朕惟古昔圣贤以道治天下其所以埀不朽者惟道义文章称至奇焉此何说哉葢兴替在理义不在富贵酝酿积累澎淜闳肆理固然也朕阅彭氏家乘而
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朕惟古昔
圣贤以道治天下其所以埀不朽者惟道义文章称至奇焉此何说哉葢兴替在理义不在富贵酝酿积累澎淜闳肆理固然也
朕阅彭氏家乘而深其自焉葢彭为公卿世胃派演分析几不下千百组绶冠葢相望于东南尚矣源流昭穆亲疏等杀载在谱谍者班班可考而非其自也按谱起长平侯迄征君始显江南太尉而下若彦若师金紫布列辉煌五季欹欤盛矣然狯未足为奇也厥后广陵节度使寿其子嗣与嗣邦联中神童则间出之英瑞兆人文评事尧后尚书应求诗魁南国周元公赞其能觑天巧中丞思永羽翊河洛且壻程明道焉兴之后状元汝砺尚书季泽益绳祖武不绝独所谓大博齐者时称江西夫子真宗题曰三瑞斯奇珍矣哉
朕每攒〔原字扌为忄〕夫夏殷之礼胡然不征杞宋尼殳乃以文献不足悼之彭氏之谱果文献不足乎洪翰巨笔如琳如琅文可考而知也自豫章徙宁乡之金紫登科甲者如翼宸如兴如融绵延而入皇祖版图资文赞武代有其人令子柏仁伯殳英且巳叫阊阖而登云汉矣献存则文存文献承而世泽益永自非浸灌乎诗书礼乐之化涵濡乎祖德宗功之隆安得厥裔克昌而若斯也
朕与子仁结诗杜鱼水契洽非一日是年欲告归而修家乘闲出其旧谱
朕亲览而奇之故书此以弁其端且戒其若子孙曰钦哉宝之钦哉宝之庶几不陨乎三瑞之绪而堪为百代文献之征
圣贤以道治天下其所以埀不朽者惟道义文章称至奇焉此何说哉葢兴替在理义不在富贵酝酿积累澎淜闳肆理固然也
朕阅彭氏家乘而深其自焉葢彭为公卿世胃派演分析几不下千百组绶冠葢相望于东南尚矣源流昭穆亲疏等杀载在谱谍者班班可考而非其自也按谱起长平侯迄征君始显江南太尉而下若彦若师金紫布列辉煌五季欹欤盛矣然狯未足为奇也厥后广陵节度使寿其子嗣与嗣邦联中神童则间出之英瑞兆人文评事尧后尚书应求诗魁南国周元公赞其能觑天巧中丞思永羽翊河洛且壻程明道焉兴之后状元汝砺尚书季泽益绳祖武不绝独所谓大博齐者时称江西夫子真宗题曰三瑞斯奇珍矣哉
朕每攒〔原字扌为忄〕夫夏殷之礼胡然不征杞宋尼殳乃以文献不足悼之彭氏之谱果文献不足乎洪翰巨笔如琳如琅文可考而知也自豫章徙宁乡之金紫登科甲者如翼宸如兴如融绵延而入皇祖版图资文赞武代有其人令子柏仁伯殳英且巳叫阊阖而登云汉矣献存则文存文献承而世泽益永自非浸灌乎诗书礼乐之化涵濡乎祖德宗功之隆安得厥裔克昌而若斯也
朕与子仁结诗杜鱼水契洽非一日是年欲告归而修家乘闲出其旧谱
朕亲览而奇之故书此以弁其端且戒其若子孙曰钦哉宝之钦哉宝之庶几不陨乎三瑞之绪而堪为百代文献之征
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恐龙爱谁 共回答了20个问题
|采纳率80%- 朕惟古昔
圣贤以道治天下,其所以埀不朽者,惟道义文章称至奇焉.此何说哉?葢兴替在理义,不在富贵,酝酿积累,澎淜闳肆,理固然也.
朕阅彭氏家乘而深其自焉.葢彭为公卿世胃,派演分析,几不下千百组绶.冠葢相望于东南,尚矣!源流昭穆亲疏等,杀载在谱谍者班班可考.而非其自也.按谱起长平侯,迄征君始显江南.太尉而下,若彦、若师.金紫布列.辉煌五季.欹欤盛矣!然狯未足为奇也,厥后、广陵节度使寿,其子嗣与嗣邦,联中神童.则间出之.英瑞兆人文评事尧后尚书应求,诗魁南国.周元公赞其能觑天巧.中丞思永,羽翊河洛.且壻程明道焉.兴之后,状元汝砺,尚书季泽,益绳祖武不绝.独所谓大博齐者.时称江西夫子.真宗题曰三瑞,斯奇珍矣哉!
朕每攒〔原字扌为忄〕,夫夏殷之礼,胡然不征杞宋,尼0殳乃以文献不足悼之.彭氏之谱,果文献不足乎?洪翰巨笔,如琳如琅,文可考而知也.自豫章徙宁乡之金紫,登科甲者:如翼宸、如兴、如融.绵延而入皇祖版图,资文赞武.代有其人,令子柏仁、伯殳、0英.且巳叫阊阖而登云汉矣.献存则文存,文献承而世泽益永.自非浸灌乎诗书礼乐之化,涵濡乎祖德宗功之隆.安得厥裔克昌而若斯也?
朕与子仁结诗杜,鱼水契洽非一日.是年欲告归而修家乘,闲出其旧谱.
朕亲览而奇之.故书此以弁其端.且戒其若子孙曰:钦哉!宝之钦哉!宝之庶几不陨乎!三瑞之绪,而堪为百代文献之征
这篇文章你没有仔细校对,阙文、衍文和错别字甚多. - 1年前
stefan198343 共回答了10个问题
|采纳率- 朕惟古昔
圣贤以道治天下,其所以埀不朽者,惟道义文章称至奇焉,此何说哉?葢兴替在理义,不在富贵。酝酿积累,澎淜闳肆理,固然也。
朕阅彭氏家乘而深其自焉,葢彭为公卿,世胃派演,分析几不下千百组。绶冠葢相望于东南,尚矣。源流昭穆,亲疏等杀载在谱谍者,班班可考,而非其自也。按谱起,长平侯迄,征君始。显江南太尉而下,若彦若师,金紫布列,辉煌五季欹欤?盛矣!然狯未足为奇也,厥... - 1年前
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