开端 作文

波普是在批判实证主义的证实原则的过程中提出自己的证伪主义的.实证主义者认为一切科学陈述都是可证实的,不可证实的陈述是没有意义的胡言乱语.波普反对这个原则,他认为表述科学定律的陈述都是关于无限个体的全称断定的,任何有限的关于个体的陈述都不足以证实一个科学定律,因此可证实性作为划界标准势必会使得真正的科学定律被排除到科学之外,所以他提出了与此相对的证伪主义.他认为一切科学理论都是科学家的自由猜测和假设,是针对问题的试探性理论,是可错的,科学的标志就在于理论的可证伪性,理论在经验的检验中终将被证伪.而科学知识是通过下面的途径增长的：
P1→TS→EE→P2
P1是初始问题,TS是试探性理论,EE是对尝试性理论进行消错的过程,P2是结果,新问题的产生.考虑到对一个问题会有多种理论尝试,这一公式可表述为:
TSa→EEa→P2a
P1 TSb→EEb→P2b
┇
TSn→EEn→P2n
针对问题,提出试探性理论,并把理论交付经验检验,理论在检验中遭到证伪进而被淘汰,然后用一个新的更好的理论来代替旧的理论.波普认为这样的证伪主义原则同样适用于历史领域.“行为从而还有历史,都可以解释为解决问题,而我根据猜测和反驳的图式所做的分析也适用之.”1我们怎么评价波普的证伪主义呢?怎样看待它在历史领域的应用呢?
第一、辩证理解证实和证伪,证实有存在的价值,而证伪并不是每次都摧毁理论.根据波普的观点,归纳推理就是从单称陈述过渡到全称陈述,形成假说或理论.而对全称命题我们不能保证它永远被证实.他说：“不管我们已经看到多少白天鹅,也不能证明这样的结论：所有的天鹅都是白的.”2他把“归纳推理是否得到证明”称作“归纳问题”这本来是正确的,恩格斯和列宁都看到了这一点.但是发现归纳法的不足之处是一回事,反归纳法又是另一回事.波普进而用“ 证伪主义 "来代替“ 归纳法 "更是另一回事.无疑,“证伪”有它一定的意义,每一理论都应受到经验事实的检验,都应是开放和自我批判的.但是把理论的发展归结为“证伪”则是不对的.因为很明显,在科学中,不仅有表述一般规律的全称命题,也有表述特殊规律的存在命题.比如：“至少存在一只非白的天鹅”,对这样的命题却只能进行证实,而不能进行证伪.因为只要我们发现一只天鹅是非白的就证实了它,而发现一万只天鹅都不是非白的也没有证伪它.在科学发展的历史上,反证并不是每次都摧毁假说或理论,有时却促使人们将假说或理论完善起来.比如,哥白尼提出日心说的时候,他并没有掌握到任何新的观测证据,在没有惯性运动和万有引力等概念的条件下他面临的反证是不计其数的,地球为什么不飞出轨道,地球为什么不飞散,河流为什么不倒流等等.这不计其数的反证在二千年前只是阻止了古代日心说的成长,但却没有消灭它.直到一个多世纪以后,牛顿力学把它从理论上完善起来了.又过了两个世纪,天文学观察才证实了它.而牛顿力学在统治科学界的二百多年间,同样曾经不断地遇到反证.比如,水星运动.但他并没有因此而立即放弃自己的理论,而一直坚持到十九世纪末期.爱因斯坦的相对论发表后,最初的一批实验也对它很不利.爱因斯坦甚至依靠某种类似“宗教感情”的对宇宙和谐的信念而紧守了阵地,结果不是反证否证了相对论,而是被相对论所解释了.如果我们按照波普的证伪主义来办事,一遇到反证就放弃理论,那么结果将是可想而知的.任何真正的科学都不可能是脆而不坚的瓷器,一碰即碎.科学理论必然包含有一定的相对真理,我们必须想方设法使它在被新的更高的理论取代或包容之前充分发挥其内部所潜藏的一切生命力和积极作用.这就要求我们对任何理论都既抱着批判的态度,又要抱着利用的精神,这里的关键就是辩证地理解绝对真理与相对真理的关系.只承认绝对真理而否认真理的相对性,我们就会犯教条主义和保守主义的错误,而只看到理论的相对性,看不到其中包含的真理颗粒,则会导致否定一切,批判一切的相对主义、怀疑论、不可知论等等.马克思的历史哲学在这方面提供了光辉的典范,对前人的理论成果既继承又批判,对自己的理论不作教条的解释.
第二、唯物辩证地理解“观察”与“问题”的关系.关于“归纳问题”,并不是波普首先发现的.十八世纪的休谟已经提出了对归纳法的怀疑：从已往经验的归纳中无法逻辑地得出可适用于未来的必然性.因此波普正确地称之为“休谟问题”.休谟否定了通过感觉经验的归纳而不断地从特殊上升到一般,从偶然上升到必然.但休谟的进一步回答是令人失望的,因为他认为,人们之相信归纳的真理,只不过是一种出于习惯的非理性信念.他把经验科学建立在“习惯”基础上了.康德不满足于休谟对问题的解释.康德为自己提出的问题是科学怎样保证只能开始于经验的知识具有普遍必然性呢?他对问题是这样解决的.借助于人的先天理智的创造能力把后天经验加以整理、组合,把理智的可靠性传输给经验,从而使经验科学成为可能.波普指出：“康德极力以归纳原理（他称作‘普遍因果性原理’）是‘先验地正确’来摆脱这个困难.但是我认为他为综合陈述提供一个先验的证明这种机敏的企图,并不是成功”.3波普面对“归纳问题”,他的态度很坚决,那就是彻底否定归纳概括的可能性.他提出的一个重要观点就是,科学是从问题开始而不是从观察开始.他说：“没有观点就没有观察.”在《科学发现的逻辑》中,波普作了这样的工作,他“把设想一个新思想的过程同从逻辑上考查它的方法以及由此得出的结果加以截然的区分.”4前者是认识心理学的任务,后者才是认识逻辑学的任务.在《历史决定论的贫困》中,波普把这两个任务用两个问题表达：即“你最初是怎样发现你的理论的呢?”和“你是怎样检验你的理论的呢?”他认为只有后一个问题在科学上才是重要的,而前一个问题“从科学的观点来看,是无关紧要的.”因为,它“只涉及纯属私人的事情.”5波普就是这样克服休谟和康德的不足之处的,多么轻松简单!观察和问题之间是个相互更替的链条,正如“实践——认识——实践”一样,可是波普只抽出或截取一段,从问题到观察,而对问题从何而来,他轻飘飘地说,那纯属私人的事情.这能说是科学的严肃认真的态度吗?不过,对这个问题,无论在《科学发现的逻辑》还是在《历史决定论的贫困》中,波普都不是没有回答,实际上,对这样一个重要的问题,波普是无法回避的.他说：“一切科学发现都包含‘非理性因素’,或柏格森意义上的‘创造性直觉’.”6"没有观点就没有历史；历史和自然科学一样必定是有选择的,否则历史就由一大堆不相干的乏味材料所塞满.”7根据什么选择呢?这就是波普所说的“非理性因素”了,“写我们感兴趣的那种历史,…… 对于与我们观点无关因而我们不感兴趣的那些事实,我们就不必多费心思了.”8写历史是多么惬意的一件事啊!每个人都可以凭自己兴趣,按自己的观点在历史的资料库中撷取自己需要的东西,而把其它的一切当作废物扔掉.这样历史就成了每个人手中的玩物了.“既然这种选择性观点或历史兴趣中心不能成为可检验的假说,所以我们就把它称为历史解释.”没有历史科学也没有历史理论,有的只是“多如星星”的历史解释,那么这不是历史的相对主义,不是历史不可知论又是什么呢?
第三、证伪原则并没有逻辑必然性.在《科学发现的逻辑》中,波普运用充分条件假言三段论中由否定后件推出否定前件证明证伪原则的必然性,其公式如下：
（(T→P)·P)）→T
P是一个陈述系统的一个结论,T包括理论和初始条件.这个公式读作如果P可以从T导出,而且如果P是假的,那么T也是假的.这就是波普的一次性证伪的观点.表面来看,这个证明是具有说服力的,但科学发展的事实却表明证伪绝不是如此简单.深入地分析理论的被检验过程,我们发现证伪并不具有逻辑的必然性.
波普并不否认一个理论只有和初始条件结合在一起才能导出一个结论,他只是认为这不影响必然证伪,因此没有必要区分理论和初始条件.但问题的症结正出在这里.因为当推导出来的结论被证明为假时,若观察证据是无误的,那造成结论为假的原因有三种可能：待检理论为假；初始条件为假；或者二者都为假.推理形式如下：
（(T·C→P)·P)）→T·C
如果是第二种情况,即初始条件为假,那么只要修改初始条件,待检理论就免于被证伪.科学史上就有这样的例子.1781年发现了天王星后,人们根据牛顿的引力理论,推算了天王星的轨道.然而,实际观察与根据理论所推算的轨道不符.这就是说,推算出来的轨道数据被否定.因此,天王星轨道成了万有引力理论的“反常”,但这个反常并没有证伪万有引力定律.因为后来海王星的发现说明了导致推测错误的不是引力理论,而是当时所依据的背景知识.当时人们只知道太阳系中的七大行星,在推算时根本没有把其它因素的影响考虑在内,而海王星的发现,补足了背景知识,理论推断的正确性显现出来了.所以不论从逻辑上还是从事实上来看,一次证伪都不具有必然性.这也就是作为波普全部思想观点的支柱或核心的证伪主义本身是成问题的,那么他的其他思想观点的正确性也就成问题了.
最后,我们顺便看一下在《历史决定论的贫困》之后,波普怎样“由于纯粹的逻辑理由”,证明了历史决定论是错误.波普把其对历史决定论的反驳概括如下：“①人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响.②我们不可能用合理或科学的方法来预测我们的科学知识的增长.③所以我们不能预测人类历史的未来进程.④……没有一种科学的历史发展理论能作为预测历史的根据.⑤所以历史决定论方法的基本目的是错误的；历史决定论不能成立.”9这一论证的核心是,人类知识增长对历史进程发生强烈影响,人类不能预测知识的增长,因而,不能对历史发展做出预测.
这个论证从逻辑上讲是无懈可击的,但其基本观点则是错误的.首先,在波普看来,知识就是猜想,就是假说.那么试问,作为猜想和假说,没有任何确定性可言的“科学知识”如何对社会历史进程发生强烈影响?其次,退一步说,即使科学知识的增长对人类历史的发展是有越来越重要的作用（事实也正是如此）,但无论这个作用如何重要,对历史进程都不可能成为决定的作用.波普把科学进步的作用加以绝对化,把科学看作是脱离人,脱离人们的经济关系,脱离物质生产及其他一切人类活动借以实现的全部社会条件和政治条件的、社会发展的独立因素,似乎整个人类社会的发展都依赖于科学的增长,这是错误的.其实,科学离不开人类的物质生产活动,科学的发展与人们的生产关系也有极其密切的关系,生产力的发展,生产力与生产关系的矛盾运动决定着科学的进一步发展,而不是相反.
1 《科学知识进化论》（波普尔科学哲学选集）,三联书店1987年版,第376页.

C

希望能帮您解疑
在第一大街左转 turn left at the first street
在公园左转 turn left at the park
享受宁静的街道 enjoy the quiet steet
散步穿过公园 walk through the park
一个带有趣花园的小房子 a little house with an interesting garden
花园之旅的开端 at the beginging of the garden trip
是一个好玩的地方 a funny place
我回家的路 my way home
从机场坐出租车 take a taxi at the airport
经过右边的银行 go straight when the bank is on your right
穿过 go through
在你的右边 on your right side
旅途愉快 Have a goog trip!

可爱是与生俱来的

Life is a movie, with agony as a start, struggling as its process and death as its ending.

A six-figure income affords a family many pleasures-- a more luxurious home, perhaps a trip to Disneyland or a fancier car. But do such things make you happier?
Pleasure is not same as . Pleasure is a temporary release.
Happiness comes from experiences in which one's mental and emotional energies are invested.
Just as happy families value pleasures that involve personal effort, so they value possessions that have personal meaning, like Grandma's wedding ring. A six-figure income affords a family many pleasures-- a more luxurious home, perhaps a trip to Disneyland or a fancier car. But do such things make you happier?
Pleasure is not same as . Pleasure is a temporary release.
Happiness comes from experiences in which one's mental and emotional energies are invested.
Just as happy families value pleasures that involve personal effort, so they value possessions that have personal meaning, like Grandma's wedding ring. appy people,however, are more likely to priz
e possessions because of their cost or utility.
people,however, are more likely to priz
e possessions because of their cost or utility.
。...

It is a good beginning that the Spaceship No.1 succeeds.
或者 The success of Spaceship No.1 is a good beginning.

at beginning
feel lucky
broden one's horizon
a good beginning
come back to ...

在那成功的背后，必有一个苦涩的开端。我从小就梦想着成为一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主裙，系上粉红色的芭蕾舞鞋，然后，站在我梦寐以求的舞台上，用脚尖轻轻地点着大地，慢慢地旋转，旋转……终于这美好的机会眷顾了我，凭着我的潜质和热情，我被允许插班到芭蕾舞三级表演班。我的明星旅程由此开始。这是我第一天来到这个硕大无朋的练习房。推开练功房门，一看：四周全是镜子，好美!半开着的玻璃窗，阳光从外面洒进来，金灿灿的，仿佛是我的梦想在灿烂地闪耀。我换好我心爱的舞鞋，进入了这个"梦想"的练功房。"下腰!下腰!你怎么总比别人高出一截?"老师的又一声呵斥使我明白：一切都是从零开始，万事都会有开端，只不过我的开端很苦。"往下压，坚持住!"为了让我压好腿，老师干脆坐在我的腿上，把我的腿使劲往下压，他又扳正了我的身体，使我面向前腿，我与撕裂般的疼痛抗衡着。我忍住泪不哭，因为我明白：万事皆有开端。不经历风雨，怎么能见彩虹?经过我不懈的努力，终于，在一个晴朗的上午，老师欣慰地告诉我："你可以立脚尖了。"我终于换上了那粉粉的脚尖鞋。顿时，心里一阵激动，但这激动很快又被失落替代，一条布满荆棘的路，铺在了我面前。我镇定地握住了把杆，挺胸，收腹，提气；我慢慢地拱出脚背，立起脚尖，好痛!我明白这只是一个开始。一个小时过去了，我一直重复着这个枯燥的动作；两个小时过去了，我依旧在练。终于，我忍不住了，"疼!"我叫了出来。此时，我早已汗流浃背，感到全身毛孔都在胀大，额头上的汗珠更是不停地往外溢，脸上早已分不清哪是汗水、哪是泪水了，只觉得它们都在争先恐后地往外溢。我知道，我的脚长得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我会付出比别人多一倍的努力。因为我坚信：开端的痛苦一定会换来成功的甜美!经过我不懈的努力，终于我被"伯乐"发现，成为芭蕾独舞表演的最佳人选。为了练好舞，我每天都会挤出时间。每次练完后，我可以把腿放到别人放不到的地方去，那种舒展的感觉是旁人难以感受到的。舞台上，美丽的七彩灯光汇聚在我一个人身上，我快乐地舞着，我是一个用脚尖舞不停的小公主。最后一个漂亮的谢幕，博得了全场观众最热烈的掌声。我，成功了!成功的背后，总是有一个苦涩的开端。只要拥有一种坚持、一种信念、永远都不放弃的精神，那苦涩的开始也蕴藏着一种甜美……

良好的开端是成功的一半
成功,一片多么绚丽的朝霞,要想在这片蓝天中描绘出如此绚丽的风景,就得托起一颗美丽的太阳——一个良好的开端.
“良好的开端是成功的一半”,这是一句警世名言,也是不变的真理.
一个良好的开端,就是开始了对成功的展望.成功的路很长,但在开始就拥有一颗坚定的心,必然会令人拥有无穷的斗志!坚硬的石缝中之所以能长出充满生气的小草,是因为小草在一开始就汲取了日月之精华；骆驼之所以能穿越茫茫沙漠,是因为骆驼在开始时就在体内贮备了充足的营养.
开端源于自信和积累.它虽然不能定格,但只要你努力,自信奋斗就会让它变得更美好,更永恒.万事虽开头难,但你应该锁定一个目标,然后确立“开端”,这样你就能难中取益,让事情达到你预定的效果.在人生中的每一件事里,开端都是“始作蛹者”,如果你自信的面对它,它也会用成功来回报你.
工作上,我们是否要有一个好的开端呢?当然,一个人的生命记录是被不断更新的,我身为幼教岗位上的老兵,要面对着更多的压力与竞争,而这就需要我们用一个全新的面貌来适应它,以一个良好的开端去迎接它.
人生往往如此,它就像一个高高的阶梯,我们现在还在最底层徘徊,当迈入第一个台阶的时候,一定要小心谨慎,一旦滑下来,你就与别人产生了距离,那时,后悔已为时过晚,到最后,你的努力只能化作一滴水,慢慢蒸发,所有的辛苦与奋斗都会半途而废!
一切的一切都告诉我们,良好的开端就是成功的一半.成功是火,良好的开端就是火种；成功是水,良好的开端就是水的源头.一个良好的开端,是一柄开山的斧,是一把开启智慧之门的钥匙,是为你迈向成功做准备的铺路石!良好的开始是成功的一半,有个好开端,可以让你的人生充满喜悦阳光,可以让你的人生多姿多彩,可以让你的人生充满自信!

现在的学生因为教育方法的原因,生活经验极少,所以身边熟悉的事物也不多.大概也就是天会黑,会亮,灯能打开也能关上,东西可能掉在地上,饭放久了会凉等及窄的知识面.一次我在一亲戚家玩,他家孩子走过来的时候正好碰到了...

（1）五四运动。（1分）
（2）陈独秀。（1分）
（3）《申报》。（1分）
（4）民主、科学。（1分）
（5）农村包围城市，武装夺取政权。（1分）
（6）《定军山》。（1分）
（7）上海。（1分）
（8）1924年中国国民党第一次全国代表大会在广州召开﹙时间、地点可省略，但写错 不给分。﹚（1分）

小题1:B
小题2:C
小题3:B


小题1:

1.Well begun is half done,as the saying goes.常言道,好的开端是成功的一半.好的开端是成功的一半,三种常用表达方式：1）Well begun is half done.2）A good beginning is half done.3）A good beginning is half ...

成功的一半

基因的开端是启动子,调控转录的.然后才是起始密码子.

先在网上搜索搜索,我想应该很少有人会看到问题后耐心打上600字的.
如输入“艺术人生的开端读后感”,就有很多出来了.

D

伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。故答案为D。

at the start of
the initial moment of
求关注

"一年之计在于春，一天之计在于晨"、"好的开始是成功的一半"。这些名言警句都告诉了我们开端对于成功的重要性。《相对论o蝴蝶效应》中有这样一句话："系统初始量微小的变化，便能引起计算结果的巨大误差……南美洲一只蝴蝶翅膀的扇动，便会引起太平洋上的一场风暴。"万事开端的好坏，往往预示着其成功与否。这是一种冥冥之中的安排，更是一种必然。2004年9月1日，初三的开端，也许有人认为中考还有一年之隔，实际上中考已经在悄无声息中硝烟弥漫……初三的开端，没有了喧嚣与浮躁，没有了不安与打闹；有的只是一份宁静，一份紧张，一份忙碌，一份充实。年轻的心灵在学习中悸动。我放下手中的篮球，拂去课本与心灵中的一缕灰尘，投身于知识的海洋，纵情于学习的世界，开始了我的寻梦，用我年轻的心去开启年轻的梦。课堂上的懒散为抖擞的精神所代替，课下的喧闹为渊博的书籍所代替，耳边的流行音乐为纯正的英语发音所代替。第一次月考优异的成绩，肯定了我初三的开端，让我似乎看到了中考的希望--就在不远处。中考在不知不觉中悄然而至，是那么神圣，那么神秘，或许中考的结果早已决定，决定于初三的开端。也许有人认为中考是初中的终点。但我认为中考是人生的又一个开端。我们的信念并不因中考而改变，我们的学习并不因中考而停止，我们的人生更不因中考而变换。中考对我们来说只是一个开端，一个新的开端，也可以说是一个驿站；新的万里征程就在我们眼前，我们惟有把握开端，树立目标，才能使我们的前途充满希望。回眸一视，感慨万千；放眼远眺，任重道远。一个个开端，是成功的呼唤，希望的蕴含。把握开端，心中充满希望，就一定能在成功的道路上，找到属于自己的天空!［评析］这是一篇优秀的考场散文。小作者根据考题的提示，准确、深刻地把握题意，以"初三生活点滴"为线索剪裁、组织文章材料，叙述为主，议论点缀其中，全文浑然一体，不可分割。篇末的议论抒情恰到好处地深化了文章主题："一个个开端，是成功的呼唤，希望的蕴含。把握开端，心中充满希望，就一定能在成功的道路上，找到属于自己的天空!"提升了对"开端"的理解。文章语言也有许多可圈可点之处，引用、对比、比喻、排比等多种修辞手法点缀、穿插在文章之中，给人以赏心悦目的美感。

洋务运动是一次失败的封建统治者的自救运动.它虽然没有使中国走上富强之路,但它引进了西方先进的科学技术,使中国出现了第一批近代工业企业,一定程度上抵制了外国经济势力在中国的扩张,刺激了中国资本主义的发展,在客观上为中国近代企业积累了生产经验,推动了中国近代化的进程,是中国近代化的开端.

The fear of the LORD is the beginning of wisdom
这是 圣经 原话.

A good beginning is half of success.

一,at the beginning of
good place for entertament
work hard
join in the school play,attend the campus play
some of my photos
in the pool
二.1.Are there animals map
2.Is very cole winter
三.1.D2.A3.C4.D5.A6.A7.A

说明了担子很重,但是作者不放弃

①周国平的话指出,每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法,形成自己的世界观.在这一点上,哲学家与普通人是一样的.
②黑格尔的话指出,世界观虽然跟哲学有关,但并不等于哲学.哲学是系统化理论化的世界观.世界观人人都有,但哲学只有经过系统的学习与研究才能被理解、掌握与运用.

应该是柏拉图,不过他说的是良好的开始...

英语谚语
Well begun is half done.
你可自己参考：
http://www.***.com/s?tn=monline_dg&ie=gb2312&bs=Well+begun+is+half+done.&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=Well+begun+is+half+done.+%C1%BC%BA%C3%B5%C4%BF%AA%B6%CB%CA%C7%B3%C9%B9%A6%B5%C4%D2%BB%B0%EB&ct=0

A good beginning is half done.
Well begun is half done.
A good beginning makes a good ending.
Well begun,half done

马克思主义哲学直接的理论来源是( )
A.古希腊罗马哲学 B.中世纪唯名论哲学 C.德国古典哲学 D.近代英国唯物主义哲学
2.哲学的基本问题是( )
A.思维和存在的关系问题 B.经济和政治的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题
3.马克思主义哲学的产生结束了( )
A.作为“科学之科学”的哲学 B.一切唯心主义哲学 C.一切唯物主义哲学 D.一切思辩的哲学
4.学习马克思主义哲学的根本方法是( )
A.掌握基本理论 B.亲自参加实践 C.理论联系实际 D.虚心向人求教
5.物质的惟一特性是( )
A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性
6.在物质和运动的关系问题上,形而上学唯物主义的错误是( )
A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认相对静止的存在 D.设想没有运动的物质
7.时间和空间( )
A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质自身
8.医学科学证明,如果人的大脑皮层受损,就会丧失思维能力,没有意识.这说明( )
A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界事物的正确反映
9.唯物辩证法的总特征是( )
A.物质决定意识的观点 B.实践第一的观点 C.联系和发展的观点 D.对立统一的观点
10.在生活和工作中,凡事要掌握分寸,坚持适度原则,防止“过”和“不及”.这在哲学上符合( )
A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理 C.重点论和两点论相统一的原理 D.认识和实践相统一的原理
11.我国的社会主义建设事业,尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折,但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利.这说明( )
A.事物的发展是量变和质变的统一 B.事物的发展是运动和静止的统一
C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
12.真相和假象的区别在于( )
A.真相是客观存在的,假象是主观想像的 B.真相是表现本质的,假象是不表现本质的
C.真相深藏于事物内部,假象外露于事物表面 D.真相从正面直接表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
13.两条根本对立的认识路线是( )
A.可知论和不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立
14.宋代陆游的诗中说：“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”这里是在强调( )
A.读书不能获得真知 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验真理的标准
15.认识过程的两次飞跃是( )
A.从实践到认识,从认识到实践B.从感觉到知觉,从知觉到表象C.从概念到判断,从判断到推理 D.从个别到一般,从一般到个别
16.在判断一种观点的是非时,下列说法中正确的是( )
A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非C.以多数人的意见定是非D.以实践的结果是否达到预期目的定是非
17.人类与动物界的最根本的区别是( )
A.人类有意识,动物无意识 B.人类有群体组织,动物无群体组织
C.人类有宗教信仰,动物无宗教信仰 D.人类会制造使用工具从事生产劳动,动物则不会
18.对社会发展最有利的地理环境是( )
A.自然条件的单纯富饶 B.草木繁茂、雨量充足的热带C.土地肥沃、雨量适中的平原 D.自然条件的差异性和多样性
19.人口因素可以( )
A.决定社会制度的性质 B.决定社会制度的更替 C.制约和影响社会发展 D.决定国家的贫富强弱
20.生产力范畴反映的是( )
A.人与自然之间的关系 B.人与社会之间的关系 C.人与劳动产品的关系 D.劳动者与剥削者的关系
21.先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用,是由于( )
A.它正确反映了社会发展规律 B.它是社会存在的反映 C.它具有相对独立性 D.它具有历史继承性
22.下列各组属于技术社会形态系列的有( )
A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会 B.农业社会、工业社会、信息社会
C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会 D.古代社会、近代社会、现代社会
23.“社会形态的发展是一种自然历史过程.”这句话说的是( )
A.社会规律与自然规律完全相同B.社会发展不受人的思想动机的影响C.社会发展是纯粹自发的过程D.社会发展具有客观规律性
24.人类社会的基本矛盾是( )
A.人与自然界之间的矛盾 B.人与社会制度之间的矛盾
C.开拓进取与因循守旧之间的矛盾 D.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾
25.社会主义社会的改革是( )
A.改变社会主义的基本经济制度 B.改变社会主义的基本政治制度
C.改变社会主义的经济运行形式 D.社会主义制度的自我完善
26.群众路线是无产阶级政党的( )
A.政治路线 B.组织路线 C.一切工作的根本路线 D.思想路线
27.在制约科学发展的各种社会因素中,最主要的是( )
A.政治上的民主或专制 B.社会制度的先进或落后 C.物质生产力发展水平的高低 D.哲学指导思想的正确或错误
28.社会进步的最根本的标准是( )
A.社会秩序的稳定 B.民主程度的提高 C.生产力的发展 D.自然环境的改善
29.人的社会价值的大小主要取决于( )
A.个人对社会所作奉献的多少 B.个人社会地位的高低C.个人知识才能的多少 D.个人从事的职业是否重要
30.必然王国和自由王国是社会发展的( )
A.两个不同的阶级 B.两条不同的道路 C.两种不同的结果 D.两种不同的状态
二、多项选择题
31.马克思主义哲学是科学的世界观.这是因为( )
A.它把科学的实践观作为自己的重要观点 B.它把唯物论和辩证法结合起来
C.它把唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来 D.它把现代自然科学的成果汇集起来
E.它把现代社会科学的成果汇集起来
32.下列各项表述中正确说明社会主义物质文明建设与精神文明建设关系的有( )
A.社会主义物质文明建设是精神文明建设的基础 B.社会主义物质文明建设搞好了,精神文明建设自然就搞好了
C.社会主义物质文明建设与精神文明建设互相促进、互为条件
D.社会主义物质文明建设与精神文明建设要协调发展E.社会主义精神文明建设是物质文明建设的智力支持和思想动力
33.下列各项包含矛盾双方相互依存或相互转化的辩证法思想的有( )
A.祸兮福所倚,福兮祸所伏 B.月晕而风,础润而雨
C.有无相生,难易相成 D.千里之堤,溃于蚁穴 E.物极必反,乐极生悲
34.辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认( )
A.否定是自我否定 B.否定与肯定的区别 C.否定中包含着肯定 D.否定是对旧事物的抛弃 E.否定是“扬弃”
35.认识主体和认识客体之间的关系包括( )
A.改造与被改造的实践关系 B.反映与被反映的认识关系
C.相互依存的关系 D.相互作用的关系 E.第二性与第一性的关系
36.下列各项正确反映人口因素对社会发展的制约和影响作用的有( )
A.人口密度的大小可以决定社会制度的性质 B.人口状况的优劣可以加速或延缓社会的发展
C.人口增长的快慢可以决定社会制度的更替 D.一定数量的人口是社会物质生产的必要前提
E.人口的结构和人口分布状况决定国家的强弱
37.下列各项属于生产关系范畴的有( )
A.历史主体和历史客体的关系 B.人们对生产资料的关系 C.劳动产品的分配方式
D.各种社会集团在生产中的地位及相互关系 E.政治上统治和被统治的关系
38.下列各项属于无产阶级政党选择革命的形式和道路的基本原则有( )
A.暴力革命是无产阶级革命的惟一形式的原则 B.马克思主义普遍真理与本国具体实际相结合的原则
C.由各国共产党自己决定、反对国际组织发号施令的原则 D.在任何情况下都要争取革命的和平发展的原则
E.在经济文化落后的国家首先进行社会主义革命的原则
39.下列各项属于英雄创造历史的历史唯心主义产生的根源有( )
A.生产规模的狭小限制人们的眼界 B.剥削阶级的偏见曲解历史的发展
C.科学技术的发展水平不高 D.认识上的直线性和片面性 E.保守落后思想的消极作用
40.人生观和世界观的关系是( )
A.世界观决定人生观 B.人生观是世界观的基础
C.人生观对世界观有重大影响 D.人生观是世界观的重要组成部分 E.人生观和世界观没有必然联系
三、简答题(本大题共4小题,共26分)
41.为什么说马克思主义哲学是时代精神的精华?(7分)
42.简述真理标准的辩证法.(7分)
43.简述劳动在从猿到人过程中的决定性作用.(6分)
44.简述人的社会价值的大小与社会分工的关系.(6分)
四、论述题（本大题共3小题,请任选2小题作答,全部作答只按前2小题评分.每小题12分,共24分）
45.用主要矛盾和次要矛盾关系的原理,说明我国坚持以经济建设为中心和“两手抓”的重要意义.(12分)
46.运用交往在社会发展中的作用的理论说明我国实行对外开放的意义.(12分)
47.试论马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性的统一.(12分)
参考答案
一、单项选择题
1.C 2.A 3.A 4.C 5.D 6.D 7.C 8.B 9.C 10.B11.D 12.D 13.C 14.B 15.A 16.D 17.D 18.D 19.C 20.A 21.A 22.B 23.D 24.D 25.D 26.C 27.C 28.C 29.A 30.D
二、多项选择题
31.ABC 32.ACDE 33.ACE 34.ACE 35.ABCD 36.BD 37.BCD 38.BC 39.ABD 40.ACD
三、简答题
41.答：(1)马克思主义哲学揭示了资本主义的本质,科学地论证了资本主义将被社会主义所取代的历史必然性,真正把握住了时代的潮流.(2分)
(2)马克思主义哲学批判地继承了以往哲学的全部优秀成果,实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合,从而成为完备而彻底的唯物主义,使哲学第一次成为科学形态的世界观和方法论,成为无产阶级和全人类的伟大认识工具.(3分)
(3)马克思主义哲学以实践为基础,是一个开放的体系.它为时代的发展服务,又不断地用新的实践经验充实自身,使其随着时代的发展而发展,充满生机和活力.(2分)
42.答：(1)实践作为检验真理的标准是确定的、绝对的,又是不确定的、相对的.坚持真理标准是确定性和不确定性的统一,就是在真理标准问题上坚持辩证法.(2分)
(2)实践标准的确定性、绝对性是指：第一,实践是检验真理的惟一标准,此外没有别的标准；第二,无限发展着的实践对人们的一切认识都能做出确定的检验.(2分)
(3)实践标准的不确定性、相对性是指：第一,实践总是一定历史条件下的实践,都是有局限性的,它不可能对现有的一切认识都做出确定的检验；第二,在一定历史发展阶段上,经过实践证实的真理也只具有相对的近似的正确性,还需要继续接受新的实践的检验.(3分)
43.答：(1)劳动促使类人猿前、后肢分工,创造了人的手,从而能制造和使用生产工具从事生产劳动,这是人类从动物界分离出来的根本标志,是人与动物最根本的区别.(2分)
(2)劳动使猿脑变为人脑,推动了语言与意识的产生和发展.(2分)
(3)劳动形成了人类的社会关系.在生产劳动中,人与人之间结成了生产关系,在此基础上,人们还从事其他社会活动,形成其他社会关系,从而形成了人类社会.(2分)
44.答：(1)社会分工与职务高低同一个人社会价值的大小有一定的联系.一般说来,一个人所任职务越高、从事的工作越重要,他对社会所承担的责任也越大,贡献也应当越多,与此相应,他的社会价值也应越大.(2分)
(2)不能把一个人的社会价值的大小与社会分工和职务高低的关系绝对化.职务高低、工作不同,不是人的社会价值大小的决定性因素.一个人社会价值的大小的决定性因素,在于他是否为社会做出了贡献以及贡献的大小.一个人为社会所做的贡献越多,他的社会价值也就越大.如果一个职位很高、担负重要工作的人,不能恪尽职守,不能全心全意为人民服务,而是以权谋私,不择手段地向社会索取,他不仅没有社会价值,而且是社会的蛀虫.相反,一个从事普通工作的人,只要尽心尽力地为社会做贡献,他的社会价值就高于前者.(4分)
四、论述题
45.答：(1)在复杂事物的发展过程中,有许多矛盾存在,其中有一种居于支配地位、起着决定作用的矛盾就是主要矛盾,其他处于服从地位的矛盾是次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互影响、相互作用,并在一定条件下相互转化.在实际工作中,应首先抓住和解决主要矛盾,同时又不忽略次要矛盾.(4分)
(2)我国社会主义初级阶段的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾.为了解决这一主要矛盾,必须坚持以经济建设为中心,集中力量发展生产力.只有这样才能不断提高人民的物质文化生活水平,增强综合国力,为其他各种社会矛盾的顺利解决创造条件.(4分)
(3)我们在坚持以经济建设为中心的同时,还要注意解决好其他社会矛盾,坚持一系列“两手抓”：一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设；一手抓改革开放,一手抓打击犯罪；一手抓经济建设,一手抓民主法制等.只有这样,才能推动社会主义建设事业全面进步.(4分)
46.答：(1)交往是人类特有的存在方式和活动方式,在社会发展中起着重要作用：第一,交往促进生产力的发展；第二,交往推动社会关系的变革和改善；第三,交往是科学文化继承和发展的重要条件；第四,交往有利于人自身的发展.
(2)自从历史进入“世界历史”以后,不同国家和民族之间的联系日益加强.特别是新技术革命蓬勃发展以来,世界一体化、经济全球化趋势日益显著.在这样的国际背景下,我国实行对外开放政策,具有十分重要的意义.(2分)
(3)我国实行对外开放政策的意义具体表现在以下几个方面：第一,在经济上实行对外开放,有利于利用和吸收国外资金和先进技术,利用世界各国的自然资矗 巴夤 南冉 芾砭 椋 岣呔 眯б妫 铀傥夜 缁嶂饕逑执 ㄉ璧姆⒄埂5诙 谡 紊鲜敌卸酝饪 牛 欣 诟谋洳缓侠淼氖澜缯 沃刃颍 ⒑侠淼氖澜缯 沃刃颍 丛炝己玫暮推轿榷ǖ墓 驶肪场5谌 诳蒲 幕 鲜敌卸酝饪 牛 欣 谖夜 萍既瞬诺呐嘌 涌煳夜 萍肌⑽幕 ⒔逃 乱档姆⒄埂?6分)
47.答：(1)马克思主义哲学以实践为基础,从根本上克服了旧唯物主义的机械性、形而上学性和不彻底性.实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征,又是区别于其他哲学的显著标志.正是在实践的基础上,马克思主义哲学实现了革命性和科学性的统一.(2分)
(2)马克思主义哲学的革命性是指马克思主义哲学不崇拜任何东西,按其本质来说,是批判的、革命的.它把变革旧世界和改变现存事物作为自身的任务和目的.马克思主义哲学的实践性就是通过人的能动的活动,特别是通过无产阶级的实践活动,实现对旧世界的改造,并用共产主义的新世界去代替它.(4分)
(3)马克思主义哲学的科学性,一方面是指它自身是建立在科学的基础之上的,是近代科学发展的产物；另一方面,是指它正确地揭示了自然、社会、思维发展的最一般的规律.马克思主义哲学离不开其他社会实践,也离不开科学的实践.它在科学实践中产生,又反过来给科学实践以世界观的指导.(4分)
(4)马克思主义哲学的革命性和科学性是统一的.它的革命性是按照客观规律对旧世界的变革；它的科学性是坚持在对旧世界改造中遵循客观规律.(2分)
希望能解决您的问题.

雅典

The fear of the LORD is the beginning of wisdom; and the knowledge of the holy is understanding.

The success of "Flying Ship #1" shows a good start.

the beginning of .

（转）一次有意义的劳动
今天中午,班主任老师叫我们去参加一次劳动,我们兴高采烈地来到劳动的地方,主要任务是清除杂草,打扫干净.
刚开始同学们都非常兴奋、激动,认真地劳动,你追我赶,不亦乐乎!就像是飞出鸟笼的小鸟一样,大家一边劳动一边有说有笑,我们把一些枯枝烂叶往墙外丢,这样既省力又方便.有一块地种芭蕉树,叶子大好捡一些,另一块地种着桃树,叶子小,树枝又多,干起来很费劲,和一开始劳动比较,同学们慢慢地没有耐心了,有的开始玩耍、有的假装蹲在地上捡,其实是在玩,还有的东跑西跑,忽听老师说：“大家快点劳动,辛苦一点,坚持到底,就是胜利”.同学们又恢复了状态,大家又欢快地干起来了,大约劳动了一个半小时,同学们已经筋疲力尽了,你看我班的小胖子陶立聪,外套也脱了,满头大汗.包括我自己,本来身体又弱,一站起来也头昏眼花,可我还是很认真地参加劳动,老师还表扬我了呢!
突然,上课的铃声响了,老师说今天我们六年级的劳动任务已经完成,同学们都高高兴兴地去洗手,准备回教室上课,我回头一看,一眨眼,两块地的杂草被我们清除得干干净净,虽然劳动很辛苦,但看到了这样舒适的环境,心里比吃了蜜还甜.
（作文要靠自己平时写）

B

本题主要考查学生对记叙文的要素、记叙文的顺序、记叙文描写人物的方法和记叙文的表达方式等知识的掌握。Ａ项、Ｃ项和Ｄ项都没有错误，只有Ｂ项似是而非，到底有没有错误呢？我们来看有关文体知识。记叙文的顺序有顺叙、倒叙、插倒。而Ｂ项所讲的“开端、发展、高潮、结局”是文学知识中小说的情节。至此，本题的正确选项应为Ｂ

？

D

http://wenku.baidu.com/view/424d6ed97f1922791688e853.html上就有

美好的开端(姜) 只走一半(足)
采集白芍草(的) 这棵树(柴)
一旦牵牛来(星) 集中(侩)
花下放着半包米(华) 复习(羽)
一鸟落江边,原来是大雁(鸿) 头盔(灰)

11.D（理由：五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动,它标志着无产阶级登上历史舞台.前期运动主力是学生,即先进知识分子）
13.C （理由：“孵出小鸡来”中的“小鸡”指建立农村根据地,确立“农村包围城市,武装争取政权”的方针）

B

解题思路：此题考查人的生命起点是受精卵．据此解答．

卵细胞和精子都不能进行细胞分裂、分化、发育等生命活动．只有精子与卵细胞结合形成受精卵时，才标志着新生命的起点．受精卵经过细胞分裂、分化，形成组织、器官、系统，进而形成胎儿．因此人新生命的开端是受精卵．
故选：A．

点评：
本题考点： 新生命的开端：受精卵．

考点点评： 此题是基础性的题目，较容易．明确新生命起始于精卵结合成受精卵．

柏拉图——良好的开端,等于成功的一半.

a goog beginning is half done

业精于勤而荒于嬉,行成于思毁于随．
良好的开端,是成功的一半.
黑发不知勤学苦,白首方悔读书迟.
小学生,这些问题你直接的用百度搜一下就行了.

本文是议论文,所以要从议论文的角度答题.
文章开端先从生活中人们可能遇到的事情写起,
一是用了比喻论证,把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择. 借以说明“我”“舍生取义”的果敢,只具有使文章生动形象,鲜明可感,富于气势的修辞效果.
二是从人们熟悉的东西写起,引出论点,通俗易懂,能引起读者兴趣.
自己做的,希望对你有帮助.

开始 开头
结尾 末端

友好相处和文化交流