精神振作的反义词

学习要讲究效率，提高效率 一、每天保证8小时睡眠 晚上不要熬夜，定时就寝。中午坚持午睡。充足的睡眠、饱满的精神是提高效率的基本要求。 二、学习时要全神贯注 玩的时候痛快玩，学的时候认真学。一天到晚伏案苦读，不是良策。学习到一定程度就得休息、补充能量。学习之余，一定要注意休息。但学习时，一定要全身心地投入，手脑并用。 三、坚持体育锻炼 身体是"学习"的本钱。没有一个好的身体，再大的能耐也无法发挥。因而，再繁忙的学习，也不可忽视放松锻炼。有的同学为了学习而忽视锻炼，身体越来越弱，学习越来越感到力不从心。这样怎么能提高学习效率呢？ 四、学习要主动 只有积极主动地学习，才能感受到其中的乐趣，才能对学习越发有兴趣。有了兴趣，效率就会在不知不觉中得到提高。有的同学基础不好，学习过程中老是有不懂的问题，又羞于向人请教，结果是郁郁寡欢，心不在焉，从何谈起提高学习效率。这时，唯一的方法是，向人请教，不懂的地方一定要弄懂，一点一滴地积累，才能进步。如此，才能逐步地提高效率。 五、保持愉快的心情，和同学融洽相处 每天有个好心情，做事干净利落，学习积极投入，效率自然高。另一方面，把个人和集体结合起来，和同学保持互助关系，团结进取，也能提高学习效率。 六、注意整理 学习过程中，把各科课本、作业和资料有规律地放在一起。待用时，一看便知在哪。而有的学生查阅某本书时，东找西翻，不见踪影。时间就在忙碌而焦急的寻找中逝去。 评：学习效率的提高，很大程度上决定于学习之外的其他因素，这是因为人的体质、心境、状态等诸多因素与学习效率密切相关。 更多学习方法请进入： http://baike.soso.com/v345187.htm?sp=SST%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E6%96%B9%E6%B3%95

B

选B.

语病:用词重复：宁死不屈和坚强两个词语意重叠,删掉其一即可.
1、江姐宁死不屈的精神值得我们学习.
2、:江姐坚强的精神值得我们学习.

　　“读万卷书,行万里路”.同学们,此时此刻正是读书的好时机.中华民族之所以为礼仪之邦,之所以为文明古国,今天又之所以能走向伟大复兴,既来自于数千年来无数人民的伟大创造与实践,也来自于我们的智慧,而我们的智慧则来自与我们热爱学习、勤奋读书、善于思考.
　　让我们一起来读《钢铁是怎样炼成的》这本书吧!,俗话说,毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累.毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对.《钢铁是怎样炼成的》它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇暴政下,在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下,他们懂得了爱和恨,增长了知识,炼就了坚韧顽强的性格,在十月革命的风暴中,经过共产党的教育,百炼成刚,从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士.保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚,个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态.小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公,还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀.
　　整部小说的主要价值,正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象.然而十九世纪英国的运动中,虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽.但那主要是诗歌.至于其他的古典作家,他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻,但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象.保尔的出现,无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言,都是一个新的高峰.
　　让我们一走进保尔,走进知识的海洋吧!

理想与信念是人生不可缺少的精神支柱,是促使人前进和奋斗的精神动力,第七章“树立崇高的理想和科学的信念”,围绕理想与信念问题,引导大学生正确认识共同

很简单...
无论.都
给我最佳吧

3) and the rigorous scientific spirit
People should look at how human cloning research and the report it?A lot of scientists criticized the study Antinori and others,not only to ignore the current animal cloning research appeared in a variety of risks,did not provide convincing evidence,but also did not explain the specific techniques they use what is for the scientific community Review.Antinori,such as human cloning is just the words and deeds of people through the mass media to announce that this is prudent,realistic spirit of science are incompatible,but give the "show" feeling.The United States,"Medical Ethics briefing" editor Richard • Nicholson said:"I think Antinori never considered the benefit of future generations,he has done only in order to win the individual's reputation,are known only in order to act necessary to carry out this highly controversial experiment."〔12〕 Some scientists strongly urge Antinori,who is true to the message given to the effective clarification.
In fact,in the scientific community there is a lot of people on human cloning raises serious questions about sports.For example,logically,PA USA • Kaplan University's Professor Arthur said:"Those who claim that scientists have more than 200 pairs of couples lining up,waiting to be taken to a remote place to carry out artificial insemination with cloned cells,then They will take care of every pregnant women a successful,all these sounds is simply not credible."Technically,a New York Medical Center,director of reproductive endocrinology Mark • Saul had for Sid to cloning of people and said:" It is difficult to imagine the kind of out-patient conditions to do this,apart from effects caused a sensation but also what else there is."〔13〕 in regard to the recent" human cloning "news is concerned,as a" clone assistance "company's" chief scientist "Boisselier is not medical and biological aspects of the academic background,has never been published and cloning technology-related research papers.Such a case,how she should carry out human cloning research?How can they release the "human cloning" was born in the credibility of the news wrong?〔14〕 At this point,we agree with China's well-known scholars said Mr.Zhou Guoping remarks:"I am all too noisy for the cause of too much publicity and all the feelings of all doubts,and they always make me think of Shakespeare's satire of life:' full of sound and fanaticism,empty inside '." 〔15〕 scientific research should not be only a cause of the appearance of a very lively,it is necessary lonely,lonely and quiet.

A

连日来,首都各界积极参与“北京精神”表述语的评选活动.其中,第一条候选表述语“爱国、创新、包容、厚德”目前获得数万张投票,暂居首位.有关专家学者、社区居民也认同这条表述语的内涵,纷纷给予热评.
　　首都师范大学历史学院教授、博士生导师郗志群表示,“北京精神”提炼培育及表述语评选活动,无疑是一件展示北京城市形象、凝聚和激励民众的好事情.北京作为一个有着悠久历史和昌盛今天的大都市,提炼“北京精神”绝非易事.提炼北京精神,要植根历史,立足当代.
　　他表示,现有的“北京精神”候选表述语,思想性、通俗性都很棒.“城市精神,就是一座城市的灵魂,因此一定要上升到思想、道德、理想的层面去表述.”像北京这样一个有着3000多年建城史的古都,同时又是现代化国际大都市,兼顾古今,更显重要.此外,第一条候选表述语通俗易懂：一看就懂,二看难忘,三看成诵,四看鼓劲,效果最好,很方便在广大市民中推广宣传.
　　郗志群同时提出建议,北京历史文化是中华文化精髓的典型而集中的体现,“北京精神”应体现“首善精神”.
　　交道口街道昨天举办了社区开放空间讨论会,地区居民热议“北京精神”候选表述语.72岁的居民张凤英说：“北京是国家的政治中心,北京人首先要讲的就应该是‘爱国’.”
　　她还说,“创新”能够体现出北京积极进取的状态,“包容”则能体现出北京人宽广的胸怀,“厚德”更能道出北京深厚的历史文化底蕴及北京市民的优秀品质.
　　最后,全体居民代表在开放空间讨论会现场为心目中的“北京精神”表述语投了自己的一票.“爱国、创新、包容、厚德”以高票领先.
　　“投票评选‘北京精神’表述语,就要琢磨咱北京的味儿.这一琢磨,更加深了我对北京的热爱,对祖国的热爱.同时,也要求自己要以爱国、创新、包容、厚德的精神为这个城市的发展贡献力量.”张凤英说.
　　南池子社区党委书记、居委会主任刘立新说,每天和居民接触很多,爱国正是首都市民最突出的精神品质,也是对首都市民的基本要求.“包容也特别好,一是说首都是全国人民的首都,体现开放性；二来咱们的居民,一个个确实够热情、大气,对世界各地来的朋友都特友善.”
,“北京精神”提炼培育工作领导小组办公室正式发布了“北京精神”表述语评选活动内容.此举旨在进一步增强北京文化软实力,提升对外吸引力,增强对内凝聚力,充分发挥城市精神在“人文北京、科技北京、绿色北京”建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用.
“北京精神”是北京人千百年来在劳动生活中创造的精神财富.为动员全社会广泛参与,集思广益,今起就“北京精神”的表述语向广大市民征求意见.5条“北京精神”候选表述语,今天将在北京日报等报纸和网站公布,市民可以通过信函、电子邮件等形式参与评选.（具体参与方式详见3版）
5条“北京精神”候选表述语,分别是：“爱国、创新、包容、厚德”；“正大、包容、和谐、日新”；“纳百川、凝千载、践行首善”；“继古开今、尚德求新”；“包容与梦想”.
城市精神是一个城市独具特质的精神品格,是展示城市形象、引领城市发展的一面旗帜.这些候选表述语汲取了社会各方面的意见和智慧.其中,来自首都高校和科研院所的部分专家学者,一年多时间内共举办了7次专家研讨会；相关区县与部门也举办了五六次研讨会,在广泛征求意见的基础上,初步提炼出了这些表述语.
（下转第二版）
（上接第一版）“评选中,希望广大市民不只是简单投票,更希望大家能开动脑筋,根据自身对北京城市的理解,提出令人耳目一新的新表述.”“北京精神”提炼培育工作领导小组有关负责人昨天说.在选票上,此次专门设置了空白选项,供市民自主填写.
据介绍,“北京精神”候选表述语,总体形式的要求是简洁明快、整饬响亮,并且要朗朗上口、便于记忆,甚至要考虑便于英文、法文等外语翻译,总字数需控制在16字以内.此外,表述语的内容还要实现历史底蕴和未来取向的统一、城市特质和市民气质的统一、城市共性与个性的统一.“城市精神要根植历史、立足现实、紧跟时代、引领未来,还要以人为本,形成建设中国特色社会主义先进文化之都的共同价值观.”
根据活动安排,市民投票时间为9月16日至9月25日（信函以寄出地邮戳时间为准）.9月26日至10月15日,活动将对投票进行汇总分析,组织专家评审并向部分市人大代表、政协委员征求意见,然后根据程序研究决定.10月31日前,“北京精神”论坛将向社会发布评选结果.
今后,本市将结合城市发展建设,开展丰富多彩的“北京精神”主题教育活动,不断提升首都人文向心力、文化竞争力和文明感召力,“北京精神”将内化为市民的精神动力.北京市委副秘书长傅华在15日举行的“北京精神”提炼培育工作新闻发布会上表示,培育“北京精神”实际上是建设人文北京、建设中国特色世界城市的重要举措.此次评选活动采取投票的方式,将话语权交给北京市民.
　　傅华说,北京精神的本质是北京市民在劳动过程中形成的精神成果,是全体市民智慧的结晶,提炼总结一代又一代北京市民真正认同的价值,描述城市市民的追求与梦想,有利于树立文化自信,助推北京经济社会发展.
　　在前期工作中,北京市政府组织召开了七次专家研讨会,特别邀请了清华大学、北京大学、国防大学等30余位来自哲学、历史、文学、城市建设管理等各个领域的专家学者参与讨论,在互动过程中达成共识,逐步推出了五个候选“北京精神”表述语.

　　经过专家讨论,征求各方意见,初步确定的五个候选表述语是：“爱国 创新 包容 厚德”、“正大 包容 和谐 日新”、“纳百川 凝千载 践行首善”、“继古开今尚德求新”、“包容与梦想”.
　　从9月16日开始,市民通过投票的方式参与,可从五个候选表述语中选出自己认为最能准确表达“北京精神”内涵的表述语,也可根据自身对生活在北京这个城市的深刻理解与内涵,提出自己的新想法和新观点,编撰一个耳目一新的表述语.
　　市民投票、征求意见活动持续10天,之后将组织专家对市民投票的表述语进行研究评审,确定得票率较高的表述语,筛选整理出得到专家认可的补充表述,向市人大代表、政协委员征求意见.根据市民投票结果、专家研讨结果,“北京精神”表述语的最终结果将于今年10月底向社会公布.
　　傅华表示,最终确定的“北京精神”表述语,不但要阐释北京城市的内涵和特质,还应该简约、明快、响亮、朗朗上口、便于传诵.
　　此次评选活动还专门成立了“北京精神”提炼和培育工作领导小组,北京市委常委、宣传部长、副市长鲁炜担任组长.

神清气爽

At present, foreign teachers 40, 250 students, teach Teacher experience, student activity, with the spirit of cooperation只有一个句号

团结合作,舍生忘死,沉着冷静 勇于献身

这是因为马的祖先在极度危险的环境生存,自卫能力很差.为了能随时逃跑保命
,就连睡觉都不敢躺下.直到现在这个特点还没丢.

Beijing 奥组委 has carried on 解读 to this subject slogan."The identical world,the identical dream" the centralism has manifested the Olympics spirit essence and the universal values - unity,the friendship,the progress,the harmony,the participation and the dream,expressed the world in under the Olympics spirit impel,will pursue the human glorious future the common desire.
Beijing 奥组委 thought this subject slogan had profoundly reflected the Beijing Olympic Games' core idea,has manifested the harmony values which the achievement "green Olympic Games,technical Olympic Games,humanities Olympic Games" three big ideas cores and soul humanities Olympic Games contains.Constructs the harmonious society,the realization harmonious development is our dream and the pursue."天人合一","and for is expensive" is the Chinese people since the ancient times to the human and the nature,the ideal and the pursue which the human and the human harmoniously relates.Peace progresses,the harmonious development,lives together in peace and harmony,the cooperation altogether wins,and the beautiful life is the world is together ideal.
This subject slogan Wen Jan Yishen,not only is China,also is the world.The subject slogan expressed the Beijing people and the Chinese people and the people of the other countries in the world altogether has the happy homeland,with enjoys the civilized achievement,hand in hand altogether will create the future the lofty ideal; Expressed to have in 5000 the civilization,the stride was moving towards modernized the great nationality to devote to peace development,the social harmony,people's happy firm faith; Expressed 1.3 billion Chinese people for to establish a peace but a happier world to make the contribution the aspiration.

破釜沉舟是说项羽的

hui

匠人一般是指技艺高超的手艺人,也指有相当写作水平的人.这些人往往是追求更高的技术,或艺术境界,所以一般是说一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水平,但还是不知疲倦的追求下去,往更高的层次努力.这种作法可称之为匠人精神

抗美援朝战争,在先进思想的指导下,我志愿军战士击退了占据绝对物质优势的对手.

勇往直前,不畏艰险

表现了战士们对敌人的无比仇恨!不怕牺牲、英雄无畏、大义凛然

是松菊吗?
松是风雪压不倒,顶住恶劣的环境仍然保持人格的完整崇高
菊是傲霜,越是寒冷越能散发清香
结合具体事例,往屈原身上套~

意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对意义,超出这个范围,其对立便是相对的.这是因为?A.意识源于物质B.意识是物质的反应C.意识是物质的固有属性D.意识是物质的存在形式E.意识可以转化为物质答案是ABE,从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为A. 精神与物质不具有同一性B. 精神对物质具有相对独立性 -------------这个错哪儿了?

顽强的精神、坚韧不拔的精神

证明自己的观点 证明了探索才会得到知识.

the spirit of the tendency to speculation and the capable of initiative-taking have achived our good comment.

●如果你足够坚强,你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●强者容易坚强,正如弱者容易软弱（爱默生） ●不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人） ●伟大人物最明显的标志,就是坚强的意志（英国） ●自信与自靠是坚强的柱石（英国） ●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国） ●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦） ●顽强能引导人们走向幸福（土耳其） ●强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍） ●生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸（马在思） ●胜利属于坚韧不拔的人（英国） ●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦） ●坚韧是意志的最好助手（欧洲） ●事业常成于坚韧,而毁于争躁（伊朗） ●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国） ●哪怕是自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力----（高尔基） ●由于勇敢的坚韧,无可避免的祸患将会被征服（欧洲） ●坚毅可以战胜强力（非洲） ●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦（罗索） ●男儿立身须自强（唐·李颀） ●天行健,君子以自强不息〈周易〉 ●以不息为体,以日新为道（唐·刘禹锡） ●眼前多少难甘事,自古男儿多自强（唐·李咸用） ●下手处是自强不息,成就处是至诚无息（清·金缨） ●自责之外无胜人之术,自强之外无上人之术 ●醴泉无源芝草无根人贵自勉,流水不腐户枢不蠹民生在勤 ●自强为天下健,志刚为大君之道（清·康有为） ●君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也〈荀子〉 ●自强像荣誉一样,是一个无滩的岛屿（拿破仓） ●要知道,能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!（朗费罗） ●自强不息,乃幸运之母（德国） ●自助者天助（英国）

浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,
化作春泥更护花.

落红不是无情物,化做春泥更护花

A色彩
B迟疑不决
D两全其美
选C

　　出自：丰子恺《弘一法师的三层境界》（另题：《我与弘一法师》）
　　――厦门佛学会讲稿,民国卅七年十一月廿八日
　　【全文如下】
　　弘一法师是我学艺术的教师,又是我信宗教的导师.我的一生,受法师影响很大.厦门是法师近年经行之地,据我到此三天内所见,厦门人士受法师的影响也很大,故我与厦门人土不啻都是同窗弟兄.今天佛学会要我演讲,我惭愧修养浅薄,不能讲弘法利生的大义,只能把我从弘一法师学习艺术宗教时的旧事,向诸位同窗弟兄谈谈,还请赐我指教.
　　我十七岁入杭州浙江第一师范,廿岁毕业以后没有升学.我受中等学校以上学校教育,只此五年.这五年间,弘一法师,那时称为李叔同先生,便是我的图画音乐教师.图画音乐两科,在现在的学校里是不很看重的,但是奇怪得很,在当时我们的那间浙江第一师范里,看得比英、国、算还重.我们有两个图画专用的教室,许多石膏模型,两架钢琴,五十几架风琴.我们每天要花一小时去练习图画,花一小时以上去练习弹琴.大家认为当然,恬不为怪,这是什么原故呢?因为李先生的人格和学问,统制了我们的感情,折服了我们的心.他从来不骂人,从来不责备人,态度谦恭,同出家后完全一样,然而个个学生真心的怕他,真心的学习他,真心的崇拜他.我便是其中之一人.因为就人格讲,他的当教师不为名利,为当教师而当教师,用全副精力去当教师.就学问讲,他博学多能,其国文比国文先生更高,其英文比英文先生更高,其历史比历史先生更高,其常识比博物先生更富,又是书法金石的专家,中国话剧的鼻祖.他不是只能教图画音乐,他是拿许多别的学问为背景而教他的图画音乐.夏丐尊先生曾经说,“李先生的教师,是有后光的.”像佛菩萨那样有后光,怎不教人崇拜呢?而我的崇拜他,更甚于他人.大约是我的气质与李先生有一点相似,凡他所欢喜的,我都欢喜.我在师范学校,一二年级都考第一名；三年级以后忽然降到第二十名,因为我旷废了许多师范生的功课,而专心于李先生所喜的文学艺术,一直到毕业.毕业后我无力升大学,借了些钱到日本去游玩,没有进学校,看了许多画展,听了许多音乐会,买了许多文艺书,一年后回国,一方面当教师,一方面埋头自习,一直自习到现在,对李先生的艺术还是迷恋不舍.李先生早已由艺术而升华到宗教而成正果,而我还彷徨在艺术宗教的十字街头,自己想想,真是一个不肖的学生.
　　他怎么由艺术升华到宗教呢?当时人都诧异,以为李先生受了什么刺激,忽然“遁入空门”了.我却能理解他的心,我认为他的出家是当然的.我以为人的生活,可以分作三层：一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活.物质生活就是衣食.精神生活就是学术文艺.灵魂生活就是宗教.“人生”就是这样的一个三层楼.懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了.这也是一种人生观.抱这样的人生观的人,在世间占大多数.其次,高兴(或有力)走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头.这就是专心学术文艺的人.他们把全力贡献于学问的研究,把全心寄托于文艺的创作和欣赏.这样的人,在世间也很多,即所谓“知识分子”,“学者”,“艺术家,”.还有一种人,“人生欲”很强,脚力很大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去.这就是宗教徒了.他们做人很认真,满足了“物质欲”还不够,满足了“精神欲”还不够,必须探求人生的究竟.他们以为财产子孙都是身外之物,学术文艺都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在.他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的“人生欲”.这就是宗教徒.世间就不过这三种人.我虽用三层楼为比喻,但并非必须从第一层到第二层,然后得到第三层.有很多人,从第一层直上第三层,并不需要在第二层勾留.还有许多人连第一层也不住,一口气跑上三层楼.不过我们的弘一法师,是一层一层的走上去的.弘一法师的“人生欲”非常之强!他的做人,一定要做得彻底.他早年对母尽孝,对妻子尽爱,安住在第一层楼中.中年专心研究艺术,发挥多方面的天才,便是迁居在二层楼了.强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼,于是爬上三层楼去,做和尚,修净土,研戒律,这是当然的事,毫不足怪的.做人好比喝酒；酒量小的,喝一杯花雕酒已经醉了,酒量大的,喝花雕嫌淡,必须喝高粱酒才能过瘾.文艺好比是花雕,宗教好比是高梁.弘一法师酒量很大,喝花雕不能过瘾,必须喝高粱.我酒量很小,只能喝花雕,难得喝一口高梁而已.但喝花雕的人,颇能理解喝高梁者的心.故我对于弘一法师的由艺术升华到宗教,一向认为当然,毫不足怪的.
　　艺术的最高点与宗教相接近.二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼,所以弘一法师由艺术升华到宗教,是必然的事.弘一法师在闽中,留下不少的墨宝.这些墨宝,在内容上是宗教的,在形式上是艺术的――书法.闽中人土久受弘一法师的熏陶,大都富有宗教信仰及艺术修养.我这初次入闽的人,看见这情形,非常歆羡,十分钦佩!
　　前天参拜南普陀寺,承广洽法师的指示,瞻观弘一法师的故居及其手种杨柳,又看到他所创办的佛教养正院.广义法师要我为养正院书联,我就集唐人诗句：“须知诸相皆非相,能使无情尽有情”,写了一副.这对联挂在弘一法师所创办的佛教养正院里,我觉得很适当.因为上联说佛经,下联说艺术,很可表明弘一法师由艺术升华到宗教的意义.艺术家看见花笑,听见鸟语,举杯邀明月,开门迎白云,能把自然当作人看,能化无情为有情,这便是“物我一体”的境界.更进一步,便是“万法从心”、“诸相非相”的佛教真谛了.故艺术的最高点与宗教相通.最高的艺术家有言：“无声之诗无一字,无形之画无一笔.”可知吟诗描画,平平仄仄,红红绿绿,原不过是雕虫小技,艺术的皮毛而已,艺术的精神,正是宗教的.古人云：“文章一小技,于道未为尊."又曰：“太上立德,其次立言.”弘一法师教人,亦常引用儒家语：“士先器识而后文艺.”所谓“文章”’“言”,“文艺”,便是艺术,所谓“道”,“德”,“器识”,正是宗教的修养.宗教与艺术的高下重轻,在此已经明示,三层楼当然在二层楼之上的.
　　我脚力小,不能追随弘一法师上三层楼,现在还停留在二层楼上,斤斤于一字一笔的小技,自己觉得很惭愧.但亦常常勉力爬上扶梯,向三层楼上望望.故我希望：学宗教的人,不须多花精神去学艺术的技巧,因为宗教已经包括艺术了.而学艺术的人,必须进而体会宗教的精神,其艺术方有进步.久驻闽中的高僧,我所知道的还有一位太虚法师.他是我的小同乡,从小出家的.他并没有弄艺术,是一口气跑上三层楼的.但他与弘一法师,同样地是旷世的高僧,同样地为世人所景仰.可知在世间,宗教高于一切.在人的修身上,器识重于一切.太虚法师与弘一法师,异途同归,各成正果.文艺小技的能不能,在大人格上是毫不足道的.我愿与闽中人士以二法师为模范而共同勉励.

书里面有很多只是,当你徜徉在知识的海洋里的时候,你的精神讲得到充实.

一、形容关心他人的成语：
1、乐善好施、嘘寒问暖
2、无微不至、体贴入微
3、问寒问暖、惜老怜贫
4、抑强扶弱、急公好义

二、赞美爱国精神的成语：

1、精忠报国, 赤胆忠心, 忧国忧民
2、 忠君报国, 碧血丹心,为国捐躯
3、忠心耿耿, 为国尽忠, 殉节报国
4、战死沙场, 血洒疆场, 为国捐躯
5、光荣就义, 为国殉节, 名垂青史


（愿我的答案令您满意.）

表现了诗人乐观、豁达的情绪.

虽然普通微小默默无闻,却充满勃勃生机,勇敢乐观,坚持幸福与欢乐的精神.

与天斗与地斗其乐无穷
体现了女娲娘娘怜天悯人的精神

爱岗敬业 无私奉献精神

王若飞视死如归的精神是一种英雄主义的精神,而植物中木棉历来被认为是英雄的象征.
木棉盛开时,红艳如血.那似团团燃烧的熊熊烈火,再配上魁梧的树形,舒展的枝条,俨然是位满腔热血的英雄.

全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功 与否 的关键 前后不一致 以高度的责任感和积极的主人公姿态参与到 （投身去掉） 创建活动中 重复 不仅能够提升市民精神生活的品位,而且可以进一步完善城市基础设施 不仅可以进一步完善城市基础设施,而且能够提升市民精神生活的品位 递进程度错误

弘扬和培育民族精神

无私奉献的精神

海伦·亚当斯·凯勒 (Helen Adams Keller,1880年6月27日-1968年6月1日),是美国一位残障教育家.她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪.后来籍着她的导师安·沙利文(Anne Sullivan)的努力,使她学会说话,并开始和其他人沟通.并且毕业于哈佛大学.

也要（战胜大自然的困境）,庇佑后来者以追求光明.

第1题.鼓舞.多用于在精神上受到激励
第2题.鼓励.多用于受到言语的激励

1、奔腾的万里黄河,犹如一条蜿蜒的巨龙,驰骋在西北黄土高原,象征了中华民族和睦相处的进取精神.
2、雄伟的万里长城,犹如一条蜿蜒的巨龙,雄踞在中华大地,象征了中华民族科技创新的精神.

the spirit of peace

1.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.
2.把酒问青天；一曲新词酒一杯.
3.归雁入胡天；青鸟殷勤为探看；似曾相识燕归来.
4.长河落日圆；烟笼寒水月笼沙；千里共婵娟；夕阳西下几时回.
5.大漠孤烟直,长河落日圆.
6.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
7.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
8.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
9.春江水暖鸭先知.
10.窈窕淑女,君子好逑.
11.剪不断,理还乱,是离愁.
12.苛政猛于虎也；孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎.
13.无可奈何花落去,似曾相识燕归来.
14.无可奈何花落去,似曾相识燕归来.

主要写了刘连满同志,环境描写,我感受到他是一个默默奉献、顾全大局、勇于牺牲、意志顽强的人

黄河是中华民族的摇篮,这条奔腾不息的河流,用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女,孕育出灿烂的华夏文明.我心中的黄河是气势磅礴的.“黄河之水天上来,奔流到海不复回.”滚滚黄水,九曲回荡,一路奔涌,在晋陕峡谷骤然收束,水面由浩瀚的400米,转眼间缩为50米,落差30米的夹岸深沟,疾流直下,涛走云飞.势如巨湖,倒悬倾注,一泻千里.我心中的黄河伟大而坚强.他象征着无数华夏英雄儿女,在恶势力下从不低头,为维护民族而作出贡献和奋斗.它在养育与保护中华民族的同时,还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心,以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国.我们应以黄河为榜样,像它一样伟大坚强,像它一样伟大坚强!
我心中的黄河是危机重重的.自古以来,黄河在为人类作出贡献的同时,也给人们带来灾难.它已不知多少次给黄河流域一代的居民带来洪灾.现在人类对生态环境的破坏,黄河将会变成什么样子呢?还会给人类带来怎样的灾难呢?这使我忧心重重.
总之,我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界,让全世界的人都认识它,让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质,并发扬光大；我更希望人类能改善黄河一带的生态环境,让黄河能够保持波涛滚滚的模样,继续为中华民族作出贡献.