子规夜半犹啼血,不信东风唤不回的意思是什么

表达对故乡的深切的思念之情.

杨花,据《辞源》解释为“柳絮”.庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”.
子规,即杜鹃鸟.唐末诗人吴融有《子规》一诗,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情.
“杨花落尽子规啼”于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景.

找到了好几种回答：
杨花即柳絮,柳絮纷飞,既点出了时节特点,又渲染了一种凄凉的氛围,而子规即是杜鹃,相传为蜀帝杜宇死后精血所化,杜鹃啼血表达了一种悲伤的心境.此处王昌龄左迁即贬官到龙标,地处荒凉,诗人用“杨花”、“子规”两种意象意在表达对好友不幸遭遇的同情,也同时结合自身的壮志难酬,怀才不遇的际遇,体现了内心的哀伤.
杨花漂泊不定给人飘零流落之感,子规啼鸣暗含悲痛之情.诗人选取暮春时节的这两种景物,渲染了悲伤的气氛,融情入景.
杨花指柳絮,子规又名杜鹃,在柳絮飘浮无根背景下和杜鹃凄切哀鸣的啼声中,更能表现对朋友的思念和撩人的愁思.
“杨花”是表明时间,且又是一种给人飘零之意.
“子规”即杜鹃.杜鹃的叫声是极为凄凉的,可以渲染气氛.
“杨花”离别之意,“子规”杜鹃鸟,蜀帝魂魄所化.杜娟鸟叫声凄凉.两物道出了离别的凄凉,羁仇别恨的惆怅.

天,霜,烟,席,酥,画,山,斗,雾

洞庭春尽水如（天)
清歌一曲月如(霜)
子规声里雨如(烟)
燕山雪花大如(席)

1.虚实结合的表现手法,听觉角度表现杜鹃鸟叫声的凄楚2.诗人在宣城看到杜鹃花看,联想到蜀地故乡的杜鹃鸟（子规）,艳丽的花朵,凄楚的啼鸣,一下子沟动了诗人浓烈的思乡之情,还有那略显凄凉的的羁旅之苦不知道这么说你能...

古人有云：杨花入水化浮萍,为飘零之物,子规鸟声似唤归,作者以此景来寄托对友人被贬职远迁的同情和惜别之意,寓情与景,情景交融.

“杨花”是表明时间,且又是一种给人飘零之意.
“子规”即杜鹃.杜鹃的叫声是极为凄凉的,可以渲染气氛.

杨花,据《辞源》解释为“柳絮”.庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”.
子规,即杜鹃鸟.唐末诗人吴融有《子规》一诗,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情.
“杨花落尽子规啼”于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景.

子规,杜鹃鸟.传蜀帝杜宇死后魂化杜鹃,叫声凄厉,有子规啼血之名.

折柳：柳树通常通意为“留”,所以就是表达送别时候对友人的不舍.
月：通常是思念的意思.如背井离乡,如久经沙场,如思念亲人、爱人
哀猿意味着思乡
仙鹤、梅花通常意味长寿
蝙蝠意味“福”,蝉意味着高洁
莲意味出淤泥而不染的高尚
柳絮是指漂泊
浮云：荣华富贵
西楼：大多是指聚集的场所,孤独的地方
落红：落下的花朵
夕阳：万年感伤

xue(四声）和xie（三声）意思一样,只是xie(三声)更口语化,读者想法不同,读音也可以适当改变

杨花飘飞给人以漂泊之感,子规悲啼使人顿生离别之恨,通过特定景物为全诗渲染一种愁苦凄凉的气氛.

芳春平春绿，清夜子规啼。（唐·沈全期《夜宿七盘岭》）
又闻子规啼，夜月愁空山。（唐·李白《蜀道难》）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
花落子规啼，绿窗残梦迷！（唐·温庭筠《菩萨蛮·其六》）
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（宋·翁卷《乡村四月》）...

绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟.

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.
首句"杨花落尽子规啼 ",是写李白"闻王昌龄左迁"时的暮春景象 ."杨花落尽"写出了春光消逝时的萧条景况.杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚.
诗中对王昌龄"左迁"赴任路途险远的描画,内心凄楚更兼环境萧凉,更显出李白对诗友远谪的关切与同情.

〖鉴赏〗
首句写景兼点时令.于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景.
因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事.“闻道”,表示惊惜.“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难.不着悲痛之语,而悲痛之意自见.
后两句抒情.人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到龙标.这两句诗所表现的意味,有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她；三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法.
〖特色〗
诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西.这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一.
想像惊人,气概超逸,笔势灵动,充分地显示出李白的艺术个性,这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因.

写作背景：
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。王昌龄五十八岁那年春，以“不护细行”之罪，被谪龙标（今黔城）尉。时李白还金陵，与王昌龄相遇，遂作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》相送。
赏析：
这首诗一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的...

这首诗最突出的特点,是诗人寓情于物.花开花落,燕子飞来,子规夜啼都是自然现象.然而诗人认为,花也好,燕子也好,子规鸟也好,它们这样做都是为了把要消逝的春天唤回来.春光没有尽逝,生机犹存.
　　子规不停地啼叫,不信唤不回已渐渐消逝的春光.最后两句诗人借此表达顽强进取、执著追求美好未来的坚定信念和乐观精神,突出了坚定的信心.

乡村四月翁卷绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟.
乡村四月闲人少,
才了蚕桑又插田.
【注释】①子规——布谷鸟.
②才了——刚刚做完.
【译文】一条小河中流淌在碧绿的山间,
细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱.
乡村四月里人们是多么忙碌,
才侍弄完蚕桑又开始了插田.
【赏析】这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象,前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来.后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙.前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画.
四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界.在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的；那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的.举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中.那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来.诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的；色调是鲜明的,意境是朦胧的；静动结合,有色有声.“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感.
“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事.采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停.对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧；有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计.“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画乡村四月农家的忙碌气氛.至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的.

①一、二句中的“落更开”和“燕飞来”写出了春景怎样的特点?"落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝,生机犹存的特点.②诗的三、四句意蕴深刻,为历代传诵.请对这两句诗作赏析以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感.诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度.表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神.这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
①诗歌前两句用哪些词语写出了荷花池塘雨后的静态美?以“水面平”“明镜”“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态.
②“东风忽起垂杨舞”一句极为传神,请作简要赏析雨停了,风住了,池边垂柳苍翠欲滴.忽然一阵风起,万千杨柳枝条袅娜飘动.杨柳似有知,风雨中洗尽污浊,欣喜中乘风起舞.舞动时抖落一身水珠,洒向池中荷叶,传来嗒嗒万点声.风狂雨骤时,杨柳枝条不停摆动不会引人注目,雨打荷叶响声一片也不会声声入耳.只有在风停雨住之后,一切归于沉寂,才会留意那突然风穿杨柳出现的舞动,才会捕捉到柳枝上的水珠抛向荷叶时发出的点点声响.
　　由风起而垂杨舞,由垂杨舞而荷声万点的连锁反应,反映了作者雨后静观自然的怡然心态.
①诗中哪些词语反映了眼前这场战事的严酷?"碎铁衣" "数重围" " 独" " 残"②一个“碎”字和一个“独”字刻画了一位怎样的将军形象?“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感.诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象.将这场惊心动魄的突围战和首句的“碎”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗.这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了.诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬.

宋 王令《送春》
三月残花落更开,小檐日日燕飞来.
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回.
东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫.诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度
这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗歌里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义

子规：杜鹃鸟的别名.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情,思念故国、故乡和亲人之情也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节.《埤雅·释鸟》：“杜鹃,一名子规.” 唐·杜甫《子规》诗：“两边山木合,终日子规啼.” 宋·陈亮《水龙吟》词：“正销魂又是,疏烟淡月,子规声断.”《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月,园中粉蝶宿花丛.” 鲁迅《无题》诗：“无端旧梦驱残醉,独对灯阴忆子规.”[1]唐：李白《蜀道难》诗：“又闻子规啼夜月.”

杨花,据《辞源》解释为“柳絮”.庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”.《辞源》是对的,古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树,而是指柳树,一般是指垂柳,这是一个词,不是杨和柳并列.折柳送别是古人的一个习俗,形成这个习俗大概因为古代交通不方便,远行走水路居多,而水边多植柳树,折柳条最方便,而且柳者,留也,也更能表达李白对王昌龄的友谊之情.
子规,即杜鹃鸟.唐代诗人吴融有一首七言律诗《子规》,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情.宋代诗人余靖有一首同名的五言律诗《子规》,抒发的是仕途被贬后的悲苦心情.表达了作者对王昌龄被贬的悲慨和怜惜之情.
这两个意象表达了作者对王昌龄的友谊以及怜惜之情.

杨花,据《辞源》解释为“柳絮”.庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”.
子规,即杜鹃鸟.唐末诗人吴融有《子规》一诗,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情.
“杨花落尽子规啼”于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景.

送春 王逢原
三月残花落更开 小檐日日燕飞来 子规夜半犹啼血
不信东风唤不回
东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫.全句意思是杜鹃鸟半夜里啼叫直至嘴角流血,它不相信春天唤不回来!
诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度
这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗歌里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义

有特别的意境,就像柳谐音留.所以古诗中的柳即留的意思.子规代表凄凉

子规：杜鹃鸟的别名.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情.
思念故国、故乡和亲人之情
也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节
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洞庭春尽水如（天)
清歌一曲月如(霜)
子规声里雨如(烟)
燕山雪花大如(席)
天街小雨润如（酥）
林梢一抹青如(画)
中原北望气如(山)
官舱老鼠大如(斗 )
鸭头春水浓如(雾)
春来江水绿如（蓝）

宋人王令《送春》

东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫.诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度
这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗歌里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义
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天宝十四年(七五五)李白旅居宣城时写有《宣城见杜鹃花》一诗：“蜀国曾闻子规 啼,宣城还见杜鹃花,一叫一回肠一断,三春三月忆三巴.”诗人在宣城看见杜鹃花开,便 联想到蜀中的杜鹃鸟,情不自禁地怀念起久别的故乡来了.
“三巴”指东汉末年益州牧刘璋 所置的巴郡、巴东、巴西三郡,其中巴西郡正是现在的川西北一带地方,江油亦在属中.李 白强烈地忆及三巴,正好说明他是三巴出生的人.

首句写李白得知消息的时间是在暮春,“杨花”落尽,“子规”悲鸣,无不表达一种哀伤,萧瑟之情.柳絮飘散,杜鹃夜啼,是古诗人表达悲伤的一种常用词语.
“明月”只有一个,不管远隔千山万水,同在月光之下.李白跟王昌龄随隔着十万八千里,但是我把“愁心”寄托给明月,明月瞬间就带到了遥远的老友王昌龄那里.李白此时表达了对好友的劝勉和安慰之情,给好友以勇气和信心.
人生得此知己,夫复何求?

扬花”,含飘零之感,唤起读者对王昌龄流落远方的担忧；“子规”,有离别之恨,触发宦游异乡的人们的心头的凄情
王昌龄和李白都是唐时著名的诗人,两人是很要好的朋友.李白写这首诗的缘由,从诗题可以直接知道：李白听到好朋友王昌龄被贬谪（左迁）到荒远的龙标去的消息,遥对着朋友所在的方向,写下这首诗寄给他.
一二句写景叙事.在扬花落尽、子规悲啼的暮春时节,忽然听到好友远贬龙标的消息,这于作者无异晴天霹雳.在这时节,作者眼前飘舞的只是零落的扬花,耳边听到的只是子规的悲啼.“扬花”,含飘零之感,唤起读者对王昌龄流落远方的担忧；“子规”,有离别之恨,触发宦游异乡的人们的心头的凄情；“五溪”,本已是极偏远的地区；而“龙标”,却还在更荒僻的远方……这种种的愁情离绪叠加在作者心头,更加以悲景衬托离情,表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情.
三四句借景抒情.“我”要将自己的这一片忧愁之心托寄给明月,让它陪伴着好友一直跟随到夜郎西.在这里,作者大胆想象,直接袒露自己听到朋友远谪后的内心情感.有道是“明月千里寄相思”,作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情,是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情,是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些,真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情.
全诗就事写景,借景抒情,特别是运用奇特的想象直抒胸臆,十分恰切地表达了作者对友人的不幸遭遇的急切关照和安慰之情,从而使这首诗成为友情诗中的名篇.

杨花即柳絮,柳絮纷飞,既点出了时节特点,又渲染了一种凄凉的氛围,而子规即是杜鹃,相传为蜀帝杜宇死后精血所化,杜鹃啼血表达了一种悲伤的心境.此处王昌龄左迁即贬官到龙标,地处荒凉,诗人用“杨花”、“子规”两种意象意在表达对好友不幸遭遇的同情,也同时结合自身的壮志难酬,怀才不遇的际遇,体现了内心的哀伤.

杨花即柳絮.子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人.一开头便择取两种富有地方特征的事物,是为了描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛.

送春
北宋'王令
三月残花落更开,小檐日日燕飞来.
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回.
【赏析】
这首诗写暮春三月的景象.花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的.
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感.
东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫.
诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度.这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义

子规即杜鹃鸟,是说“在日暮时分萧萧风雨中,杜鹃鸟在悲啼,喻指作者当时一种悲凉的心境.有杜鹃啼血猿哀鸣之意.

1.杨花在众多离别送别诗中是最为广泛的,以表达悲伤,“子规”啼表现了诗人当时那种悲伤.
情.
2.用了比喻,把月亮拟人化,让月亮代表李白来陪伴王昌龄,古人很多是以月亮寄情,而李白是把月亮拟人化,让月亮完全代表自己,这就代表了许多情感.
（我学完了这首诗了,是《古诗五首》,老师大概就是这样讲的,嘻嘻.）

子规,即杜鹃,又称布谷鸟.传说它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.本篇写子规,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫.

如果结合作者当时的背景,我们就明白了,作者这句用典,正是他徒有报国理想、空怀满腹才学、无故被贬的失望、悲愤、凄凉的感情流露,虽是写浔阳的环境,其实,何尝不是作者内心凄苦的心路写照,也正是这一声声杜鹃啼叫和猿的哀鸣,让我们听到了作者内心凄凉的呐喊.

语出宋人王令《送春》
三月残花落更开,小檐日日燕飞来.
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回.

东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫.诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度
这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗歌里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义

三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓,海棠枝上子规啼.
三月韶光,常忆花明柳媚；一年好景,难忘橘绿橙黄.

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李 白
扬花落尽子规啼,
闻道龙标过五溪.
我寄愁心与明月,
随君直到夜郎西.
【赏析】
王昌龄和李白都是唐时著名的诗人,两人是很要好的朋友.李白写这首诗的缘由,从诗题可以直接知道：李白听到好朋友王昌龄被贬谪（左迁）到荒远的龙标去的消息,遥对着朋友所在的方向,写下这首诗寄给他.
一二句写景叙事.在扬花落尽、子规悲啼的暮春时节,忽然听到好友远贬龙标的消息,这于作者无异晴天霹雳.在这时节,作者眼前飘舞的只是零落的扬花,耳边听到的只是子规的悲啼.“扬花”,含飘零之感,唤起读者对王昌龄流落远方的担忧；“子规”,有离别之恨,触发宦游异乡的人们的心头的凄情；“五溪”,本已是极偏远的地区；而“龙标”,却还在更荒僻的远方……这种种的愁情离绪叠加在作者心头,更加以悲景衬托离情,表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情.
三四句借景抒情.“我”要将自己的这一片忧愁之心托寄给明月,让它陪伴着好友一直跟随到夜郎西.在这里,作者大胆想象,直接袒露自己听到朋友远谪后的内心情感.有道是“明月千里寄相思”,作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情,是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情,是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些,真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情.
全诗就事写景,借景抒情,特别是运用奇特的想象直抒胸臆,十分恰切地表达了作者对友人的不幸遭遇的急切关照和安慰之情,从而使这首诗成为友情诗中的名篇.

问题有很多 ,简单的说 124句应该是押韵的,后三句也是押韵的.格式到是对.

　　你是之典故和代字吧?
　　古人写诗有一个习惯,不喜欢说破而喜用代字
　　如：
　　1、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二：
　　（1）用谢安、谢玄家事,意指人有风度.《世说新语?言语》载,谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树,欲使其生 于阶庭耳.”这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般.故用其事指有风度的人.辛弃疾《泌园春?叠嶂西驰》：“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容.”（2）指山水诗人谢灵运之事.《宋书?谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”.后用此事指居家的幽 美.
　　2、请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝.终军说：“请给一根长缨,我一定把南越王抓来.”后以喻杀敌报国.岳飞《满江红 遥望中原》：“叹江山如故,千村落寥.何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛.”
　　3、高山流水 也作“流水高山”.相传春秋俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴.每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时, 钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河.钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴.后常借指知音或乐曲的高录.辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽.”
　　4、白衣苍狗(白云苍狗) 比喻世事变幻无常.出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗.古往今来共一时,人生万事无不有.”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗.宋刘克庄《沁园春 和吴尚书叔永》：“笑是非浮论,白衣苍狗,文章定价,秋月华星.”人生是是非非如同天上白云,变化无常,难以逆料,只有“定价”文章如“秋月华星”,光照人间.
　　5、吴钩 泛指宝刀、利剑.出自汉赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“吴作钩者甚众.”而有人贪王之重赏也,杀其二子以衅金,遂成二钩献于阖闾,诣宫门而 求赏……乃赏百金,遂服而不离身.不平凡的来历铸就了一柄宝剑,成了渴求建功立业者的利器.辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》：“落日楼头,断鸿声里,江南 游子.把吴钩看了,栏杆拍启遍,无人会,登临意.”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领
　　6、庄周梦蝶 《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶,栩栩然胡（蝴）蝶也.自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡 （蝴）蝶与?胡（蝴）蝶之梦为周与?周与胡（蝴）蝶,则必有分矣.此之谓物化.”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想.后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物.如陆游《冬夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空.”
　　7、采薇 借指隐居生活.《史记 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱,天下宗周周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,陷于首阳山,采薇而食之.”说的是伯夷、叔齐 隐居山野,义不侍周的故事.孟郊《感怀》（之五）：“举才天道信,首阳谁采薇.去去荒泽远,落日当西归.”后来也表现坚守节操.
　　还有
　　1、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子,蜾赢负之.”蜾赢（一种蜂）
　　捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料.古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把螟蛉作为养子的代称.
　　2、鸿雁 《汉书·苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的.单于只好放了苏武.后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯.如晏殊《清平乐》：“生笺小字,说尽平生意.鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄.”李清照词云：“雁字回时,月满西楼.”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远.”大雁在这里是传书的信使.
　　3、神器 指帝位、政权.《老子》：“将欲取天下而为之,吾见其不得己.天下神器,不可为也.”
　　4、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本.韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）.后来因此称煤人为月下老人或月老.
　　5、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号.相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商.
　　6、祝融 传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正（掌火之官）,以光明四海而称为祝融,后世祀为火神；由此,火灾称为祝融之灾.
　　7、秋水 秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切.《西厢记》：“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山.”春山,指眉.
　　8、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树.比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻.相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭.韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服,结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处.不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣.白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.”有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”.
　　9、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆.定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉.”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意.后遂以问鼎比喻图谋帝王权位.
　　10、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿,天下共逐之.”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位.”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下.魏征《述怀》：“中原初逐鹿,
　　投笔事戎轩.”
　　11、三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词.古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”
　　12、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒.少康,杜康也.”后即以杜康为酒的代称.曹操《短歌行》：“何以解忧,唯有杜康.”
　　13、鸿鹄 鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人.《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
　　14、秦晋 春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”.《西厢记》：“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋.”
　　15、彭祖 彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿.
　　16、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二：
　　①用谢安、谢玄家事,意指人有风度.《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳.”这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般.故用其事指有风度的人.辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容.” ②指山水诗人谢灵运之事.《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”.后用此事指居家的幽美.
　　17、沧浪濯缨 屈原死前,渔父曾劝屈原：“沧浪之水清兮,可以濯我缨.沧浪之水浊兮,可以濯我足.”后用以喻保持高风亮节.
　　18、苌弘化碧 苌弘遭权奸所害,剖肠而死,死后鲜血历三年成碧.喻刚直忠贞,为正义而蒙冤抱恨.如秋瑾语：“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.” 孙文也说：“碧血横飞,浩气四塞.”
　　19、五湖泛舟 范蠡功成身退,携美女西施泛舟五湖.后指①功成身退,避祸远难；②悠闲泛舟,渴望归隐.苏轼语：“小舟从此逝,江海寄余身.”李白语：“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.”李商隐语：“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟.”
　　20、冯唐易老,李广难封 喻怀才不遇,生不逢时.
　　21、冯谖弹铗 冯谖,孟尝君门客,初寄居孟门,不受重用,常弹铗高歌,“长铗归去兮,食无鱼.”“长铗归去兮,出无车.”“长铗归去兮,居无家.”后受遇,为孟尝置三窟,避祸全身.“歌鱼”“弹铗”“歌车鱼”均指怀才不遇,渴望重用.
　　22、长风破浪 宗悫少时理想“愿乘长风破万里浪”.喻志向远大,不畏艰难,勇往直前.
　　23、终军请缨 终军请求皇上批准其收服南越王,有言“以长绳定系南越王于汉宫阙下”.后用“请缨”“请长缨”指立下降服强敌,建功报国的大志.
　　24、勒石记功 望建功立业.范仲淹语：“燕然未勒归无计.”
　　25、湘妃竹 舜死于湘之苍梧,其妻娥皇、女英泪洒湘畔,洒泪于竹上呈点点斑斑.后喻忧愁悲伤的相思之情.
　　26、鼓盆而歌 庄子妻死后,他鼓盆而歌,后喻轻生死.
　　27、徐孺下榻 礼贤下士,人才重用.形容宾主交情浓厚,情意款洽.
　　28、凌烟阁,大雁塔 “绘像凌烟阁,题诗大雁塔”.望建功立业,望受重用.李贺语：“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯.”
　　29、沧海遗珠 喻怀才不遇.
　　30、无弦琴 陶潜不解琴音,但常抚琴自娱,琴上无弦.指意趣高雅,不同流俗,或用于表弦外之音.
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　　希望对你有用
　　PS.你到百度搜 常用诗词典故就出来好多啦

意思一样吧
指的都是杜鹃这种鸟
可能用地意境不同
乡村四月是比较欢快的意境
浣溪沙中的意境是比较落寞的

子规鸣声凄厉,最容易勾起人们别恨乡愁.鸣声很像人说：“不如归去.”所以子规鸟又叫思归、催归,用这意象表达游子的乡愁和思念亲人的感情.

小题1:春季。山下兰芽短浸溪
小题2:热爱生活旷达乐观


小题1:

点评：本题不难，教学中教师会讲到诗人的情感表达。理解诗人的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子（如本题最后一句）理解，三是结合诗人写作的环境理解。