灵山秀水 作文

齐国天旱已经很长时间,齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了,庄稼干死老百姓都在饿肚子.我命令卜了卦,作祟的鬼怪藏在高山和水里.我准备用些钱,祭祀山神,你们看可以吗?”众臣没有人回答.晏子站出来说：“我认为不能这么做.祭祀山神没有益处.山神以石为身,以草木为发,天久不下雨,发将要焦黄,身体也会暑热难当,他就不想下雨吗?他自身尚且难保,祭它又有何用?”景公又说：“这样不行,我们就祭祀河神,可以吗?”晏子回答：“也不好.河神以水为国,以以鱼鳖为臣民,天久不下雨,泉水将断流,河川也就干涸,这时他的国家将消亡,鱼鳖臣民也会干死,他就不想要雨水吗?祭它又有什么用呢?”
保证对

37、实验小学开展春季植树活动,三至六年级植树的棵数分别是132棵、236棵、305棵、319棵,平均每个年级植树多少棵?38、一次数学竞赛中,五（3）班3名

乙组：6 3/4＋1/3
丙组：（6 3/4＋1/3）＋2/5（括号最好不加）
请采纳.

景公说：“现在该怎么办呢?”晏子说：“主公可以试着离开奢侈的宫殿,住在野地里,和神灵们一起为民祈雨,是不是就可以求得雨来呢?”于是景公听从晏子的劝导,离开宫殿住在野外.第三天,果然降下了大雨,老百姓都及时的播种庄稼.景公说：“好啊,晏子说的话怎么可能没有用呢,（下雨这件事）是因为德行好的原因啊.”

目前局势稳定,没有太大的问题.请大家放心.

钟灵毓秀

我们说众生,人人都具足有真如妙心,依此真心来修行,将来功行圆满,决定成佛.这个心佛及众生,是三无差别的道理,是我们佛教根本的道理.依此看来,我们众生的一念心就是佛,所以修行就是要修心,修心才能成佛.古人说：“佛在灵山莫远求,灵山只在我心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修,”就是说的这个实相无相无上法门的道理.
灵山塔到底是在什么地方?看起来远在天边印度,其实近在心中,求人不如求己,只有坚决要求自己,发奋图强,精进不懈,勇往直前,才会有光明幸福的前途,得到究竟彻底的成功.我记得从前有一个居士,他到寺里去烧香拜佛,看到佛殿里供奉着一尊观世音菩萨像,手里拿着一串念佛珠子.一般信佛的人,大家都知道,念佛珠子是作为念佛记数用的.但是观音菩萨,他手拿了珠子念什么呢?这位居士他想来想不通,就请问一位老和尚说：“老师父,观世音菩萨手拿念佛珠,到底是念谁呢?”老师父以慈悲的音声回答说：“居士,你不知道吗?观世音菩萨手拿佛珠,就是念观世音菩萨.”这位居士听了老和尚的开导后,心里半信半疑.又问：“老师父,观世音菩萨为什么要念自己的名号?”老师父又说：“居土,求人不如求己.”居士听了,当下对于求人不如求己的至理名言,有了深刻的悟解.所谓“迷时靠师度,悟时要自度.”说的就是求人不如求己,自己修行,才能度脱自己的道理.

红泉：光映照下的瀑布.
紫氛：光照下水雾散发的颜色.
（2）：托出了瀑布的高,放佛从云天之上落下来.
（3）：它好像只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度.稍加吟味,则可感觉其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀.其艺术效果是奇妙有味的.