德行定终身500字作文

孔子游春 中的 德行是指 ,情义是指,志向是指,善施教化是指?

gylzjl2003lp1年前1

可怜的13A 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

德行:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁.情义:水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.
志向:水穿山岩,凿石壁,从无惧色.
善施教化:万物入水,必能荡涤污垢.

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孔子游春（节选）的省略号孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定

孔子游春（节选）的省略号
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
文中的省略号省略了————。你能合理的补充哪些特点————，（两个个特点）

仗剑游天崖1年前2

雨夜有梦 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

水满则溢，它好像懂得知足常乐，不能贪得无厌；
水能真实地倒映出人的面孔，它好像很诚实······

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爱莲说 感叹无人仰慕君子德行的句子 是

bndujun1年前3

azimao 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人.杜丹之爱,宜乎众矣.
用菊和牡丹来衬托莲花,菊作正衬,牡丹作反衬,突出莲的高洁.含蓄而深刻的表达了文章的主旨及作者的思想感情.
同时也用来感叹仰慕君子德行.

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水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.(继续仿写3句)

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.(继续仿写3句)
课文中的不行

芳草依然1年前6

家洛天成 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

水能容纳无数溪流,它好像很有胸怀.
水总是滔滔不绝的向前奔流,它好像一往无前
水清澈透明,它好像纯洁无暇
水一往直前,它好像坚持不懈

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世说新语.德行 荀巨伯的译文荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.友人语巨伯曰：“吾今死矣,子速去!巨伯曰：“远来相视,子令吾去,

世说新语.德行 荀巨伯的译文
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.友人语巨伯曰：“吾今死矣,子速去!巨伯曰：“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰：“大军至,一郡尽空；汝何男子,而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命.”贼相谓曰：“我辈无义之人,而入有义之国.”遂班军而还,一郡并获全.
(刘义庆《世说新语·德行》)
注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士.②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称.③委：丢下.④班军：即班师,出征而回.
1.在下面语句中加上个逗号,将其断开.
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.
2.翻译下面语句.
吾今死矣,子速去!
答：
3.匈奴“班军而还”的原因是什么?

蓝的人1年前1

重庆少幺笆 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

他远道探望生病的朋友,恰逢胡人攻打城池.朋友对他说,“我今天就要死了,你可以离开了.”荀巨伯说,“我远道来是看你的,你让我离开,败义求生,怎么是我的行为呢?”胡人来了问他,“整个城市都空了,你是什么人,敢独自留下?”他说：“朋友有病,不忍心抛弃他,宁可用我的生命来代替我朋友的.”胡人说：“我们无义之人进入了有义之国.”于是退兵了.全城都得以保全

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孔子游春（节选）孔子讲到水的德行,我会自然想到一句广告语___________ ；孔子讲水有志向,我会自然地联想到一句成

孔子游春（节选）
孔子讲到水的德行,我会自然想到一句广告语___________ ；
孔子讲水有志向,我会自然地联想到一句成语：________________；
孔子讲水“流必向下”,我又会自然想到一句谚语：.

poorbastard1年前3

苏妍吉祥 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

孔子讲到水的德行,我会自然想到一句广告语_逝者如斯夫 不舍昼夜
仁者乐山,智者乐水；
孔子讲水有志向,我会自然地联想到一句成语：_善使教化___；
孔子讲水“流必向下”,我又会自然想到一句谚语：人往高处走.水往低处流.

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孔子说：“水奔流不息,　　　　　　　　　　　　,它好像有德行.水没有一定的形状,　　　　　,　　　　　,　　　　　,它好

孔子说：“水奔流不息,　　　　　　　　　　　　,它好像有德行.水没有一定的形状,　　　　　,　　　　　,　　　　　,它好像有情义.水穿山岩,　　　　　,　　　　　,它好像有志向.　　　　　,必能荡涤污垢,它好像有善施教化……由此看来,水是真君子啊!”这段话运用了排比的句式,以水为喻,说明了
其他的会,主要是这段话运用了排比的句式,以水为喻,说明了

安知非福1年前1

cearnly 共回答了23个问题 | 采纳率87%

水奔流不息,（是哺育一切生灵的乳汁）,它好像有德行.水没有一定的形状,（或方或长）,（流必向下）,（和顺温柔）,它好像有情义.水穿山岩,（凿石壁）,（从无惧色）,它好像有志向.（万物入水）,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

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莎士比亚的话 翻译给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记

莎士比亚的话 翻译
给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记
怎么翻译啊?我查不到……就没有原版的么?

nszn51年前1

xxh45 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

To natural as a mirror to look at their own moral character and absurd to look at their own attitude to the times and social image and take a look at their own imprint

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解释为看到德行好的人,就想学得与他一样的成语.

爱的收藏1年前1

beachholic 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

见贤思齐
【拼音】：jiàn xián sī qí
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等.见到德才兼备的人就想赶上他.
【出处】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
【示例】：则为他和曲填词,移宫换羽,使老夫～,回嗔作喜. ★元·关汉卿《谢天香》第四折
【近义词】：力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】：见利忘义
【语法】：作谓语、宾语、定语；指追求进步
【英文】：study from him when he is virtaous

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《世说新语》德行第一 第43篇断句~

心善则到处天堂1年前1

sonyme 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%

桓南郡 既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉.桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云：“若谢我,当释罪.”企生答曰：“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公!”既出市,桓又遣人问：“欲何言?”答曰：“昔晋文王杀嵇康,而稽绍为晋忠臣.从公乞一弟以养老母.”桓亦如言宥之.桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘.
世说新语
据日本金泽文库藏宋刊本整理

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语文多重复句的划分1梅是中华名族很早就认识到的可食之物,2同时,梅花又以其高雅,刚毅,圣洁,被人们用以比拟美好的德行,3

语文多重复句的划分
1梅是中华名族很早就认识到的可食之物,2同时,梅花又以其高雅,刚毅,圣洁,被人们用以比拟美好的德行,3逐渐称为***人***中的审美的对象,4进而形成一种文化现象-----没文化.
上句是一个多重复合句,第一层次,应划分在______和分句______之间.
大家来看看这个复合句 怎么划分啊?
说明下理由
我老是递进 并列的 分不清楚 层次也划错
所以大家教教
好的
如果真的讲的好的
我不吝惜加分的

francec1年前2

天朗之别 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

第一层次,应划分在1和分句2之间.
1并列2因果3递进4
第一分句是从梅本身来说的,后三分句是从内在精神来说的,所以是并列关系.“梅花又以其高雅”中的“以”是“因为”的意思,“进而”表示递进关系.

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孔子游春中好像的意思六年级下册23课《孔子游春》中有一句“水奔流不息,是哺育一切的乳汁,它好像有德行.”中的“好像”什么

孔子游春中好像的意思
六年级下册23课《孔子游春》中有一句“水奔流不息,是哺育一切的乳汁,它好像有德行.”中的“好像”什么意思.
并模仿这样的句式写两句

百年牛市1年前1

mxyjiaolei 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

宽广的天空是她纯洁的心灵,美丽的花朵是她仟细的手指,弯弯的月亮是她迷人的嘴巴,春天的细雨是她开心的泪水.滚滚的春雷是她前进的脚步.漫天的云朵是她洁白的衣衫.茫茫的大雾是她神秘的面纱.壮阔的大海是她沸腾的血液.

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孔子游春阅读答案——急水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它

孔子游春阅读答案——急
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
第8段话中的省略号表示什么意思?你能仿照文中的写法再补充一点吗?
善施教化的意思
现实生活中,你注意过谁曾“善施教化”,请简单举例说一说.

ke_yo23231年前4

see2222 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

省略号表示表话未说完,语意未尽.
补充：水,小可以成滴,大可以成洋,它好像很有气量；水总是滔滔向前,永不回头,它好像志在千里.
在生活中,这样的例子有很多,除了上孟母教子的“子不学,断机杼”的故事外,我们不妨把思路放宽一些,除了善于感化,善于教育,善于教学,我觉得都可以.比方说,孩子今天有什么地方没有做对,爸爸妈妈给她讲了一个小故事,让他明白了自己的错误,或者,通过形象的方式来教孩子识记拼音,汉字,如：a侧面是小朋友的脑袋,扎着一个小辫；小土为尘,二人为从,三人为众等,像这样在无形之中就让人受到教育,学到知识的例子都是“善施教化”.

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英语翻译高谊：高深的义理.2.指深明义理的人.3.崇高的道义；高尚的德行.4.深情厚谊.多用于敬称别人的情谊.是用作公司

英语翻译
高谊：
高深的义理.2.指深明义理的人.3.崇高的道义；高尚的德行.4.深情厚谊.多用于敬称别人的情谊.


是用作公司的名字, 不要 firendship 之类的太浅显的,

luoyandijing1年前3

动灭天尊 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

Moral 道义

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孔子讲到水的德行,可以想到什么广告语

walklocktalk1年前1

figo12323 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%

上善若水,厚德载物

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培根《谈美》的阅读答案,急德行犹如宝石,朴素最美：其于人也,则有德者但须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏.

培根《谈美》的阅读答案,急
德行犹如宝石,朴素最美：其于人也,则有德者但须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏.人不尽知：绝色无大德也；一如自然劳碌终日,但求无过,而无力制成上品.因而美男子有才而无壮志,重行而不重德.但亦不尽然.罗马大帝奥古斯都与泰特斯,法王腓力四世,英王爱德华四世,古雅点之亚西拜提斯,波斯之伊斯迈帝,皆有宏图壮志而又为当时最美之人也.美不在颜色艳丽而在面目端正,又不尽在面目端正而在举止文雅合度.美之极致,非图画所能表,乍见能所识.举凡最美之人,其部位比例,必有异于常人之处.阿尔贝与杜勒皆画家也,其画人像也,一则按照几何学之比例,一则集众脸型之长于一身.二者谁更不智,实难断言,窃以为此等画像除画家本人外,恐无人喜爱也.余不否认画像之美可以超越人寰,但此美必为神笔,而非可依规矩得之者,乐师之谱成明曲亦莫不皆然.人面如逐部细察,往往一无是处,观其整体则光彩夺目.美之要素既在于举止,则年长美过年少亦无足怪.古人云：“万美之中秋为最.”年少而著美名,率由宽假,盖鉴其年事之少,而补其形体之不足也.美者犹如夏日蔬菜,易腐难存；要之,年少而美者常无形,年长而美者不免面有惭色.虽然,但须托体得人,则德行因美尔益彰,恶行见美而愈愧.
（1）文章阐述了一个怎样的道理?
（2）体现了培根怎样的写作特点?

d_tity1年前1

北罗思门 共回答了12个问题 | 采纳率100%

　　（1）文章阐述了一个怎样的道理?
答：阐明了“美德比美貌更重要”的道理.
　　（2）体现了培根怎样的写作特点?
　　 答：体现了培根善于用诗化的语言阐述精辟哲理的特点.

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水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)想一想水还有哪些特点,试为省略号处再补一句＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿．
（2）”善施教化”一词在文中意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿．现实生活中,你注意过谁曾”善施教化”．请简单举一例说明＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

痛改前非为时不晚1年前1

bright86 共回答了16个问题 | 采纳率75%

（1）水清明透彻,犹如镜子,它好像善于反思自己.
(2)善于实施教育、改化之意.
比如：老师
不知对不对,看着办吧!

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孔子讲水的德行,令人想到一个广告语是?

元江镍业1年前4

syd999 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

珍爱水源 最后一滴将是我们眼泪!
《孔子游春》由写景入手,引出孔子及他的弟子们在泗水河畔游赏,孔子借机对弟子教诲,和弟子在河畔娱乐,畅谈志向.
文章共19个自然段,可以分为四部分来理解——
第一部分是第1——2自然段,在春季,孔子和弟子们到景色宜人的泗水河畔游玩.
第二部分是第3——9自然段,孔子借称赞泗水的绿波,教导弟子.
第三部分是第10自然段,孔子和弟子们在河畔抚琴歌唱.
第四部分是第9——11自然段,孔子听弟子子路、颜回畅谈志向.
这篇文章对泗水河畔景色的描写十分优美,讲孔子和弟子们在河畔游玩的其乐融融的景象表现得淋漓酣畅,给人以美的享受和智的启迪.我们可以凭借这些词来记住文章的线索:
泗水春景——观水悟道——河畔娱乐——畅谈志向
从此文中可以看出孔子伟大的人格和高超的教育艺术.孔子没有居高临下的空洞说教,而是临水沉思,借水喻人,借流水教导弟子,教给他们做人的道理：像水一样,做真君子；有德行,哺育众生,永不停歇；有情义,谦下和顺；有志向,无惧无畏；而且还善于教化别人,洗净人们内心的污垢……
本文写的是一次春游活动,文中有对泗水春景的描写、孔子观水而发宏论、师生在泗水河畔围坐抚琴高歌、师徒三人谈论志向等情景,人物的一系列活动构成了一幅幅动态的画面.作者对人物一系列活动中的每一个场景并没有平均用力去写,有的写得具体详细,如孔子观水而发宏论、听弟子说志向；有的则简略概括,如师生在泗水畔抚琴歌唱,使文章显得跌宕起伏、错落有致,重点突出,使读者对孔子及弟子们的游春活动留下较深的感受和印象.
《孔子游春》是篇文质兼美德课文,文中孔子说,水“好像有德行”,是因为（水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁 ）；水“好像有情义”,是因为（或方或长,流必向下,和顺温柔.）；水“好像有志向”,是因为（水穿山岩,凿石壁,从无惧色 ）；水“好像善施教化”是因为（ 万物入水,必能荡涤污垢）.
另一种是自己的理
1.水像母亲哺育生灵,有母亲般无私奉献的品质.
2.水像一位朋友,帮助他人,情深意重.
3.水像一位伟人,志向远大,坚持不懈.
4.水像一位老师,教导我们如何做人.

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孔子认为水有德行有情义有志向还善施教化.是真君子.他不仅在论水,而且也实在论人.你觉得（）就是这样的人.因为他（她）__

孔子认为水有德行有情义有志向还善施教化.是真君子.他不仅在论水,而且也实在论人.你觉得（）就是这样的人.因为他（她）__________________________________________________________________________________________________________________________________________(不能填孔子）

宝贝X小嗨1年前1

明清无知2 共回答了22个问题 | 采纳率100%

我觉得韩愈就是这样的人,因为他重视亲情,《祭十二郎文》尽显他的悲痛与情义.因为他他志向远大,渴望“居庙堂之高”,为天子分忧.因为他在被贬潮州后,尽心尽力,劝课农桑,安抚百姓,教化人民.
其实写上王安石也是可以的.LZ要根据自己的知识写哦~~我的一点提议.可以再整理一下文字.

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列：水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,他好像有德行.模仿句子：水···,他好像有····.

qingliang04121年前1

细雨风柳 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

水波涛汹涌,奔腾不息,向着一个方向——大海前进,它好像有理想.
水能容纳无数溪流,它好像很有胸怀.
水总是滔滔不绝的向前奔流,它好像一往无前
水清澈透明,它好像纯洁无暇
水一往直前,它好像坚持不懈

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水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方…… 仿写填空

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方…… 仿写填空
“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情意.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,他好像善使教化……由此看来,水是真君子啊!”
按照上面的一段仿写填空：
　　绿树是一位君子.它（）,为别人这封挡雨,好象有（）.它深扎泥土,默默无闻,好像有（）.它（）,不求回报,好像有（）.它（）,坚韧不拔,好像有（）……

孤独的勇者11年前1

zhch8872 共回答了13个问题 | 采纳率100%

绿树是一位君子.它（深埋根广枝叶）,为别人这封挡雨,好象有（仁心）.它深扎泥土,默默无闻,好像有（韧性）.它（默默给与）,不求回报,好像有（涵养）.它（一心向上）,坚韧不拔,好像有（志气）……

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正气贯三元道法如斯妖氛永镇.名山高万仞德行若此福泽长馨 怎么断句?是什么意思?

匪兵177号1年前1

面哥 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

正气贯三元,道法如斯,妖氛永镇.名山高万仞,德行若此,福泽长馨 .
这应该是门上的对联,意思就是这里是吉祥宝地,主人家德行甚高.

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水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.
接下来是什么?

Zzmd1年前1

aft4ever 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

《孔子游春》片断
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

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孔子讲到水的德行,我会自然想到一句广告语

代号191年前9

那晚的明月 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

逝者如斯夫 不舍昼夜
仁者乐山,智者乐水

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节选自《孔子游春》孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状

节选自《孔子游春》
孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
这段话中的省略号表示?
联系上下文,“奔流不息”的“息”可以解释为?“或方或长”的“或”可以解释为?

DHC先生1年前1

gipiggie 共回答了19个问题 | 采纳率100%

引文的省略.
停止
有的

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这是哪个哲学家说的?没有幸福就没有德行.如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行.德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光

这是哪个哲学家说的?
没有幸福就没有德行.如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行.德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居.如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性.

w2w111年前4

xzh1688 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

费尔巴哈的《幸福论》

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一）节选自《孔子游春》 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定

一）节选自《孔子游春》 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,毫无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
3、这段话中的省略号表示什么意思?你能仿照文中的写法再补充一点吗?
_____________________________________________________________________
4、孔子借水喻人,发人深思,他伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑.孔子的确是一位______________的老师啊!（从文中找一个词填在横线上）

twocats1年前1

seeonsee 共回答了17个问题 | 采纳率100%

1、“息”--停止；“或”--有的；
2、大行德广,伴你成长；一往无前；人往高处走,水往低处流；
3、省略了“水的其他特点”,仿写--水遇石礁则绕道而行,好像很宽容.
4、循循善诱,善施教化；
5、死而不学则殆；
必有我师；
可以为师矣；
不知为不知,是知也.
求采纳为满意回答.

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仿写：水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好象有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好象有情义.水穿

仿写：水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好象有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好象有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好象有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好象善施教化.
（）,它好象（）；（）,它好象（）.
补对联：（）,弃之可惜；杯里酒口口都香甜,量力而行.

uu现场61年前2

海角_Roy 共回答了17个问题 | 采纳率100%

盘中餐粒粒皆辛苦,弃之可惜.杯中酒口口都香甜,量力而为.

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仿写孔子的话水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义

仿写孔子的话
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化

鹞子屁特1年前2

aa娇大王 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

水清澈透亮,是创造一切事物纯洁的心灵,它好象贞洁清白.

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孔子说水有德行想到什么广告语

济济辟1年前1

来自火星来自地球 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁
心潮逐浪高.流水心不竞

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“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行……”对《孔子游春》这段话的理解

hundansiwo1年前2

大海的蔚蓝 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

水涌流不息,是哺养一切生灵的奶水,它仿佛有德性.水没有肯定似的外形,或者方或者长,流必向下,温顺温柔,它仿佛有情分.水穿山岩,凿石壁,从无恐惧的眼色,它仿佛有志向.万物入水,必能荡涤污痕,它仿佛善施教养……由此看来,水是真正人啊
水没有肯定似的外形,或者方或者长,流必向下,温顺温柔,它仿佛有情分.水穿山岩,凿石壁,从无恐惧的眼色,它仿佛有志向.万物入水,必能荡涤污痕,他仿佛善施教养……由此看来,水是真正人啊!

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仿写句子:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行

笑傲江湖的流浪汉1年前1

日落秋风 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

山延绵不绝,是养育一切生物的食粮,它好像有品性

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如何理解水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁它好像有德行

澳洲的小猴子1年前1

浪儿宝贝 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

《孔子游春》片断x0d水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

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水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
孔子说“水是真君子”的理由有四点,分别是水———— ,———— ,———— ,————.
希望能快点,我急用O(∩_∩)O谢谢

faskfwe10521年前1

zhouchaohui 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

1、这是我国古代教育家（孔子）关于水的一段论述.全文是围绕（由此看来,水是真君子啊!）这句话来叙述的.
2、孔子讲到水有志向,你联想到的一个成语是（滴水穿石）.
3、孔子给弟子们讲水的特点,实际上是（教育弟子们要做一个像水一样的人）.联系全文,你认为孔子是一个（善施教化）的人.

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如何理解水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁它好像有德行

天使vv了1年前1

acheng_qin 共回答了7个问题 | 采纳率71.4%

《孔子游春》片断
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

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水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁,他它好像有德行.仿写水是什么什么好像有什么什么

水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁,他它好像有德行.仿写水是什么什么好像有什么什么
快啊!要速度

唱支山歌给被听1年前2

555888111 共回答了23个问题 | 采纳率87%

水浩浩荡荡是引领世界的潮流,他好像有霸气!

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由水奔流不息是是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行我们想到《长江之歌》中的________________________

由水奔流不息是是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行我们想到《长江之歌》中的__________________________.

pizhi61191年前2

kdjwang 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女；你用健美的臂膀,挽起高山大海= =
好吧 我就想到这个!不行就在前面加上：你从雪山走来,春潮是你的风采；你向东海奔去,惊涛是你的气概.
错了不要介意= =咱只是新手!

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文章在下,孔子认为水是真君子,是因为水（有德行）,（有 ）,（有 ）,（有 ）.我写下面.

文章在下,孔子认为水是真君子,是因为水（有德行）,（有 ）,（有 ）,（有 ）.我写下面.
孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” 弟子们听了老师的一番宏论,无不惊讶,谁能料想,从司空见惯的流水中,老师竟能看出如此深奥的道理!孔子通过自己对水的领悟来启发弟子（ ）.

藏镜人11年前1

wwb527 共回答了20个问题 | 采纳率90%

孔子认为水是真君子,是因为水（有德行）,水（有情义 ）,
水（有志向）,水（善施教化）,水（有涵养）,
水（有灵性）,水（滋润万物）,水（随缘周济）,
水（奔流入海）……
孔子通过自己对水的领悟来启发弟子（培养作人的品性）.

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节选自《孔子游春》（11分）水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温

节选自《孔子游春》（11分） 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！ 小题1:这段话中的省略号表示什么意思？（1分）_____________________ 小题2:你能仿照文中的写法再补充一点水的特点吗？（2分） 小题3:联系上下文，“奔流不息”的“息” 可以解释为____________；“或方或长”的“或”可以解释为____________。 2分 小题4:孔子说“水是真君子”的理由有四点，分别是因为水_________________、_________________、_________________、_________________。 4分 小题5:这段从孔子对水的论述中，可以看出孔子是一位_________________的老师（从文中找一个词填在横线上）。2分

jackyqhf1年前1

boce 共回答了20个问题 | 采纳率95%

小题1:表示水还有真君子的其他特点
小题1:水纯净透明，它好像很正直，很坦荡
小题1:停、止，有的
小题1:有德行、有情义、有志向、善施教化
小题1:善施教化


小题1:本题考查省略号的作用。省略号的作用有：①表引文或引述的话有所省略；②表重复词语的省略；③表列举同类事物和序数词语的省略；④表静默或思考；⑤表说话断断续续；⑥表语言的中断；⑦表话未说完，语意未尽。
小题1:本题考查睡得特点。要求学生平时做个细心观察、勤于思考的人。
小题1:本题考查对词语的理解能力。只要结合具体语境即可。
小题1:本题考查筛选文章信息的能力。解答此题扣住水的特点即可。
小题1:本题考查文章的写法。要求学生掌握以物喻人这种写作手法。

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使人幸福的是德行而非金钱.

jkhjlhjvhj71年前1

身心放逐者 共回答了20个问题 | 采纳率95%

如果一个人拼命赚了好多钱去物质享受,或的的知识空虚的快乐,甚至是痛苦和疲惫.不如去行善,做好事,会得到内心的满足和灵魂的安宁,也会获得尊重和爱

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"德行犹如宝石,朴素最美；其于人也”出自哪里:

仙妖1年前1

妖精64 共回答了20个问题 | 采纳率95%

《谈美》——培根

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把美的形象与美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉

把美的形象与美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉
这句话要怎么理解呢?美的形象和美的德行具体是指什么呢?

jeansmile1年前1

小布尔 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

美的形象是指外在的美,比如长相,身材,装束.
美的德行是指内在的美,比如言谈,举止,思想.
意思是一个人不但要外表美还要心灵美,只有把美的形象与美的德行结合起来,这个人才算真正的完美.

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把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,美才会放射出真正的光辉. 谈谈的的看法

把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,美才会放射出真正的光辉. 谈谈的的看法
看法

小硕681年前1

576437449 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

也就是说要表里合一吧?比如说,商家要给产品做好外在包装的同时,也要有品质的保证,要有商业操守.

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孔子写水的特点的四句话的关系水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温

孔子写水的特点的四句话的关系
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……
这几句的关系!快一点!
请不要偏题！

lsliang1年前2

难得糊涂吗 共回答了19个问题 | 采纳率100%

智者乐水,仁者乐山
道不行,乘桴浮于海
：‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

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英语翻译楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人

英语翻译
楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人.当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人.当歌者唱" 阳春白雪"时,国中和者不过数十人.当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已.宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡." "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡.
翻成白话文,好的话我把我全部的分都给掉!

暗香盈袖37211年前1

春瑾 共回答了20个问题 | 采纳率90%

楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你,对你不满意,是不是你的行为哪里不端正,要好好检讨一下!”宋玉非常聪明,而且能言善辨,回答说：“有一个人在市中心唱歌,他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣,人们很熟悉,有几千人都跟着唱起来.后来,他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子,只有几百人能跟着唱.后来,他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时,只剩下几十人跟着唱.最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时,人们都走开了,剩下两三个人能听懂,勉强跟着唱.可见,曲子越深,跟着唱的人就越少.”

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求这番话的意思水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情

求这番话的意思
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

累累伤痕1年前1

ld1434 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

水表示鸭梨很大.

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求《中庸》中“尊德行而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新”的译文

ntwylh1年前1

救救工人 共回答了20个问题 | 采纳率85%

尊德行：把至诚的德行作为最尊贵的地位.道问学：以问和学作为修养的途径.致广大：致力于达到广博深厚的境界.尽精微：尽心于达到精细微妙的境界.
极高明：致力于达到高大光明的境界.道中庸：把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径.
温故：时常温习已知的学问.知新：不断增加新的见识.

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孔子讲水有德行,我不由得想到一个词【 】

wn44299711年前1

jackzuo 共回答了25个问题 | 采纳率96%

是“上善若水”这个词,最高的品德就要象水.

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论语中关于用人方面的句子..求教：1 .论语 中能体现孔子认为用人要看德行方面的句子?要原句!2.曹操和汉武帝是求贤不德

论语中关于用人方面的句子..
求教：1 .论语 中能体现孔子认为用人要看德行方面的句子?要原句!
2.曹操和汉武帝是求贤不德吗?
汉武帝和曹操是不求德行而求才华吗？着急打错了

zclin101年前1

caiji211 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.” “德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以...

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