武王讨伐取得胜利说明了什么道理

是周公屏成王.出自荀子的儒效篇
周公拥护成王而继承武王之位来统辖天下,是因为他担心天下人要背叛周朝.

熊通在公元前704年因为不满周天子只给他子爵的爵位,于是自称为王（后谥武）,那一年是周桓王（东周第二代国王）十六年.也就是说,楚君熊通自立为“王”的时间是春秋初期,而不是战国时期.
记得采纳啊

及至,西伯卒,武王载木主,号为文王 ——（周武王）赶到的时候,西伯已死.武王用车子载着西伯的牌位,追谥西伯为文王

话说东周春秋时,楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说）,于是他将此璞石献给楚厉王,经玉工辨识认为是石块.卞和以欺君罪被刖左足.楚武王即位,卞和又去献宝,仍以前罪断去右足.至楚文王时,卞和抱玉痛哭于荆山下,哭至眼泪干涸,流出血泪.文王甚奇,便命人剖开璞石,果得宝玉,经良工雕琢成璧,人称“和氏璧”.见《韩非子·和氏篇》.

拿出篇文言文来,想问什么呀?意思：
http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=0a41ffe5a156d7b0

病：疾病 谋：谋划 不成功将使耳朵不灵敏,眼睛不明亮.
大臣们说,病症在耳朵的前面,眼睛的下面.不一定能治疗成功,如果不成功会使耳朵不灵敏,眼睛不明亮啊.

武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王以属天下,恶天下之倍周也'——周公扶植成王继承了武王的王位来统属天下,那是因为周公担心诸侯要背叛周朝.

　　医扁鹊①见秦武王②,武王示之③病.扁鹊请除.左右曰：“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已④也,将使耳不聪,目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投石⑤曰：“君与知之⑥者谋之,而与不知者败之.使⑦此知秦国之政也,则君一举而亡国矣!”
　　――节选自《战国策·秦策二》
　　n 注释
　　①扁鹊：医学家,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他.②秦武王：战国时秦国国君.③示之：给他看,之,指扁鹊.④已：停止,病愈的意思.⑤石：古时治病用具,一种针灸用的石针.⑥之：指治病的事.⑦使：假使.
　　n 知识钩玄
　　〔古今异义〕
　　已
　　今常用义：已经.文中古义：停止；如“除之未必已也”.
　　石
　　今常用义：石头.文中古义：石针；如“扁鹊怒而投石曰”.
　　左右
　　今常用义：左边和右边；支配；文中古义：近侍,近臣；如“左右曰”.
　　〔一词多义〕
　　前
　　（1）名词,前面；如“君之病,在耳之前”.“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”.（《渔歌子》）
　　（1）动词,前进,上前；如“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”.（《左迁至蓝关示侄孙湘》）“狼不敢前,眈眈相向”.（《狼》）
　　使
　　（1）动词,让；如“将使耳不聪,目不明”.“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”.（《黄鹤楼》）
　　（2）连词,假使；如“使此知秦国之政也”.
　　（3）动词,出使；如“《使至塞上》”.
　　与
　　（1）介词,跟,同；如“君与知之者谋之”.“陈涉少时,尝与人佣耕”.（《陈涉世家》）
　　（2）动词,给予；如“蹴尔而与之,乞人不屑也”.（《鱼我所欲也》）
　　明
　　（1）形容词,眼力好；如“将使耳不聪,目不明”.
　　（2）形容词,光明,明亮；如“野径云俱黑,江船火独明”.（《春夜喜雨》）
　　（3）形容词,次,下一个；如“越明年,政通人和”.（《岳阳楼记》）
　　知
　　（1）动词,知道,了解；如“与知之者谋之”.“人不知而不愠,不亦君子乎?”（《六则》）
　　（2）动词,主持,管理；如“使此知秦国之政也”.
　　（3）动词,领悟；如“温故而知新,可以为师矣”. （《六则》）
　　举
　　（1）动词,行动；做；如“则君一举而亡国矣”.
　　（2）动词,推荐,选用；如“董生举进士,连不得志于有司”.（《送董邵南游河北序》）
　　（3）动词,举起,抬头；如“举头望明月,低头思故乡”.（《静夜思》）“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”.（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
　　谋
　　（1）动词,谋划,商量；如“君与知之者谋之”.“肉食者谋之,又何间焉”.（《曹刿论战》）
　　（2）名词,计谋；如“足智多谋”.
　　〔词类活用〕
　　动词用如使动词
　　“则君一举而亡国矣”中的动词“亡”是用如使用词,即“使……灭亡” ；该分句可译为 “那么君王的这种做法,是会使秦国灭亡的”.
　　〔文言句式〕
　　省略句
　　1．省略主语
　　（1）“使此知秦国之政也” 之前省略主语“君”,即“（君）使此知秦国之政也”；该分句可译为“（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事”.
　　（2）“而与不知者败之”之前省略主语“君”,即“（君）而与不知者败之”；该分句可译为“君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它”.
　　2．省略宾语
　　（1）“扁鹊请除”之中,动词“除”之后省略宾语“之”,指秦武王生的病,即“扁鹊请除（之）”；该分句可译为“扁鹊看了,请求把它除掉”.
　　（2）“君以告扁鹊”之中,介词“以”之后省略宾语“之”,指秦武王左右亲信说的话,即“君以（之）告扁鹊”；该分句可译为“秦武王把这话告诉了扁鹊”.
　　3．省略介词
　　（1）“武王示之病”之中,“示之”之后省略介词“以”,即“武王示之（以）病”；该分句可译为“秦武王把自己生病的地方给扁鹊看”.
　　（2）“使此知秦国之政也”之中,“使”之后省略介词“以”,即“使（以）此知秦国之政也”；该分句可译为“（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事”.
　　n 翻译
　　医生扁鹊去见秦武王,秦武王把自己生病的地方给扁鹊看.扁鹊看了,请求把它除掉.秦武王左右亲信说：“君王生的东西,在耳朵的前面,眼睛的下面.把它除掉不一定能成功,不成功将使耳朵听不见,眼睛丧失视力.”秦武王把这话告诉了扁鹊.扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔,说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事,（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它.（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事,那么君王的这种做法,是会使秦国灭亡的!”
　　n 欣赏评点
　　西汉人刘向整理而成的《战国策》是一部记载战国时期谋士说客的政治活动和游说言辞的书.谋士说客不辞劳苦,奔走游说,推销自己的治国方略,为了说服对方,经常运用巧妙的比喻,生动的寓言.《诗经》中的“筑室道谋”一词是说与过路人商量造房子的事,而《战国策》中记载的“扁鹊投石”的故事讲的是秦武王请名医扁鹊来治病,手术尚未开始,就因秦武王身边小人谗言而中断.本文以治病喻治国,告诫国君要用贤不疑.不能为小人所左右.我们做任何事情,都要向这方面的行家里手请教,切不可听任外行 .医人和医国虽然不同,但在听取专家意见,不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的.我们行事施政时最忌讳不能果断决策,而果断决策的前提就是要听取最合理的各种建议,如果有正确的、有针对性的建议,那么我们决策起来就比较容易,最可怕的是乱听建议、听一些专业不对口、对问题知之不详的人的胡说八道,那么问题是得不到解决的.专家有专家的资历和优势,他们是花了数十年的工夫在一个问题上研究,他们在这一问题上最有发言权.可笑的是在我们周围,一旦一个人成名了,他就什么都通了.电影明星就应该演电影,但社会上叫他处理国家大事的有之、搞地产开发的有之、教学育人的有之,可见非理性因素在人们处理问题时影响的确很大.

楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石,捧着进献给厉王.厉王叫玉工鉴定,玉工说：“是石头.”厉王认为和氏是欺骗,因而刖了他的左脚.等到厉王死,武王即位,和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王.武王叫玉工鉴定,又说：“是石头.”武王又认为和氏是欺骗,而刖了他的右脚.武王死,文王即位,和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭,三天三夜,眼泪流干就继续流着血.文王听到后,派人问他哭的原因.说：“天下被刖脚的人多啦,你为什么哭得这样悲痛?”和氏说：“我不是悲痛脚被刖,我悲痛的是那宝玉被说成是石头,真诚的人被说成骗子,这就是我悲痛的原因.”文王就使玉工加工这块石,从中得到了宝玉,就把它命名为“和氏之璧.”

文王是武王他爹,武王是文王次子,长子是伯邑考

武王打败了商朝,召见姜太公,问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上的乌鸦,憎恨那个人,会连带厌恶他的篱笆,全部把他们杀掉,不留活的,怎么样?”武王说：“不行.”太公出去后,邵公进见,武王问：“你看怎么办?”邵公回答说：“把有罪的杀掉,无罪的让他活着,怎么样?”武王说：“不行.”邵公出去后,周公进见.武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住自己的家里,种自己的田,不要因为旧朝新臣而有所改变,亲近仁爱的人.百姓有了过错,责任在我一个人身上.”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊!”凡是尊重士人君子的人,是因为他们仁爱而有德行.

武王既胜殷,邦诸侯,班宗彝,作《分器》.
这段话讲了周武王战胜商国后的分封情况.
既：已经.
邦：封.邦和封通.《释名》：“邦,封也.”
班：授,给予.《尔雅·释言》：“班,赋也.”
宗彝：古代宗庙祭祀用的酒器.
《史记·周本纪》载：“武王……封诸侯,班赐宗彝,作《分殷之器物》.”
整句译文：周武王已经战胜商国,分封诸侯,赏赐给诸侯宗庙彝器.史官记叙这件使,写了《分器》.

武王问姜太公：“治理国家的方法是什么?”太公答道：“治理国家的方法就是爱护百姓罢了.”武王说：“爱护百姓是做什么事?”太公答：“给他们以利益而不要加害于他们,让他们成功不要使他们失败,给他们好好活着而不要杀害他们,给了他们的东西就不要再抢回来,让他们快乐别使他们痛苦,对他们和颜悦色而不要怒目相向.这是治理国家的方法,使百姓有合宜的道德、行为,怜爱他们罢了.”

大意：周武王已经平定了商朝殷受的战乱,天下一统改立周朝,然而伯夷叔齐这两个人以次为耻,认为大义是不该使用周朝的粟的,在首阳山这地方隐居着,采集薇这种食物食用.

医扁鹊见秦武王／武王示之病／扁鹊请除之／左右曰／君之病在耳之前目之下／除之未必已也／将使耳不聪目不明／君以告扁鹊／扁鹊怒而投其石／曰／君与知之者谋之／而与不知者败之／如此知秦国之政也／则君一举而亡国矣

文王
这里是用了周文王与周武王的典故
开拓者是周文王,开国称帝者周武王
这里喻指自己只适合做文王,称帝留待下一代.

说明要“与知之者谋之”,不要“与不知者败之”.要按照科学规律办事,依靠真知灼见,莫听啧声烦言.除病与知政都是同一个道理.

1．你和懂医术的人商量这件事，又与不懂医术的人毁坏这件事　
2．不要随便蝗信行人的议论。（意思对即可）

“扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊清除.（克尽一个医生的本分,毫不矫揉做作.这与《扁鹊见蔡桓公》中”立有间“即曰”君有疾“同.）左右曰：‘君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪目不明.’君以告扁鹊,扁鹊怒而投其石（表现了扁鹊对篾片小人的痛恨）曰：‘君与知者谋之,而与不知者败之.’（一个医生,大胆到对君王进行最直接的批评教育）”.
扁鹊的直言不讳,不以权贵脸色行事的品性,只能使他不为当权阶层所容,结果也只能是出逃.