（ ）古长存（ ）石成金 （ ）行下效 （ ）分守己 （ ）头是道 （ ）期而遇 （ ）宵达旦 （ ）语道破 （ ）困马

阅读下面的文字，完成小题。
生生不息的人生境界论
袁济喜
①人生境界论是***传统文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。王国维在《人间词话》中强调，人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。我以为，***文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。
②在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。***人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。***古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”，这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。
③从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们***人最恨的是日常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。***古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
④没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。
⑤对人生境界，古人常用“胸次”“胸怀”“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。***传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸次超然。古人一再强调，做学问如果没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。
⑥魏晋六朝是一个追求“雅人深致”的时代，所谓“雅人深致”，是指一个人有很高的文化修养与门第血统。而这些最直接的显示便是一个人的品味和趣味，也是人生境界高低的分水岭。同是“竹林七贤”中的王戎，被阮籍骂作“俗物”，就是因为他为人斤斤计较。汉魏以来，围绕着人生的意义主题，各种哲学纷纷出现。***古代的人生境界论在这一时期达到了高峰。
⑦***古代的人生观，虽然存在着儒道两家的对立，但是这两派的观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的。儒家与道家都将人格境界奠定在天人合一的意识上，主张在与自然***相处中建构人格，而不是在与自然界的对立中建设人格，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与***性。儒家“与天地参”的道德境界，与道家的自然之道也可以相通，孔子晚年也希望自己能在“浴乎沂，风乎舞雩”的美境中获得解脱，他的“浴乎沂，风乎舞雩”与庄子的“逍遥游”实质上是相同的人生境界。儒道两家人格的不同有助于***文化因素与人生境界的多元化，他们彼此之间的互补，造成了***文化人格的广博精深，***后期受儒学熏陶的文化人物，没有不出入佛老的，苏轼就是典型。因此，谈到***人的人生境界，便不得不谈佛教，尤其是禅宗的人生境界论。唐宋时期的禅宗思想，是***人生境界论成熟的重要标志。
⑧***古代士大夫这种调和儒、道、佛的人生境界论，在北宋苏轼的身上看得很清楚。苏轼早年也有着忠君之心。从他给皇帝的上书中，我们可以感受到苏轼儒者济世的信念与***态度。如果说儒家的人生境界论来源于他们的现实精神，道家与玄学主张超离现实，苏轼则游离于二者之间，他对现实世界既入乎其中又出乎其外，他认为对生活之乐既要关注，又不可沉溺其中；对生活完全不感兴趣则人生索然寡味，对生活一味沉迷则亦玩物丧志，不足为乐。因而苏东坡对生活始终抱着一种漂流的心态。正因为对生活的终极意义的无法确定，对人生目标的迷茫，所以苏轼认为生活的意义只能在不断的进程中来确定，这一点与禅宗的思想颇为相似。因而苏轼的人格相对于老庄与魏晋间的阮籍、嵇康来说，外表似乎没有他们那么高远超离，而从内在意义来说，却是更为超脱，独立性也更强了，并演化成一种新型的人生境界论，对于现代人生境界论影响很大，五四时的许多新派作家对此都予以关注，比如语丝派的林语堂专门写过一本《苏东坡传》。
⑨***古代没有“哲学”一词，它的研究更多是指一种人生观与宇宙观，***古代的“哲学”更主要的是一种人文学说与人文精神，它的人文内涵更深，境界更远，它的最高指向是诗化人生。
小题1:下列有关“境界”的表述，不符合原文意思的一项是（　　）。

a．“境界”就是我们生活中常说的人的思想道德的层次高下，或者说是人在某件事物中的处境。

b．人的心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指超脱世俗利益之后，达到的心灵修养境致。

c．作者认为，人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一，人生境界与人格境界直接相关。

d．古来成大事业做大学问者，一定要有很高的心胸境界，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与***性。

小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）。

a．作者举“竹林七贤”中王戎的例子，是为了论证人生品味和趣味相关，人生品味和趣味是人生境界高低的分水岭。

b．因为对人生目标的迷茫，苏轼确实表现出时而消极，时而旷达积极面对人生的漂流心态。他对现实世界既入乎其中又出乎其外。

c．***古代推崇的人格境界，达到了与天地宇宙合一的超越境界，一种有着坚定意志能力的境界，一种有着自我体认的道德精神。

d．***文化人格的广博精深，源于儒道两家人格彼此之间的互补，它们的不同有助于***文化因素与人生境界的多元化格局的形成。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）。

a．第④段中引用孔子的话，是对人生境界层次的有力说明。这三种道德境界是递进关系，其中“乐之者”这种境界达到了心灵修养的最高境界。

b．***魏晋以后的人 粟米饼 1年前 已收到1个回答 举报 赞 雪舞蝶飞 幼苗 共回答了17个问题采纳率：94.1% 举报 小题1:D 小题2:A 小题3:C 1年前 9 回答问题 可能相似的问题 阅读下文，完成文后各题。生生不息的人生境界论袁济喜①人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词，我们 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。（I3分） 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。(18分) 1年前1个回答 阅读下面的文字完成小题题。秦九韶与《数书九章》秦九韶在《数书九章》序言中说，数学“大则可以通神明，顺性命；小则可以经世务 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题(,每小题3分，共9分) 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。（12 分） 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。请勿捧杀刘路本报天津3月20日电(记者张国)听说中南大学今天召开新闻发布会,宣布破格聘请22岁 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。 1年前1个回答 阅读下面的文字完成小题。高山流水 余秋雨常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。(20分) 1年前1个回答 阅读下面的文字,完成小题。（I3分）献你一束花①鲜花，理应呈送给凯旋的英雄，难道献给黯淡无光的失败者 1年前1个回答 阅读下面的文字，完成题（9分，每小题3分） 1年前1个回答 阅读下面文字,完成小题。传播学一个经典命题是,新媒体形式的出现并不意味着对原有媒体形式的替代,而是彼此竞合、相互借鉴和适 1年前1个回答 名著阅读（5分）小题1:阅读选自名著《水浒》中的一段文字，完成后面的题目。（3分）万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略 1年前1个回答 名著阅读（8分）小题1:从下面文字的括号内选择正确的答案，将其序号填在横线上。（每格0．5分）水浒故事，脍炙人口；梁山好 1年前1个回答 现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全 1年前1个回答 论语阅读（15分）小题1:阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（8分）子曰 ：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。 1年前1个回答 阅读下面文字完成小题一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此 1年前1个回答 你能帮帮他们吗 金砖国家的含义指的是什么? 1年前 快乐小义工 作文 1年前 小学升初中的衔接班有用吗?有没有效果不错的,给介绍下.对了,我是东城的. 1年前 NA表示阿佛加德罗常数，下列说法正确的是（　　） 1年前 浙江卫视观众互动节目《我爱记歌词》，把中国老百姓喜爱的卡拉OK方式和欧美的歌词记忆游戏相结合，深受观众喜爱。这说明 [& 1年前 精彩回答 以下的计时数据表示时间的是( ) 1年前 如图甲所示，底面积为 S1=100cm2 的容器内装有适量的某种液体，A为圆柱形木块， 其底面积为 S2=80cm2 1年前 如果a是自然数,那么2a就是（ ）,2a+1就是（ ） 1年前 新交规的出台对守法的交通参与者来说无疑是幸事，但对屡屡违法者来讲可能是最难受的，听着就烦。由此可见该法规具有（ ） 1年前 Copyright © 2022 YULUCN.COM - 雨露学习互助 - 17 q. 0.214 s. - webmaster@yulucn.com

阅读下文，完成文后各题。
生生不息的人生境界论
袁济喜
①人生境界论是***传统文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。王国维在《人间词话》中强调人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。我以为，***文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。
②在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。***人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。***古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。
③从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们***人最恨的是日常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。***古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
④没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。
⑤对人生境界，古人常用“胸次”、“胸怀”、“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。***传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸次超然。古人一再强调，做学问如果没有胸襟器度，肯定是做不成大学问的。王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。
⑥魏晋六朝是一个追求“雅人深致”的时代，所谓“雅人深致”，是指一个人有很高的文化修养与门弟血统。而这些最直接的显示便是一个人的品味和趣味，也是人生境界高低的分水岭。同是“竹林七贤”中的王戎，被阮籍骂作“俗物”，就是因为他为人斤斤计较。汉魏以来，围绕着人生的意义主题，各种哲学纷纷出现。***古代的人生境界论在这一时期达到了高峰。
⑦***古代的人生观，虽然存在着儒道两家的对立，但是这两派的观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的。儒家与道家都将人格境界奠定在天人合一的意识上，主张在与自然***相处中建构人格，而不是在与自然界的对立中建设人格，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与***性。儒家“与天地参”的道德境界，与道家的自然之道也可以相通，孔子晚年也希望自己能在“浴沂舞雩”的美境中获得解脱，他的“浴沂舞雩”与庄子的“逍遥游”实质上是相同的人生境界。儒道两家人格的不同有助于***文化因素与人生境界的多元化，他们彼此之间的互补，造成了***文化人格的广博精深，***后期受儒学熏陶的文化人物，没有不出入佛老的，苏轼就是典型。因此，谈到***人的人生境界，便不得不谈佛教，尤其是禅宗的人生境界论。唐宋时期的禅宗思想，是***人生境界论成熟的重要标志。
⑧***古代士大夫这种调和儒、道、佛的人生境界论，在北宋苏轼的身上看得很清楚。苏轼早年也有着忠君之心。从他给皇帝的上书中，我们可以感受到苏轼儒者济世的信念与***态度。如果说儒家的人生境界论来源于他们的现实精神，道家与玄学主张超离现实，苏轼则游离于二者之间，他对现实世界既入乎其中又出乎其外，他认为对生活之乐既要关注、又不可沉溺其中；对生活完全不感兴趣则人生索然寡味，对生活一味沉迷则亦玩物丧志，不足为乐。因而苏东坡对生活始终抱着一种漂流的心态。正因为对生活的终极意义的无法确定，对人生目标的迷茫，所以苏轼认为生活的意义只能在不断的进程中来确定，这一点与禅宗的思想颇为相似。因而苏轼的人格相对于老庄与魏晋间的阮籍、嵇康来说，外表似乎没有他们那么高远超离，而从内在意义来说，却是更为超脱，独立性也更强了，并演化成一种新型的人生境界论，对于现代人生境界论影响很大，“五四”时的许多新派作家对此都予以关注，比如语丝派的林语堂专门写过一本《苏东坡传》。
⑨***古代没有“哲学”一词，它的研究更多是指一种人生观与宇宙观，***古代的“哲学”更主要的是一种人文学说与人文精神，它的人文内涵更深，境界更远，它的最高指向是诗化人生。
小题1:下列有关“境界”的表述，不符合原文意思的一项是

a．“境界”就是我们生活中常说的人的思想道德的层次高下，或者说是人在某件事物中的处境。

b．人心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指超脱世俗利益之后，达到的心灵修养境致。

c．作者认为，人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一，人生境界与人格境界直接相关。

d．古来成大事业做大学问者，一定要有很高的心胸境界，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与***性。

小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a．作者举“竹林七贤”中王戎的例子，目的是为了论证人生品味和趣味相关，人生品味和趣味是人生境界高低的分水岭。

b．因为对人生目标的迷茫，苏轼确实表现出时而消极，时而旷达积极面对人生的漂流心态。他对现实世界既入乎其中又出乎其外。

c．***古代推崇的人格境界，达到了与天地宇宙合一的超越境界，一种有着坚定意志能力境界，一种有着自我体认的道德精神。

d．***文化人格的广博精深，源于儒道两家人格彼此之间的互补，它们的不同有助于***文化因素与人生境界的多元化格局形成。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

a．第④段中引用孔子的话，是对人生境界层次的有力说明。这三种道德境界是递进关系，其中“乐之者”这种境界达到了心灵修养的最高境界。

b．*** 江中草 1年前 已收到1个回答 举报 赞 御世十二舍 花朵 共回答了23个问题采纳率：87% 举报 小题1:D 小题2:A 小题3:C 小题1:无 小题2:无 小题3:无 1年前 5 回答问题 可能相似的问题 阅读下面的文字，完成小题。生生不息的人生境界论袁济喜①人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词，我 1年前1个回答 强记之法题目（求答案）（一）阅读下文,完成文后各题.叶奕绳尝言强记之法：“某性甚钝.每读一书,遇所喜则札录之,录讫朗诵十 1年前1个回答 阅读下文，完成文后各题。正视“人肉搜索”的双重效应当下的互联网世界，“人肉搜索引擎”正成一大热词。古时江湖悬赏，各路高手 1年前1个回答 阅读下文，完成文后各题。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能 1年前1个回答 阅读下文,完成文后题 阅读下文,完成文后题目.　　张养浩,字希孟,济南人.幼有行义,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去, 1年前1个回答 谁会这道题：阅读下文,完成文后各 1年前1个回答 课外文言文阅读，完成文后各题。（19分） 1年前1个回答 阅读下面的文章，完成文后各题刷鞋人的绝招郊区开往市区的无人售票公交车上，车门开了，一大群赶着上班的人和挑着担子背着包袱的 1年前1个回答 阅读下文,完成文后题目马路旁的人行道比马路要高出整整一个台阶,而他简直还没满一周岁.他长着两条细弱的小腿,此刻这两条小腿 1年前1个回答 阅读下面的作品，完成文后各题。行脚人·黄昏 师陀那汉子拄着行杖，走下山来，已是申末时分。山顶反耀着橘红的光，浓紫间夹着浑 1年前1个回答 阅读下文,完成文后问题.如果说生活是一张白纸,等待我们用血水、汗水和泪水去描绘自己奋斗与拼搏的轨迹,那么生命便是一支铅笔 1年前2个回答 阅读下面古文，完成文后各题。南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之， 1年前1个回答 阅读的文字，完成文后各题。美国人的读书态度梁厚甫①有一次，我和一个朋友去看一个中国画家的画展。这画 1年前1个回答 阅读的文字，完成文后各题。美国人的读书态度梁厚甫①有一次，我和一个朋友去看一个中国画家的画展。这画家是以画人物画知名的。 1年前1个回答 阅读下文,完成文后的 阅读下文,完成文后的问题.　　驴在牧场上吃草,看见狼向他冲来,便装出瘸腿的样子.狼来到跟前,问是怎 1年前1个回答 阅读下文,完成文后问题.如果说生活是一张白纸,等待我们用血水、汗水和泪水去描绘自己奋斗与拼搏的轨迹,那么生命便是一支铅笔 1年前2个回答 这个作业怎么做?阅读下文,完成文后问 1年前1个回答 谁会这道题：阅读下文,完成文后问 1年前1个回答 阅读下文，完成文后各题。北国的安逸张炜法国翻译家、汉学家Chantal Chen-Andro女士在她的一本书里为我出了个 1年前1个回答 你能帮帮他们吗 （2003•潍坊）一定质量的氯化铜和40g盐酸组成的混合溶液中慢慢滴入20%的氢氧化钠溶液并振荡，所加氢氧化钠溶液的质量 1年前 一件上衣128元，比一条裤子价钱的3倍少22元，这条裤子多少元？ 1年前 已知在△ABC中,∠C=Rt∠,AB=c,BC=a,AC=b 如果c=34,a:b=8:15,求a,b 1年前 Friendship is like earthenware:once broken,it can bemended;l 1年前 将8克氢氧化钠溶于32克水中,配成溶液,然后将此氢氧化钠溶液逐滴滴入36.5克稀盐酸 1年前 精彩回答 阅读下文回答问题 茶馆（节选） 1年前 光明小学六年级有学生480人，女生有220人，男生人数占学生总人数的几分之几？ 1年前 计算极限lim(x→+∞) x[根号（x^2+1)-x] 1年前 下列有关亚洲地理位置的叙述，正确的是(　 　) 1年前 1.6乘以7.5乘以1.25用简便方法计算脱式计算 1年前 Copyright © 2022 YULUCN.COM - 雨露学习互助 - 17 q. 0.150 s. - webmaster@yulucn.com