姑苏看水 阅读答案给啊

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
（1）声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
（2）音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

A、钟声是由钟的振动产生的，选项A说法正确；
B、不同材料的物质发声结构不同，所以钟发出的声音音色与其它的物质发声的音色不同，所以客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，故B正确；
C、钟声通过空气传播到客船的，C选项说法正确；
D、客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，而不是根据音调来判断，故D错误．
故选D

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船.

解题思路：声音是由物体的振动产生的，声音的传播需要介质，能够在固体、液体和气体中传播，音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

僧人撞击大钟时大钟会振动发出声音，钟声通过空气传到客里被人听到，因为大钟发声材料与其它发声结构不同，因此声音的音色不同，所以可以通过音色辨别是钟声还是鼓声．
故答案为：空气；振动；音色．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音色．

考点点评： 本题考查了声音的产生、传播以及音色的知识，属于声学基础的考查，比较简单．

声音的传播和水的浮力

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

答：据“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”我们可以知道：
（1）我们所听到的钟声是由于钟的振动产生的；
（2）钟声是通过空气传递到我们的耳朵中的；
（3）我们是通过钟声振动的音色辨别出是钟声的．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音色．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

1.对,错
2.河北
3.月,霜,姑苏城,寒山寺
乌啼,钟声

　　下面的是从其他地方摘过来的.有助你对这首诗整体的理解.不要什么都到网上找答案.学习这个东西关键还是得靠自己去理解啊.
　　译文
　　在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧,再去看江村桥和枫桥,渔火点点,只剩我独自对愁而眠.姑苏城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里
　　作品鉴赏
　　这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,
　　造成一种意韵浓郁的审美情境.前二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连." 诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声.所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界.其名句有：“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.” 【赏析】 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象.上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华.第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景.小结：前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人.后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景.前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁.这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了.这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融

1.月落乌蹄霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船——月相是“上弦月”.简要分析如下：这是唐代张继途经寒山寺时所作《枫桥夜泊》一诗,描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.首句写了“月落...

解题思路：音调指声音的高低，由振动频率决定；响度指声音的强弱或大小，与振幅和距离有关；音色是由发声体本身决定的一个特性．

人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，是因为音色是由发声体本身决定的一个特性；故人们根据声音的音色不同来辨别钟声和鼓声．
故选D．

点评：
本题考点： 音色．

考点点评： 本题考查了音色的相关知识，属于基础知识的考查，相对较简单．

解题思路：一切正在发声的物体都在振动．

发声的物体都在振动，没有不振动就能发出的声音，钟发出声音是由于钟在振动．
故答案为：振动．

点评：
本题考点： 声音的产生．

考点点评： 理解好发声体在振动：一切正在发声的物体都在振动；凡是声音都是由于振动而产生的，没有不振动就发出的声音；凡是振动都能发声，但不是发声了人们就能听见，如振幅太小或声音的频率不在人的听觉范围；有的发声体振动时人们看不见，可以用转换法来体现，如音叉、鼓．

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
（1）声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
（2）音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

A、钟声是由钟的振动产生的，选项A说法正确；
B、不同材料的物质发声结构不同，所以钟发出的声音音色与其它的物质发声的音色不同，所以客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，故B正确；
C、钟声通过空气传播到客船的，C选项说法正确；
D、客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，而不是根据音调来判断，故D错误．
故选D

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

下面的是从其他地方摘过来的.你可以参考...有助你对这首诗整体的理解...不要什么都到网上找答案...学习这个东西关键还是得靠自己去理解啊...
译文
在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧,再去看江村桥和枫桥,渔火点点,只剩我独自对愁而眠. 姑苏城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里
作品鉴赏
这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,
造成一种意韵浓郁的审美情境.前二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连." 诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声.所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界.其名句有：“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.” 【赏析】 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情. 为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象.上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华.第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景. 小结：前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人.后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景.前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁.这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了. 这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融.

解题思路：题目中的钟声和到客船是解决此题的突破口，可以从声音的产生原因和传播条件进行分析．

钟声是由钟的振动产生的，钟声是通过空气传播到客船的；
故答案为：物体振动可以发出声音；空气可以传播声音．

点评：
本题考点： 声音的传播条件．

考点点评： 解决此类问题要结合声音的产生和传播进行分析解答，属于基础知识的考查，比较简单．

过渡句,有承上启下的作用

精诚所志,金石为开. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船梅须逊雪三分白,________________. 表现春天景色的诗句:__春色满园关不住,一枝红杏出墙来. 表现秋天景色的诗句:_不是花中偏爱菊,此花开尽更无花表现冬天景色的诗句:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 写一种植物的诗句 离离原上草,一岁一枯荣. 表达思乡之情的诗句:__春风又绿江南岸,明月何时照我还. 风声雨声涛声,声声入耳;一水一水一水,水水相融._落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色. "我思索,我追求,我终于明白生命的意义在与奉献,而不在与享受."出这句话想到了一文的作者_________,想到了一个成语______.想到了一文中的人物,他
谢谢.我已经买到了.

夜半钟声到客船，是因为钟振动发出的声音传到了客船．客船上的人能辨别出传来的是“钟声”，他是根据声音的音色判断出来的．
故本题答案为：振动，音色

发声的物体都在振动，没有不振动就能发出的声音，钟发出声音是由于钟在振动．
故答案为：振动．

越王勾践退守到会稽山上,向三军下令说："凡是我父辈兄弟和同姓弟兄,只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的,我将和他共同管理越国的政事."大夫文种进见回答说："我听说,商人夏天的时候就准备皮货,冬天的时候就准备细葛布.天旱的时候就准备船,有大水的时候就准备车辆,就是打算在缺少这些东西的时候派上用场.即使没有被四邻侵扰的时候,然而谋臣与武士,不可不选拔出来供养他们.就像蓑笠一样,雨已经下来了,肯定要到处找.现在君王您已经退守到会稽山上了,然后才寻求出谋划策的大臣,恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见,又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手,跟他在一起商量.终于使文种去吴国议和. 夫差想听取文种的建议,与越国和好.吴国大夫伍子胥进谏说："不行!吴国与越国,是世代的仇敌,经常打仗；外有三条江水环绕,老百姓没有地方迁移.有吴国就没有越国,有越国就没有吴国.这种局面将不可改变.我听说,住在陆地上的人习惯于住在陆地上,住在水上的人习惯于住在水上.中原各国,即使我们主动进攻,把他们打败了,我们也不能长期住在那里,也不习惯乘坐他们的车子；而越国,我们主动进攻,把他们打败了,我们就能长期住在那里,也能乘坐他们的船.这是消灭越国的有利时机,千万不可失去.大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机,以后后悔也来不及了." 越国人把八个美女打扮好,送给吴国的太宰,对他说："您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行,还有更漂亮的美人会送给您."太宰就向吴王夫差进谏说："我听说,古代讨伐一个国家,对方认输也就行了；现在越国已经认输了,您还想要求什么呢?"吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了. 勾践对国人说道："我不知自己的力量不够,与吴国这样的大国作对,导致老百姓流离失所,横尸原野,这是我的罪过.我请求你们允许改变治国政策."于是埋葬已经死去的人,慰问受伤的人,供养活着的人；谁家有忧就去慰问,谁家有喜事就去祝贺；客人要走,起身相送；有客人要来,亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做,凡是老百姓认为应该做而没有做的,就补做.然后恭卑地服事夫差,派三百个士做吴王的仆人.勾践自己还亲自为夫差充当马前卒. 勾践的地盘,南到句无,北到御儿,东到鄞,西到姑蔑,土地面积长宽达百里.又招集他的父辈兄弟发誓说："我听说,古代贤明的国君,四方的老百姓都来归附他,就像水往低处流一样.现在我无能,将率领你们夫妇们繁衍生息."于是下令：青壮年不准娶老年妇人,老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁,她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子,他的父母同样有罪.快要分娩的人要报告,公家派医生守护.生下男孩,公家奖励两壶酒,一条狗；生下女孩,公家奖励两壶酒,一头猪；生三胞胎,公家给配备一名乳母；生双胞胎,公家发给吃的.嫡长子死了,减免三年的赋税；支子死了,减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣,就像自己的亲儿子一样.还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人,由公家出钱供养教育他们的子女.那些明智理之士,供给他们整洁的住处,给他们穿漂亮的衣服,让他们吃饱饭,而切磋磨砺义理.前来投奔四方之士,一定在庙堂上举行宴享,以示尊重.勾践亲自用船载来稻谷和油脂.越国出游的年轻人,没有不供给饮食的,没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字.不是自己亲自耕种所得的就不吃,不是他的夫人亲自织的布就不穿.这样连续十年,国家不收赋税,老百姓都存有三年的粮食. 左丘明
越国的父老兄弟都请求说："从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了,请允许我们为您报仇."勾践就推辞说："从前打败的那一仗,不是你们的罪过,是我的罪过.像我这样的人,哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了."父老兄弟又请求说："越国全国上下,爱戴国君您,就像自己的父母一样.儿子想着为父母报仇,做臣下的想着为国君报仇,难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!"勾践就答应了,于是招来大家宣誓,说："我听说古代贤明的国君,不担心自己的人力不够用,担心的是自己缺少羞耻之心.现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心,却担心他的士兵数量不够多.现在我将帮上天消灭他.我不赞成个人逞能的匹夫之勇,希望大家同进同退.前进就想到将得到赏赐,后退则想到要受到惩罚；像这样,就有合于国家规定的赏赐.前进时不服从命令,后退而无羞耻之心；像这样,就会受到合于国家规定的刑罚."伐吴行动果断开始了,越国的老百姓都互相鼓励.父亲劝勉儿子,兄长勉励弟弟,妇女鼓励丈夫,说："谁像我们的国君这样体恤百姓呀,难道不可以为他效死吗?"因此在笠泽打败了吴国,又在没(古地名,在苏州附近）再次打败了吴国,又在吴国郊外再次打败它. 吴王夫差派人向越求和,说：“我的军队不值得越王来讨伐,请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临!”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国,吴国却不接受天命,如今上天把吴国送给越国,越国怎能不听从天命而听从您呢?我要把您送到甬江、勾章以东地方去,我同您象两个国君一样,您以为如何?”夫差回答说：“从礼节上讲,我对越王已有过小小的恩惠了,如果越王看在吴与周是同姓的情分上,给吴一点庇护,那就是我的愿望啊!越王如果说：‘我要摧毁吴国的国土,灭掉吴国的宗庙’,那就请求让我死吧!我还有什么脸面去见天下百姓呢?越军可以进驻吴国了!”于是越国就灭掉了吴国.

姑苏就是苏州,是苏州的别称.“姑”是当地土语音,发声词,无意义,常作专用名词的前缀词.
传说"苏"在夏代是一个叫“胥”的人的封地,“‘胥”与“苏”在方言中发音相近,加上胥字不太好人,后来就演变成苏.

首先要知道“上上西西”,上弦月出现在上半夜,出现在天空西面.诗中说“月落”,说明月亮出现在西面,后来又说“夜半”,说明作者看到月亮时在“夜半”之前,也就是上半夜.因此,可以推测是上弦月.

只在此山中,云深不知处.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.

这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连."
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.

在今苏州市西枫桥镇.传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名.本名妙利普明塔院,又名枫桥寺.或谓“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名.可备一说.

1、空气中声音可以传播
2、声音的传播需要时间

1．①玉门关 ②姑苏城 寒山寺 ③阳关 ④洞庭
2．①红杏 ②荷花 ③桃花 ④梅

解题思路：题目中的钟声和到客船是解决此题的突破口，可以从声音的产生原因和传播条件进行分析．

钟声是由钟的振动产生的，钟声是通过空气传播到客船的；
故答案为：物体振动可以发出声音，空气可以传播声音．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音在不同介质中的传播速度．

考点点评： 解决此类问题要结合声音的产生和传播进行分析解答．

A night mooring by maple bridge
枫桥夜泊
Moon’s down,crows cry and frost fills all the sky;
月 落 乌 啼 霜 满 天 ,
By maples and boat lights,I sleepless lie.
对 江枫 渔 火 愁 眠 .
Outside Suzhou Hanshan temple is in sight;
城外 姑苏 寒山寺 ,
Its ringing bells reach my boat at midnight.
钟 声 到 客 船 夜半 .

24昆山玉碎凤凰叫（芙蓉泣露香兰笑）
25女娲炼石补天处（石破天惊逗秋雨）
26姑苏城外寒山寺（夜半钟声到客船）
27君不见高堂明镜悲白发（朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.）
28且放白鹿青崖间,须行即骑访名山（安能摧眉折腰事权贵, ）（使我不得开心颜.）
29海上升明月（天涯共此时）
30（露从今夜白）月是故乡明
31但愿人长久（千里共婵娟）
32（春风又绿江南岸）明月何时照我还
33（锲而不舍）金石可镂
34臣心一片磁针石（不指南方不肯休）
35别有幽愁暗恨生（此时无声胜有声）
36穷且益坚（不坠青云之志）
37欲把西湖比西子（淡妆浓抹总相宜）
38感时花溅泪（恨别鸟惊心）
39身无彩凤双飞翼（心有灵犀一点通）
40会当凌绝顶（一览众山小）
41（稻花香里说丰年）听取蛙声一片
42生于忧患（死于安乐）
43大漠孤烟直（长河落日圆）
44江山代有才人出（各领风骚数百年）
45人生自古谁无死（留取丹心照汗青）
46（忽如一夜春风来）千树万树梨花开
47春蚕到死丝方尽（蜡炬成灰泪始干）
48夜卧听风吹雨（铁马冰河入梦来）
49先天下之忧而忧（后天下之乐可乐）
50（乘风破浪会有时）直挂云帆济沧海

我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了.

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.—— 李白
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.—— 张继
野火烧不尽,春风吹又生.—— 白居易
欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣
烽火连三月,家书抵万金.—— 杜甫

此诗描写作者夜泊枫桥时的情景.诗中前两句所描写的霜天夜景、（渔船难眠） 这些是所见之景,诗人还写了所闻之景（寒山寺外）月落时的乌啼、（半夜的钟声） ,景物描绘中杂以对声响的描写更衬托出秋夜的（凄凉）的特点.作者此时的心情用诗中的一个字（愁） 可以准确概括.

秋思是表示思乡之情的,而枫桥夜泊不是.

1 张继
2 A 五言绝句
3 虞美人
4 D 桃源行
5 苏轼
6 王昌龄
7 D 王安石
8 崔颢《黄鹤楼》
9 C 苏轼
10 D 旅宿

解题思路：解决此题的关键是要知道声音是由物体的振动产生的；音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

僧人敲击大钟时大钟由于振动会发出声音，声音会通过空气传播到客人的耳朵里，因为钟的发声结构材料与其它物体发声音色不同，所以客人可以通过音色辨别是钟；
故答案为：发生振动，音色．

点评：
本题考点： 声音的产生；音色．

考点点评： 此题需要结合声音产生的原因和声音的特征进行分析解答．

半小时内钟一共响3600声,到刚好半小时为止之前的所有钟声都听到了,刚好半小时的时候客人离寺15*1800=27000m,这时最后一声钟敲响,正在寺和客人之间传播的钟声有27000/(315*0.5)=170.4即170个,加上最后一声一共171声没听到,因此一共听到钟声3600-171=3429声.

失落和思乡

C劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
出自唐代诗人王维的《送元二使安西》.这是一首送朋友去西北边疆的诗.

AB
声波在室内传播时,要被墙壁、天花板、地板等障碍物反射,每反射一次都要被障碍物吸收一些．这样,当声源停止发声后,声波在室内要经过多次反射和吸收,最后才消失,我们就感觉到声源停止发声后声音还继续一段时间．这种现象叫做混响

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
（1）声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
（2）音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

A、钟声是由钟的振动产生的，选项A说法正确；
B、不同材料的物质发声结构不同，所以钟发出的声音音色与其它的物质发声的音色不同，所以客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，故B正确；
C、钟声通过空气传播到客船的，C选项说法正确；
D、客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，而不是根据音调来判断，故D错误．
故选D

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

解题思路：诗中的月落，说明了研究对象是月亮在运动．因此要选取一个相对于月亮位置不断变化的物体作为参照物；
根据声音产生的条件：物体的振动，去分析此空．

在诗中提到的物体中相对于月亮位置变化的有：地面、渔火、乌鸦、寒山寺等，可以选取其中的任意一个物体作为参照物，
声音是有物体振动产生，所以钟声就是由钟的振动所产生的．
故答案为：地面；振动．

点评：
本题考点： 运动和静止的相对性；声音的产生．

考点点评： 选取参照物时，要以题目中出现的物体为选取对象．

振动；空气；音色

月落/乌啼/霜满天
姑苏城/外/寒山寺
好像是这样的,具体不清楚,希望可以帮到你

解题思路：（1）根据热量的计算公式为Q_吸=cm△t，计算出水吸收了多少的热量；
（2）太阳能的有效能量转变为水的内能即水吸收的热量，所以50%×W=Q，计算出太阳能释放的能量，又因为W=Pt，则可以得出太阳能的功率．

（1）水吸收的热量：
Q_吸=cm（t-t₀）=4.2×10³J/（kg•℃）×40kg×（35℃-25℃）=1.68×10⁶J；
（2）1h内太阳能热水器接收的能量：
W=[Q/η]=
1.68×106J
50%=3.36×10⁶J；
这台热水器接受太阳能的功率：
P=[W/t]=
3.36×106J
3600s≈933.3W．
故答案为：（1）1.68×10⁶；933.3．

点评：
本题考点： 热量的计算；功率的计算．

考点点评： 本题考查了学生对吸热公式、功率公式的掌握和运用，提高了学生积极开发新能源的意识，体现了学以致用，有意义．

姑苏是现在的苏州,古名姑苏,寒山寺据专家称在苏州阊门外的枫桥镇.

第一个是上弦月,第二个是满月,第三个是下弦月,第四个是满月.

这是个记十三道辙口的口诀表
比如风（feng）就属于中东辙（eng）催（cui）就属于灰堆辙（ui）
风催署去荷花谢,
秋爽云高雁自来.
俏佳人扭捏出房来,
东西南北坐.
是为了方便记住这十三道辙口的顺口溜而已
辙口就是韵脚,压韵啊,就是韵母相同,跟作诗似的要求押韵,每句的最后一个字压在同一个韵母上,戏词也是.

僧人敲击大钟时大钟由于振动会发出声音，声音会通过空气传播到客人的耳朵里，因为钟的发声结构材料与其它物体发声音色不同，所以客人可以通过音色辨别是钟；
故答案为：发生振动，音色．

1).回声
2)混响
声波播时,要被各种障碍物反射,每反射一次都要被障碍物吸收一些．这样,当声源停止发声后,声波要经过多次反射和吸收,最后才消失,我们就感觉到声源停止发声后声音还继续一段时间．这种现象叫做混响
3) 声音是物体振动产生的（钟敲产生钟声）
4) 声音可以在空气中传播（到客船)
如果只学过声音的产生和传播的基本概念.可只回答：
1）声音是物体振动产生的
2) 声音可以在空气中传播

上半夜的可能性很大,因为它是在下半夜月落,出现在上半夜,根据口诀"上上上西西、下下下东东",所以是上弦月.“上上上西西、下下下东东”是上弦月出现在农历月的上半月的上半夜,月面朝西,位于西半天空；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜,月面超东,位于东半天空.