从唐宋时期的近体诗中分别找出五律、七律各两首（即仄起式、平起式各一首）,五绝、七绝各一首

C

A项“快雪时晴帖”应用书名号。B 项“作家爱默生说”后面的冒号去掉改为逗号。D项中“我们是否真的相信自己”后面应该用问号，“就忘掉刚才所喊的这句话呢”后面也应该用问号。

（1）苏轼（1分）辛弃疾（1分）豪放派（1分）
（2）关汉卿（1分）《窦娥冤》（1分）
（3）《金刚经》（1分）
（4）阿拉伯人（1分）为环球航行和新航路的发现提供了重要条件。（1分）

选D,布衣之交指平民朋友,忘年之交指年龄相差大.

唐朝：
王勃,骆宾王（写鹅、鹅、鹅的）,宋之问,陈子昂,王维,孟浩然,贺知章,王昌龄,崔灏,王翰,王之涣,李白,杜甫,孟郊,贾岛,李贺,韩愈,刘禺锡,柳宗元,白居易,元稹,杜牧,李商隐
李煜
宋:
苏轼,欧阳修,陆游,秦观,晏几道,李清照,辛弃疾,秦观,杨万里,范仲淹 ,柳永,王安石,朱熹
元朝：
马致远,王冕,
明朝：
于谦,袁宗道
清朝：
顾炎武,黄宗羲,王夫之,纳兰性德,袁枚,龚自珍,郑板桥

A（柳宗元是古文运动的倡导者）

略

　　1、《初夏》【宋】朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳.
　　谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长.
　　2、《初夏绝句》【宋】陆游
　　纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新.
　　夹路桑麻行不尽,始知身是太平人.
　　3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾
　　明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
　　七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
　　4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
　　毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
　　接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
　　5、《初夏即事》【宋】王安石
　　石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度西陂.
　　晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时.
　　6、《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼
　　水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
　　欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜.
　　7、《小池》【宋】杨万里
　　泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.
　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
　　8、《山亭夏日》【唐】高骈
　　绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.
　　水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.
　　9、《三衢道中》【宋】曾几
　　梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行.
　　绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.
　　10、《初夏睡起》【宋】杨万里
　　梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.
　　日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.
　　11、《夏昼偶作》【唐】柳宗元
　　南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖.
　　日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼.
　　12、《池上早夏》【唐】白居易
　　水积春塘晚,阴交夏木繁.舟船如野渡,篱落似江村.
　　静拂琴床席,香开酒库门.慵闲无一事,时弄小娇孙.
　　13、《首夏》【唐】鲍溶
　　昨日青春去,晚峰尚含妍.虽留有馀态,
　　脉脉防忧煎.幽人惜时节,对此感流年.
　　14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧
　　侯家大道傍,蝉噪树苍苍.开锁洞门远,卷帘官舍凉.
　　栏围红药盛,架引绿萝长.永日一欹枕,故山云水乡.
　　15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦
　　天风吹我上层冈,露洒长松六月凉.
　　愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔.
　　16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂
　　山水开精舍,琴歌列梵筵.人疑白楼赏,地似竹林禅.
　　对户池光乱,交轩岩翠连.色空今已寂,乘月弄澄泉.
　　17、《三月晦日偶题》【宋】秦观
　　节物相催各自新,痴心儿女挽留春.
　　芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人.
　　18、《客中初夏》【宋】司马光
　　四月晴和雨乍晴,南山当户转分明.
　　更无柳絮因风起,惟有葵花向日晴.
　　19、《初夏淮安道中》【元】萨都剌
　　鱼虾泼泼初出网,梅杏青青已著枝.
　　满树嫩晴春雨歇,行人四月过准时.
　　20、《夏日杂诗》【清】陈文述
　　水窗低傍画栏开,枕簟萧疏玉漏催.
　　一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来.
　　21、《夏日》【唐】白居易
　　东窗晚无热,北户凉有风.尽日坐复卧,
　　不离一室中.中心本无系,亦与出门同.
　　22、《夏雨后题青荷兰若》【唐】施肩吾
　　僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘.
　　微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银.

其共同特点是拥有比兴两手法,句式押韵,充满韵律感.

你是安徽省舒城小天中学的吧

诗歌 配音乐歌唱的 作词 慷慨激昂

最厚的冰——瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人。
最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
最深的雪——夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
最长的头发——白发三千丈，缘愁似个长。
最远的邻居——海内存知己，天涯若比邻。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（新旧事物不断更替）
苏轼《 琴诗》若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?（事物相互联系原理）

D

(1)江河湖泊的水溢出.(2)比喻坏的事物不受限制地流行.(3)比喻事物不受限制地流行.(4)比喻事物过多,流行得无法节制.例：(1)水向四处泛滥.（2）因为我常常感到它在泛滥着一种热情.释义：(1).船舶进入水浅处无法航行.(2).比喻原本正常进行的事情遭到意外阻碍而中途停顿

A

A（唐宋八大散文家之首的是韩愈）

B.白居易

a.春秋战国

A

又能找到“人比黄花瘦”的婉约
又能听到“十年生死两茫茫”的追思哀叹
也有愁云惨淡的醉花阴

唐诗,宋词,元曲,明清小说还有唐宋古文运动的汉赋和骈文,明朝的青辞,清朝的讽刺小说
哲学方面就是南宋的理学和明朝的心学 还有明末期的李贽,三家代表的激进主义

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.——李白
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.——李白
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.——白居易
达则兼济天下,穷则独善其身
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.——刘禹锡
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——苏轼
天生我材必有用,千金散尽还复来——李白

人教版 【选修·中国古代诗歌散文欣赏】必背课文有：
《湘夫人》——屈原
《拟行路难（其四）》——鲍照
《蜀相》——杜甫
《书偾》——陆游
《春江花月夜》——张若虚
《夜归鹿门歌》——孟浩然
《梦游天姥吟留别》——李白
《登岳阳楼》——杜甫
《菩萨蛮（其二）》——韦庄
《将进酒》——李白
《阁夜》——杜甫
《李凭箜篌引》——李贺
《虞美人》——李煜
《苏幕遮》——周邦彦
《阿房宫赋》——杜牧
《春夜宴从弟桃花园序》——李白

唐·岑参：残云收夏暑,新雨带秋岚.
唐·王维：漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂.
宋·秦观：芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人.
唐·杜甫：仲夏苦夜短,开轩纳微凉.
1．小荷才露尖尖角,早有青蜓立上头.（杨万里《小池》）
2．黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.（赵师秀《有约》）
3．绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.（翁卷《乡村四月》）
4．接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
5．明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
6．水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.（高骈《山亭夏日》）
7．绿树村边合,青山郭外斜.（孟浩然《过故人庄》）
8．糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱.（杜甫《绝句漫兴》）
9．松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍.（戴叔伦《题稚川山秀》）
10．自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥.（杜甫《江村》）
11．卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）
12．梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.（杨万里《闲居初夏午睡起·其一》）

A


B第一个问号改为逗号；C“嘛”应从单引号中拿出来；D“某某说”在引用话之间，后面用逗号)

陶渊明在误入尘网的悔恨中，守拙归园田，用执着守住了孤傲的本性；
白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈；
苏轼在赤壁矶头的浪涛前，慷慨高歌，用豪放解读了如梦的人生；
李清照在凄楚孤苦的守望中，把盏啜饮，用闲愁涂满生命的黄昏。（共2分，内容1分，形式1分）

略

韩愈,柳宗元,欧阳修,苏轼(s),苏洵(x),苏辙(z),王安石,曾巩

唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称.唐宋八大家另一说,‘八大家’的八是概数,并不是确切地指代‘八位文学家’.例如：老北京的‘八大胡同’.

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此.明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也仅取八家.明末茅坤承二人之说 ,选辑了《唐宋八大家文钞》,此书在旧时流传甚广,唐宋八大家之名也随之流行.

自明人标举唐宋八家后,治古文者皆以八家为宗 .通行《唐宋八大家文钞》（164卷）,有明万历刻本及清代书坊刻本 .清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》（8卷）.

八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,又有“一门三学士”之称,父、兄、弟分别为苏洵、苏轼、苏辙.故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括. 韩愈是唐宋八大家之首

咏怀古迹
其 三
杜甫
群山万壑赴荆门 1,生长明妃尚有村2.
一去紫台连朔漠 3,独留青冢向黄昏 4.
画图省识春风面 5,环佩空归月夜魂 6.
千载琵琶作胡语 7,分明怨恨曲中论 8.
其 五
诸葛大名垂宇宙 1,宗臣遗像肃清高2.
三分割据纡筹策 3,万古云霄一羽毛 4.
伯仲之间见伊吕 5,指挥若定失萧曹 6.
运移汉祚难恢复 7,志决身歼军务劳 8.
蜀相 1
杜甫
丞相祠堂何处寻2 ,锦官城外柏森森 3.
映阶碧草自春色 ,隔叶黄鹂空好音 .
三顾频烦天下计 4,两朝开济老臣心 5.
出师未捷身先死 7,长使英雄泪满襟.
八阵图 1
杜甫
功盖三分国 2,名高八阵图 .
江流石不转3,遗恨失吞吴4 .

ok!

唐：
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
宋：
如梦令
李清照
常记溪亭日暮,沈醉不知归路.
兴尽晚回舟,误入藉花深处.
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭
如梦令
李清照
昨夜雨疏风骤.浓睡不消残酒.
试问卷帘人,却道“海棠依旧”.
知否,知否?应是绿肥红瘦!
江城子
苏轼
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫,
不思量,自难忘.
千里孤坟,无处话凄凉.
纵使相逢应不识,
尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡,
小轩窗,正梳妆.
相顾无言,惟有泪千行.
料得年年肠断处,
明月夜,短松冈.
雨霖铃（柳永最负盛名的一首词）
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节.今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月.此去经年,应是良辰、好景虚设.便纵有、千种风情,更与何人说.
蝶恋花
欧阳修
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.
元：
《天净沙 秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.
[滚绣球]
关汉卿
有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权.
天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊.
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延.
天地也做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船.
地也,你不分好歹何为地?
天也,你错勘贤愚枉做天!
哎,只落得两泪涟涟.
明：
咏石灰
于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨全不顾,要留清白在人间.
清：
《长相思》
清·纳兰性德
山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯.
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
《己亥杂诗》
龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀.
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才.

骈散相间
查了下资料
【骈句】,指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求.骈句也有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求.
【散句】,则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句.
骈句在先秦文章中就有,但不是有意而为,汉代产生赋这一文体之后,才盛行起来,到六朝时更发展成为骈体文,而且多用四言六言的句子排比对偶,称为“骈四俪六”.【【中唐以后,骈体文衰落,但人们在文章中仍常用骈句,而且不限于四言六言.一般的说,一篇文章中仅使用几个骈句,算不得“骈散结合”,必须使骈句达到一定的数量,才可以算得.】】
在语文写法中,【骈散相间】指的就是文章中对偶句和对仗的句子和散句并用.或者说文章中夹杂有对偶句.

汉语声调分平、上、去、入.平声、仄声指声调；舒声、促声指相对舒缓的韵母或声调

雨过山村（唐·王建） 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花.
曲江二首 《曲江二首》(其二)书法作品【其一】 一片花飞减却春,风飘万点正愁人.且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇.江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟.细推物理须行乐,何用浮名绊此身.【其二】 朝回日日典春衣,每日江头尽醉归.酒债寻常行处有,人生七十古来稀.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.传语风光共流转,暂时相赏莫相违.[2]
辛弃疾《破阵子》
原文
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.
沙场秋点兵.
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.
了却君王天下事,赢得生前身后名.
可怜白发生!

十大古典悲剧
元:(关汉卿) (马致远) (纪君祥)
明:(高则诚) (冯梦龙) (孟称舜)
清:(李玉) (洪升) (孔尚任) (方成培)
十大古典喜剧
元:(关汉卿) (白朴) (王实甫) (康进之) (郑廷玉) (施惠)
明:(康海) (高濂) (吴炳)
清:(李渔)
另外还有四大名著

1.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.
2.小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中.
3.不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼.
4.昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.
5.欲穷千里目,更上一层楼.
6.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.
7.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
8.独上江楼思渺然,月光如水水如天.
9.梳洗罢,独倚望江楼.
10.伫倚危楼风细细,望极春愁黯黯生天际.
11.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
12.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
13.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
14.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意.
15.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.
16.无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.
17.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼.
18.高楼当此夜,叹息未应闲.
19.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.
20.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.
21.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.

真够多的……累死我也……
1 《浣溪沙》（李清照）
绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮.眼波才动被人猜. 一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀.月移花影约重来.
2 石壕吏 （杜甫）
暮投石壕村,有吏夜捉人.
老翁逾墙走,老妇出门看.
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍.
一男附书至,二男新战死.
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙.
有孙母未去,出入无完裙.
老妪力虽衰,请从吏夜归,
急应河阳役,犹得备晨炊.
夜久语声绝,如闻泣幽咽.
天明登前途,独与老翁别.
3 满江红 [岳飞]
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸,壮同激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切.
靖康耻,犹未雪；臣子憾,何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙.
4 塞上听吹笛 （唐 高适）
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间.
借问梅花何处落?风吹一夜满关山.
5 春怨 （唐 金昌绪）
打起黄莺儿,莫教枝上啼.
啼时惊妾梦,不得到辽西.
6 思念亡夫的真没找到,亡妻的倒是有：
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫.
不思量,自难忘.
千里孤坟,无处话凄凉.
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡.
小轩窗,正梳妆.
相顾无言,唯有泪千行.
料得年年肠断处,明月夜,短松冈.
希望对您有帮助～

山行--- 唐朝杜牧
远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.
古风----李白
西上莲花山,迢迢见明星.素手把芙蓉,虚步蹑太清.
《望岳》---杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
望天门山
（唐） 李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回.
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来.
【山中】
王勃
长江悲已滞,万里念将归.况属高风晚,山山黄叶飞.
【送别（一作山中送别,一作送友）】
王维山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.——唐 岑参
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.——宋 晏殊《蝶恋花》
风乍起,吹皱一池春水.——冯延巳《谒金门》
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.——杜甫《江畔独步寻花》
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风 ——唐· 窦巩《秋夕》
北风动地万木号,不料一寒如此恶.——宋·陆游《初冬风雨骤寒作短歌》

白雪歌送武判官归京
唐代 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.

桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情

（1）韩愈　王安石
（2）吴楚东南坼　乾坤日夜浮
（3）酾酒临江　横槊赋诗
（4）一夫当关　万夫莫开
（5）木欣欣以向荣　泉涓涓而始流

▲唐朝——中国古代科举制度的完备
推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善.由此,科举制度逐渐完备起来.唐太宗、武则天、唐玄宗时完善科举制的关键人物.在唐朝,考试的科目分常科和制科两类.每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科.
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.其中明法、明算、明字等科,不为人重视.俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废.所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目.唐高宗以后进士科尤为时人所重.唐朝许多宰相大多是进士出身.常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡.由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡.由乡贡入京应试者通称举人.州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试.礼部试都在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思.
明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充.墨义是对经文的字句作简单的笔试.帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能.进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法.
常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称“权知贡举”.进士及第称“登龙门”,第一名曰状元或状头.同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使.要集体到杏园参加宴会,叫探花宴.宴会以后,同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀,所以把又把中进士称为“雁塔题名”.唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花.”所以,春风得意又成为进士及第的代称.常科登第后,还要经吏部考试,叫选试.合格者,才能授予官职.唐代大家柳宗元进士及第后,以博学宏词,被即刻授予“集贤殿正字”.如果吏部考试落选,只能到节度使那儿去当幕僚,再争取得到国家正式委任的官职.韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场.
唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐.因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷.向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷.投卷确实使有才能的人显露头角,如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞.但是弄虚作假,欺世盗名的也不乏其人.唐太宗重视人才的培养和选拔.他即位后,大大扩充了国学的规模,扩建学舍,增加学员.
武则天载初元年二月,女皇亲自“策问贡人于洛成殿”,这是我国科举制度中殿试的开始,但在唐代并没有形成制度.
在唐代还产生了武举.武举开始于武则天长安二年,公元７０２年.应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考.考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等.“高第者授以官,其次以类升”.
唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容.他在位期间,曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者,录取很多很有才学的人.
▲宋朝——中国古代科举制度的改革时期
宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举.相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科.宋吕祖谦说：“进士之科,往往皆为将相,皆极通显.”当时有焚香礼进士之语.进士科之外,其它科目总称诸科.宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改革.
首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围.宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身.由于扩大了录取范围,名额也成倍增加.唐代录取进士,每次不过二、三十人,少则几人、十几人.宋代每次录取多达二、三百人,甚至五、六百人.对于屡考不第的考生,允许他们在遇到皇帝策试时,报名参加附试,叫特奏名.也可奏请皇帝开恩,赏赐出身资格,委派官吏,开后世恩科的先例.
宋代确立了三年一次的三级考试制度.宋初科举,仅有两级考试制度.一级是由各州举行的取解试,一级是礼部举行的省试.宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职,为之服务,于开宝六年实行殿试.自此以后,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度.殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官.宋太祖还下令,考试及第后,不准对考官称师门,或自称门生.这样,所有及第的人都成了天子门生.殿试后分三甲放榜.南宋以后,还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴于琼苑,故称琼林宴,以后各代仿效,遂成定制.宋代科举,最初是每年举行一次,有时一、二年不定.实英宗治平三年,才正式定为三年一次.每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试.省试当年进行殿试.
从宋代开始,科举开始实行糊名和誊录,并建立防止徇私的新制度.从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重.对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誊录制度的建立.糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称“弥封”或“封弥”.宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制.后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制.但是,糊名之后,还可以认识字画.根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誊录.考官评阅试卷时,不仅不知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认.这种制度,对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力.但是,到了北宋末年,由于政治日趋腐败,此项制度也就流于形式了.宋代在考试形式上的改革,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化.
宋代科举在考试内容上也作了较大的改革.宋代科举基本上沿袭唐制,进士科考帖经、墨义和诗赋,弊病很大.进士以声韵为务,多昧古今；明经只强记博诵,而其义理,学而无用.王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士.所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥.王安石对考试内容的改革,在于通经致用.熙宁八年,宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士,颁发王安石的《三经新义》和论、策取士.并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经,《论语》《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书.规定进士考试为四场：一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策.殿试仅考策,限千字以上.王安石的改革,遭到苏轼等人的反对.后来随着政治斗争的变化,《三经新义》被取消,有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定.

吕岩吕洞宾.唐末、五代著名道士.虽也有词作《梧桐影》《雨中花》等,但并非唐宋八大诗人.
没有“唐宋八大诗人”之说.
最初将这八个作家,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》,后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品.明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选,取名《唐宋八大家文钞》,共160卷.“唐宋八大家”从此得名.

唐宋八大家是唐宋时期八大古诗代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）.
不同：唐二家、宋六家

　　离思五首》的第四首
　　元稹
　　曾经沧海难为水,
　　除却巫山不是云.
　　取次花丛懒回顾,
　　半缘修道半缘君.
　　经历过大海的波澜壮阔,就不会再被别处的水所吸引.陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了.虽常在花丛里穿行,我却没有心思欣赏花朵,一半是因为自己已经修道,一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说.痴迷在你爱的大海里,陶醉在你的梦幻里,我就不会再对其它女人感兴趣.爱你没有人比得上你,你是最好的.你走之后也没有人能代替你,其他女人再美我没心思去爱,因为心里只有一个你……
　　作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易.
　　元稹的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙.前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情,“沧海”、“巫云”词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势.后面两句的“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情.全篇张弛自如、变化有秩,形成了一种跌宕起伏的旋律.就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界.尤其是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”二句,历来为人们所传诵,不但是元稹诗作中的颠峰佳句,纵观唐诗宋词,咏情之作可望其项背者也少之又少.

作者虽然没有分唐、宋举例,时代界限不清,但文章的思路还是十分清晰.文章从第3自然段到第7自然段都是以实例来说明唐宋诗中的物候,这几段是以物候为类别说明的,没有把唐代和宋代的诗分开而是将其结合起来,表明他们相似或相同的景物描写,相同的语言.

唐宋诗中的物候文章开头两句诗说道:“花如解语应多事,石不能言最可人.”说明了写作者很重视对自然界物候的变化.有时诗人自己的感情也会受到自然界的或生机毂毂、或萧索凋零的影响,并通过对自然界的体察,进一步品味出生存的哲理和生命的真谛.（个人观点）唐白居易（乐天）15岁时,曾经写过一首咏芳草（《古原草》）的诗；“离离原上草,一岁一枯劳,野火烧不尽,春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗,大为赏识.一经顾况的吹嘘,这首诗便被传诵开来.这四句五言古诗,指出了物候学上两个重要规律；第一是芳草的荣枯,有一年一度的循环；第二是这循环是随气候为转移的,春风一到,芳草就苏醒了.李白诗“东风已绿瀛州草,紫殿红楼觉春好.”王安石晚年住在江宁,有句云；“春风又绿江南岸,明月何时照我还.”据宋洪迈《容斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时,原作“春风又到江南岸”,经推敲后,认为“到”字不合意,改了几次才下了“绿”字.李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来,到如今,在物候学上,花木抽青也还是春天的重要指标之一.王安石这句诗的妙处,还在于能说明物候是有区域性的.若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”,就很不恰当了.因为在大河以南开封、洛阳一带,春风带来的征象,黄沙比绿叶更有代表性,所以,李白《扶风豪士歌》,便有“洛阳三月飞胡沙”之句.虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱,但河南春天风沙之大也是事实.唐、宋诗人对于候鸟,也给以极大注意.他们初春留心的是燕子,暮春、初夏注意的在西南是杜鹃,在华北、华东是布谷.如杜甫晚年入川,对于杜鹃鸟的分布,在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃,东川无杜鹃,涪万无杜鹃,云安有杜鹃.我昔游锦城,结庐锦水边,有竹一顷余,乔木上参天,杜鹃暮春至,哀哀叫其间……从唐、宋诗人所吟咏的物候,还可以看出物候是因地而异,因时而异的.换言之,物候在我国南方与北方不同,东部与西部不同,山地与平原也不同.今天看来,石头和花卉虽没有声音的语言,却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质.自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密.

是陆游吧!陆游是一位山水诗人,他的诗有很多是描写山水的、农家风光的,清新自然 存世的诗就有9000多首,而我们正是通过他的诗推断他是能懂得大自然语言的人.

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3.不敢判断,搜到的资料一)分承与句意的理解 ·
分承是下文数语分别承受上文数语的修辞手法.分承的结果是组成几套平行的结构,表
示几个不同的意思,既可避免文句板滞的弊端,又能收到言简意赅的效果.例如：
随疮势之大小,灸艾壮之多少.(陈实功《外科正宗·痈疽灸法并禁灸疮穴》)
此例应理解为：随疮势之大,灸艾壮之多；随疮势之小,灸艾壮之少.下文两语“多”与
“少”依次承受上文两语“大”与“小”.
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒.(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第1条)
同书同篇下第166条有“病如桂枝证,头不痛,项不强”句,可知本例的“头项强痛”应理
解为头痛项强.
春夏秋冬长夏时,青黄赤白黑随宜.(陈念祖《医学三字经》附录《四诊》)
此例言五季与五色之相配,应理解为：春时青随宜,夏时赤随宜,秋时白随宜,冬时黑随
宜,长夏时黄随宜.；

白毛浮绿水,红掌拨清波.(骆宾王：《咏鹅》)
天门中断楚江开,碧水东流至此回.(李白：《望天门山》))
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游：《游山西村》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白：《赠汪伦》)
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.(刘禹锡：《竹枝词》)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.(白居易：《忆江南》)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.(杨万里：《小池》)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)
野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
青山看不厌,流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
江作青罗带,山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
青山遮不住,毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
江流天地外,山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》
余霞散成绮,澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》