铸材成器之方第五自然段用什么事例?来说明什么?

B

1.如果 既 又 2.不要抛弃学问 趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问.少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了.即为吃饭计,学问决不会辜负人的.3,只要你有心去研究一个问题,不论有没有相关的条件,你都会努力去做.没有条件不能成为不做学问的理由.4,用了达尔文每天用一小时看十页有用的书,三十年看了十一万页书,使他成为了一个学者这一事例.说明了：积少成多,集腋成裘.每天用用一点时间做有用的事,年复一年,足以使你成为一个有用的人.把握自己的权利,在你怎样利用时间.5,眼睁睁：眼看着.这样的结尾表达了母校对学生成才的盼望以及对学生的鼓励.

不要抛弃学问
我觉得是说做学问、成为有用之才的方式方法
要主动 要积累 要挤时间 而不是找各种借口推脱

S是孟建平的吧.1、即使 既 又2、不要抛弃学问不能放弃对学问的追求3、爱读书的人自然会撙衣节食去买书,不读书的人就永远也不读书.4、第五自然段用达尔文看书的事例,说明了学问是一点点积累起来的!5、意思是一直看着...

解释它我们不妨再找几组对比：
在富饶之家,自有蓄积,虽遇欠收而无藉乎仓谷.
若此者以河济淮而无藉乎人力,以淮入河而无忧于疏浚……
二者比较,可得,是不许借助.其实不需要和不借助都可,但是还是后者较为妥帖.
是“不需要借助”!

大器晚成

B

一块璞玉,只有经过切磋磨砺才能成器;
一株幼苗只有经过暴风骤雨才能成材；
一块生铁只有经过千锤百炼才能成钢.

这几句话最早出现在冯巩和朱军2005年春节晚会小品《笑谈人生》
至于具体出处,应该是改编自《增广贤文》,可惜作者一直未见任何书载
未曾清贫难成人,不经打击老天真.
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘.
醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤.
挥军千里山河在 立名扬威传后人.
未曾清贫难成人,不经打击老天真——
未曾清贫难为人,不入凡尘太天真
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘------改编自《增广》
原话：自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男.（纨绔和富贵意思基本差不多）
改编自《增广贤文》
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.
没有经历过贫穷的人,很难成为优秀的人才
没有经历过磨难的人,思想总是很天真单纯.
自古以来,有作为的人都要经历很多的磨炼,那些有钱的富人们,都是尘世中的凡夫俗子.
整天昏昏沉沉,混天度日的人,谁又有作为呢?只有挺枪上马,沙场作战的人,才是真正的好男儿.指挥军队,千里作战,保卫山河,才能功成名就,留芳百世,代代相传.

略

B

~~(╯﹏╰)b 这还得问临川先生他老人家了 可能是希望通过伤仲永的故事来告诉我们一个人无论天资是多么地聪慧 但是还是需要后天的努力才能成器 何况仲永

1.规模（第一个） 哀号不已（第二个） 空闲（第二个） 积累（第一个）
2.哀号不已 感激不已 愤愤不平
3.（1）“人生的石头”是指：困难.
（2）“雕凿人生的石头”是指：克服困难.
4.我们可以从 一个人打发空闲时间的方式上 看出一个人的人生基调.
用“﹏﹏”画出的句子是：有的人空闲时间是真正的空闲,就是用来打扑克、侃大山、喝闲酒 等；而有的人的空闲时间却是用来读书、思索、不断通过学习和进取丰富自我.
5.我的理解是：如果石头不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习,也就不会懂得道理.然而石头做的东西,它有永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,它的特性不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人.

B

“铸造成器”意思是变成对社会有用的人

B

消灭零回复

A

大器晚成