信近于义,言可复也.

zwq6352022-10-04 11:39:544条回答

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daddy_r 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%: 所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.; 1年前

oouot 共回答了1个问题 | 采纳率: 嗯; 1年前

ty_kankan 共回答了1个问题 | 采纳率: 去百度知道; 1年前

至柔不胜寒共回答了2个问题 | 采纳率: 个人理诚信好比情义，说好的事情怎么能反复？
哈哈翻着玩见笑了; 1年前

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利用洛必达法则对分子分母求导两次
第一次变为1.5 x^(1/2) /e^x
第二次变为0.75 /(x^(1/2) e^x)
此时分母为无穷大,而分子为常数,所以为0

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我要问的是一个字外面是个门字,中间是个郁字吧.不知道这个字的读音了,门字里面是一个读音近于郁的一个字, zhuolc1年前1: 微笑的宇宙共回答了20个问题 | 采纳率90%

门部首共有104个字,没有你说的那个字,比较像的几个：
闁（bao 1）、阚（kan 4）、闝（piao 2）.
阈（yu 4）、阏（è、yān、yè、yù）
你这是要人家猜,不是想.

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我有一个化学题往试管中滴加1~2滴Fe2(SO4)3溶液,加去离子水稀释近于无色后,加入几滴NH4SCN溶液,观察现象； 我有一个化学题 往试管中滴加1~2滴Fe2(SO4)3溶液,加去离子水稀释近于无色后,加入几滴NH4SCN溶液,观察现象；再滴加NaF溶液,直至溶液又转为无色.试解释溶液颜色变化的原因. dst4y51年前1: 梭镖共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

首先滴入NH4SCN,Fe3+ +SCN-=[Fe（SCN）]2+,形成络合物,呈血红色,再加入NaF,有[Fe（SCN）]2+ +6F-=[FeF6]3-（无色） + SCN-,溶液重新变为无色.（因为[FeF6]3-比[Fe（SCN）]2+稳定许多）

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关于文言文《伤仲永》下面四个加点的“之”字中意思相同的两项是（）A.忽啼求之 B.余闻之也久 C.借旁近于之 D.于 关于文言文《伤仲永》 下面四个加点的“之”字中意思相同的两项是（） A.忽啼求之 B.余闻之也久 C.借旁近于之 D.于舅家见之 3420459561年前7: 这个ID也存在共回答了17个问题 | 采纳率100%

一一的分析一下
A、B、C、D的“之”都是代词,但“代”的东西不同
A.忽啼求之
这里的“之”,代的是“书具”
B.余闻之也久
这里的“之”,代“仲永的故事”
C.借旁近于之
这里的“之”,代“仲永”
D.于舅家见之
这里的“之”,代“仲永”
可见C.D选项都是代“仲永”
所以意思相同的两项是C、D

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有子曰:信近于义,言可复也 子寻1年前2: sherlockholmes 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言；近,符合；义,《礼记·中庸》：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,朱熹《论语集注》：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是：言之和义,始可信矣. “恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按《说文解字》的说法：耻既是辱,辱既是耻. “因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人,（这个人）也就可靠了.

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（2003•上海）北方冬季常绿植物体内矿质养料的运输减弱或近于停止，主要原因是（　　） （2003•上海）北方冬季常绿植物体内矿质养料的运输减弱或近于停止，主要原因是（　　） A．吸收作用减弱 B．蒸腾作用减弱 C．光合作用减弱 D．呼吸作用减弱 ccvvbb120001年前1: 野草yecao 共回答了25个问题 | 采纳率92%

解题思路：植物对水分的吸收和对矿质元素的吸收是相对独立的过程．植物对矿质元素的吸收是一个主动运输的过程，在植物体内，矿质元素的运输是随着水分通过导管运输的．矿质元素运输的动力是植物的蒸腾作用．
A、北方冬季气温非常低，直接导致呼吸作用减弱，但是矿质元素运输的动力是植物的蒸腾作用，A错误；
B、北方冬季气温很低，水多以固态形式存在活性降低，影响了水分在植物体内的运输及蒸腾作用，而由蒸腾作用产生的蒸腾拉力是促进水分再吸收的动力，矿质元素被吸收后又是随水运输至植物全身的，所以蒸腾作用减弱了以后不仅影响了水的吸收，也将使植物体内矿质养料的运输减弱或近于停止，C正确；
C、北方冬季气温非常低，酶的活性降低，光合作用减弱，但是不影响植物体内矿质养料的运输，C错误；
D、北方冬季气温非常低，酶的活性低，直接导致呼吸作用减弱，但是矿质元素运输的动力是植物的蒸腾作用，D错误．
故选：B．

点评：
本题考点：水和无机盐的作用的综合．

考点点评：本题通过探究植物吸收水分和矿质元素两个过程的关系为切入点，重点考查了运输的动力蒸腾作用．提高我们综合分析问题的能力．

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下面句子翻译有错误的一句是 [ ] A．今夫颛臾，固而近于费，今不取，后

下面句子翻译有错误的一句是

[ ]

a．今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
——现在那颛臾，（城郭）坚固而且跟费接近，现在（如果）不攻取，后世一定会成为子孙的忧患。
b．盖均无贫，和无寡，安无倾。
——因为财物平均分配，就无所谓贫；上下和好共处，就无所谓人口少；上下相安无事，***就无倾覆的危险。
c．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——七十岁的老人穿上丝衣吃上肉食，老百姓不饥饿挨冻，这样还不能称王的人，从来还没有。
d．既来之，则安之。
——既然他主动来了，就要让他安定下来。

birdddt1年前1: 绝对海盗王共回答了23个问题 | 采纳率100%

D

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断句和翻译（10分）（1）用“/”给文中划线部分断句。（4分）吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也 断句和翻译（10分） （1）用“/”给文中划线部分断句。（4分） 吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己 （2）翻译下面的句子。 ①吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。（3分） (1)②虽有粟，吾岂得而食诸！（3分） 心中的一首歌1年前1: 清寒浮襟共回答了20个问题 | 采纳率90%

（1）吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言/曰/聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己
（2）略

无

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请分析《边城》中的一句话“在一种近于奇迹中,这遗孤居然长大成人,一转眼便十三岁了”,用“近于奇迹”和“居然”有什么好处? 请分析《边城》中的一句话 “在一种近于奇迹中,这遗孤居然长大成人,一转眼便十三岁了”,用“近于奇迹”和“居然”有什么好处?写出了什么? spiderno11年前3: 可漂小熊猪猫猫共回答了25个问题 | 采纳率92%

”近于奇迹”说明时间如流水一般飞快,转眼间就过去了．”居然”说明他没有想到一个遗孤可以长大成人,这是一件不可思议的事情．

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季氏将伐颛臾中“于”字解释⑴冉有,季路见于孔子⑵季氏将有事于颛臾⑶虎兕出于柙⑷龟玉毁于椟⑸今夫颛臾,固而近于费⑹而谋动干 季氏将伐颛臾中“于”字解释 ⑴冉有,季路见于孔子 ⑵季氏将有事于颛臾 ⑶虎兕出于柙 ⑷龟玉毁于椟 ⑸今夫颛臾,固而近于费 ⑹而谋动干戈与邦内 民之声1年前1: 之夕共回答了7个问题 | 采纳率85.7%

季路见于（于,引入动作行为涉及的对象,“于孔子”作见的补语.不译.或指表所向,解释为：向.有注释本解释为“在”,窃以为不妥.“见于孔子”,翻译为：向孔子求见.亦可更简洁：谒见孔子.）孔子
季氏将有事于（于,对）颛臾
虎兕出于(于,表所自,从)柙
龟玉毁于(于,表所在,在)椟中
固而近于（跟）费
而谋动干戈于（在）邦内

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当X区近于零时,arc sinX/sinX的极限是什么 ledujuan1年前1: 抱着宠物上网共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

等价无穷小代换,=1
X区近于零时,arc sinX/sinX=X区近于零时x/x=1

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论语中的两句话的矛盾问题《论语·学而》：“恭近于礼,远耻辱也”,又《论语·八佾》：“事君以礼,人以为谄也”.这两句的字 论语中的两句话的矛盾问题 《论语·学而》：“恭近于礼,远耻辱也”,又《论语·八佾》：“事君以礼,人以为谄也”.这两句的字面意思是否有矛盾? 天簌回音1年前5: 泡沫123 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

第一句翻译过来大概意思是：对人过分恭敬,相当于自取其辱.如果拿捏分寸,待以合理的礼节,做到不卑不亢,那就恰到好处了.（抄的）
第二句翻译过来大概的意思是：服侍君主,完全依循礼法,一般人反而认为那是谄媚的表现.（同抄）
从心理层面来分析,第二种状态是第一种状态的延伸,这里的‘一般人’认为君子依循礼法的作为是不合理的,太过分了,可能是‘一般人’对君王不像君子对君王一般的忠心此其一,‘一般人’没有如君子般的行动力,所以出口诋毁此其二.
所以君子在讲求礼法的同时,首先要注意到的是合理就好；其次要注意到的是明辨是非,不能因为他人的言辞而使自己对正确的言行产生疑惑.
事实上合理就好是很有学问的,对待上级有些时候太过了,人家心里也会产生怀疑,甚至产生厌恶,所以合在一起我们知道,我们该坚持的是合理的行为,而非完全遵循法典不知变通或刻意讨好的行为.
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这里的理解,关键在‘恭近于礼’上,如果我们直接把恭近于礼理解成,遵循礼节就可以远耻辱,那这两句话多少是有些矛盾的,但‘恭’在这里是动词,‘礼’在这里是名词,在翻译时,要有古人不会写多余的字的心理准备,那一般来说我们就不会有跳字的理解.
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其实,对出现同样的字的文段提取出来做对比阅读是一种很好的习惯.或许,在一大段里一句话有着它的意思,但是这不代表,我们不能把它放在另一个环境中,对其的正确性进行考验.
为什么《论语》的可读性很高,或许有一个原因就是在正本书中,我们可以找到很多前后相对的句子.如果懂得这样去做对比,就会明白其作者思维的缜密度有多高.如果以合约的弹性与理性来看,这份合约很难让人抓到把柄.这可能也是学习它的人,可以进行模仿的品质,当然这是需要实力的.
里面也出现过很多莫名其妙的话,从某种角度上来说,这时候需要看里面人物的背景,大环境等要素.不过,这些可能在原文中是找不到的,还需要配上各式纪实性的书籍进行分析.不过,作为一位普通读者我们不需要做到这一步,完全可以交给学者们解决这些问题,然后就学者说的进行证实,做到哪一步就是我们自己的选择了.

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《孟母三迁》中“乃去,舍市,近于屠的“舍”是什么意思?“舍”字有动词居住的意思吗? jeahon1年前1: 冰淇淋爱我共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

居住,居留 .有动词居住的意思

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函数（x 的平方减1）在x区近于无穷是的极限? 函数（x 的平方减1）在x区近于无穷是的极限? 函数（2的x分之一次方）在x区近于-0时的极限? 不愧是高级经理！ 我还想问一下：考试的时候按这个过程写就可以吗？ 第一题x的平方→+∞，x的平方减1就一定→+∞吗？直接这样说就可以吗？我自己看书学高数，麻烦你了！ zhy01011年前1: 高见不爱共回答了16个问题 | 采纳率100%

（x 的平方减1）→+∞(在x→∞时)
（2的x分之一次方）→2的(-∞)次方=1/(2的+∞次方)→0
(在x→-0时)
1.x→∞时,x 的平方→+∞,x 的平方减1→+∞
2.x→-0时,x分之一→1/-0→-∞,
∴2的x分之一次方）→2的(-∞)次方=1/(2的+∞次方)→0
问题补充,直接这样说就可以

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求导数,求极限Lim x取近于0 ln(cos ax)/ln(cos x) xhgg0031年前1: 不顾一切的爱共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

你这都是洛必达法则利用的题目,分子分母不停求导不就出来了
ln(cosax)/ln(cosx) asinax cosx/sinxcosax a^2 x cosx/x cosax = a^2cosx/cosax a^2 sinx/(asinax)
=asinx/sinax ax /ax =1

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,居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄踊痛哭之事.的意思 pizi1111111年前1: siboney2006 共回答了24个问题 | 采纳率100%

翻译：他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.

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（2013•坊子区模拟）北方冬季常绿植物体内无机盐的运输减弱或近于停止，主要原因是（　　） （2013•坊子区模拟）北方冬季常绿植物体内无机盐的运输减弱或近于停止，主要原因是（　　） A．吸收作用减弱 B．蒸腾作用减弱 C．光合作用减弱 D．呼吸作用减弱 gggg1年前1: 32520z55 共回答了20个问题 | 采纳率85%

解题思路：此题考查的知识点是蒸腾作用的意义．解答时可以从蒸腾作用的概念和意义和植物特点方面来切入．
蒸腾作用是水分从活的植物体表面（主要是叶子）以水蒸汽状态通过气孔散失到大气中的过程．蒸腾作用是根吸水的动力；促进了水和无机盐的运输；蒸腾作用还能降低植物体温度；增加大气湿度，增加降水，降低大气温度，调节气候．北方冬季常绿植物的叶较小，叶的表面有蜡质层覆盖，气孔很少，又因北方冬季环境温度较低、干旱少雨，植物为了保温、保水，故植物的蒸腾作用非常小，几乎停止．导致植物体内无机盐的运输减弱或近于停止．
故选B．

点评：
本题考点：蒸腾作用的意义．

考点点评：解答此类题目的关键是熟记蒸腾作用的意义．

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求导数求极限Lim x取近于0 ln(cosax)/(cosbx)结果是(a/b)^2求过程 4122A1年前1: shouwang麦田共回答了20个问题 | 采纳率85%

【题目可能有错!】如果原题是：
x→0lim[ln(cosax)/(cosbx)]=ln1=0与你给的答案不符.
故题目可能是：
x→0lim[ln(cosax)/ln(cosbx)]【0/0型,用洛必达法则】
=x→0lim[(-asinax)/cosax]/[(-bsinbx)/cosbx)]
=x→0lim[(asinaxcosbx)/(bsinbxcosax)]【还是0/0型,继续用洛必达法则】
=x→0lim[(a²cosaxcosbx-absinaxsinbx)/(b²cosbxcosax-absinbxsinax)]
=a²/b²=(a/b)².
【这才能与答案一致】

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茉莉花的芬芳近于哀婉,清香!清香!清香!莲花之舞像用丝绸布擦玻璃,是舞蹈族里起或伏扣人心弦的舞步.一朵花儿在山间这样说道：天竺,天竺,天竺,天竺!

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有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
信,所要遵守的诺言；近,符合；义,《礼记·中庸》：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,朱熹《论语集注》：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是：言之和义,始可信矣.
“恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按《说文解字》的说法：耻既是辱,辱既是耻.
“因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人,（这个人）也就可靠了.

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高中生物求解释,冬天北方常绿植物矿质养料运输减弱或近于停止,原因是“蒸腾作用减弱”,为什么? 水蓝色吻痕1年前8: 大锋小超共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

蒸腾作用是将植物根部吸收的水,以水蒸气的形式通过叶的气孔散失到空气中.它能产生一种拉力,促进植物根对水的吸收和水在植物体内的运输,同时也促进了溶解在水中的无机盐在植物体内的运输.
冬天北方光照相对较弱,植物的蒸腾作用减弱,对水的吸收和运输也减弱,所以对矿质养料的运输相应减弱或近于停止.

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高一虚词意义和用法于是何异于刺人而杀之以则修文德以来之而危而不持,颠而不扶今夫颛臾,固而近于费.而谋动干戈于邦内狗彘食人 高一虚词意义和用法 于 是何异于刺人而杀之 以 则修文德以来之 而 危而不持,颠而不扶 今夫颛臾,固而近于费. 而谋动干戈于邦内 狗彘食人食而不知检 焉 则将焉用彼相矣? 王无罪岁,斯天下之民至焉 为 今不取,后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞 其 其为惑也,终不解矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 之 择师而教之 郯子之徒;巫师乐师百工之人 古之学者 蚓无爪牙之利 叮丁当1年前1: 风过泪下共回答了16个问题 | 采纳率100%

有的不知道怎么解释,也可能个人理解有出入：
于
是何异于刺人而杀之和、与
以
则修文德以来之用以,“来”是使动用法
而
危而不持,颠而不扶连词,作“却”的意思,表转折
今夫颛臾,固而近于费.连词,作“而且”,表递进
而谋动干戈于邦内作“却”,表转折
狗彘食人食而不知检作“却”,表转折
焉
则将焉用彼相矣?意思是“为什么”,作疑问词（不确定这个用法）
王无罪岁,斯天下之民至焉作语气词,相当于“了”
为
今不取,后世必为子孙忧 “替”
君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞 “替”
其
其为惑也,终不解矣代词（不确定）
夫庸知其年之先后生于吾乎人称代词
其皆出于此乎表推测,作“大概”解释
之
择师而教之代词
郯子之徒;巫师乐师百工之人这里应该是结构助词,“之徒”连接在一起解释成“这些人”
古之学者结构助词,作“的”
蚓无爪牙之利助词,无实义

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关于生物的一道判断题甘蔗茎的薄壁组织,甜菜的块根等,都含有较多的糖,且近于白色,因此可以用于进行可溶性还原糖的鉴定对还是 关于生物的一道判断题 甘蔗茎的薄壁组织,甜菜的块根等,都含有较多的糖,且近于白色,因此可以用于进行可溶性还原糖的鉴定 对还是错还有错在哪（对就不用说了） qq33296591年前4: xgtt 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

可溶性的还原性糖包括葡萄糖、果糖和麦芽糖而甜菜的块根里面的糖是蔗糖不属于可溶性的还原性糖所以是错的

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《人间第一爱》阅读答案　　大千世界,爱有多端,但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱,就是母爱.古今中外
《人间第一爱》阅读答案
　　大千世界,爱有多端,但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱,就是母爱.古今中外谈到母亲的文章,不胜枚举.我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢?因为在这一方面,中外是不相同的.
　　谈到母亲,或回忆母亲的文章虽然很多,可是我在汗牛充栋的***的古今典籍中,从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的.（第②题）我们不得不承认这是一件极大的憾事.
　　在年高德劭为众人尊敬的钟敬文先生的启迪下,邓九平和他的友人们,付出很大的劳动和很多的时间,***博采,搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章,这种异想天开有如张骞凿空之盛举,完全弥补了上面提到的憾事.他们给学术界立了一大功,将会受到***学术界以及一般人民的欢迎,这是毫无问题的.
　　谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢?每个人一生下来,受到人间的第一爱就是母爱,告诉他(她)人间并不凄清而是充满了温暖的是母亲.但是人间毕竟不总是充满了温暖的,你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”遇到欢的时候,你会情不自禁地想要分给母亲一份;遇到悲的时候,你只要一想到母亲,你就会立即喜上心头,化悲为喜,又抖擞精神,抬起头来,勇敢地冲向人生的前程.
　　我曾经有一个说法：“回忆能净化人的灵魂.”我至今还坚持此说.你可以回忆你的老师,回忆你的朋友,回忆你的所有亲爱者,所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨,甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐吗?但是,对母亲的回忆又岂是对老师和朋友等的回忆所能媲美的呢?
　　我是一个从小就失去母爱的人.这是我心中最大的创伤,虽起华佗或岐伯于地下,也是无法治愈我这个创伤的.我一生走遍大半个地球,不管到了什么地方,也不管是花前月下,只要想到我那可怜的母亲,眼泪使立即潸潸涌出.一直到了今天,我已是望九之年,还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况.嗟乎!此生已矣,我又不相信来生,奈之何哉!奈之何哉!
　　《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.”这是古今同恨的事.（第①题）惟愿读这一套书的读者们,仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义,考虑一下自己对待父母的情况,再背诵一下孟郊那一首有名的诗：
　　慈母手中线,游子身上衣.
　　临行密密缝,意恐迟迟归.
　　谁言寸草心,报得三春晖.
　　读者如能做出应有的结论,庶不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望.
1、给句子加横线的词语（玩味）写出两个意思相近的词.
惟愿读这一套书的读者们,仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义.
___ ___
2、第二自然段未句“我们不得不承认这是一件极大的憾事”中的“这”指的是什么?
________________________________________________________
3、你能写一句赞美母爱的名言吗?试着写一写.
_________________________________
希望尽快回答.

stonechenggg1年前1: qqllq222 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

1、《新绿文丛》；序言.
2、最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱,就是母爱.
3、（弥）补,抖（擞）,温（馨）,（媲）美.
4、体会、品味（或：欣赏、回味等）.
5、古今没有人将写母爱的文章搜集编辑在一起供人们阅读.
6、B、C.
7、遗憾.父母过早的离世,古今的孝子们都无法很好地报答自己对父母的养育之恩.
8、对《新绿文丛》的良好评价.

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老子说；“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己,什么意思? 老子说； “聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己,什么意思?谢谢 makesuer1年前1: 月华思秋共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说：“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也.”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险.

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迈克尔逊干涉仪光程差近于零时,为什么常常看到的干涉条纹不是同心圆,而是类似于双曲线? 迈克尔逊干涉仪光程差近于零时,为什么常常看到的干涉条纹不是同心圆,而是类似于双曲线? 请发表高见, zzy8881年前1: 樱凝共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

首先,明显,你的两片镜子不是绝对平行的,然后呢,你的镜子在相互比较接近的地方,大概在中心位置,两个镜子相交,这个地方,光程差为0,那么由此你就可以理解了吧,这个地方为中心,一边提供的光程差是正的,另外一边提供的是负的,反正两个提供的光程差刚好是相反的,这样,左边自己形成了一套条纹,右边自己也形成了一套对称的条纹,就出现你那种不是同心圆,而是双曲线的情况了!

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“甘蔗茎的薄壁组织,甜菜的块根等,都含有较多的糖且近于白色,因此可以进行还原糖鉴定”这句话错在哪? 相逢是首歌20051年前1: 叛逆汉子共回答了25个问题 | 采纳率88%

因为那个糖是蔗糖,没法进行还原糖反应.

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请问有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”是表达什么的思想？ 请问有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”是表达什么的思想？ 明天要对同学们解说这句话的翻译和意义，翻译我已经找到了，就是不知道这句话是要表达孔子什么样的思想，所以请大家帮帮忙回答我，谢谢了！ zzp1985941年前2: meniscus 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

这段出自《论语》首篇《学而第1》。这章通篇都是讲做学问的态度，这几句也不例外。
做学问，并不是死读书，许多为人处事的道理，都叫学问。做人要讲信用，要守信到什么程度呢？跟对兄弟讲义气1样，说出的话就得兑现。对人对事，要表现出发自内心的恭敬，这种恭敬也就是孔子所说的“礼”，用比较现代的话来说就是谦虚低调的人总不会遇到丢脸的事。儒家讲究有限的私心，那种脱了衣服给别人穿然后把自己冻死的事，孔子是不...

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有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也... 有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也... 有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可 宗也.” 非20081年前1: ebofd 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
信,所要遵守的诺言；近,符合；义,《礼记·中庸》：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,朱熹《论语集注》：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是：言之和义,始可信矣.
“恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按《说文解字》的说法：耻既是辱,辱既是耻.
“因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人,（这个人）也就可靠了.
参考资料：http://club.news.sohu.com/read_elite.php?b=whmt&a=981103

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英语翻译『聪明深察而近于死者,好议人者也；博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.』孔子自周 英语翻译 『聪明深察而近于死者,好议人者也；博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.』孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉 lnsccd1年前3: tsuyoshilu 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周.”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云.辞去,而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言.吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰 ‘聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有已,为人臣者毋以有已.’” 孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉.
——《史记·孔子世家》
【译文】
鲁国人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我与孔子一起到周去.”鲁昭公就给了他一辆车子、两匹马,一名童仆,随他出发,到周去学礼,据说是见到了老子.告辞时,老子送他们时说：“我听说富贵的人是用财物送人,品德高尚的人是用言辞送人.我不是富贵的人,只能窃用品德高尚人的名号,用言辞为您送行.这几句话是：‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁,那是因为他喜欢议论别人的缘故；博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶的缘故.做子女的忘掉自己而心想父母,做臣下的要忘掉自己而心存君主.’孔子从周回到鲁国之后,跟从他学习的弟子就渐渐多起来了.

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英语翻译危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣.中的“而”“将”“焉”“用”“彼”“矣”分别是什么意思?固而近于费中的“而 英语翻译 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣.中的“而”“将”“焉”“用”“彼”“矣”分别是什么意思? 固而近于费中的“而”我知道是“而且”的意思,可是我想知道这个字是连词还是转折词?还有句子中的“于”是什么意思? lyjstitch1年前2: 生活乞丐共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

原文翻译为：站不住的时候不去扶（他）,摔倒了不去搀扶（他）那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,要你做什么?
而连词
将还要
焉疑问代词,何什么哪里
用要
彼你这个引导盲人走路的人
矣感叹词

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下面句子翻译有错误的一句是（） A．今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

下面句子翻译有错误的一句是（）

a．今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
——现在那颛臾，（城郭）坚固而且跟费接近，现在（如果）不攻取，后世一定会成为子孙的忧患。

b．盖均无贫，和无寡，安无倾。
——因为财物平均分配，就无所谓贫；上下和好共处，就无所谓人口少；上下相安无事，***就无倾覆的危险。

c．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——七十岁的老人穿上丝衣吃上肉食，老百姓不饥饿挨冻，这样还不能称王的人，从来还没有。

d．既来之，则安之。

——既然他主动来了，就要让他安定下来。

best_shining1年前1: 198- 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

D

既来之，则安之。——原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。

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IN（1-x)除以x,当x趋趋近于0的左极限为多少? IN（1-x)除以x,当x趋趋近于0的左极限为多少? 分段函数f(x),当x的绝对值小于等于1时，f(x)=cosπx/2，当x的绝对值大于1时，f(x)=x-1的绝对值 请问你第二题的的步骤是什么呢？ 水漪清荷1年前1: 云云123 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

lim ln(1-x)/x
=lim(-x/x) （ln(1+t)与t是等价无穷小,t趋于0）
=-1
第二题间断点为x=-1,为跳跃间断点
图像画出来一看就知道了啊,x从左边趋于-1的时候f(x)趋于-2,从右边趋于-1的时候f(x)趋于0,明显是跳跃间断点

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退火是将钢加热至临界点Ac1以上或以下温度,保温后随炉缓慢冷却以获得近于平衡状态组织的热处理工艺 退火是将钢加热至临界点Ac1以上或以下温度,保温后随炉缓慢冷却以获得近于平衡状态组织的热处理工艺 请问AC 1指的是什么? AC3呢? zggzxxh1年前1: 行者呵呵共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

楼上的错了.再结晶温度和Ac1是驴唇和马嘴的关系.
在铁碳合金状态图中,用A1线表示珠光体向奥氏体转变的临界温度,这个温度是平衡状态下的温度.实际中,由于不是平衡状态,总是高于这个温度（加热）或低于这个温度（冷却）一定数值,才会发生相变,称为过热度（过冷度）.
Ac1是一般加热条件下珠光体向奥氏体转变的临界温度,它高于A1线,它不是一个固定的值,它受加热速度的影响.加热速度越快,Ac1温度越高.尽管Ac1不是一个固定值,但是其在生产中确定工艺参数时仍有很强的指导作用.
冷却时由于过冷度的影响,相变温度会降低,这个非平衡状态下冷却时的临界点称为Ar1.
同样AC3是相对于铁碳合金相图中A3线而说得,它是非平衡加热状态下铁素体完全溶解转变成奥氏体的临界温度.非平衡冷却时的临界点同样是Ar3.
再结晶温度是材料发生再结晶现象的最低温度,通常与熔点有关,一般是0.4×熔点.

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谁知道因不失其亲亦可宗也信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.这句话怎么翻译?告诉了一个什么道理 谁知道因不失其亲亦可宗也 信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.这句话怎么翻译?告诉了一个什么道理?请使用个人见解,不要去其他地方给我Ctrl+C过来. p0plar1年前1: wukunpeng858 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

有子曰：“信近于义,言可复也；恭近于礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也.”
（近、远,皆去声.信,约信也.义者,事之宜也.复,践言也.恭,致敬也.礼,节文也.因,犹依也.宗,犹主也.言约信而合其宜,则言必可践矣.致恭而中其节,则能远耻辱矣.所依者不失其可亲之人,则亦可以宗而主之矣.此言人之言行交际,皆当谨之于始而虑其所终,不然,则因仍苟且之间,将有不胜其自失之悔者矣.）这段话前两句迂回解释了一下“义”与“礼”.第三句可不可以这样解释：指出当困穷之时,一条可走之路.
“因”解为因凭,依附,投奔.如果迫不得已,要去依附于人,宁可去依附自己的亲戚,因为是亲戚,对亲戚的祖宗磕头也不能算是谄媚.
朱子解释为“所依者不失其可亲之人,则亦可以宗而主之矣”.那么这个亲,不是亲戚,是思想上行为上的可亲之人,相投和之人.可如果是这样的人为什么说“亦可宗也”?
但我不明白为什么说“不失”其亲,而不是因于其亲?“不失”怎么解释?如果有许多人可“因”,当不错失“其亲”?

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对此则论语的感想：有子曰：“ 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 对此则论语的感想：有子曰：“ 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 有学术性一点的，这是语文作业。急!!!!! 谢谢了!!!! kstyunhe1年前1: yg70lt 共回答了20个问题 | 采纳率90%

有人说：信用和义很相近，说话要三思而行，恭敬和礼貌很相近，并不是羞耻。不失去对人的亲切，就可以成为宗师了。

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解释下列　之　和　于忽啼求之　　　　借旁近于之　　　余闻之也久　　　不能称前时之闻　　　　卒之为众 dv9ee1年前1: 生命的慧灯共回答了20个问题 | 采纳率90%

忽啼求之的之是代指工具；借旁近与之的之是代指仲永；余闻之也久的之是指第一段所提之事（也就是方仲永天资非凡）；不能称前时之闻的之是“的”的意思；卒之为众的之是代词.

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坡度很斜,近于垂直是什么成语? 明日扉1年前1: haishang73 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

壁立千仞
悬崖绝壁
悬崖峭壁
陡壁悬崖
崇山峻岭
高山峻岭
丛山峻岭
总有一个是合适的,选一个吧.

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孟母三迁给第345节加上小标题一迁：近于墓（居住的地方离墓地很近）二迁：近于屠（离杀猪宰羊的地方很近）三迁：迁于学宫 孟母三迁给第345节加上小标题 一迁：近于墓（居住的地方离墓地很近） 二迁：近于屠（离杀猪宰羊的地方很近） 三迁：迁于学宫之旁（搬到学宫旁边） joyce120305261年前1: 绝望的大南瓜共回答了30个问题 | 采纳率93.3%

我们老师前几天刚讲过,绝对不会错!
第一个：一迁到公墓旁
第二个：二迁到市场旁
第三个：三迁到学堂旁

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求lim(1+2^n+3^n+.9^n)^1/n n趋近于正无穷 love20066661年前3: 送给已失去的岁月共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

9^n ≤ (1+2^n+3^n+.9^n ) ≤ 9 * 9^n
9 ≤ (1+2^n+3^n+.9^n)^1/n ≤ 9^(1/n) * 9
lim(n->∞) 9^(1/n) = 1,由迫敛准则,
原极限 = 9

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当月球转到地球和太阳之间,这三个星球处在一条直线或近于一条直线情况下,月球挡住了部分太阳光 当月球转到地球和太阳之间,这三个星球处在一条直线或近于一条直线情况下,月球挡住了部分太阳光 当月球转到地球和太阳之间,这三个星球处在一条直线或近于一条直线情况下,月球挡住了部分太阳光,就发生了日食．根据图所示,下列说法正确的是（） A、1处看到日全食,2处看到日偏食 B、1处看到日偏食,2处看到日全食 C、3处看到日偏食,4处看到日全食 D、3处看到日全食,4处看到日偏食 _且听风吟_1年前2: 一品没共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

正确答案 A
1处本影区：看到日全食 B CD错误
2处半影区：看到日偏食 A正确

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信近于义,言可复也.

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