1、“金人与猛火,色不压精光”,这句话表明了黄金的性质在强热条件下（）

两句话出自《宋史·列传第二百零七·忠义三》：
　金人北还,立率残兵邀击,断其归路,夺舟船金帛以千计,军声复振.
　　——金人北回,赵立率领残兵拦击他们,截断了他们的归路,夺取他们数以千计的舟船金帛,重振了军威.
　贼张敌万窟穴其间,立绝不与通,故楚粮道愈梗.
　　——贼人张敌万住在那里的洞穴中,赵立坚决不和他勾通,所以楚州的粮道更加阻塞.
翻译摘自《二十四史全译》（汉语大词典出版社）,没我事儿.赵立、张敌万,皆人名也.

1.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.（你的最后一句错了）《过秦论》
2.时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.《归去来兮辞》

答案A
B为状语后置句；C为定语前置句；D为定语后置句.

1．这首词主要采用了拟人手法。首句的诘问引发读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。尤其是“直教”二字，更加突出了“情”的奇伟之力。
2．答案示例：在前面极力渲染大雁殉情的基础上，作者又想象千秋以后，一定有文人来拜祭“雁丘”，从而再一次讴歌了这对痴情大雁，进一步突出了真情的无价与不朽。 （意思符合即可）

BD

　
A表目的，译作“来，以便”。
B译作“把”
C译作“认为”
D译作“把”

收缴天下的兵器,集中在咸阳,（去掉刀刃和箭头）,用来铸成十二个铜人,以便削弱百姓（的反抗力量）.
出自 过秦论·上

Three Golden statuettes
There was once a small country offering tributes to a large country.The tributes were three golden statuettes,shining all around,making the king in high spirits.But the emissary from the small country asked a question,worrying everybody.That was which one of the three statuettes was most valuable?
The king asked the jeweler to check them by weighing the weigh,cheching the hand-made skills.Everything of them was all the same.What could we do?The emissary was waiting for the answer.In such a big country,how couldn't we finish the task!
Finally,a veteran who was going to retire said he got an idea.So the king invited the veteran to the hall and the veteran put three straw into the golden statuettes' ears.Then we saw that the straw came out from the first one's ear on the other side.The second straw come out from the second statuette's mouth.Only the third straw went right into the statuette's stomach with nothing out.The veteran said that the third one is the most valuable one!The emissary nodded his head and said the answer was correct.
自译不易啊,

不知道对不对：1、A（例句与BCD项中的“恶”均作“憎恶、讨厌、不喜欢” 讲,A项中的“恶”是“嫉妒”之意. 2、D（例句与ABC项中的“适”均作副词,作“恰好,正好” 讲,D项中的“适”是“适合,适宜”之意.） 3、C（例句与ABD项中的“易”均作“容易” 讲,C项中的“易”是“平坦”之意.） 4、B（例句与B句中的“属”均作“部属,下属”讲,A句中的“属”作“请,劝”讲,C句中的“属”作“隶属,归属”讲,D句中的“属”作“管辖”讲.） 5、A（例句与A句中的“假”均作“兼任,代理”讲,B句中的“假”作“,假,假的,与“真”相对”讲,C句中的“假”作“假装”讲,D句中的“假”作“休假,假期”讲.） 6、A、（选项中所有句子中的“或”与例句中的“或”均是代词,但A项与例句中的“或”当“有的人”讲,B项中的“或”当“有的事情”讲,C项中的“或”当“有的时候”讲,D项中的“或”当“任何人”讲.） 7、D（例句与ABC三项中的“善”均作“好,善良；好的,善良的”讲,D句中的善当“修治,收拾”讲,通“缮”.） 8、B（例句与B句中的“安”均作“怎么,哪里”讲,疑问代词,表反诘；A句中的“安”作“哪里,什么地方”讲,疑问代词,表处所；C句中的“安”作“安置,安放”讲,D句中的“安”作“安心,满足,习惯于”讲.） 9、B（例句与B句中的“率”均作“一律,一概”讲,A句中的“率”作“轻率”讲,C句中的“率”往往与“大”连用,“大率”,作“大概,大致”讲,D句中的“率”作“遵循,依顺”讲.） 10、A（例句与BCD项中的“故”均作“缘故,原因” 讲,A项中的“故”是“事故,变故”之意.） 11、D（例句与D句中的“即”均作“就在,当”讲A句中的“即”作“立即,马上”讲,B句中的“即”帮助判断,作“是,就是”讲；C句中的“即”作“就,便”讲.） 13、B（例句中的“除”与④⑦句中的“除”均作“拜官,任职”讲,其他句中的“除”的意义分别为①逝去,过去,②台阶,③清除,去掉,⑤除了,除非,⑥清理,修治,⑧扣除.） 14、B（例句中的“兵”与B项的“兵”均作“军队,士兵”讲,其他句中的“兵”的意义分别为：③⑥⑨句中的“兵”作“兵器,武器”讲,⑤⑧句中的“兵”作“战争,军事,军备”讲,②句中的“兵”作“用兵的战略、策略”讲.）
15、A（例句与BCD项中的“悉”均作“全,都” 讲,副词；A项中的“悉”是“详尽,周全”之意.） 16、C（例句与ABD项中的“举”均作“发（兵）,发动（战争）” 讲,C项中的“举”是“动,行动,动作”之意.） 17、 B（例句与B句中的“度”均作“计算,估计”讲,A句中的“度”作“考虑”讲,CD句中的“度” 均作“量,计量”讲.） 18、B（例句与ACD项中的“却”均作“退,后退” 讲,B项中的“却”是“使……退,打退,击退”之意.另外,“恶”的意义还有①推辞,拒绝,如成语“盛情难却”.②回头,如《孔雀东南飞》“却与小姑别,泪落连珠子”,《闻官军收河南河北》“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”.③副词,再,如《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”.等.） 19、D（例句与ABC项中的“复”均作副词,作“再,又” 讲,D项中的“复”是“覆盖,盖住”之意,同“覆”.）
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1、 恶 “恶”的意义还有①罪恶,邪恶,与“善”相对,如《谏太宗十思疏》“惧谗邪则思正身以黜恶”,《指南录后序》“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”.②丑,丑陋,与“美”相对,如《采草药》“花过而采,则根色黯恶”.③坏,不好,如《论积贮疏》“岁恶不入,请卖爵子”,《廉颇蔺相如列传》“今君与廉颇同列,；廉君宣恶言,而君委匿之”,杜甫《兵车行》“信知生男恶,反是生女好”.④污秽,如《五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”.⑤险恶,凶险,如《指南录后序》“而境界危恶,曾见错出,非人世所堪”.⑥耻辱,羞辱,如《毛遂自荐》“此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉”.⑦疑问代词,哪里,怎么,如《齐桓晋文之事》“以小易大,彼恶知之”等.
2、 适 “适”的意义还有①到……去,如《硕鼠》“逝将去女,适彼乐土”,《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”.②适应,顺从,如《孔雀东南飞》“处分适兄意,那得自任专”,《归园田居》“少无适俗韵,性本爱丘山”.③享受,如《赤壁赋》“而吾与子之所共适”.④副词,才,刚才,如《孔雀东南飞》“适得府君书,明日来迎汝”.⑤谴责,惩罚,如《陈涉世家》“发闾左谪戍渔阳九百人”.等.
3、 易 “易”的意义还有①换,交换,如《齐桓晋文之事》“故以羊易之”,《唐雎不辱使命》“寡人以五百里之地易安陵”,《论积贮疏》“罢夫羸老易子而咬其骨”.②改变,变更,如《察今》“时易时移,变法宜矣”,《五人墓碑记》“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤”.③轻视,轻慢,如《五蠹》“是以古之易财,非仁也”,《书博鸡者事》“守自负年德,易之”.④特指《周易》,如《答韦中立论师道书》“本之《易》,以求其动”.等.
4、 属 “属”的意义还有①连接,如《信陵君窃符救赵》“平原君使者冠盖相属于魏”,《屈原列传》“然亡国破家相随属”,《三峡》“常有高猿长啸,属引凄异”.②跟着,跟上,如《史记•垓下之战》“项王渡淮,骑能属者百余人耳”.③连缀文字,做文章,如《屈原列传》“屈平属草稿未定”,《张衡传》“衡少善属文”.托付,嘱咐,又写作“嘱”,如《冯谖客孟尝君》“使人属孟尝君”,《岳阳楼记》“属予作文以记之”.④族属,家属,如《狱中杂记》“富者就其戚属,贫者面语之”,《与妻书》“常愿天下有情人都成眷属”.⑤类,辈,如《曹刿论战》“忠之属也”,《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”,《桃花源记》“有良田美池桑竹之属”.等.）
5、 假 “假”的意义还有①借,如《送东阳马生序》“以是人多以书假余,余因得遍观群书”,《黄生借书说》“非夫人之力而强假焉,必虑人逼取”.②凭借,借助,如《劝学》“假舟楫者,非能水也,而绝江河”.③用,须,如《与陈伯之书》“将军之所知,不假谱一二谈也”.④给予,如《谭嗣同》“汉人未可假大兵权”.⑤宽容,如《荆轲刺秦王》“愿大王稍假借之”.⑥连词,假使,假如,如《答韦中立论师道书》“仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师”.等.
6、 或 “或”的意义还有①副词,也许,或许,如《梦游天姥吟留别》“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,《六国论》“则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”.②连词,假如,如果,如《柳毅传》“或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎”,《送东阳马生序》“或遇其叱咄”.等.
7、 善 “善”的意义还有①长处,好的行为,如《论语》“愿无伐善,无施劳”,《答司马谏议书》“士大夫多以不恤国事,痛欲自媚于众为善”.②赞许,赞叹之词,如《公输》“楚王曰：‘善哉!吾请无攻宋矣.’”《庖丁解牛》“文惠君曰：‘嘻,善哉!技盖至此乎?’”③友好,亲善,如《鸿门宴》“素善留侯张良”,《隆中对》“惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善”.④善于,擅长,如《劝学》“君子生非异也,善假于物也”,《察今》“其父虽善游,其子岂遽善游哉?”⑤好好的,如《荆轲刺秦王》“秦王必喜而善见臣”,《鸿门宴》“不如因善遇之”.⑥多,常,如《卖柑者言》“风从北来者,大率不能甘而善苦”.等.
8、 安 “安”的意义还有①安定,安稳,如《季氏将伐颛臾》“不患寡而患不均,不患贫而患不均”,《论积贮疏》“可以为富安天下,而直为此廪廪也”,《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”.②安适,安逸,如《生于忧患,死于安乐》“然后知生于忧患,死娱安乐也”,《琵琶行》“予出官二年,恬然自安”,《六国论》“今日割五城,明日割十城,然后的一夕安寝”.③养,奉养,如《曹刿论战》“衣食所安,弗敢专也,必以分人”,《论语》“老者安之,朋友信之,少者怀之”.④抚慰,安抚,如《孔雀东南飞》“时时为安慰,久久莫相忘”,《赤壁之战》“若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好”.等.
9、 率 “率”的意义还有①遵奉,服从,如《治平篇》“然一家之中有子弟十人,其不率教者常有一二”.②率领,带领,如《愚公移山》“遂率子孙荷担者三夫”,《隆中对》“将军身率益州之众出于秦川”.等.
10、 故 “故”的意义还有①旧,旧的,原来的,如《论语》“温故而知新,可以为师矣”,《察今》“以故法为其国与此同”,[故事]旧事,前例,如《六国论》“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”.②旧时,从前,如《项脊轩志》“轩东故尝为厨,人往,从轩前过”,《柳敬亭传》“此故吾侪同说书者也,今富贵若此”.③老朋友,旧交情,如《鸿门宴》“君安与项伯有故”,[故人]a、老朋友,老相识,如《过故人庄》“故人具鸡黍,邀我至田家”；b、前妻或前夫,如《孔雀东南飞》“怅然遥相望,知是故人来”.④衰退,衰老,如《琵琶行》“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”.⑤副词,故意,特意,如《陈涉世家》“广故数言欲亡”,《鸿门宴》“故遣将守关者,备他盗出入与非常也”.⑥副词,仍然,还是,如《孔雀东南飞》“三日断五匹,大人故嫌迟”,《赤壁之战》“累官故不失州郡也”.⑦副词,本来,如《促织》“此物故非西产”.⑧连词,所以,因此,如《屈原列传》“其志洁,故其称物芳”《出师表》“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”.等.
11、 即 “即”的意义还有①走进,靠近,如《童区寄传》“以缚即炉火烧绝之”,[即位]就位,常专指登上帝王、诸侯之位,如《信陵君窃符救赵》“昭王薨,安厘王即位,封公子为信陵君”.②取,根据,就……看,如《原毁》“取其一不责其二,即其新不责其旧”,《报刘一丈书》“即长者之不忘老父,知老父之念长者深也”.等.
12、 就 “就”的意义还有①登,上,如《荆轲刺秦王》“于是荆轲遂就车而去”,《信陵君窃符救赵》“侯生视公子色终不变,乃谢客就车”.②就任,就职,如《张衡传》“举孝廉不行,连辟公府不就”,《陈情表》“臣具以表闻,辞不就职”.③从事,参加,如《芋老人传》“知从郡城就童子试归”.④受,接受,如《肴之战》“使归就戮于秦”,《廉颇蔺相如列传》“臣请就汤镬”.⑤效法,取,如《原毁》“去其不如舜者,就其如舜着”.⑥成功,完成,如《荆轲刺秦王》“轲自知事不就,倚柱而笑”.⑦成就,如《信陵君窃符救赵》“然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中”.⑧介词,到,向,如《狱中杂记》“余尝就老胥而求焉”.等.
13、 （略）
14、 （略）
15、 悉 “悉”的意义还有①详尽地表达,如《柳毅传》“飨德怀恩,词不悉心”.②了解,熟悉,如《治平篇》“悉府库以赈之”,《冯婉贞》“悉吾村之众,精技击者不过百人”.等.
16、 举 “举”的意义还有①擎起,举起,如《孔雀东南飞》“举手长劳劳,二情同依依”,《齐桓晋文之事》“吾力足以举百钧,而不足以举一羽”.②拿,拿着,如《赤壁之战》“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人”.③举出,如《屈原列传》“其称文小而其指极大,举类迩而见意远”.④做,实行,如《察今》“故凡举事必循法以动”,《答司马谏议书》“举先王之政,以兴利除弊,不为生事”.⑤举用,起用,如《屈原列传》“人君无愚、智、贤、不肖,莫不求忠以自为,举贤以自佐”.⑥推举,推荐,如《出师表》“是以众议举宠为督”,《张衡传》“举孝廉不行,连辟公府不就”.⑦攻下,占领,如《过秦论》“南取汉中,西举巴蜀”,《阿房宫赋》“戍卒叫,函谷举”.⑧副词,都,全,如《孟子》“举欣欣然有喜色而相告”,《屈原列传》“举世混浊而我独清”.⑨副词,尽,如《鸿门宴》“杀人如不能举,刑人如恐不胜”.⑩科举考试中考中,如《柳毅传》“有儒生柳毅者,应举下弟”.等.
17、 度 “度”的意义还有①量词,次,回,如《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻”.②制作词曲,如姜夔《扬州慢》“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲”.③奔驰,驱驰,如白居易《买花》“帝城春欲暮,喧喧车马度”.④过,越过,如《木兰诗》“万里赴戎机,关山度若飞”,《琵琶行》“秋月春风等闲度”.⑤度量,气度,胸襟,如《汉书•高帝纪》“常有大度,不事家人生产作业”.⑥气度,常态,如《荆轲刺秦王》“群臣惊愕,卒起不意,尽失其度”.⑦制度,法度,如《张衡传》“衡下车,治威严,整法度”,《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷,以授之于朝廷”.⑧限度,如《论积贮疏》“生之有时而用之无度”,《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”.⑨计量长短的标准,尺度,如《郑人买履》“已得履,乃曰：‘吾忘持度’”.等.
18、 却 “却”的意义还有①推辞,拒绝,如成语“盛情难却”.②回头,如《孔雀东南飞》“却与小姑别,泪落连珠子”,《闻官军收河南河北》“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”.③副词,再,如《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”.等.
19、 复 “复”的意义还有①返回,回还,如《信陵君窃符救赵》“是以知公子恨之复返也”.②回复,回答,如《齐桓晋文之事》“又复于王者曰”,《信陵君窃符救赵》“公子往,数请之,朱亥故不复谢”,《送东阳马生序》“不敢出一言以复”.③恢复,还原,如《出师表》“兴复汉室,还于旧都”,《捕蛇者说》“更若役,复若赋,则何如”.④繁复,重复,如《游山西村》“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,《阿房宫赋》“复道行空,不霁何虹”.等.

贪图金钱、丧失理智 利欲熏心的人
启示：不要被金钱蒙蔽了眼睛,而做出失去理智,胆大妄为的事
寓意：追求物质财富,希望生活宽裕,是人之常情,但利欲熏心,见钱眼开,进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动,就显得可笑而可恨了

陆游诗句：三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
秋夜将晓出篱门迎凉有感
【年代】：南宋
【作者】：陆游
【作品】：秋夜将晓出篱门迎凉有感
【内容】：
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
【注释】：
1．将晓：天将要亮.篱门：竹子或树枝编的门.同题诗有二首,这是第二首.
2．三万里河：指黄河.“三万里”形容它的长,是虚指.
3．五千仞岳：指西岳华山.“五千仞”形容它的高.古人以八尺为一仞.
4．胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土.胡：中国古代对北方和西方民族的泛称.
5. 王师：指宋王朝的军队.
【解说】：
南宋时期,金兵占领了中原地区.诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十
多年了.此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡,在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中
原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望宋朝能够尽快收复中原,实现
统一.
【作者简介】
陆游：（1125-1210）,南宋文学家.字务观,号放翁,越州山阴（今浙江绍兴
）人.他一生创作的诗歌有九千三百多首,毕生致力于抗金和收复失地,是南
宋爱国诗人有《剑南诗稿》、《渭南文集》等.
【古诗今译 】
三万里黄河东流入大海,
五千仞华山高耸接青天.
铁蹄下遗民欲哭已无泪,
盼望官军收失地又一年.

三万里河东入海,
五千仞岳上摩天.

这是贾谊过秦论中的句子,原文如下：秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具；外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而...

“以为”是俩个词,这句的全部应该是“铸之以之为金人十二”.古人有把像这样相邻的俩个动宾结构的词组中的宾语省略掉,读起来比较上口.

我也认为文章的立意是做人要学会沉默,相信自己,老师说的也不一定全是对的.

When Tang Dynasty,the foreign messenger gives Emperor Xuanzong in Tanh dynasty three metal statues,and said:“your majesty,these three metal statues,equally high equally heavy,the semblance modelling is also entirely alike,but in them has one is most precious,did not know that in your country whether some people can know?” Minister numerous go forward to watch in abundance,but does not have one to be able to say the answer.By now,a hoary-headed old feudal official went forward saying:“your majesty,which can I distinguish am most precious.”The Xuanzong great happiness,said:“the old love minister,please say.”That senior minister said:“Rong Laochen looks at a care”.the old feudal official steps onto goes,takes out a silk thread from the pocket,cuts through from a first metal statue's ear,finally,the silk thread puts on from another ear.The silk thread cuts through from a second metal statue's ear,finally the silk thread puts on from the mouth.When tries third,the silk thread cuts through from the ear mouth,actually has fallen into the stomach.that old feudal official then said:“your majesty this third silk thread falls into the stomach is most precious.”As soon as the foreign messenger listens,said astonishedly:“right,right,this third metal statue is most precious,your country is really abundance of capable people!” the original that three metal statues then on behalf of the common custom in three kind of people,one kind are enter to others' words left ear,the right ear leaves,simply does not know listens attentively; One kind is listens from the ear,then says from the mouth; Only the third kind of person understands listens attentively,also knows the silence,therefore said that the third metal statue was most precious.

人家说为什么铸造,而且偏偏是12个,你们答的都不太切合……
首先铸造金人为了弱民这点楼主已经想到了,其次为什么一定要是金人呢,这是因为金人像方鼎一样也是权力和威望的象征,所以以金人和传说为由收缴兵器可以减少部分的阻力.
为什么是12个呢,这个跟我们国家的玄学风水相关,在古代12是一个吉祥的数字,我们有12生肖,12个时辰,12宫,水浒里面的36天罡和72地煞也是12的整倍.
所以不论是铸造金人还是确定数目为12个,其中都与迷信成分在,是为了在民众中间创造一定的客观心理环境,终极目标都是为了维护统治……

尽收天下的兵器,聚集到咸阳,摘下锋刃镞头（金属部分）销毁,铸成十二个金属人像,以消弱天下老百姓反抗的念头.

收缴天下的兵器,集中在咸阳,去掉刀刃和箭头,用来铸成十二个金人（吓人用的）,以便削弱百姓（主要是的反抗力量）.

意思是 ：说话办事要留有余地.中有这样几句话：势不可使尽；福不可祥尽；便宜不可沾尽；聪明不可用尽.

山青水秀,桂林今人,壮丽.

沉默是金!
君子欲讷于言而敏于行----】(《论语·里仁》讷（不是恼）ne四声：语言迟钝,不善讲话 敏：敏捷
【译文】 孔子说：“君子说话要谨慎,而行动要敏捷.”
【评点】 少说多做,也是当今社会大多数人应遵循的准则.

陈规,字元则,密州安丘人,南宋名将.
陈规是中明法科进士.靖康末年(1127),金兵入侵,杀死镇海军节度使刘延庆,他的部下祝进、王在逃走成为盗贼,金兵进犯随州、郢州、复州等地.陈规当时是安陆县令,率领勤王兵去汴州,又到蔡州,路上道路受阻而回来.后来,祝进攻打德安府,德安府的太守弃城逃跑,当地的老百姓一致拥戴陈规、请他担任太守来执掌政事.陈规派遣神射手张立率兵讨伐祝进,打败了他.不久,王在又与祝进合兵来侵犯,用炮石和鹅车攻打城的东面,陈规亲自指挥作战,连战连胜,使敌人大败,王在与祝进两个人非常害怕,狼狈地带着残兵败将逃走.
建炎元年(1127),陈规官至龙图阁直事,德安府知府.李孝义、张世带领步兵骑兵数万人逼近城下,宣称接受招安,陈规做事很谨慎,他亲自登上城楼观察敌人的营垒,说：“这是诈降.”立刻准备迎战.到了半夜的时候,李孝义的军队突然把城围了个水泻不通,由于事先做好了准备,陈规的军队把敌人打得狼狈逃窜,大败而归.
陈规用兵很讲究策略,能够因事因人不同而采取不同的方法.有一次,贼寇杨进来犯,陈规军队与他们相持十八天没有开战,杨进兵因粮草困乏军心不稳,杨进本人也黔驴技穷了,于是,就带着一百多人自卫,到达濠上向陈规求和.这时,陈规亲自出城,拉着杨进的胳膊和他交谈,杨进大为感动,折断箭柄作为誓言带人离去永不来犯.还有一次,董平带领一支军队来窥视,并派手下李居正、黄进进城要求犒赏,陈规审时度势,果断地斩了黄进,然后劝降了李居正,并授予李居正兵为前锋,这样一举大败了董平.陈规立了一系列战功,皇帝并他为秘阁修撰,不久又升为德安府、复州、汉阳军镇抚使,并赐给他三品服,后又升为徽猷阁待制.
当时,桑仲在襄阳、汉阳一带烧杀抢掠,他的副手霍明屯兵在郢州.陈规上朝向皇帝请示,就下令让霍明守郢州,收买了霍明.后来张浚都督在蜀州的时候,桑仲带兵窥视,企图杀掉张浚,结果却被王彦杀得片甲不留,桑仲大怒,带着残余的数百人马来责备霍明,霍明便杀了他,投奔了刘豫,并修书一封想要招降陈规,陈规用镣铐拘禁了来者,这在当时传为佳话.从这件事,我们就可以看出,陈规是一个善于用人并且忠心不贰的人.
有一次,李横来围城,并且修造天桥,填平濠沟,击鼓鸣噪地逼近城下(参见德安之战).陈规发动群众,军民联手共同抵御,既使是自己的炮火损伤惨重,陈规也依然面不改色,显示出了作为将领的超出常人的镇定,被围困得久了,城中粮食殆尽,陈规就拿出自己家的财粮分给军队,士兵们非常感动,于是士气大振.李横是个无耻之徒,他派人来说,只要城中送出一个美女来就可以罢兵,陈规不答应.众位将领都说：“围城已经七十天了,如果能让一个妇人救活一座城池,这难道不值得吗?”陈规坚决地拒绝了,因为他认为这样做,不仅不仁义,而且也于事无补,李横并不会就此罢休.后来不久,正赶上李横的濠桥有所毁坏,陈规就抓住大好时机亲自带领六十人手持火枪从西门杀出,烧毁了李横的天桥,并以火牛阵作为辅助,这样李横精心营造的各种设施,顷刻间化为灰烬,而李横见大势不妙,拔营逃走.这件事,就明显可以看出,陈规是一个深谋远虑、意志坚定的人.
后来,陈规升为微猷阁直学土,皇上下诏让他赴行在就任,并改为显漠阁直学士,并且让他任池州知府、沿江安抚使.陈规上朝说：“镇抚使的官应当罢免,各位将领飞扬跋扈,请皇上区别对待他们用来化解这种形势”,他的建议,皇上一一接纳.迁为龙图阁直学士,改任庐州知府,不久又被召赴行在的任,陈规因为有病在身就辞谢了,皇上又命他提举江州太平观.后来又升任为德安府知府,却因为对官吏职务失察而被贬官两级.
金兵退归河南的时候,陈规改任顺昌府知府,修整城墙,招募流亡,建立保伍制度.当时,正好刘锜领着一路兵马赴京途中经过顺昌府境内,陈规亲自出去迎接,迎进城中还未坐稳,就有人来报说金兵已经打入京城.于是,陈规就告诉刘锜,自己城中有米粮数万斛,一同互勉死守顺昌,得到刘锜的认同.于是,两个人一同登城布置军事,分别命令各位将领守卫四门,并且明确地指示有关人员,招募当地人作为向导和间谍.大体上粗略布置完毕以后,金兵的游骑兵已经逼近城下了(参见顺昌之战).等到大部队来到以后,金将领龙虎大王带着重兵连续不断地聚合.陈规披着金盔甲胄,亲自与刘锜一起巡城督战,亲自搭方射箭,射杀敌军无数,敌人稍稍引退,后来又命步兵用激将法,诱敌深入,结果敌人有好多都淹死在护城河中了.陈规说：“敌人的意志屡次受挫,一定会想出奇巧来围困我们,不如我们派潜兵去扰他们的营垒,使敌人昼夜不得休息,这样我们就可以养精蓄锐了.”刘锜也同意这种看法,于是实行了之后,果然把敌人拖得疲惫不堪,偷袭敌人的营垒,使大多数敌人闻风丧胆.金兵赶紧向完颜宗弼(兀术)告急.陈规则犒赏三军将士,宴会上酒至半酣时说：“兀术如果带领精兵来,我们将用什么策略来抵抗他呢?”各位将领有的人说现在我们已经屡战屡胜,应该乘这种大好形势全师回朝.陈规说：“朝廷养兵十五年,就是准备将来国事缓急时用,况且我军屡次挫败敌人的锋芒,军声稍振.我已经有一次大难不死了,现在进攻也是死,退守也是死,不如进攻来为国效忠.”刘锜呵叱众将说：“知府大人乃是文人,尚能发誓死守,更何况你们这些武将呢!现在,金兵营垒离我们只有三十里之遥,兀术如果派援兵来,我们的军队一动,金人必穷追不舍,百姓必然先大乱,狼狈不堪,这样就不仅仅是前功尽弃,而且会使两淮地区受到侵扰,使江、浙受到震动.平生的报国之志,反过来成为误国,所以不如我们背城一战,死中求生!”
不久,兀术果然带兵来增援,并且亲自巡视地形,责备手下将领用兵失误,手下都慌忙下跪回答说：“南宋军队今非昔比了.”兀术忧心忡仲,茶饭不香,下令士兵每天早晨都到府庭来用早饭,以此来整顿军心,并且折箭发誓一定要打个胜仗,不久,金兵数十万猛烈攻城,兀术亲自率领浮屠军三千人左右游击.陈规与刘锜在城墙上来回巡视军情,勉励激发各位将领的士气,有时候,飞箭射到衣服上也面无惧色,沉着稳定,这样士兵更加气势高扬,以死和敌兵相拼.这次两军交战的时间,正赶上酷暑炎炎的盛夏,陈规对刘锜说我们不要大量出兵迎战,应该不断地变换策略,更换武器,这样以逸待劳,就攻无不克、战无不胜了.于是,每天清晨,天气比较凉爽的时候,就坚守城门,闭门不出.等到看到金兵在烈日中暴晒已久,到了下午,一个个气力疲乏,无精打采的声誉的人,只有陈规一人而已.
陈规这个人性格端重,坚毅,很少言笑,然而待人却十分随和,平易近人.陈规还以忠义自许,尤其喜好赈济穷人,乐善如施,家中没有多余的财产,为官法廉.陈规有一个女儿,他曾经为自己的女儿找一个侍女,找到一个妇人,这妇人举止非常闲雅端庄,陈规感到奇怪就询问她,才知道原来她是云梦的张贡士的女儿,由于战乱,丈夫死了没有依托,只能寄人篱下,讨一口饭为生,陈规立刻停止让她做侍女,并把自己女儿的嫁妆拿出一部分给她做了嫁妆,听说过这件事的人都非常感动.这说明陈规是一个内心善良的人.陈规的功名与其他众将领一样,而他却不计较个人的酬劳,这是当时人都一口称赞的原因.
乾道八年(1172),皇上下诏刻印陈规所写的《德安守城录》颁行天下,作为其他将领的参考和借鉴.皇上并下令在德安府修建陈规庙,并赐名为“贤守”,并追封为忠利侯,后又加封智敏.