在《师旷论学》中,师旷是怎样解释的?他的解释用了什么修辞手法?还有本文的中心意思是什么?

躲得过云2022-10-04 11:39:541条回答

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爱芝者 共回答了15个问题 | 采纳率100%
  译文
  晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了.”
  师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?”
  平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”
  师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同在初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光一样(热烈);晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃行走一样.点上蜡烛再走路和暗中走路,究竟哪个好呢?”
  平公说:“说得好!”
  文中的晋平公年欲七十想要学习,但是怕自己这时学习为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
  道理
  1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终身学习,受益终身.  2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老.  3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功.
  问题
  1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处?  .文中的晋平公年逾七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.  2.师旷论好学的道理对你有何启示?  有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.  活到老,学到老,为人要好学.只要你想学习,什么时候学都不算晚的.  3.有哪些反问句   “何不秉烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎?” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?”   4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么?  字面意义:赞许.深层意义:平公对师旷的赞许.  “少”、“壮”、“老”分别指什么?  指:少年、壮年、老年.  5.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?  文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“秉烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.  得出道理:有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.如果大家把学习看成是一种生活方式,就会不断的学习,终身学习,因为这时候学习已经成为了你的生活需求了.文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理...文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.  6.“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”运用了哪两种修辞手法?  是用了比喻和排比这两种修辞手法,这也是师旷说服晋平公的技巧.  7.文中哪一句话直接解答了平公的疑问?  炳烛之明,孰与昧行呼?  8.本文题为《师旷论学》,那么“论学”的核心句是哪一句?概括起来,  核心句:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.意思是学习要趁年轻,越早越好.而我们也要活到老学到老.
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文言文:《师旷论学》告诉我们什么道理!、、急!
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1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终生学习,受益终生.
2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老.
3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功.
《师旷论学》答案?晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎
《师旷论学》答案?
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
1.文中师旷连用了3个比喻句,分别把不同年龄阶段的学习比作什么?意在说明1个什么道理?
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ss001 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1:日出之阳、日中之光、炳烛之明.
2:说明了活到老学到老的道理,只要学习,不分早晚
作为青少年,我们正处在“如日出之阳”的大好时候,读了《师旷论学》后,你对学习又有了怎样新的认识?
作为青少年,我们正处在“如日出之阳”的大好时候,读了《师旷论学》后,你对学习又有了怎样新的认识?
试联系生活实际,简要谈谈.(限80字内)
babyfat3301年前1
sevenstar77 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.我们正值青春年少,要趁着年轻,好好学习.
《师旷论学》相关题目原文师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为
《师旷论学》相关题目
原文
师旷论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
1.爱读故事的你能借助……一定受益匪浅!先读懂“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明”这句话.
“少”“壮”“老”指()
“日出之阳”指();“日中之光”指():“炳烛之明”指().
2.这则故事告诉了你一个什么道理
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wuqing_604 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
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文言文里的 《师旷论学》 里的恐已暮矣 里的暮什么意思
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傍晚,太阳落山的时候。在此名词用作动词,意思是到了傍晚。
《师旷论学》的全文意思
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花谢花 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
【译文】
晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”
师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说:“讲得好啊!”
翻译《师旷论学》全文
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媛媛L 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
[原文]
晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!”
师旷曰,“何不炳烛乎(4)?”
平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9)而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明(10),孰与昧行乎(11)?”平公曰:“善哉(12)!”
(选自西汉刘向编《说苑》)
[释]
(1)晋平公:春秋时晋国的国君.(2)欲:想要.(3)暮:晚.(4)何:为什么.炳烛:点燃蜡烛照明.炳,光明,显明.乎:呢.(5)安有:哪有.为人臣:做臣子的.戏:戏弄.(6)盲臣:师旷是盲人,故自称是“盲臣”.安敢:怎敢.(7)好;喜欢,喜好.(8)阳:阳光.(9)壮:壮年,古人三十岁以上为壮年.(10)炳烛之明:点燃蜡烛照明.(11)孰与昧行乎:比摸黑走路哪个好呢?昧行:在黑暗中行走.(12)善哉:好啊.
[译文]
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!”
师旷回答说:“为什么不炳烛而学?”
平公说:“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说;“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?”
平公说:“好啊!”
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
《师旷论学》全文翻译
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gohom 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
【原文】
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
【译文】
晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”
师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说:“讲得好啊!”
《师旷论学》告诉我们什麽道理?一定要有用的哦!
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冰洞里的蛇 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
《师旷论学》原文为:
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
可译成白话文如下:
晋平公问师旷说:“我已经七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了.”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
晋平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢?”
师旷说:“像我这么个瞎了眼的臣子,怎敢跟君王开玩笑?我曾听说:少年时喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象中午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
晋平公说:“你讲得好啊!”
“暮”字的原意是“日落之后”也就是“夜里”,引申义为“太迟、太晚”.晋文公所说的“恐已暮矣”是指它的引申义,师旷故意理解为它的本义即“日落之后”、“晚上”以为劝谏晋平公左铺垫.所以,在这篇文章中,晋文公说的“暮”是其引申义“太迟,太晚”的意思.
至于“炳烛”的“炳”则是“点燃”的意思.
活到老,学到老
为人要好学,活到老,学到老.
《师旷论学》怎样翻译
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《师旷论学》原文为:
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
可译成白话文如下:
晋平公问师旷说:“我已经七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了.”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
晋平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢?”
师旷说:“像我这么个瞎了眼的臣子,怎敢跟君王开玩笑?我曾听说:少年时喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象中午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
晋平公说:“你讲得好啊!”
“暮”字的原意是“日落之后”也就是“夜里”,引申义为“太迟、太晚”.晋文公所说的“恐已暮矣”是指它的引申义,师旷故意理解为它的本义即“日落之后”、“晚上”以为劝谏晋平公左铺垫.所以,在这篇文章中,晋文公说的“暮”是其引申义“太迟,太晚”的意思.
至于“炳烛”的“炳”则是“点燃”的意思.
《师旷论学》暮是什么意思
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本义:日落时,傍晚
这里表示晚年了,已经晚了
《师旷论学》告诉我们什么道理?
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《师旷论学》原文为:
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
可译成白话文如下:
晋平公问师旷说:“我已经七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了.”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
晋平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢?”
师旷说:“像我这么个瞎了眼的臣子,怎敢跟君王开玩笑?我曾听说:少年时喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象中午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
晋平公说:“你讲得好啊!”
“暮”字的原意是“日落之后”也就是“夜里”,引申义为“太迟、太晚”.晋文公所说的“恐已暮矣”是指它的引申义,师旷故意理解为它的本义即“日落之后”、“晚上”以为劝谏晋平公左铺垫.所以,在这篇文章中,晋文公说的“暮”是其引申义“太迟,太晚”的意思.
至于“炳烛”的“炳”则是“点燃”的意思.
文言文《师旷论学》翻译成现代文是什么意思?
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晋平公对师旷问道:“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?”
平公说:怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢?”
师旷说:“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我听说:少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样;中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样;晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?”
平公说:“讲得好啊!”
道理:告诫人们学无止境,任何时候都应该抓紧时间学习.
如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.
文言文《师旷论学》翻译
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晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
【译文】
晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”
师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说:“讲得好啊!”
《师旷论学》“中安有为人臣而戏其君乎”的“其”字怎么解释?
《师旷论学》“中安有为人臣而戏其君乎”的“其”字怎么解释?
问于师旷 的“于” 为人臣 的“为”呢?
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