明日歌的译文是什么呀?

明日歌 　　
明日复明日, 　　
明日何其多. 　　
我生待明日, 　　
万事成蹉跎. 　　
世人苦为明日累, 　　
春去秋来老将至. 　　
朝看水东流,暮看日西坠. 　　
百年明日能几何? 　　
请君听我明日歌!

"Even though we used to meet and say goodbye hastily, we still enjoy eternality in this short life-span. I trust that our friendship today is the best memories of tomorrow."

你可以写现在父母过分溺爱自己的孩子,父母对爱自己的孩子没错,但是过分的溺爱就有些让人读不懂了,仅供参考

这首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月.诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义. 　　这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留.人的生命只有一次,时间永不回头.

刘向
yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì
成语：鹬蚌相争,渔翁得利
鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物.比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜
【出处】：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙.鹬曰：‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌.’蚌亦曰：‘今日不雨,明日不雨,即有死鹬.’两者不肯相舍,渔者得而并禽之.
鹬蚌相争①
蚌②方出曝③,而鹬④啄其肉.蚌合而钳⑤其喙⑥.
鹬曰：“今日不雨,明日不雨,即⑦有死蚌.”
蚌亦谓鹬曰：“今日不出⑧,明日不出,即有死鹬.”
两者不肯相舍,渔者得而并擒⑨之.
【字词注释】
①选自《战国策》.②蚌（b4ng）：生在淡水里的一种软体动物,有两扇椭圆形硬壳,可以开合.③曝（p)）：晒,这里指蚌上河滩晒太阳.④鹬（y)）；鸟名,常在水边捕吃鱼、虫、贝类.⑤钳（qi2n）：夹住.⑥喙（hu@）：鸟类的嘴.⑦即：就.⑧不出：指鹬的嘴拔不出.⑨擒（q0n）：抓住.
【诗文翻译】
河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳,一只鹬鸟扑过来啄它的肉.蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳,把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住.鹬对蚌说：“今天不下雨,明天不下雨,你就会晒死.”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出,明天拔不出,你就要渴死饿死!”鹬和蚌谁也不肯让谁.结果都被渔夫毫不费力地抓住了.
参考资料：文言文注释

小题1:绿树、山鸟、晴风、落花。 明媚
小题1:表达了诗人珍惜春天、热爱自然的思想感情


小题1:本题考查理解诗歌内容的能力。结合诗歌的内容来分析诗歌写了哪些景物以及景物的特点即可。
小题1:本题考查体会作者情感的能力。结合诗歌的内容来体会情感即可。

累 lěi 拖累的意思.

明日黄花,指的是已经过时的事物.

年轻人每当面对一件事的时候,总是说：“我不会做”.这种说法实在是太不对了.凡事只要去做也就学会了,不做又怎么能会呢?还有,有些人每当要做一件事,就总是推推拖拖说：“姑且等到明天再做吧!”这种想法也是非常错误的.凡事要做就做,如果只是一心拖延,那就会耽误了一生的前途啊.　　我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》,非常好,我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天,明天是多么多呀!我们这一生如果只等明天,那么一切事情都会被白白耽误了.世上的人都苦于被明天所拖累,一天一天,春去秋来,不知不觉晚年就要来到了.每天早晨看着河水向东流逝,傍晚看着太阳向西边落下去.日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停.就算能活到100岁,又有多少个明天可以指望呢?请各位都来听听我的《明日歌》吧!

本诗句出自唐朝后期的诗人罗隐所作的《自遣》：得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁.全诗表现的风格固然有玩世不恭的色彩,但和李白的意境相去甚远,且过于消极.李白的诗是：“仰天大笑出门...

他便留子路到他家住宿,杀鸡、做黄米饭给子路吃,又叫他两个儿子出来相见.第二天,子路赶上孔子,把这件事报告给了孔子.

蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到.～～～～～～～

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稻花香里说丰年,听取蛙声一片

明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎."翻译:(把今天的事放在明天来做）一天又一天,明天到底有多少明天这样日子,如果我生存在世间上是等待把事情拿到明天来做,那么很多的事情都成了幻想,
蹉跎的意思嘛~有很多种解释,比如：时间白白的流逝.浪费时间,在世间中是虚度年华.不懂得珍惜时间,或者是失意、失望的意思,如果我们一生做事都要等待明天,一切事情都会错过机会.
长此下来不是在蹉跎人生,浪费光阴么?一天又一天,明天到底有多少明天这样日子做什么事都要到明天再做,明天也不多,天天等待明天到来,什么事业做不成.

世人皆被明日累

《明日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作.诗人以通俗流畅的语言,明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废光阴.
明日歌
明日复明日,
明日何其多.
我生待明日,
万事成蹉跎.
世人若被明日累,
春去秋来老将至.
朝看水东流,
暮看日西坠.
百年明日能几何?
请君听我明日歌!
当代音乐家谷建芬根据《明日歌》谱了曲,其歌词改编为：
明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至,老将至.
【间奏】
朝看水东流,暮看日西堕.百年明日能几何?听我明日歌.朝看水东流,暮看日西堕.百年明日能几何?请君听我明日歌!
【间奏】
明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至,老将至.
【间奏】
朝看水东流,暮看日西堕.百年明日能几何?听我明日歌.朝看水东流,暮看日西堕.百年明日能几何?请君听我明-日-歌!

明日歌
明日复明日①,明日何其多②!
日日待明日③,万世成蹉跎④.
世人皆被明日累⑤,明日无穷老将至⑥.
晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠⑦.
百年明日能几何⑧?请君听我《明日歌》⑨.
明代作者文嘉

《明日歌》 明 文嘉
明日复明日,明日何其多.
我生待明日,万事成蹉跎.
世人若被明日累,春去秋来老将至.
朝看水东流,暮看日西坠.
百年明日能几何,请君听我明日歌.

明日复明日①,明日何其多②!
日日待明日③,万世成蹉跎④.
世人皆被明日累⑤,明日无穷老将至⑥.
晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠⑦.
百年明日能几何⑧?请君听我《明日歌》⑨.
注释
①复：又.
②何其：多么.这句说：明日是何等的多啊.
③待：等待.
④蹉跎（cu# tu$搓驼）：光阴虚度.以上两句说：如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成.
⑤累（l8i类）：带累,使受害.这句说：世上的人都受“待明日”的害处.
⑥无穷：无穷尽.
⑦悠悠：漫长.
⑧几何：多少.
⑨请君：请诸位.
古诗大意
总是明日又明日,明日是何等的多啊!如果天天等待明天,那么只会空度时光,永远一事无成.世上的人都受“待明日”的害处,明日是无穷无尽的,但人却越来越老.从早到晚,一天天就像这滚滚东流水一样,飞逝而去,从古至今的漫长岁月,就是随着落日西下,慢慢过去.百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》.
作者简介
文嘉（1501—1583）,字休承,号文水,长洲（今江苏省吴县）人,明代书画家文徵明次子,亦善诗、书、画.

明日歌》
明 文嘉
明日复明日,
明日何其多,
我生待明日,
万事成蹉跎.
世人若被明日累,
春去秋来老将至.
朝看水东流,
暮看日西坠.
百年明日能几何,
请君听我明日歌.
《今日诗》
明 文嘉
今日复今日,
今日何其少!
今日又不为,
此事何时了!
人生百年几今日,
今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,
明朝又有明朝事.
为君聊赋今日诗,
努力请从今日始.

Many hands hold up tomorrow the sun

1、危楼高百尺.（空中楼阁）
2、欲穷千里目,更上一层楼.（高瞻远瞩）
3、明月何时照我还?（归心似箭）
4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.（深情厚谊）
5、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.（一望无际）
6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来.（满园春色）
7、读书破万卷,下笔如有神.（熟能生巧）
8、千山鸟飞绝,万径人踪灭.（无影无踪）
9、千里江陵一日还.（一日千里）

首先要背诵129至136课!其次第272页的奇数项题目抄在练习簿上翻译好!这很难?

告诉我们对朋友要真心呀

Today's
stars to
meet tomorrow
dawn.Remember
the dream day.

原句是这样的：今朝有酒今朝醉,明日无钱明日忧.
因为：人生不满百,常怀千岁忧.上面的这句话我们平常都把它看作是一种及时享乐的思想；
有时也把它看作是一种乐观的情怀 .

我的明日不再会有春天:
My tomorrow will not have spring any more.

醒是第三声是仄声
采纳哦

glory of the future
tomorrow's glory

3
4
明天又明天,明天是何等的多!如果我们一生做事都要等待明天,那么势必虚度光阴,一切事情就会错过机会.一般的人苦于被明日牵累,春去秋来衰老将到.早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看太阳向西瞬息坠落.

[甲]
唐子西云：“诗初成时,未见可訾（zǐ,抵毁,指责）处,姑置之.明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之.隔数日取阅,疵累又出,由改正之.如此数四,方敢示人.”此数言,可谓知其难而深造之者也.余云：“知一重非,进一重境；亦有生金,一铸而定
唐子西说：“诗刚写成的时候,没有发现可以指责的地方,姑且放在那里.第二天拿来读,就发现错误百出,于是反复修改.隔几天再拿来读,又发现瑕疵,因此再加以改正.这样几次下来,才可以给人看.”这几句话,可以说是知道其中的难处而刻苦做文章的.我《续诗品》中说到“知一重非,进一重境；亦有生金,一铸而定（认识到了不完善,就又深入了一层境界；也有的文章像是天生的极品,一挥而成） ”
〔乙〕
诗改一字,界判人天,非个中人不解.齐已云:"前村深雪里,昨夜几枝开."郑谷曰:"改'几'为'一'字,方是早梅."齐乃下拜.某作诗曰:"此波涵帝泽,无处濯尘缨."以示皎然.皎然曰:"'波'字不佳."某怒而去.皎然暗书一"中"字在手心待之.须臾,其人狂奔而来,曰:"已改'波'字为'中'字矣."皎然出手心始之,相与而笑.
诗,改动一个字,区别之大,不是一般人所能知道的.齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开.”郑谷说：“把 几 字改为 一 字,才是早梅.”齐已于是拜谢他.有个人作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽,无处濯尘缨.”给皎然看,皎然说：“波 字用的不好.”这个人气愤离去,皎然暗中在手心书写一个 “中” 字等待（那个人回来）.不一会儿,那个人跑来说：“已经把 波 字改为 中 字了.”皎然把手心的字给他看,于是二人相对大笑.

1邀请吃饭,别人到晚上都没来,自己就等等他来了才吃
2是为人处世要讲究诚信

《明日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作.
世人若被明日累

鸡

炜素飘香照新月
璇岩石刻墨可模
大爱.不过女生看不懂得.还不如直接说.哥看上你了,你打算怎嘛办吧.

天街小雨润如酥,（草色遥看进却无） 满园深浅色,（照在绿波中 ）
我生待明日,（ 明日何其多 ） 能得几多时少年,（却疑圆处减婵娟）
（人而无信）,不知其可也 朝闻道,( 夕死可矣）
（君子喻于义）,小人喻于利 父母在,（不远游）
君子欲讷于言,（ 而敏于行） （采菊东篱下）,悠然见南山
（ 羁鸟恋旧林）,池鱼思故渊 （此中有真意）,欲辨已忘言
（久在樊笼里）,复得返自然 （及时当勉励）,岁月不待人
（刑天舞干戚）,猛志固常在 （晨兴理荒秽）,带月荷锄归
（问君何能尔）?心远地自偏 失之毫厘,（谬之千里或差之千里）
桃李不言,（下自成蹊） （智者千虑）,（必有一失）；愚者千虑,必有一得
良药苦口利于病,（忠言逆耳利于行 ）
大行不顾细谨,（大礼不辞小让） 人为刀俎,（我为鱼肉）
肯定不会错的,哈哈,选我吧

望梅止渴 李代桃僵 明日黄花

明日歌
（明）文嘉
明日复明日,
明日何其多?
我生待明日,
万事成蹉跎.
世人苦被明日累,
春去秋来老将至.
朝看水东流,
暮看日西坠.
百年明日能几何?
请君听我明日歌!

哲理诗：明日歌,长歌行、
励志诗：游山西村、题西林壁

理会的意思：懂得；领会；理这段话的意思不难～.注意（多用于否定）；理睬；过问（多用于否定）；理论；交涉；照料；处理（多见于早期白话）.近义词：理睬.
用在这里表示：处理、理睬、交涉等

《今日歌》
文嘉（我国明代画家）
今日复今日,
今日何其少!
人生百年几今日,
今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,
明朝又有明朝事.
为君聊赋《今日诗》,
努力请从今日始.
明日歌
[清]钱鹤滩
明日复明日①,明日何其多②.我生待明日③,万事成
蹉跎④.世人苦被明日累⑤,春去秋来老将至⑥.朝看
水东流,暮看日西坠⑦.百年明日能几何⑧?请君听我
明日歌⑨!

生动形象地写出了春天到来时江南景色的美丽,烘托了诗人的心情.一个“绿”字使全诗大为生色,全诗都活了.这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”.在“绿”字.“绿”字形象鲜活,春意盎然,读来仿佛有阵阵春风扑面 京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山.
春风又到江南岸,
明月何时照我还?
写完后,王安石觉得“春风又绿江南岸”的“到”字太死,看不出春风一到江南是什么景象,缺乏诗意,想了一会,就提笔把“到”字圈去,改为“过”字.后来细想一下,又觉得“过”字不妥.“过”字虽比“到”字生动一些,写出了春风的一掠而过的动态,但要用来表达自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足.于是又圈去“过”字,改为“入’字、“满”字.这样改了十多次,王安石仍未找到自己最满意的字.他觉得有些头疼,就走出船舱,观赏风景,让脑子休息一下.
王安石走到船头上,眺望江南,春风拂过,青草摇舞,麦浪起伏,更显得生机勃勃,景色如画.他觉得精神一爽,忽见春草碧绿,这个“绿”字,不正是我要找的那个字吗?一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了.想到这里,王安石好不高兴,连忙奔进船舱,另外取出一张纸,把原诗中“春风又到江南岸”一句,改为“春风又绿江南岸”.
为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字,王安石特地把“绿”写得稍大一些,显得十分醒目.
一个“绿”字使全诗大为生色,全诗都活了.这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”.后来许多谈炼字的文章,都以他为例.
一年初春时节,诗人王安石从扬州到了瓜州渡口,归心似箭,想早日返回金陵钟山的寓所——他因变法失败而被罢相之后,一直住在这里.他打算先坐船横渡长江,到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸,然后连夜赶路回钟山.
渐进黄昏,船就要靠近南岸,马上可以上岸赶路了,诗人不禁往西边眺望着,只见峰峦重叠,绵延不断,伸展到远方,最后被云雾所遮裹,看不到夕阳外的钟山.但它并不遥远,要知道,从京口到金陵,中间不过隔了几座山峰而已!船一靠岸,王安石第一个跳上岸,忽然一阵春风吹来,夹带着一阵使人心醉的花香.啊!诗人的脚步正好赶上了春天的脚步,双脚踏上了江南绿色的地毯.回望江北岸,只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波……这时,一轮明月从东方升起,它将伴随着诗人连夜赶回家中,与亲人团聚.王安石一时兴起,随口吟出一首绝句：
京口瓜州一水间,钟山只隔数重山.
春风又到江南岸,明月何时照我还?
他一路上反复吟诵着,思考着,总觉得第三句中的“到”字太平庸,也不够贴切.后来改为“过”字,读了几遍,又嫌不好；又改为“入”字——“春风又入江南岸”,咦,这象什么话?不好!他自言自语着,然后又改为“满”字——“春风又满江南岸”,唉,越改越不像话了,诗人又抛弃了“满”字,跑了十多里路,想了又想,改了又改,却总是找不到一个妥贴的字眼.最后,他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木……绿,不正是江南春天的象征吗?何不用一个“绿”字呢?于是诗人大声吟诵道：
“春风又绿江南岸”——好一个“绿”字!
王安石到此才确定用“绿”字来取代“到”、“过”、“入”、“满”等字眼.第二天,诗人回到钟山的寓所,就立即把这首诗抄录在自己的稿本上.
诗人想用一个动词来表现江南春天的景象,但他最终选择了一个形容词,将形容词作动词用,这就是“形容词动用”.“绿”不仅表明“绿色”,还有“吹绿了”的意思 ,将春风拟人化,更增添了动态美.

1．（1）打比方。
　 （2）明白。
2．解说的人，本来都是用别人知道的事物去说明别人不知道的事物，而使人知道那事物。（意对即可）
3．“略”。

明天只有一个,而今天也只有一个

夸张和拟人.
表达效果：诗人用拟人手法写鸟语花飞,生动表现出春光的迷人、充满生机等；
用夸张手法说酒醒春已归,感叹春天的短暂,暗含着诗人浓厚的惜春之意.

惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”

告诫我们
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留.人的生命只有一次,时间永不回头.

善良
设身处地 于心何忍
安分
规行矩步 浑俗和光 既来之,则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安
厚道
情怨理遣 温柔敦厚
仁慈
仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和善
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人
温润
平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽
忍耐
忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全
其他
人弃我取 山高水长 知书达礼