传记分为两类,一类是（ ）,叫“（ ）”；一类是（ ）,称“传”或“评传”.传记要求（ ）,（ ）.

Yang,Chen-ning (chn-nng yng),1922–,American physicist,b.China,Ph.D.Univ.of Chicago,1948.Chen-ning Yang was a member of the Institute for Advanced Study at Princeton,N.J.from 1949 to 1955,and a professor of physics there from 1955 to 1965.In 1965 he was appointed Albert Einstein Professor of Physics of the State Univ.of New York at Stony Brook.He is known for his researches in statistical mechanics and particle physics.With American physicist T.D.Lee he shared the 1957 Nobel Prize in Physics for research refuting the law of parity,which stated that,at the subatomic level,nature does not distinguish between left-and right-handed configurations:if a nuclear reaction or decay occurs in nature,then so does its mirror image and with equal frequency.

阿基米德 他是古代希腊文明所产生的最伟大的数学家及科学家，他在诸多科学领域所作出的突出贡献，使他赢得同时代人的高度尊敬。
阿基米德求得了抛物线弓形、螺线、圆形的面积和体积以及椭球体、抛物面体等复杂几何体的体积。在推演这些公式的过程中，他熟练的启用了“穷竭法”，即我们今天所说的逐步近似求极限的方法，因而被公认为微积分计算的鼻祖。他还利用此法估算出∏值在 和 之间，并得出了三次方程的解法。面对古希腊繁冗的数字表示方式，阿基米德提出了一套有重要意义的按级计算法，并利用它解决了许多数学难题。 阿基米德在力学方面的成绩最为突出，这些成就主要集中在静力学和流体静力学方面。他在研究机械的过程中，发现了杠杆原理，并利用这一原理设计制造了许多机械。他在研究浮体的过程中发现了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。
阿基米德在天文学方面也有出色的成就。他设计了一些圆球，用细绳和木棒将它们联接起来模仿日月和星辰的运动，并利用水力使它们转动。这样日食和月食就可以生动的表现出来了。阿基米德认为地球是圆球状的，并围绕着太阳旋转，这一观点比哥白尼的“日心地动说”要早一千八百年。限于当时的条件，他并没有就这个问题做深入系统的研究。但早在公元前三世纪就提出这样的见解，是很了不起的。 阿基米德的著作很多，作为数学家，他写出了《论球和圆柱》、《论劈锥曲面体与球体》、《抛物线求积》、《论螺线》等数学著作。作为力学家，他著有《论平板的平衡》、《论浮体》、《论杠杆》、《论重心》等力学著作。在《论平板的平衡》中，他系统地论证了杠杆原理。在论浮体中、他论证了浮体定律。
阿基米德不仅在理论上成就璀璨，还是一个富有实践精神的工程学家。他一生设计、制造了许多机构和机器，除了杠杆系统外，值得一提的还有举重滑轮、灌地机、扬水机以及军事上用的投射器等。被称作“阿基米德举水螺旋”的扬水机是为了将水从大船的船舱中排出而发明的。扬水机可以利用螺旋把搬运到高处，在埃及得到了广泛的应用，是现代螺旋泵的前身。 “给我一个支点，我将移动地球”
阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，从而把二者结合起来。在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。
还有法布尔的《昆虫记》可以给小朋友看

1．米开朗琪罗 列夫·托尔斯泰
2．示例：贝多芬备受感情煎熬，又不幸失聪。在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不饶，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。米开朗琪罗有丰富的内心世界，追求完美，夜以继日地工作直至生命的最后；他贫病交加，却创造了无与伦比的艺术珍品。列夫·托尔斯泰虽一生孤独，但坚持追求真理和博爱；他热爱祖国，勇于担当，创作了多部不朽著作，成为一代文学巨匠。
（意思对即可）

爱因斯坦小时候还被老师骂笨小孩,至于什么时候开窍的嘛,这应该问他妈,比较清楚.

解题思路：（1）首先设D地车票有x张，根据去D地的车票占全部车票的10%列方程即可求得去D地的车票的数量，则可补全统计图；
（2）依据题意先用列表法或画树状图法分析所有等可能的出现结果，然后根据概率公式求出该事件的概率，比较是否相等即可求得答案．

（1）设D类图书数量为x，则x=（x+20+40+30）×10%，
解得x=10．
即D类书有10本．
补全统计图如图所示．

（2）以列表法说明：

梅丽掷得数字
李进掷得数字 1 2 3 4
1 （1，1） （1，2） （1，3） （1，4）
2 （2，1） （2，2） （2，3） （2，4）
3 （3，1） （3，2） （3，3） （3，4）
4 （4，1） （4，2） （4，3） （4，4）或者画树状图法说明（如图）

由此可知，共有16种等可能结果．
其中梅丽掷得数字比李进掷得数字小的有6种：（1，2），（1，3），（1，4），（2，3），（2，4），（3，4）．
∴梅丽掷得数字比李进掷得数字小的概率为[6/16]=[3/8]．
则梅丽掷得数字不小于李进掷得数字的概率为1-[3/8]=[5/8]．
∴这个规则对双方不公平．

点评：
本题考点： 条形统计图；列表法与树状图法；游戏公平性．

考点点评： 本题考查的是用列表法或画树状图法求概率与概率公式得到应用．列表法或画树状图法可以不重复不遗漏的列出所有可能的结果，适合于两步完成的事件．游戏双方获胜的概率相同，游戏就公平，否则游戏不公平．用到的知识点为：概率=所求情况数与总情况数之比．

《岳飞传》读书心得
人们都说岳飞是抗金大英雄,很伟大,开始我一直不相信他有多大能耐,而且就算他再厉害,最后还不是死在奸人手中,并且因愚忠而死,实在很没有价值.他如果真是为人民好,那就应该自立为王,邀集一帮好汉,为老百姓做些实事.但是看了后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧.
岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.
宋高宗赵构即位以后,岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队,因作战勇敢,升为秉义郎(从八品的武官).靖康二年(公元1127年),岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军.因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人,企图避地东南,岳飞不顾自己位卑言轻,上书赵构,反对南逃,力请赵构返回东京,亲率六军北渡黄河.这触怒了赵构及黄、汪等人,以“小臣越职,非所宜言”的罪名被革职.三个月后,岳飞投奔河北路招抚使张所,不久升为统制,随都统制王彦渡河收复新乡,在太行山刺杀金将.旋归宗泽,为留守司统制.宗泽死后,从杜充南矿.
建炎三年(公元1129年)冬,金牙术率军大举南侵,攻入建康(今南京).建炎四年,岳飞率军北进,在清水亭、静安等地袭击北撤金军,连连获胜,金几术险被活捉.并一举收复建康,升为通泰镇抚使兼知泰州.接着,他受命领兵救援楚州(今江苏淮安),在承州三次大败金军.岳飞的部队军纪严明,英勇善战,称“岳家军”,深得百姓爱戴.绍兴四年(公元1134年),岳家军大破伪齐刘豫军队,收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡,岳飞被提升为清远军节度使,湖北路荆襄潭州制置使,兼管襄阳府路,不久进封武展郡开国候,时年三十二岁.是年冬,金齐联军攻陷滁州,进逼庐州(今安徽合肥).庐州告急,岳飞接旨率军东下,又一次大败金军.
绍兴八年(公元1138年),秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书,向金称臣,每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹.岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张,坚决表示愿制定方略,收复河东、河北,直捣燕云,为国复仇.赵构为了取得武臣对和议的支持,授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵,提升岳飞为开府议同三司.岳飞连上四奏,表示不受,并指出,现今的形势只可引以为危而不可引以为安,只足以使人忧虑而不足以使人祝贺,应加紧训练士兵,以备不测,要求朝廷追回成命,以便“保全臣节”.岳飞屡次反对“议和”,引起赵构的不满和秦桧的痛恨.
绍兴十年,金撕毁“和议”,大举伐宋.岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书,立刻调兵遣将,挺进中原,在河南郾城,大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”,金军全线崩溃.此后,又乘胜进军朱仙镇,以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击,杀敌金军.朱仙镇之捷,更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心,他再次上书赵构,要求深入敌境,复取旧疆,报亡国之耻.北方忠义军纷纷来归,士气高涨,以“直抵黄龙府”相激励.赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书,催岳飞班师.岳飞明愤地说“十年之力,废于一旦”,“社稷江山,难以中兴；乾坤世界,无由再复”,被迫下令撤军.岳飞在撤军前,故意放出风声,说明天渡河,几术害怕城内百姓作岳家军内应,连夜弃城,北逃一百余里.岳家军班师后,金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地.
岳飞回到临安(今浙江杭州)后,兵权被夺.绍兴十一年(公元1141年)七月,秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难,上书指责岳飞“爵高禄厚,平昔功名的志向,日渐颓情”.这年八月,岳飞的枢密副使之职被免,改任万寿观使的闲职.之后,秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告,说岳飞部将张宪准备谋反.十月,朝廷张榜,说张宪一案“其谋牵连岳飞,遂逮捕归案,设召狱审问”,并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱.十二月,赵构下旨：“岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行.”当天,大理寺执法官遵旨作最后处决,逼岳飞在供状上画押.一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭,天日昭昭!”即服毒酒身亡,时年仅三十九岁.
岳飞一生出入疆场,英勇抗击侵掠,坚决反对国族压迫,其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰,值得我们永远怀念.
他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……（虽然只有1000字以上,可费了我好多心血）

作者托言为五柳先生而不自署其名,可能与他的隐退思想有关.
“先生不知何许人也”,即把这位先生排除在名门望族之外,不但不知道他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”.“宅边有五柳树,用以为号焉”,就这样随便起了一个字号.晋代是很讲究门第的,先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的,表现了他卓而不群、不随世俗的品性.他的房屋简陋,生活贫穷,而柳树带一点清静、淡雅、简朴,以五柳为号也显示出他的志趣.

作者通过女性的细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节,
表现出鲁迅超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质.
作者观察入微、语言诙谐,

d、解释经文的传记

《名人传》,又称《巨人三传》,是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的传记作品,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记.
想详细了解可以去参考资料地址看看.

叙事 就本于经史而参考于历代会要 以及诸子百家传记方面的书 可信而有证据的就采取 不一致有分歧有疑点的就不记录 这就是所谓的 文 啊
论事 就先取当时大臣僚属的奏疏 其次采用近代名家的评论 以至于野史的记载 哪怕有一句话 一个字能定典故得失 证明史传之对错的 就采用并且记录它
这就是所谓的 献 啊
合起来就是文献的意思

古代的人对于姓名和身世十分看重,在这篇文中是作者特意隐去的,表明五柳先生不慕名利,不在乎名号,十分低调.

岁月如歌

李煜——《李后主帝业兴衰话南唐》是白话文哦~书店里买的到
冲田总司——《燃烧吧,剑》、有森满喜子氏《冲田総司哀歌》
大内美予子《冲田総司》司马辽太郎《新撰组血风录》中的《総司之恋》和《前发的总三郎》两篇
、网络小说〈寻找前世之旅〉
最后一天了作业还有呢……就这些了

这个要自己写才有诚意

贝多芬 米开朗基罗 托尔斯泰

传记可分为两大类：一是自述生平,叫做“自传”；一是由别人撰写的,叫做“传”（包括小传、评传等）.

病因是两面对一面.
把句末的“是否”二字去掉即可.
“精神力量”和“存在于”这两个词语搭配是恰当的,没有问题.

Confucius (Chinese: 孔子; pinyin: Kǒng zǐ; Wade-Giles: K'ung-tzu, or Chinese: 孔夫子; pinyin: Kǒng Fūzǐ; Wade-Giles: K'ung-fu-tzu), literally "Master Kong,"[1] (traditionally September 28, 551 B.C.E. – 479 B.C.E.)[2][3] was a Chinese thinker and social philosopher, whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese, Korean, Japanese and Vietnamese thought and life.
His philosophy emphasized personal and governmental morality, correctness of social relationships, justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines, such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[4][5][6] (206 B.C.E. – 220 C.E.). Confucius' thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Italian Jesuit Matteo Ricci, who was the first to Latinise the name as "Confucius."
His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语), a collection of "brief aphoristic fragments", which was compiled many years after his death. For nearly 2,000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics (五经)[7][8] such as the Classic of Rites (礼记) (editor), and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).
The formal name of Confucius was Kong Qiu (孔丘), and he was also called Zhongni (仲尼). He was born in 551 B.C. in the Lu (鲁) State[9] (This state was in the south of modern-day Shandong Province) in the later days of the Spring-Autumn Period. Confucius was from a warrior family. His father Shulianghe (叔梁纥) was a famous warrior who had military exploits in two battles and got a feoff. But Confucius lost his father when he was three years old, and then his mother Yan Zhengzai (颜徵在) took him and left the feoff because as a concubine (妾) she wanted to avoid the mistreatment of Shulianghe's formal wife. So since childhood Confucius lived in poverty with his mother. With the support and encouragement of his mother, Confucius was very diligent in his studies. When Confucius was seventeen years old, his mother died of illness and overwork. Three years later, Confucius married a young woman who was from the Qiguan family (亓官氏) of Song (宋) State. Though he had a mild wife who loved him, he still left his family and strived for his ideals. Confucius wanted to revive the perfect virtue of Huaxia and the classical properties of the Western Zhou Dynasty for building a great harmonious and humanistic society.
In the Analects (论语), Confucius presents himself as a "transmitter who invented nothing".[7] He put the greatest emphasis on the importance of study,[10][11] and it is the Chinese character for study (or learning) that opens the text. In this respect, he is seen by Chinese people as the Greatest Master.[12] Far from trying to build a systematic theory of life and society or establish a formalism of rites, he wanted his disciples to think deeply for themselves and relentlessly study the outside world,[13] mostly through the old scriptures and by relating the moral problems of the present to past political events (like the Annals) or past expressions of feelings by common people and reflective members of the elite, preserved in the poems of the Book of Odes (诗经).[14][15]
In times of division, chaos, and endless wars between feudal states, he wanted to restore the Mandate of Heaven (天命) that could unify the "world" (天下, all under Heaven) and bestow peace and prosperity on the people.[16] Because his vision of personal and social perfections was framed as a revival of the ordered society of earlier times, Confucius is often considered a great proponent of conservatism, but a closer look at what he proposes often shows that he used (and perhaps twisted) past institutions and rites to push a new political agenda of his own: a revival of a unified royal state, whose rulers would succeed to power on the basis of their moral merit, not their parentage;[17][18] these would be rulers devoted to their people, reaching for personal and social perfection.[19] Such a ruler would spread his own virtues to the people instead of imposing proper behavior with laws and rules.[20]
One of the deepest teachings of Confucius may have been the superiority of personal exemplification over explicit rules of behavior. Because his moral teachings emphasise self-cultivation, emulation of moral exemplars, and the attainment of skilled judgment rather than knowledge of rules, Confucius's ethics may be considered a type of virtue ethics. His teachings rarely rely on reasoned argument, and ethical ideals and methods are conveyed more indirectly, through allusions, innuendo, and even tautology. This is why his teachings need to be examined and put into proper context in order to be understood.[21][22] A good example is found in this famous anecdote:
厩焚.子退朝,曰：“伤人乎?” 不问马.
When the stables were burnt down, on returning from court, Confucius said, 'Was anyone hurt?' He did not ask about the horses.
Analects X.11, tr. Arthur Waley
The passage conveys the lesson that by not asking about the horses, Confucius demonstrated that a sage values human beings over property; readers of this lesson are led to reflect on whether their response would follow Confucius's, and to pursue ethical self-improvement if it would not. Confucius, an exemplar of human excellence, serves as the ultimate model, rather than a deity or a universally true set of abstract principles. For these reasons, according to many Eastern and Western commentators, Confucius's teaching may be considered a Chinese example of humanism.[23]
Perhaps his most famous teaching was the Golden Rule stated in the negative form, often called the Silver Rule:
子贡问曰、有一言、而可以终身行之者乎.子曰、其恕乎、己所不欲、勿施於人.
Adept Kung asked: "Is there any one word that could guide a person throughout life?"
The Master replied: "How about 'shu' [reciprocity]: never impose on others what you would not choose for yourself?"
Analects XV.24, tr. David Hinton
Confucius's teachings were later turned into a very elaborate set of rules and practices by his numerous disciples and followers who organised his teachings into the Analects. In the centuries after his death, Mencius (孟子)[24] and Xun Zi (荀子)[25] both composed important teachings elaborating in different ways on the fundamental ideas associated with Confucius. In time, these writings, together with the Analects and other core texts came to constitute the philosophical corpus known in the West as Confucianism. After more than a thousand years, the scholar Zhu Xi (朱熹) created a very different interpretation of Confucianism which is now called Neo-Confucianism, to distinguish it from the ideas expressed in the Analects. Neo-Confucianism held sway in China, Korea, and Vietnam[26] until the 1800s.

三位大师是：贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰

传记是一种用来记载人物生平事迹的文本，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。作者拖延五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

暑假里,我读了一本书,书的名字叫《数学家传记》,讲述了许多数学名人的故事.比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中,我最感兴趣的是关于祖冲之的故事.
祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家,他对圆周率的计算得出了非常精确的结果.这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写,终于写成了《大明历》,他上书皇帝,请求颁布实行.皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查.但是戴法兴思想保守,是个腐朽势力的卫道士,他极力反对新历法.面对戴法兴的刁难、攻击,祖冲之寸步不让,和他唇枪舌剑的辩论.最终,《大明历》没有通过,后来在祖冲之去世后10年,《大明历》才颁布实行.
读了这个故事,使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩.正因为他有这样的精神,才能持之以恒地坚持.是啊,任何事情要取得成功,都离不开“坚持”两个字.不由地,我想到了许多人,有文化名人、爱国将士,和我身边的同学.
读《数学家传记》让我更加喜欢数学,更让我懂得了许多道理.

化学家（世间知名化学家）科普读物
不知道你需要什么档次的
其实课本就不错 初中 高中 大学

《外国名人传记口袋书系列——柏拉图》
作 者：
（德）汉·诺·福根
出版日期：
2001年01月01日
出版社：
河北教育出版社

自传 属于完全自己写的书 传记 属于自己口述别人写的 类似于采访问题

贝多芬

小题:叙事、写人的方法，描述用语，人物辞令
小题:.不是以人物为中心（或答：写人仍是为了叙事）
小题:.①《史记》开创了以人物为中心的传记文学（或答：《史记》确立了传记文学在文学史上的地位）。
②《史记》是有世界意义的第一部成熟的传记文学。
小题:.《汉书》因袭了《史记》作为传记文学的旧有成果；《汉书》的文学水平以及它在中国文学史上的地位远远不如《史记》。
小题:.AD

无

你写的文章中心不明确,议论文要求有鲜明的论点论据和论证.建议你多读一些名篇著作会对你的写作有很大的提高.

法国作家（罗曼 罗兰）的《名人传》包括了《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》、《贝多芬传》三步传记,其中（贝多芬）(填人名）饱受耳聋折磨

传记的特点：符合记叙文的一般要求,内容真实可靠,符合历史事实,评价公允.

The biography and the historical relations are close, the certain writing age remote biography often by the people works as historical data regarding. Generally by other people record, also has the account in own words biography, is called " the autobiography ". The biography types divide into the common biography, the autobiography, the critical biography, the character memoirs, the profile, the memoirs, the biographical chronology, the fictionizing biography, and so on. This article biographical close research is refers to the basis to interview the recollection which, the investigation personnel's each kind written, accounts orally and so on related material to carry on the close research analysis.

文体名.亦单称传.是一种常见的文学形式.主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成.传记和历史关系密切,某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待.一般由他人记述,亦有自述生平者,称"自传".传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断,但和小说不同,传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求.
http://baike.baidu.com/view/249212.htm?fr=aladdin百科有详细介绍

居里夫人 发现放射元素镭 算不算

答案B
A中“浪漫主义”应为“批判现实主义”；C中《死魂灵》作者为果戈理；D中对“文艺复兴”的理解不当.

B
中学阶段,为了教学的方便,常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等,都划归到记叙文教学中.

先介绍他得名字,字,号,再介绍他是哪人,性格,事迹

William Shakespeare was born on April 23,1564 in Stratfordon-Avon,Warwickshire.
Probably in 1585,Shakespeare left Stratford for London.Shakespeare's career as a dramatist can be divided into four periods.The first period,roughly from 1588 to 1594,includes his works of apprenticeship/The secomd period,from 1595 to 1600,includes most of his history plays and comedies and a few early tragedies .of his history plays ,the better known are Henry IV and Henry V.The chief comedies of this period include The Merchant of Venice,Much Ado About Nothing,As You Like It and Twelfth Night,Romeo and Juliet and Julius Caesar are two of his better known early tragedies.The third period of Shakespeare's dramatic career,dating from 1601 to 1608,includes chiefly his great tragedies Hamlet Othehlo ,King Lear,Macheth,Antony and Cleopatra,Coriolanus and Timon of Athens ,The last period ,estending from 1609 to 1612-13,includes chiefly his three tragi-comedies:Cymbeline ,The Winter's Tale and The Tempest .
The complete works of Shakespeare consist of 2 long narrative poems ,154 sonnets and 37 plays.

曾国藩

全文是按照“摆动挂灯的启示—孩子和学生时代—比萨斜塔上的实验”为线索展开的

以贝多芬为原型

Hello,everybody!I’m glad to introduc e myself to you.My name is ______ and I am from Heilon gjiang.As a junior school student,my int erests are very diverse.I like many sport s,such as playing badminton or playing basketball.I think basketball is the sport s almost everyboy likes it.And i konw th at there is a famous basketball player in our country.Yes!He is Yao Ming.listenin g to the music is also my favourite.In m y opinion,music can make us feel rela xed in our busy study life.And I have a motto,it is：Stri ke a proper balance between work and r est.Then it will help us spend each day muc h more cheerful.And so on.

一个善良的女人,真的是一个落入人间的天使,有灵动的翅膀,美丽的大眼

给你一些些~~ 祝你成功...
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈.终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业.
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大.陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书.陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对.禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶.在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理.当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求.后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
《少年包拯学断案》
包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害.他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础.
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》.但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子.万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评.万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里.万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书.转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心.万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作.
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华.唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞.不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画.
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则.林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向.林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰.
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书.一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向.
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪.有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病.从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理.于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医.
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱.她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋.这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事.
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱.一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺.拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外.不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳.
《王献之依缸习字》
王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子.他自己也是东晋著名的书法家.王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来.和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字.王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分!
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝.
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名.他也因此有些骄傲.不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好.从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家.
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成.在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士.
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》.经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人.
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人,文思敏捷,可是书法却不如人意.于是,他痛下决心,一定要练好书法.终于,宝印叔叔的指点下,他终于悟到了书法真谛,成为一名大书法家和文学家.
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之,小的时候是一个呆头呆脑的孩子,每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛.王羲之每天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很是苦恼,在小鹅的启发下,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字,但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事.
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用.终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习.范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志.经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家.
《车胤囊萤照读》
车胤,字武子,晋代南平（今湖北省公安市）人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人.囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白.
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪.
《张三丰创太极》
张三丰,名全一,又名君实,号三丰,又号元元子,因不修边幅,又名张邋遢,辽东懿州（今辽宁彰武西南）人,明朝英宗时被封为“通微显化真人”.关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,甚至把他看成了神仙.我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的,正是这个故事.
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮,字孔明,东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人,是我国历史上著名的政治家和军事家.如果你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮.至今,诸葛亮的智慧一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了智慧的化身.可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了!
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献.
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪.寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中.
《厉归真学画虎》
五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真.从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师.
《沈括上山看桃花》
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀.凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》.
《徐霞客志在天下》
有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着.这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮.果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩.原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客.
《华佗拜师学艺》
华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人,是我国古代著名的医学家.华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身麻醉药,比西方的麻醉药要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大.不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦.
《皇甫谧浪子回头》
皇甫谧,魏、晋年间人,是西晋著名的学者和医学家.皇甫谧小的时候玩劣异常,被村子里的人称为小霸王,一次,他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉,使得枣树枯萎,全村人看到他,都不理他了,在婶婶的教育下,皇甫谧终于浪子回头,成为了一个有用的人.

性格：“闲静少言,不慕荣利”,点出作者的心境和性格
志趣：“好读书”“性嗜酒”“常著文章”
精神：安贫乐道、淡泊名利、洁身自好、不与世俗同流合污等.依据“环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终”

提及写读后感,自然而然地就与写读书笔记联系到一起.众所周知,写读书笔记可以帮助我们加深对文章思想内容的理解,有助于提高阅读和写作能力,还可以帮助我们积累材料,从根本上提高认识.写读后感笔记有益于我们养成勤动笔的好习惯.可谓好处多多.通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.今天,咱们就重点来谈谈第二种.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》.
首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到"读"能抓住重点,"感"能写出体会.
其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上,行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在"感"字上,切记要联系自己的生活实际.
最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写"体会"为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非"检讨书"或"保证书".③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.

chuan第二声

楼上的回答比较正确,我再补充一下：意思是到越国故地和到魏国故地.虽说排比是三个或三个以上,但在此我还是愿意用排比来形容这两句话.

答案： 1.自传体 2.自己的生平事迹 3.记述他人的生平