公事未毕,不敢及私.望兄见谅.”瑾曰：“贤弟见
　　过吴侯,却来叙话.”说罢自去.鲁肃曰：“适间所嘱,不可有误.”孔明点头应诺.
　　引至堂上,孙权降阶而迎,优礼相待.施礼毕,赐孔明坐.众文武分两行而立.鲁肃立
　　于孔明之侧,只看他讲话.孔明致玄德之意毕,偷眼看孙权：碧眼紫髯,堂堂一表.孔
　　明暗思：“此人相貌非常,只可激,不可说.等他问时,用言激之便了.”献茶已毕,
　　孙权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才,今幸得相见,敢求教益.”孔明曰：“不才无学,
　　有辱明问.”权曰：“足下近在新野,佐刘豫州与曹操决战,必深知彼军虚实.”孔明
　　曰：“刘豫州兵微将寡,更兼新野城小无粮,安能与曹操相持.”权曰：“曹兵共有多
　　少?”孔明曰：“马步水军,约有一百余万.”权曰：“莫非诈乎?”孔明曰：“非诈
　　也.曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍,又得五六十万；中原新招之兵三四十万
　　；今又得荆州之军二三十万：以此计之,不下一百五十万.亮以百万言之,恐惊江东之
　　士也.”鲁肃在旁,闻言失色,以目视孔明；孔明只做不见.权曰：“曹操部下战将,
　　还有多少?”孔明曰：“足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人.”权曰：“今
　　曹操平了荆、楚,复有远图乎?”孔明曰：“即今沿江下寨,准备战船,不欲图江东,
　　待取何地?”权曰：“若彼有吞并之意,战与不战,请足下为我一决.”孔明曰：“亮
　　有一言,但恐将军不肯听从.”权曰：“愿闻高论.”孔明曰：“向者宇内大乱,故将
　　军起江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下.今操芟除大难,略已平矣；近又新破荆
　　州,威震海内；纵有英雄,无用武之地：故豫州遁逃至此.愿将军量力而处之：若能以
　　吴、越之众,与中国抗衡,不如早与之绝；若其不能,何不从众谋士之论,按兵束甲,
　　北面而事之?”权未及答.孔明又曰：“将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不
　　断,祸至无日矣!”权曰：“诚如君言,刘豫州何不降操?”孔明曰：“昔田横,齐之
　　壮士耳,犹守义不辱.况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕.事之不济,此乃天也.
　　又安能屈处人下乎!”孙权听了孔明此言,不觉勃然变色,拂衣而起,退入后堂.众皆
　　哂笑而散,鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言?幸是吾主宽洪大度,不即面责.先生之
　　言,藐视吾主甚矣.”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶!我自有破曹之计,彼不问
　　我,我故不言.”肃曰：“果有良策,肃当请主公求教.”孔明曰：“吾视曹操百万之
　　众,如群蚁耳!但我一举手,则皆为齑粉矣!”肃闻言,便入后堂见孙权.权怒气未息,
　　顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚!”肃曰：“臣亦以此责孔明,孔明反笑主公不能容物.破
　　曹之策,孔明不肯轻言,主公何不求之?”权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋,故以言
　　词激我.我一时浅见,几误大事.”便同鲁肃重复出堂,再请孔明叙话.权见孔明,谢
　　曰：“适来冒渎威严,幸勿见罪.”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯,望乞恕罪.”权邀孔
　　明入后堂,置酒相待.
　　数巡之后,权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳.今
　　数雄已灭,独豫州与孤尚存.孤不能以全吴之地,受制于人.吾计决矣.非刘豫州莫与
　　当曹操者；然豫州新败之后,安能抗此难乎?”孔明曰：“豫州虽新败,然关云长犹率
　　精兵万人；刘琦领江夏战士,亦不下万人.曹操之众,远来疲惫；近追豫州,轻骑一日
　　夜行三百里,此所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也.且北方之人,不习水战.荆州士民
　　附操者,迫于势耳,非本心也.今将军诚能与豫州协力同心,破曹军必矣.操军破,必
　　北还,则荆、吴之势强,而鼎足之形成矣.成败之机,在于今日.惟将军裁之.”权大
　　悦曰：“先生之言,顿开茅塞.吾意已决,更无他疑.即日商议起兵,共灭曹操!”遂
　　令鲁肃将此意传谕文武官员,就送孔明于馆驿安歇.张昭知孙权欲兴兵,遂与众议曰：
　　“中了孔明之计也!”急入见权曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋.主公自思比袁绍
　　若何?曹操向日兵微将寡,尚能一鼓克袁绍；何况今日拥百万之众南征,岂可轻敌?若
　　听诸葛亮之言,妄动甲兵,此所谓负薪救火也.”孙权只低头不语.顾雍曰：“刘备因
　　为曹操所败,故欲借我江东之兵以拒之,主公奈何为其所用乎；愿听子布之言.”孙权
　　沉吟未决.张昭等出,鲁肃入见曰：“适张子布等,又劝主公休动兵,力主降议,此皆
　　全躯保妻子之臣,为自谋之计耳.原主公勿听也.”孙权尚在沉吟.肃曰：“主公若迟
　　疑,必为众人误矣.”权曰：“卿且暂退,容我三思.”肃乃退出.时武将或有要战的,
　　文官都是要降的,议论纷纷不一.且说孙权退入内宅,寝食不安,犹豫不决.吴国太见
　　权如此,问曰：“何事在心,寝食俱废?”权曰：“今曹操屯兵于江汉,有下江南之意.
　　问诸文武,或欲降者,或欲战者.欲待战来,恐寡不敌众；欲待降来,又恐曹操不容：
　　因此犹豫不决.”吴国太曰：“汝何不记吾姐临终之语乎?”孙权如醉方醒,似梦初觉,
　　想出这句话来.正是：追思国母临终语,引得周郎立战功.毕竟说着甚的,且看下文分
　　解.

从马谡不听王平的苦谏可以看出,马谡是一个自以为是,一意孤行的人.马谡没有真才实学,这是刘备临死前的评价,把军马扎在山上,如果敌人从山下包围,则粮水接济不上,不战自败.

1、把文中的词语补充完整.
月晕而风,础润而雨 乌云密布 冷眼望去
2、写出个自然段的段意.
（1）对“础润”现象进行了描述,并提出问题
（2） 对“础润而雨”做出了科学解释,指出“础润”是湿润空气遇到易散热的柱子会在其表面凝集凝结成水珠的原因
（3）指出“础润而雨”的科学内涵
3、用“~”在文中画出两句谚语,请你再写出两句关于自然现象的谚语.
（ 谚语：月晕而风,础润而雨 天云蒸,柱础润
其他：大雾不过三,过三半月平 ； 地返潮,有雨到 ； 二八月,乱穿衣 ；冬无雪,麦不结.）.
追问
用文中的词句解释这个词语.
写出这个成语的原因.
写一句关于自然现象的谚语.其他的我会
回答【础润而雨】文中句子解释：有时候,水泥地、石柱、盐钵、水缸的表面,会挂上些水珠,好像“出汗”似的.
原因：湿润空气遇到易散热的柱子会在其表面凝集凝结成水珠.
谚语：
大雾不过三,过三半月平 ；
地返潮,有雨到 ；
二八月,乱穿衣 ；
冬无雪,麦不结.

每每到了冬日,才能实实在在触摸到了岁月.年是冬日中间的分界.有了这分界,便在年前感到岁月一天天变短,直到残剩无多!过了年忽然又有大把的日子,成了时光的富翁,一下子真的大有可为了. 岁月是用时光来计算的.那么时光...

颜黎民君：
昨天收到十日来信,知道那些书已经收到,我也放了心.你说专爱看我的书,那也许是我常论时事的缘故.不过只看一个人的著作,结果是不大好的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了.
专看文学书,也不好的.先前的文学青年,往往厌恶数学,理化,史地,生物学,以为这些都无足重轻,后来变成连常识也没有,研究文学固然不明白,自己做起文章来也胡涂,所以我希望你们不要放开科学,一味钻进文学里.譬如说罢,古人看见月缺花残,黯然泪下,是可恕的,他那时自然科学还不发达,当然不明白这是自然现象.但如果现在的人还要下泪,那他就是胡涂虫.不过我向来没有留心儿童读物,所以现在说不出哪些书合适,开明书店出版的通俗科学书里,也许有几种,让调查一下再说罢.
其次是可以看看世界旅行记,借此就知道各处的人情风俗和物产.我不知道你们看不看电影；我是看的,但不看什么“获美”“得宝”之类,是看关于非洲和南北极之类的片子,因为我想自己将来未必到非洲或南北极去,只好在影片上得到一点见识了.
说起桃花来,我在上海也看见了.我不知道你到过上海没有?北京的房屋是平铺的,院子大,上海的房屋却是直叠的,连泥土也不容易看见.我的门外却有四尺见方的一块泥土,去年种了一株套话,不料今年竟也开起来,虽然少得很,但总算已经看过了罢.至于看桃花的名所,是龙华,也有屠场,我有好几个青年朋友就死在那里面,所以我是不去的.
我的信如果要发表,且有发表的地方,我可以同意.我们不是没有说什么不能告人的话吗?如果有,既然说了,就不怕发表.
临了,我要通知你一件你疏忽了的地方.你把自己的名字涂改了,会写错自己名字的人,是很少的,所以这是告诉了我所署的是假名.还有,我看你是看了《妇女生活》里的一篇《关于小孩子》的,是不是?
就这样的结束罢.祝
你们好
鲁迅
四月十五夜

采桑女
　　唐彦谦 　　
春风吹蚕细如蚁,
桑芽才努青鸦嘴. 　　
侵晨采桑谁家女,
手挽长条泪如雨. 　　
去岁初眠当此时,
今岁春寒叶放迟. 　　
愁听门外催里胥,
官家二月收新丝

文章篇首有一个字,充分概括了口技者的表演技艺的特点,篇首点题－－－“善”（开门见山,点明题旨）所谓“善”即擅长之意,指口技艺术表演者技艺之高超或精湛.从文章结构上是统领全文的关键字眼.

会思想的芦苇

《陨盗》 蔡裔有勇气,声若雷震.尝有二偷儿入室,裔拊床一呼,二盗俱陨.
Cai descent courage,and sound if Lei Chen.Try two jewels house,a respiratory ethnic bed,both own the bootlegging.

课文最后一句话.

山河的壮美,自古以来是人们共同谈论的.高峰插入云霄,清流澄澈见底,两岸峭壁色彩斑斓,交相辉映.青葱的林木和翠绿的竹子,四季长存.早晨的薄雾将要消歇时,（传来）猿猴、鸟雀的鸣叫声；傍晚夕阳将落,潜游水中的鱼儿竞相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,再也没有能欣赏这奇丽山水的人了.

汉水东流,都洗尽、髭胡膏血.人尽说、君家飞将,旧时英烈.破敌金城雷过耳,谈兵玉帐冰生颊.想王郎、结发赋从戎,传遗业.
腰间剑,聊弹铗.尊中酒,堪为别.况故人新拥,汉坛旌节.马革里尸当自誓,蛾眉伐性休重说.但从今、记取楚楼风,裴台月.

"欲与天公试比高"意为：群山高原等景物好像要与天比一比高低.此句运用了比喻、拟人、对偶的修辞手法,达到了化静为动的艺术效果,既写出了作者内心涌动的豪情壮志,又表达了作者对眼前雪景的喜爱和赞美之情.

“背影”是贯穿全文始终的线索：开头设疑——点出背影,望父买橘——刻画背影,父子分手——惜别背影,结尾思念——再现背影,这样就以“背影”为线索把各部分内容组织起来.

首先声明,我只帮你想开头和结尾的思路
世上有一种情,它博大而精深,高贵而又处处可见,平凡而又注入了不平凡的命运于待遇.他就是爱.
中间写一件事例引发的感想,我就不细说了.
结尾要抒情,就写爱,从不卑微,爱,依旧在延续.

当你微笑的时候,整个世界也在对着你微笑
怎么那么像一句话
什么 当你认为自己是怎样的 你就是怎样的.

那得看是什么课文啊?

《木兰诗》
唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě）,可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征.　　东市买骏马,西市买鞍鞯（jiān）,南市买辔（pèi）头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū).　　万里赴戎(róng)机,关山度若飞.朔（shuò)气传金柝（tuò）,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.　　归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强(qiáng).可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.　　爷娘闻女来,出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò）向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著（zhuó)我旧时裳（cháng）.当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄.出门看火伴,火伴皆惊惶.同行十二年,不知木兰是女郎.　　雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?《木兰诗》诗意画
译文
　　叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布.听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息.问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?（木兰答道）我也没有在想什么,也没有在惦记什么.昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字.父亲没有大儿子,木兰（我）没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战.　　在集市各处购买马具.第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声.第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声.　　不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速.北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲.将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来.　　胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂（论功行赏）.给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余.天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡.　　父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物.走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,（都说我们）同行数年之久,竟然不知木兰是女孩.　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

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老师讲的 你也是初二啊呵呵 顺应自然规则不去破坏生态平衡

孔 子 马 逸
【原文】孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马.子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事孔子者,曰：“请往说之.”因谓野人曰：“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”野人大说,相谓曰：“说亦皆如此其辩也,独如向之人!”解马而与之.
【译文】孔子走（累了）在路上休息,马逃脱了束缚,吃了别人的庄稼,农民把马牵去了.子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民,什么话都说了,那农民不理他那套.有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人,说：“请让我去跟他说吧.”便对那农民说：“您不是在东海种地,我不是在西海种地,我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?”那农民很开心,对他说：“说话都相你这么清楚就好了,怎么能想刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他.
【点评】讲话也有艺术,只有以对方能接受的事实,讲清道理,才能说服别人接受自己的意见.

不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.当局者迷,旁观者清.
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘生在此山中.