太史公曰:有之;"高山仰止,景行

《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁

《孔子世家赞》文言文阅读
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王仡侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!
（1）学者宗之 宗：______
（2）没则已焉 没：______
（3）想见其为人 其：______
（4）余祗回留之,不能去云 去：______
2.指出下列句中加点字的古义和今义.
（1）虽不能至,然心乡往之.虽：古义：_____今义：_____
（2）当时则荣,没则已焉.已：古义：_____今义：_____

DOUJIPING1年前2

xfyjw 共回答了14个问题 | 采纳率100%

宗：以什么为宗,名词作动词用.
没：消失.
其：代词,指孔丘.
去：去除,
虽：古义：即使,今义：虽然.
已：古义：没有,今义：已经.

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发.相如一奋

英语翻译
太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发.相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣!

Rocksze1年前1

cym0527 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

太史公说：知道将死而不害怕,必定是很有勇气；死并非难事,而怎样对待这个死才是难事.当蔺相如手举宝璧斜视庭柱,以及呵斥秦王侍从的时候,就面前形势来说,最多不过是被杀,然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现.相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒敌国.后来又对廉颇谦逊退让,他的声誉比泰山还重,他处事中表现的智慧和勇气,可以说是兼而有之啊!

1年前查看全部

对下列各句加粗词，解释有误的一项是 [ ] A ．太史公牛马走司马迁 再

对下列各句加粗词，解释有误的一项是

[ ]

A ．太史公牛马走司马迁 再拜 言 再拜 ：再一次下拜 B ．推贤进士为 务 务 ：事务、工作 C ．若望仆不相 师 师 ：效仿 D ． 刑 不上大夫 刑 ：刑罚

天上流歆1年前1

井底居士 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

C

1年前查看全部

英语翻译太史公曰曹相国参政攻城野战之所以能多若此者以与淮阴侯俱及信已灭而列侯成功唯独参擅其名参为汉相国清净极言合道然百姓

英语翻译
太史公曰曹相国参政攻城野战之所以能多若此者以与淮阴侯俱及信已灭而列侯成功唯独参擅其名参为汉相国清净极言合道然百姓离秦之酷后参与休息无为敌天下俱称其美矣

KingSout1年前1

shjf123 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%

楼主从哪里找来的这段史记?错别字不少呢.太史公曰：曹相国参政攻城野战之功所以能多若此者,以与淮阴侯惧.及信已灭,而列侯成功,唯独参擅其名.参为汉相国,清静极言合道.然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美...

1年前查看全部

桃李不言，下自成蹊 译文我要的是那篇文章的译文，不是古文文章，那篇文章是： 太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正

桃李不言，下自成蹊 译文
我要的是那篇文章的译文，不是古文文章，那篇文章是： 太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。

原来是我的1年前2

寒寒222 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。...

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车

英语翻译
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣.

等待凤凰1年前2

KENVINLEI 共回答了12个问题 | 采纳率100%

原文]太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云.更天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没时已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!
〔译文〕 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望,宽广的大道可以循着前进.”我虽然不能到达那里,但是心中一直向往它.我读孔子的书,想见他的为人.到了鲁国,看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演习礼仪,我徘徊留恋,舍不得离开.天下的君王以及贤人是很多的,当时是光荣的,死后就完了.孔子是一个平民,传到十几代,读书的人都尊崇他.从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是道德学问最高尚的人了!
〔注释〕 这是《史记.孔子世家》的赞语部分,首先引用《诗经.小雅》,表达对孔子的崇敬；接着提出遗书、遗物和遗教,表示对孔子的向往；最后通过反衬来说明孔子演说对后世的影响.赞语含蓄而有余味.
孔子（公元前551年－前479年）：名丘,字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜县东南）人.他在鲁国做过司冠,后周游列国,一生主要从事于讲学和著述,是春秋时期著名的思想家、教育家、儒家的创始人.世家：是《史记》创立的一种体例,一种记载地方政权始末,相当于国别史；一种是人物传记,相当于列传.本文属于后者.孔子不是世袭封爵的王侯,司马迁为了突出孔子学术思想对后世的影响,破例推崇,为孔子六传,列入“世家”.赞：文章最后的论赞部分.

1年前查看全部

请根据例句仿写一个句子要求：1 再举一个人物的事例；2 句式与例句相同例句：如果没有太史公司马迁忍辱负重,发愤著书,没有

请根据例句仿写一个句子
要求：1 再举一个人物的事例；2 句式与例句相同
例句：如果没有太史公司马迁忍辱负重,发愤著书,没有他三十年如一日的遍踏南北的考察采集,哪里会有“史家之绝唱,无韵之离骚”的【史记】问世.

娃哈哈jnoa1年前2

youkeyou 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

如果没有陈景润孜孜不倦,甘守清贫,没有他成千上万次的精心演算,分析推证,又哪里会有数学难题“哥德巴赫猜想”的攻克.
如果没有李时珍跋山涉水,遍尝百草,没有他数10年如1日的搜集整理,笔耕不息,哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!

1年前查看全部

太史公曰”在《史记》中有何作用?

牵你走弹棋1年前1

yishow_1026 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

“太史公曰”一般是在一篇文章的后边,主要是些司马迁对历史事件及人物的看法.从中体现了其史学观点与人生观价值观等.

1年前查看全部

给下列文段加上标点 太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过

给下列文段加上标点 太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过
给下列文段加上标点 太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重太山其处智勇可谓兼之矣

网络飘1年前1

xumc513 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发.相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重泰山,其处智勇,可谓兼之矣!

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：吾闻之周生曰「舜目盖重瞳子」,又闻项羽亦重瞳子.羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂

英语翻译
太史公曰：吾闻之周生曰「舜目盖重瞳子」,又闻项羽亦重瞳子.羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数.然羽非有尺寸,乘执起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封 王侯,政由羽出,号为「霸王」,位虽不终,近古以来未尝有也.及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之 业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引「天亡我,非用兵之罪也」,岂不谬哉!

afjdm1年前1

青沙帐 共回答了12个问题 | 采纳率75%

太史公说：我从周生那里听说“舜的眼睛是重瞳子”,又听说项羽也是重瞳子.难道项羽是舜的后代吗?不然为什么发迹得这样突然呢!秦朝失却了能治国的政道,陈涉首先发难,豪杰们蜂拥而起,相互之间争夺天下,数也数不清.但是项羽没有尺寸的封地,乘势兴起于田间陇亩中,经过三年的时间,结果就率领五路诸侯的军队灭亡了秦朝,分割天下,而封王封侯,一切大政由项羽制定,号称为“霸王”,他的职位虽然没有善终,但在近古以来也是未曾有过的.等到项羽离开关中而怀思楚地,放逐义帝而自立为王,又怨恨王侯们背叛自己,这样想成就大事就难了.他自己凭借着功劳而骄矜,按照他个人的想法办事而不师法古代,认为霸王的功业,要靠武力征服来治理天下.五年后最终使他的国家灭亡了,身死东城,仍然不能觉悟不能自责,这实在是极大的失误.他却用“上天要灭亡我,不是我用兵的过失造成的”作为借口,难道这不是非常荒谬的吗?

1年前查看全部

太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋 A．重视吸取西汉

太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋 A．重视吸取西汉败亡的教训 B．旨在批判当时的奢靡世风 C．创作形式与《诗经》一致 D．注意克服文辞铺张的弊病

bear77881年前1

清理内存001 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%

B

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：羽起陇畮之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出；位虽不终,近古以来未尝有也!及羽背关怀

英语翻译
太史公曰：羽起陇畮之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出；位虽不终,近古以来未尝有也!及羽背关怀楚,放逐义帝而自立；怨王侯叛己,难矣!自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下.五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,乃引“天亡我,非用兵之罪也,”岂不谬哉!

7936001141年前1

lingling_0104 共回答了15个问题 | 采纳率100%

太史公司马迁说：项羽起于田野民间,才三年就率领着齐、赵、韩、魏、燕五诸侯国的军队灭亡了秦朝,分割天下而封授王侯,政令全由项羽发布,他的王位虽然未获终结,却也是近古以来所不曾有过的了!待到项羽背弃关中而怀恋楚国故土,放逐义帝而自立为王,这时怨恨诸侯王们背叛自己,可就很难说得通了!还自我夸耀战功,一味逞个人小聪明而不效法古人,认为霸王的功业,就是要用武力征伐来经营治理天下.结果只五年的时间,终于失掉了自己的国家,自身死在东城,却还不觉悟、不责备自己,反倒借口“上天要灭亡我,而并非我用兵的过错”,这难道不是荒谬之极吗!

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自知附骥之

英语翻译
太史公曰：“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?”

qqs11111年前1

yqchan2008 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

太史公说：我曾经到过丰沛,访问当地的遗老,观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方,打听他们当年的有关故事,所听到的真是令人惊异呀!当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候,难道他们就能知道日后能附骥尾,垂名汉室,德惠传及子孙吗?

1年前查看全部

表达了怎样的感情太史公曰：「诗有之：『高山仰止，景行行止。』虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙

表达了怎样的感情
太史公曰：「诗有之：『高山仰止，景行行止。』虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王，至於贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中於夫子，可谓至圣矣。」

yorkwu991年前2

千年重楼 共回答了17个问题 | 采纳率100%

　　高山仰止，景行行止”，这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨。
　　这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。
　　上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。
　　下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
　　郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
　　两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。
　　“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”
　　这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰：桃李不

英语翻译
太史公曰：“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰：桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.”亦作“桃李不言,下自成行；桃李无言,下自成蹊”.
原文

jsksxb1年前3

alexaaronall 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

太史公说：《论语》说,“本身行为正,不下命令,人们也奉行；本身不正,即使下命令,人们也不奉行.”这是说的李将军啊.我见到李将军,朴朴实实象个乡下人,口不善于言辞.他死的时候天下无论认识他的或不认识他的,都为他十分哀痛.他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬,谚语说：“桃李不能言语,可树下踩出小路来.”这话虽小,却可以使人明白大道理啊!

1年前查看全部

太史公司马迁用“桃李不言下自成蹊”的言语来高度评价李广将军,这一谚语的意思是什么?你能再举出某一类人物来说明吗

魔法笈笈1年前1

teer2 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

桃李不言下自成蹊的意思是做了好事不必张扬 别人自然就会知道

1年前查看全部

求译一个句子（古文翻现代文）太史公中马走司马迁再拜言

xiequfei1年前2

hnzmz1 共回答了19个问题 | 采纳率100%

太史公、像牛马一般的仆役、司马迁再拜说

1年前查看全部

太史公曰：“先 人 有 言 自 周 公 卒 五 百 岁 而 有 孔 子 孔 子 卒 后 至 于今 五 百 岁 的翻译

hz雪条1年前3

乌鸦乌鸦乌鸦乌鸦 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

自周公死后五百年而有孔子。孔子死后到现在五百年.原文；太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！ 译文； 太史公说：“先人说过：‘自周公死后五百年而有孔子。孔子死后到现在五百年，有能继承清明之世，正定《易传》，接续《春秋》，意本《诗》、《书》、《礼》、《乐》的...

1年前查看全部

《无韵之离骚》中作者认为太史公笔法最奇之处在哪里 举例说明

拜师学kk1年前1

95103215 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

司马迁首创了以人载事,始终叙述一个人生平事迹的写法.着重写其“为人”,并注意其“为人”的复杂性,是司马迁的笔法.他在作传时,把自己的看法寓于客观的事实叙述之中,来表示自己对人物的爱憎态度.
比如项羽这个人物,司马迁同情他,以非常饱满的热情来写这位失败英雄.他既称赞项羽的骁勇,又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评.可是,在《项羽本纪》中,司马迁并没有发议论,但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来.这便是司马迁作传的最大特点

1年前查看全部

史记孔子世家译文 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”到 可谓至圣矣.

史记孔子世家译文 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”到 可谓至圣矣.
лл

kaoyuan_ren1年前1

罗箩 共回答了20个问题 | 采纳率95%

译：太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往.我阅读孔氏的书籍,可以想见他的为人.去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里不愿离去.天下从君王直至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就默默无闻了.孔子是个平民,传世十几代,学者尊崇他.上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了!

1年前查看全部

阅读下面文章，回答下列小题。太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻

阅读下面文章，回答下列小题。 太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂***于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而***。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。 若至近世操行不轨事犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝 。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪？非邪？ 子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自《史记·伯夷列传第一》） [注]①由、光：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是： a．扶而去之去：使……离开 b．天下宗周宗：祭祀 c．糟糠不厌厌：饱 d．余甚或焉或：通“惑” 小题2:下面句中虚词意义和用法都相同的一项是： a．如吴太伯、伯夷之伦详矣 b．睹轶诗可异焉 奚以之九万里而南为复驾言兮焉求 c．天道无亲，常与善人 d．如此而*** 分财利多自与　酌贪泉而觉爽 小题3:对文中画线句子断句正确的一项是： a．若至近世/操行不轨/事犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。 b．若至近世/操行不轨事/犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。 c．若至近世/操行不轨/事犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。 d．若至近世/操行不轨事/犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。 小题4:把下面句子翻译成现代汉语。（10分） （1）神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？（３分） （2）富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。（３分） （3）屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（４分）

wj2121年前1

jochan 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:略


小题1:B 宗：归顺。
小题1:D A、这些/表主谓 B、语气词/代词 C 帮助/给 D转折
小题1:略
小题1:略

1年前查看全部

上枢密韩太尉书中 太史公 是何人?苏辙称其文章颇有奇气,其在什么地方?请用原文

上枢密韩太尉书中 太史公 是何人?苏辙称其文章颇有奇气,其在什么地方?请用原文
快啊.

picture_gao1年前1

芝兰宝儿 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

太史公就是司马迁!奇在：
其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也.

1年前查看全部

一篇短小古文,太史公曰:"世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过.又言荆柯伤秦王,皆非也.始公孙季功,董生

一篇短小古文,
太史公曰:"世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过.又言荆柯伤秦王,皆非也.始公孙季功,董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是.自曹沫至荆柯五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!

ducky2001cn1年前1

zz** 共回答了14个问题 | 采纳率100%

太史公（司马迁自称）说：“世上人说荆轲他履行太子丹给予的使命,而使｛天落米,马生角｝,太言过其实.又说荆轲刺伤了秦王,都是不对的.最初公孙季功,董生和夏无且交游,完全知道整件事,向我是这样说的：从曹沫到荆轲五个人,他们举大义或者成功,或者失败,但他们的用意是显而易见的,不损志向,名垂后世,（这种行为）难道是荒谬的!

1年前查看全部

七年而太史公遭李陵之祸 列举了哪些人物 他们有何共性?这些历史人物著书立说的目的是什么?

pooh爱宝宝1年前1

凌乱不堪323 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

周文王、孔子、屈原、左丘、孙膑、吕不韦、韩非子.
此人皆意有所郁结,不得通其道
以舒其愤,思垂空文以自见

1年前查看全部

称宋濂为太史公的四方学者特指哪个人?

称宋濂为太史公的四方学者特指哪个人?
问题是四方学者是谁,而不是谁是太史公.

chaisss8881年前1

openskyyun 共回答了15个问题 | 采纳率100%

四方学者
即“四面八方的学者,普天下的学者”

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛；然士或怯懦而不敢发.相如一奋

英语翻译
太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势
不过诛；然士或怯懦而不敢发.相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣.

effiuy1年前1

shlfhd 共回答了22个问题 | 采纳率100%

太史公说：知道将死而不害怕,必定是很有勇气的,死并不是难事,勇敢面对死亡这才是难事.当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱,以及呵斥秦王身边侍从的时候,就当时的形势来说,最多不过是被杀,然而一般士人却往往因为胆小懦弱而不敢有这样的表现.相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒了敌国.回来后又对廉颇隐忍退让,他的声誉比泰山还重,就智慧和勇气来说,他可以说是兼而有之啊!

1年前查看全部

关于《史记,太史公之哭泣》在《史记,太史公之哭泣》中,写的是司马迁与他的伟大作品《史记》,为什么还要在其中提到司马迁的《

关于《史记,太史公之哭泣》
在《史记,太史公之哭泣》中,写的是司马迁与他的伟大作品《史记》,为什么还要在其中提到司马迁的《报任安书》?

sccshh1年前1

断刀流水1173 共回答了14个问题 | 采纳率100%

因为司马迁是在他给好友任安的书信(也就是《报任安书》)中提到了他创作史记的过程及其创作目的的.

1年前查看全部

中国古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋太史公”；其体例则开纪

中国古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋太史公”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是

[ ]

A．《史记》 B．《汉书》 C．《通典》 D．《资治通鉴》

小地瓜1年前1

goldie2007 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

A

1年前查看全部

语文题目：太史公评李将军此言虽小可以喻大也的翻译谁知道啊?

zhaohezu1年前1

我的最爱旅游 共回答了21个问题 | 采纳率81%

这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上.这是《司马相如列传 第五十七》中的一句."盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微,而发于人之所忽者也.":聪明的人,在事故尚未萌发时就及早地预见到,明智的人,在危...

1年前查看全部

孔子世家的翻译从“太史公曰”到“可谓至圣矣”

关辛1年前1

idswe 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往.我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人.去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里无法离去.天下从君王直至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就完.孔子是个平民,传世十几代,学者尊崇他.上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了!

1年前查看全部

英语翻译太史公曰知死心必勇非死者难也处死者难方蔺相如持壁睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不取发相如一奋其气威信敌国退

英语翻译
太史公曰知死心必勇非死者难也处死者难方蔺相如持壁睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不取发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处知勇可谓兼之唉 《史记' 廉颇蔺相如列传》

xbxbxb421年前3

govtts 共回答了25个问题 | 采纳率88%

太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发.相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重泰山,其处智勇,可谓兼之矣!
太史公说：知道将死而不害怕,必定是很有勇气；死并非难事,而怎样对待这个死才是难事.当蔺相如手举宝璧斜视庭柱,以及呵斥秦王侍从的时候,就面前形势来说,最多不过是被杀,然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现.相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒敌国.后来又对廉颇谦逊退让,他的声誉比泰山还重,他处事中表现的智慧和勇气,可以说是兼而有之啊!
自由发挥即可

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：春秋推见至隐,易本隐之以显,大雅言王公大人而德逮黎庶,小雅讥小己之得失,其流及上.所以言虽外殊,其合德

英语翻译
太史公曰：春秋推见至隐,易本隐之以显,大雅言王公大人而德逮黎庶,小
雅讥小己之得失,其流及上.所以言虽外殊,其合德一也.相如虽多虚辞滥说,
然其要归引之节俭,此与诗之风谏何异.杨雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋
郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?余采其语可论者著于篇.

mba07021年前1

寻找海仙子 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

Sima Qian said:See to the hidden spring push,easy to them with the implicit explicit,Taiga,the rulers and the German word arrest Li Shu,small
Ya have the pros and cons of small ridiculed,and on the flow.Therefore,although outside the special words,the combined German one also.Although many virtual speech phase,such as abuse,said
However,the frugality of its argument to go,this style of remonstrance He Yi and poetry.Lai Fu by Yang Xiong that the extravagant and advised one hundred wind,still galloping
Voice of Zheng and Wei,songs to eventually playing elegant,almost endless loss?I adopt the language of who was in the papers can be

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发.相如一奋

英语翻译
太史公曰：知死必勇,非死者难也,处死者难.方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发.相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣!

ican_19851年前1

闪靓小辣妹 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

太史公说：知道将死而不害怕,必定是很有勇气；死并非难事,而怎样对待这个死才是难事.当蔺相如手举宝璧斜视庭柱,以及呵斥秦王侍从的时候,就面前形势来说,最多不过是被杀,然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现.相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒敌国.后来又对廉颇谦逊退让,他的声誉比泰山还重,他处事中表现的智慧和勇气,可以说是兼而有之啊!

1年前查看全部

太史公遭李陵之祸的祸是什么意思?急啊!~~~~~~··

youion1年前1

最大长度18字节 共回答了19个问题 | 采纳率100%

祸在这里是指灾祸,也就是司马迁受宫刑.
当时李陵投降匈奴,司马迁为他辩解,汉武帝欲杀之,后经群臣相劝,对司马迁用宫刑,宫刑就是割下面咯～～

1年前查看全部

学会隐忍,的作文素材要尽可能新一点的,别再把太史公搬上来了

方生水1年前1

xxhyxjc 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

“人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说.人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐.所以我想,无论别人说什么,你都...

1年前查看全部

李将军列传中：太史公曰：传曰“其身正 不令而行.” 其中 传是指什么?

justin_1231年前1

rjomb 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

《史记》分为本纪、世家、列传、书、表五个部分,其中最主要的本纪、世家、列传都是作者司马迁为历史人物写的传记,因此,《史记》就成了我国历史上第一部纪传体史书.理解了这些,就不难理解“太史公曰：传曰‘其身正,不令而行.’”中“传”的意思了.作者司马迁在每写完一篇人物传记之后,总会来一段带有评论性的总结文字,所以这个“传”就是指本篇传记.如果硬要翻译出来,“传曰”就是“本传总括起来说”的意思.

1年前查看全部

太史公曰：“先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至 于今 五百岁 的翻译

lcd08201年前1

碗比锅大 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

推荐答案
原文；
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子.孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!
译文；
太史公说：“先人说过：‘自周公死后五百年而有孔子.孔子死后到现在五百年,有能继承清明之世,正定《易传》,接续《春秋》,意本《诗》、《书》、《礼》、《乐》的人吗?’其用意就在于此,在于此吧!我又怎敢推辞呢.”

1年前查看全部

英语翻译浅析“太史公曰”在《史记》中的作用摘要：《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史.在古代史书中,具有具有

英语翻译
浅析“太史公曰”在《史记》中的作用
摘要：《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史.在古代史书中,具有具有无法替代的影响和意义.“太史公曰”开创了一种新的史学评论形式,表达自己的思想主张和观点.“太史公约”是《史记》的灵魂,所包含的内容十分广泛,既包含了帝王将相,又包含了平民百姓,还有江湖术士、刺客、游侠等三教九流,是一部十分完善的记实史书.因此,“太史公约”对《史记》的影响十分深远、作用很大.
关键词：《史记》 太史公曰 作用

yongso1年前2

wuyuanbutian 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

Analyses taishigong's words in shiji in the role
Abstract:the shiji formerly known as "TaiShiGong book,is China's first JiChuanTi history.In ancient history,has irreplaceable influence has significance and meaning.Taishigong's words started a new historiography comments form,express their views and ideas."TaiShi convention" is shiji soul,contains the content is very extensive,which includes not only the Kings and princes,and contains civilians,and river-lake warlock,assassins,rangers,etc,everybody is a very perfect documentaries history.Therefore,"TaiShi convention" to shiji's influence are huge,function greatly.
Keywords:shiji TaiShiGong yue role

1年前查看全部

英语翻译匹 夫见辱.拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也是故倨傲鲜腆而深折之.彼其能有所忍也,然后可以就大事太史公疑子房以为

英语翻译
匹 夫见辱.拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也
是故倨傲鲜腆而深折之.彼其能有所忍也,然后可以就大事
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其装貌乃如夫人女子,不称其志气

gloriagao1年前1

cx53 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%

匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.
译为:一个人受到侮辱,拔剑而起,挺身上前搏斗,这并不 算是勇敢.
是故倨傲鲜腆而深折之.彼其能有所忍也,然后可以就大事
译为:所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他,如果他 能忍受得住,方才可以凭这点而成就大功业
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其装貌乃如夫人女子,不称其志气
译为:司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称

1年前查看全部

太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.其李将军之谓也?余睹

太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.其李将军之谓也?余睹
太史公曰：《传》曰“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰“桃李不言,下自成蹊”.此言虽小,可以谕大也.

yunjunxia1年前1

雯婕呆呆 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

太史公（司马迁）说：《传》上记载,“为人正直无私,不需要命令也可以使人跟随听从他,其为人偏斜自私,就算是身处高位,也不能够使人听从他.”这句话就是说李广将军吧?我见过李广将军的样子,外表就像乡村的野夫,也不能言善辩.但是他死的时候,天下的人不论了解或者不了解他的人,都为他哀痛,李广将军的忠实和诚信确实影响了当世的士大夫们了!古人有谚语“桃李树下,虽无招揽,但自成小路”这句话虽然短,但是可以用在大的道理上.

1年前查看全部

英语翻译太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志.适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人.及见贾生

英语翻译
太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志.适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以彼其才,游诸侯,何国不容?而自令若是.读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣.

TerryNiu09061年前1

石雨流星 共回答了23个问题 | 采纳率100%

太史公说：我读完《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》之后,深受屈原情志的感染,悲伤不已.当我到长沙时,特意去看了屈原沉江自杀的地方,不禁掉下眼泪,由此更加想见他的为人.后来读了贾谊的《吊屈原赋》,又责怪屈原以自己超人的才华,若是游事诸侯的话,哪个国家不能容纳他呢?而把自己弄到这种地步.读过《服鸟赋》之后,把生死同等看待,把官场上的去留升降看得很轻,又不禁默然若失了.

1年前查看全部

英语翻译1伯夷（太史公曰,其轻若此哉?） 2 陈平（陈丞相平者,发背而死）3 李斯（赵高案治李斯,相哭而夷三族） 4与韩

英语翻译
1伯夷（太史公曰,其轻若此哉?） 2 陈平（陈丞相平者,发背而死）3 李斯（赵高案治李斯,相哭而夷三族） 4与韩荆州书（白闻天下谈,君候图之）5寄欧阳舍人书（去秋人还,岂非然哉）6超然台记（凡物皆有可观,物之外也）7大龙湫记（大德七年,谓南山公也） 8 题海天落照图后（海天落照图,为题其后）9 盲者说（里中有盲童,知所愧焉） 10 陶然亭（同治甲戍,冒雨乃归） 11张辽（张辽字文远,于江都） 12 阮籍（阮籍字嗣宗,而帝每保护之） 13张文诩传（张文诩,号曰张先生） 14 袁滋（袁滋字德深,薄居处衣食） 15送温处士赴河阳军序（伯乐一过,意而序之）16画舫斋记（予至滑之三月,十二日书） 17 李勉（李勉字玄卿,不犹愈乎）18 狄仁杰（武承嗣,朝堂空矣） 19 灵壁张氏园亭记（道京师而东,将必有日矣） 20 亭林先生神道表（先生字曰宁人,之墓矣夫） .共20篇.我希望你也能帮我一个忙,但我只需要黑体字的几篇,求你了,

jincdcking1年前1

潍坊蓝盾 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

我仔细找过!你要得翻译和原文太多!无法做答!

1年前查看全部

太史公曰：“《诗》有之：'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,

太史公曰：“《诗》有之：'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十馀世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!

zouhui2561年前1

yasam 共回答了15个问题 | 采纳率80%

太史公说：《诗》上有言道：“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循.”虽然我达不到这个境地,但心中总是向往着他.我读了孔子的遗书,想见得到他为人的伟大.到鲁去的时候,参观了仲尼的庙堂,以及他遗留下来的车、服、礼器,那些读书的学生,都还按时到孔子的旧家来演习礼仪.我一时由衷敬仰,徘徊留恋地不肯离去.自古以来,天下的君王贤人也算得多了,当活着时都很荣耀,到他一死就什么也没有了.孔子仅是一个平民,他的道统家世至今传了十几代,学者们都崇仰他.从天子王侯以下,凡是中国研讨六经道艺的人,都依着孔夫子的话来做最高的衡断标准,真可说是一位圣明到极点的人了!

1年前查看全部

翻译:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下;曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人

翻译:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下;曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。

glorialele1年前1

jonyfan668 共回答了35个问题 | 采纳率28.6%

太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨再次向您致

1年前查看全部

《史记商君列传》中太史公曰：商君,其天资刻薄人也.翻译

无人知晓1年前3

i-river 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%

太史公曰：商君,其天资刻薄人也①.迹其欲干孝公以帝王术②,挟持浮说,非其质矣.且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣③.余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类.卒受恶名于秦,有以也夫④!
①天资：天性.刻薄：残忍少恩.②
太史公说：商君,他的天性就是个残忍少恩的人,考察他当初用帝王之道游说孝公,凭借着虚饰浮说,不是他自身的资质.再说凭靠着国君宠臣太监的推荐,等到被任用,就刑罚公子虔,欺骗魏将公子昂,不听赵良的规劝,足以证明商君残忍少恩了.我曾经读过商君开塞耕战的书籍,其内容和他本身的作为相类似.但最终还是在秦国落得个谋反的恶名,这是有缘故的呀!

1年前查看全部

读,结合文中"太史公曰"一段评议,谈谈你对项羽功过及其失败原因的看法.

xxsc5551年前1

yuyu710 共回答了19个问题 | 采纳率100%

功：①力拔山兮气盖世的英雄；②出生陇亩之间,没有任何的凭借,率领起义军战无不胜,一举摧毁了强秦的残酷统治；③攻无不克,威震四方,称霸天下,历史功绩.过：①目光短浅,只知衣锦荣归而背关怀楚,建都不当；②放逐义帝而自立,丧失天下人心,导致众叛亲离；③专恃武力经营天下,杀戮过重；④刚愎自用,难以采贤纳言；⑤失败而不知自省,却推脱于“天之亡我,非战之罪”.

1年前查看全部

古人对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子加点的词与其它不同的一项是： A．太史公牛马走司马迁再拜言

古人对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子加点的词与其它不同的一项是： A．太史公牛马走司马迁再拜言 B．少卿足下 C．仆非敢如此也 D．虽在下愚，知其不可[来

alyi1年前1

sslivan 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

B

足下：对人的敬称；A牛马走：谦词，像牛马一样替人奔走的仆役；C仆：自称的谦词，D下愚：谦词，愚昧无知的人

1年前查看全部

“功业追尼父，千秋太史公”是郭沫若为一位西汉著名史学家写的诗。诗中的“太史公”指的是： [

“功业追尼父，千秋太史公”是郭沫若为一位西汉著名史学家写的诗。诗中的“太史公”指的是：

[ ]

A．孔子 B．老子 C．司马迁 D．司马光

bj_自由自在1年前1

赤膊胆 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

C

1年前查看全部

英语翻译太史公曰“余寻曹共公之不用僖负羁,乃乘轩者三百人,知唯德之不建.及振铎之梦,岂不欲引曹之祀者哉?如公孙强不修厥政

英语翻译
太史公曰“余寻曹共公之不用僖负羁,乃乘轩者三百人,知唯德之不建.及振铎之梦,岂不欲引曹之祀者哉?如公孙强不修厥政,叔铎之祀忽诸.

英英丹陛贤1年前2

无话可说000 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

Too history Mr Yue "for more than CaoGongGong need not Xi negative once,but by three hundred people,the Chinese know only virtue.And not built,not the dream of the vibration Tudor to lead the sacrificial blamed for the faint?If GongSunJiang administration,uncle of the sacrificial Tudor and.

1年前查看全部