叶叶折一些纸鹤,计划每天折20个,实际每天多折5个,结果提前10天完成任务.叶叶共准备折多少个纸鹤

经过风风雨雨 岁岁年年才寻到我的真爱 这份爱就像 莺与燕 花与叶 那样 永远不会分开·

同意,苏轼认为画竹需要胸有成竹,才能画出佳作.作文也当如此,只有在心中构思,铺排,充盈材料,准备充分之后在提笔写作,文章才能流畅,一脉贯通,写景叙事抒情才真实丰满.

在秋寒的销铄下叶子变脆了,秋霜又让它凋零稀少.在清冷的月光下风刮起来了,一片片干枯的红叶都随之飞舞.

互文应该是把两个主语谓语可以互换互用,若是互文,则可变换为主人不发客忘归,明显是不对的,所以个人认为不是互文.

松叶竹叶叶叶翠 绿绿红红处处莺莺燕燕
秋声雁声声声寒 花花草草年年暮暮朝朝

1B 第一个少 一会儿 第二个是稍微
2 胸有成竹 画竹子心中有一幅竹子的形象
3成竹于胸中
甲文中作者指出当时画竹的通病是什么?今画者乃节节而为之,叶叶而累之

风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅
重重迭迭山,曲曲环环路
丁丁冬冬泉,高高下下树

坟墓四周种植上松柏、梧桐树.
树枝枝叶互相覆盖,交错相通.
-------------象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝.

此时正值秋季,菱、荷都已枯萎,梧桐叶也纷纷扬扬飘落在地
蛩吟腐草中,雁落平沙地
抒发了旅人的伤秋悲秋,落寞的秋景感染了远行在外不得归家的游子

松叶竹叶叶叶翠
龙怒卷风风卷浪
松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒

松叶竹叶叶叶翠
月光射水水射天
桃红复含春雨
柳绿更带朝烟

交错相通

1、如今画竹的人却是一节节地画它,一叶叶地堆积勾勒它,这样哪里还有完整的、活生生的竹子呢?
2、所以画竹必定要心中已酝酿好了画竹的形象,拿起笔来仔细看去,就看到了他所想画的竹子.
3、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象.后比喻在做事之前已经拿定主意.

一、几个形声字的形符和声符如下：
1.忝 tiǎn
形符：心
声符：天
本义:羞辱,愧对;辱
2.活 huó
形符：水
声符：昏( kuò)
本义:流水声.用本义时读 guō
3.春 chūn
形符：草(木)
声符：“屯”
本义：四季第一季
4.冯 píng
形符：马
声符：冫,古冰字的楷书写法.
本义:马跑得快
二、繁简体异同：
古书中常以繁体出现,而简体字是后来才有的.

1．C
2．A
3．D

在秋寒的销铄下叶子变脆了,秋霜又让它凋零稀少.在清冷的月光下风刮起来了,一片片干枯的红叶都随之飞舞.

信：古：媒人 .今：书信.处分：古：安排、处理.今：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定.共事：古：一起生活.今：在一起工作.驱使：古：使唤.今：强迫别人按照自己的意志行动.区区：古：情意真挚.今：很小.纷纭：古：麻烦.今：多而杂乱.宦官：古：官宦,做官的人.今：太监

我立刻翻箱倒柜翻出语文书《游褒禅山记》,郑重的告诉你：至于幽暗昏惑而无物以相之的“相”是读四声,“帮助”的意思~
我又翻出《孔雀东南飞》,郑重的告诉你：叶叶相交通此处没有做笔记····不过我想肯定是互相的意思吧~!蹑履相逢迎处····也没做笔记···不过应该是偏指一方····动作由一方来而有一定对象的,比如相信啊相问啊之类的 ·······
原谅一个从不听语文课的文艺青年吧~

东西值松柏 左右种梧桐 √
枝枝相覆盖 叶叶相交通√
物物各自异 种种在其中×
榆柳萌后檐 桃李罗堂前√
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法.在语文教材古诗文中,有数十处,这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见.我们理解它时,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来理解.只有如此,才能正确地、完整地,全面地掌握这类句子的真正意思.概括起来,互文一般有四类（常见的有两类）.
单句互文
　　（即在一个句子中的互文）
所谓单句互文,即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充.例如：
（1）烟笼寒水月笼沙.（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水.如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么也讲不通意思.
（2）秦时明月汉时关.（王昌龄《出塞》）
从字面上看,“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意.但不能理解成“月亮还是秦时的月亮,边关还是汉朝的边关”,而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关.句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的.理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”.即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”.更让人感受到战争的残酷和悲怆.
对句互文
　　（也叫互文相补）
对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词,出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词,对句出句的意义相互补充说明.例如现行教材里的：
（1）开我东阁门,坐我西阁床.（《木兰诗》）
这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门,坐我东阁床；开我西阁门,坐我西阁床.”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动.
（2）当窗理云鬓,对镜帖花黄.（《木兰诗》）
这两句亦为互文,当窗亮敞,对镜顾影是理云鬓,帖花黄的共同条件,意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”.
（3）“将军百战死,壮士十年归.”（《木兰诗》）
按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场,壮士从军十年凯旋归来.”这就不能不使人产生疑惑,为什么死去的都是将军,而归来的都是壮士呢?事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透,互相说明,在意义上是合指兼顾的.这句话的正确理解是：“将士们从军十年,经过千百次战斗,有的战死沙场,有的凯旋归来.”只有这样理解诗句才显合理.
（6）“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.”（辛弃疾《西江月》）
诗中“惊”、“鸣”互文,正确的理解应为“（半夜里）明月升起,惊飞了树上的鸟鹊,惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声.”这样理解,词的意境才更显丰富幽美.
隔句互文
　　隔句互文,是指两句互文之间,有其它句子相隔的互文句式.分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样.
十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.（王勃《滕王阁序》）
这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句,“胜友如云”和“高朋满座”是互文.“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错,补充说明.胜友如云,胜友满座；高朋满座,高朋如云.
排句互文
　　排句互文,是说这种互文的句子在两句以上,而且是互相渗透互相补充,来表达完整意思.如《木兰辞》中的“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭” 就是排句互文.
在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文.

竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了.从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长出来就有的.如今画竹的人却是一节节地画它,一叶叶地堆积勾勒它,这样哪里还有完整的、活生生的竹子呢?所以画竹必定要心中已酝酿好了画竹的形象,