“风起于青萍之末”是什么意思?

A

左丘明／编年／二百五十多／《左氏春秋》或《春秋左氏传》／《公羊传》／《谷梁传》

翻译
然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代.从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已.

1．B
2．“略”。
3．“文轩”、“锦绣”、“粱肉”、物质缺乏
4．D

Spring Festival pastes the spring festival couplet the folk custom to result from Song,and starts in the Ming Dynasty to be in vogue.According to the history book record,Ming Taizu Zhu Yuanzhang is very fond of the antithetical couplet,not only own wield a brush writing,but also encourages official under the emperor writing frequently.Some year lunar New Year's Eve,he passes on the aim:“The high-ranking court official gentleman family,in the gate must add spring festival couplet one.” First day the date great-grandfathergreat-grandmother wears poor clothing so as to be inconspicious goes on an inspection tour,seeing enhances one another's beauty the spring festival couplet feels extremely happily.When his line to household others,sees in the gate not to have the spring festival couplet,then why asks.The original master is kills the pig,was worrying cannot find the human to write the spring festival couplet.Zhu Yuanzhang wrote immediately writes down “both hands to break out lives the blind alley,a knife cut off the right and wrong root” the spring festival couplet has given this household others.May see Zhu Yuanzhang from this story to spring festival couplet promoting with great effort,also is precisely because his promoting with great effort,impelled the spring festival couplet to be in vogue generally.To settled the generation,the spring festival couplet ideological nature and the artistry all had the very big enhancement,the spring festival couplet monograph which Liang Zhangju compiled "a Threshold Association Clump of Speech" has all made 11 elaboration to the couplets hung in front of a hall origin and each kind of work characteristic.The spring festival couplet in at that time has become one literary arts form.
好长的一篇文章!
春节快乐!

俗话说九层之台起于垒土 千里之行始于足下
As the saying goes, nine units from the base soil journey

1、公输盘曰 / 夫子何命焉为 / 子墨子曰 / 北方有侮臣者 / 愿借子杀之 / 公输盘不说 / 子墨子曰 / 请献十金 / 公输盘曰 / 吾义固不杀人。 　
2、（1）这个消息（或这件事）（2）聪明（3）土地方圆（4）通“拒”，抵抗。（5）通“御”，抵挡。 　
3、（1）公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。
　 （2）自己说讲道义，杀少量的人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。 　
4、举例（或设喻）劝说楚王不要攻打宋国。 　　
5、要制止侵略，单说理还不够，还得有实力做后盾。 　　

D

学而不厌,诲人不倦.《论语》
合抱之木,生于毫末.《老子》
九层之台,起于累土.《老子》
风声鹤唳,草木皆兵.《晋书·谢玄传》
以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.《贞观政要》

第一个是从

要全文翻译吗?我们上学期学的.
公输盘为楚国造了云梯那种器械,造成后,将用它攻打宋国.墨子听说了,就从齐国起身,行走了十天十夜才到楚国国都郢,会见公输盘.公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢?”墨子说：“北方有一个欺侮我的人,愿借助你杀了他.”公输盘不高兴.墨子说：“我愿意献给你十镒黄金.”公输盘说：“我奉行义,决不杀人.”墨子站起来,再一次对公输盘行了拜礼,说：“请向你说说这义.我在北方听说你造云梯,将用它攻打宋国.宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地,人口却不足.现在牺牲不足的人口,掠夺有余的土地,不能认为是智慧.宋国没有罪却攻打它,不能说是仁.知道这些,不去争辩,不能称作忠.争辩却没有结果,不能算是强.你奉行义,不去杀那一个人,却去杀害众多的百姓,不可说是明智之辈.”公输盘服了他的话.墨子又问他：“那么,为什么不取消进攻宋国这件事呢?”公输盘说：“不能.我已经对楚王说了.”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢?”公输盘说：“行.”
墨子见了楚王,说：“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打算去偷；舍弃他的美食佳肴,邻居只有糟糠,却打算去偷.这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病.”墨子说：“楚国的地方,方圆五千里；宋国的地方,方圆五百里,这就像彩车与破车相比.楚国有云楚大泽,犀、兕、麋鹿充满其中,长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有,这就像美食佳肴与糟糠相比.楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有,这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比,从这三个方面的事情看,我认为楚国进攻宋国,与有偷窃病的人同一种类型.我认为大王您如果这样做,一定会伤害了道义,却不能据有宋国.”楚王说：“好啊!即使这么说,公输盘已经给我造了云梯,一定要攻取宋国.”
于是又叫来公输盘见面.墨子解下腰带,围作一座城的样子,用小木片作为守备的器械.公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械,墨子九次抵拒了他的进攻.公输盘攻战用的器械用尽了,墨子的守御战术还有余.公输盘受挫了,却说：“我知道用什么办法对付你了,但我不说.”楚王问原因,墨子回答说：“公输盘的意思,不过是杀了我.杀了我,宋国没有人能防守了,就可以进攻.但是,我的弟子禽滑厘等二百人,已经手持我守御用的器械,在宋国的都城上等待楚国侵略军呢.即使杀了我,守御的人却是杀不尽的.”楚王说：“好啊!我不攻打宋国了.”
墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他.所以说：“运用神机的人,众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人,众人却知道他.”

合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的；九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程,是一步又一步迈出来的.空想自然失败,妄求自然不得,因而圣人不能目标而目标,因而没有失败,不以得失为得失因而无失.普通人做事,总是想着成功了反而失败,对待终点就像对待起一样慎重,事情则没有失败的可能.

1．（1）通“悦”，愉快，高兴（2）坚决（3）两次（4）坚持道义
2．坚持道义不去杀一个人，却要（攻宋）而杀多数人，不能说明白事理。
3．采用了“以子之矛攻子之盾”的方法，通过指出公输盘“义不杀少而杀众”的矛盾行为，从而说服了公输盘。

B

人天生有的毛病,叫"三句不离本行".我就来遐想一下猪帅之言.
起于一,一轮行情的起点.
立于三,一轮行情的趋势起买点.(猪帅的买点)
成于五,加仓点.(发财的点)
盛于七,七之上都是收获的季节.小散追高,猪帅撤退.(猪帅数钱的时刻)
处于九,当然是九九归一了.回到了起点

（1）大兴安岭 黑龙江 
（2）拉萨 地形因素 
（3）① ② （4）大
（5）暖热多雨，热量不足

第一句大致意思：衣食是用来让老百姓生活幸福的,而礼义是用人使人培养性情的.
第二句大致意思：生活富裕会产生礼义,而生活贫困会滋生盗窃等犯罪行为.（物质生活得到保障才能让人朝好的方向发展）

译:
合抱的大树,生长于细小的萌芽；九层的高台,筑起于每一堆泥土；千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的.
1、毫末：细小的萌芽.
2、累土：堆土.
从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的.同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业.

1、（1）出发,动身（2）通,高兴（3）攻打（4）天、日
2、A
3、（1）损失不足的而争夺有余的,不能说是聪明.（2）他们三个都只顾眼前的利益而不顾身后隐藏着祸患啊.
4 、非攻；做事要瞻前顾后,全面权衡,不能为了眼前的利益而忘却了身后的祸患.
5 、不辞辛劳,善于辞令（善于说理）,以实际行动阻止战争.

词是一种诗歌韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代.原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,一般分为上下阕.

一言之辩,重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师.
君子之怀蹈仁义而弘德,小人之性好谗佞以为身.
明主不恶切直之言以纳忠,烈士不惮死亡之诛以极谏.
仁者不以安危易节
义者不以祸福易心
勇者不以死亡易志
智者恒虑患於未萌
明者能烛情於至隐

如果是被课文之类的不需要那么较真,如果自己喜欢的换,自己断句,多试试,看哪个最符合自己心仪

1、D
2、（1）先生有什么见教？
　 （2）我已经对大王说过这事了。或：我已经向大王禀报过这件事了。
3、智、仁、忠、强、义。
4、①反对不义战争
　 ②能吃苦耐劳（不畏艰辛）
　 ③坚守正义
　 ④善于说理（能言善辩）
　 ⑤机智等。（答出其中任意两点即可。）

A


B第一个问号改为逗号；C“嘛”应从单引号中拿出来；D“某某说”在引用话之间，后面用逗号)

不用啦,这个是敬称.
墨子听说以后,从鲁国出发,走了十天十夜到了郢,来见公输盘.

量变到质变的哲学道理。
没有神秘主义的朴素历史唯物论。

解题思路：（1）知道路程和所用时间，利用速度公式求列车运行的平均速度；
（2）人若离列车太近时，列车高速行驶过程中，使人和列车之间的空气流动速度很大，压强很小，人外侧的压强不变，人在内外压强差的作用下，被压向列车容易出现事故．

（1）t=50min=[5/6]h，
v=[s/t]=[30.5km

5/6h]=36.6km/h；
（2）地铁进站，地铁速度大造成地铁周围空气流速大，人和地铁之间的压强小，人在压强差下容易被压向地铁，造成危险．其中涉及的物理知识是流体的流速越大，气压越小．
故答案为：（1）36.6；（2）流体的流速越大，压强越小．

点评：
本题考点： 流体压强与流速的关系；动能和势能的大小变化．

考点点评： 本题考查了学生对速度公式、流体压强与流速的关系的了解与掌握，计算时注意单位同一，属于基础题目．

B杜小康
杜小康个头长得高，比他同龄的孩子高出一头多，但并不胖，脸色红润，很健康，是一个女孩子的脸色……

.blood and life will over.,stop,who could make it stopped?The disaster began with fool,but it can‘t be stopped while confessing,Bliwill,never forget,disaster will be keeped in memory forever.
出自一个高四学生

1.成功离不开积累
美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上,衣架上还是厨具都挂着纸片,每片纸上都记录了一些美妙的词汇,他把纸片放在房间的每个角落,为的是每时每刻都随时记诵,杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累,才能在写作时得心应手,写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品.
杰克.伦敦的故事说明一个道理；“成功离不开积累”,这对我们是很有启发的.学习是一个循序渐进、持之以恒的过程,要想在学习上一蹴而就,成为大学问家是不可能的,因为这不符合人们认识事物的客观规律.我国古代思想家荀子,在劝学中说的“积水成渊,积土成山,积善成德”就是讲的这个道理.
有的同学不注意知识的积累,正如人们常说的无志之人常立志,虽然花了很多时间在学习上,但收获却很少.到用时捉襟见时很难解决实际问题.
在日常的学习中我们要注意,多读、多记、多写、要有水滴成穿的精神,在阅读过程中要多积累些知识,努力提高自己对语言的理解和运用能力,把知识用于日常学习和生活中做到游刃有余,融会贯通.
正如邓拓说的,真正所谓成就,就是在前人知识和经验的基础上有所发展,没有积累就什麽也谈不上,注重积累,不断积累才能扎下深厚的学问之根.我们要学习杰克.伦敦持之以恒,长期积累的精神,认真对待我们的学业,掌握一技之长,才能立足于社会.
2.凿壁偷光
匡衡,字稚圭,西汉东海（汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区）人.他出身农家,祖父、父亲世代都是农民.传到匡衡,却喜欢读书.他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书.可是家里穷得连灯烛也点不起.邻家灯烛明峦,却又照不过来.匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来.他就捧着书本,在洞前映着光来读书.
匡衡家穷买不起书.同乡有个富翁家中藏书很丰富.匡衡就去他家做工,却不收分文工钱.富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说：“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了.”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求.从此,匡衡就有了极好的读书机会.史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者.当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》,匡鼎来；匡说诗,解人颐（没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来）.”可见他声誉很高.当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习.

小题1:（3分）D
小题2:（4分）宋国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明的。
小题3:（3分）九设，九距。诎 
小题4: (4分)  C

解题思路：科学记数法的表示形式为a×10ⁿ的形式，其中1≤|a|＜10，n为整数．确定n的值时，要看把原数变成a时，小数点移动了多少位，n的绝对值与小数点移动的位数相同．当原数绝对值＞1时，n是正数；当原数的绝对值＜1时，n是负数．

125亿=125 0000 0000=1.25×10¹⁰，
故选：B．

点评：
本题考点： 科学记数法—表示较大的数．

考点点评： 此题考查科学记数法的表示方法．科学记数法的表示形式为a×10n的形式，其中1≤|a|＜10，n为整数，表示时关键要正确确定a的值以及n的值．

合抱之木,生于毫末
合抱之木,生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行,始于足下

起于父母.
没有父母就没有你,也没有所谓的足.

应该是为了强调前面的喜欢,不过很多时候,这种文字其实不要过分

独角鲸鱼

楼主你好!
墨子《公输》原文：
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘.
希望我的答案能帮助到你!

万倾江湖,生与涓流,千里之堤,毁于蚁穴,

大风起于青萍之末就是说,大风在长有青色的萍草的地方聚集,x0d然后刮起来的.x0d风起于青萍之末：应该是见微知著,一叶落而知秋也.x0d现在一般指某种倾向,或者是谣言的产生.x0d例：近期你的谣言太多了,风起于青萍之末,x0d还是自我反省一下为好.x0d风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》,原句“夫风生于地,x0d起于青萍之末.”x0d也有说“起于青萍之末,止于草莽之间”,x0d后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,x0d经过一番轰轰烈烈,最后平息.x0d现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情.

从“脚步近了”开始到“领着我们上前去”结束

为山者基于一篑之土,以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎,以就万仞之深
见北朝·齐·刘昼《刘子·崇学》.
为：指堆,造.基于：开始于.篑(kuì溃)：竹制的容器.峭：陡直的岩壁.三寸之坎：喻很浅的小坑.就：成.万仞：喻极探,古以七尺或八尺为一仞.这几句大意是：堆造山的人开始于一筐泥土,而成陡高的峭壁；凿井的人从挖很深的土坑开始,而成极深的井.
从极细微的积累开始,只要坚持不懈,必然成就事业.如果轻视初始的细微积累,不屑于平日的具体努力,而企图于一朝之间突然成就大事业,大学问,那只能是白日作梦.可用于劝学及谋事.

词”起于唐代,盛于（宋 ）代.

“词”是一种（文学体裁）,由（诗歌发展）而成,起于唐代盛于宋,原是（配乐歌唱）的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫（长短句）.

什么都是积少成多,做事不遵循规则,做不成.团结力量大.

梁山好汉头目集合,首先起于（东溪村）

潜台词就是:公输盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义.
所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众,不可谓知类.”把公输盘说得哑口无言.

1．（1）同“悦”，高兴。（2）解说。（3）劝谏，劝阻。（4）明白事理。
2．荆国／有余于地／而不足予民。
3．先生有什么见教呢？
4．（1）闻、起、行、至、见。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神。
　 （2）①班门弄斧②墨守成规
5．采取迂回战术。先不直接说事由，而是用类比手法，诱发对方亮明观点，然后反驳。

挖井的人,发生在三寸的坎,因为在万丈之深.
非学无以广才,非志无以成学习.

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
广泛地学习,详尽地询问,谨慎地思考,清楚地分辨,然后坚决地实行.
合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.
要人合围才能抱才能抱下的树木,是从小树苗开始长起来的；九层高的台阶,是从一筐一筐土开始修建起来的；千里远的路程,是一步一步走到的.
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂.
骐骥（优良的马）一跳,也不能跳十步,驽马（比较笨的马）十次走可以到达十步,功夫就在坚持不懈的努力.锯据子,如果不坚持,朽木也不会断；如果坚持下去,即使是金石也可以雕出花来.
简单地翻译,不知行不行.