猛兽易伏,人心难降；沟壑易填,人心难满!

寒冷 暖和
危险 安全

适应不是绝对的,而是相对性

The old sayings says that firecraker originates from squib.Once upon a time,there will be a monster named "Nian" that appears on each New Year's Eve（in lunar calender）.To deter the monster,people light up squib in front of their door step.The is said that the monster will leave due to the deafening noice of squib.As the gun powder invention advanced,firecraker replaced the old-fashioned squib.
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看到的不一定是真实的,有时自己的眼睛也会欺骗自己

张牙舞爪
原形毕露
面目狰狞

C

其李将军之谓也。宾语前置。

诗海经? 没听过啊
山海经吧 好多兽呢 具体哪一只?
http://baike.baidu.com/view/11017.htm 自己看吧~

小题1:C
小题2:D
小题3:（1）现在自己刚从黄粱梦中醒来，自己的车马刚从蚂蚁穴中回来，应当怎样度过这寂寞时光。（2）于是叹息能运用智力、写作文章的人，功名之心难以除去。

it can output 1200 Horse,and loaded with V10 motor of 8.3L ,just as "drinking beast"

在古猿进化到人的过程中，脑容量不断增加．早期人类在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具．随着制造工具的越来越复杂，他们的大脑也变得越来越发达，并在群体生活中产生了语言，逐渐发展成现代的人类社会．工具的制造和使用促进了脑的发展，而脑的发展又提高了他们制造工具的能力；能够用火是人类与动物的一个重要差别，早期的人类用火烤制食物来吃，从而改善了身体的营养，有利于脑的发育，大大增强了他们在自然界中生存能力；语言的产生，使得相互之间能更好的交流与合作．在人类的进化过程中，劳动是一个重要因素．劳动是人类的身体得到协调发展，最终演变成自然界的强者．可见D符合题意．
故选：D

如果是梦境,我觉得,周围全是枝条和绿叶,代表一些纠缠不清的困扰,这些困扰你不一定很讨厌,但是比较麻烦；你像猛兽站在地球上,说明你自信很强大,可以超越这些困扰,或者你希望自己足够强大,想猛兽一样冲破这些困扰.——我的理解,靠谱吗?

狼窟蛇窝 ,刀山火海

（1）惜广不逢时/令当高祖世/万户侯岂足道哉
（2）大意是,匈奴大举从箫关进犯,李广以良家子弟（平民）从军抗击匈奴.
（3）李广因善射得到文帝赞赏.

比喻,夸张,排比,拟人

有时我也考虑过这个问题,但还是没有太大的收获,可能有人的最初初衷是让人类为地球这个美丽的,但由于人类的智商过高有了欲望,贪念等,蒙蔽了人类的双眼才开始破坏地球

形对貌,色对声.夏邑对周京.江云对涧树,玉磬对银筝. 人老老,我卿卿.晓燕对春莺.玄霜舂玉杵,白露贮金茎. 贾客君山秋弄笛,仙人缑岭夜吹笙. 帝业独兴,尽道汉高能用将；父书空读,谁言赵括善知兵. 功对业,性对情....

导入时已经谈到了爸爸带我去爬树这一话题，这时，我就顺势提出第二个问题：爸爸为什么带我去爬树？这时学生进行第一次合作、探究、自主的学习。教师从中引导，最终归结为“回归自然”这一主题。这时我板书“回归自然”，解决本文重点之后，我提出第二个问题：文章是怎样表现这一主题的呢？让学生从写法角度入手赏析全文。通过讨论可知文章运用了对比写法，即我与父亲的对比和我爬树前后的心理对比来突出主题——回归自然。解决难点，为后文作铺垫。

In the remote ancient time,survival is that each person must consider the problem of survival,not only solved the problem of food and clothing,but also resist the invasion of the beast,and the ancestors lived a solitary life,by means of cooperation to solve the above problem,this indicates collaboration is one of human nature.The theme of our society is one of development,how to develop?Historical proof,shut Guan Suoguo is absolutely nowhere,reforming and opening thirty years achievements,directly shows that the cooperation is the correct.This is also true with our personal,through cooperation,we can learn from others,in order to reach the rich self purpose,thus obtained the inspiration and success.If the class seven is a big machine,then we are all part of the machine,only the portion between the act with united strength,ability makes machines coordinated and efficient way,in order to continue to progress,defying the warlords.

答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比,将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下.

根据相对论：相对于猛兽来说,我比他跑得快,但是相对于我来说,猛兽跑得快

（１）目的是在于“虫蛆、鸷禽猛兽”做对比将“正人君子们”的虚伪、丑恶灵魂暴露在光天化日之下
（２）作者对“正人君子们”的辛辣嘲骂,表达了作者强烈的愤慨之情

张牙舞爪、穷凶极恶、龇牙咧嘴、 血盆大口、 生吞活剥；

看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人.心动：心中惊恐

长鼻跳鼠(Leptictidium tobieni)
走鲸(Ambulocetus natans)
高帝纳猴(Godinotia neglecta)
原古马(Propalaeotherium parvulum)
冠恐鸟(Gastornis geiselensis)
巨蚁(Formicium giganteum)
械齿鲸(Basilosaurus isis)
雷犀(Embolotherium andrewsi)
亚辟猴(Apidium moustafai)
硬齿鲸(Dorudon atrox)
蒙古安氏中兽(Andrewsarchus mon...)
始祖象(Moeritherium trigodon)
长颈副巨犀(Paraceratherium tra...)
巨鬣齿兽(Hyaenodon gigas)
砂犷兽(Chalicotherium)
熊狗(Amphicyonid)
完齿兽(Entelodon)
南猿(Australopithecus afarensis)
恐猫(Dinofelis barlowi)
爪脚兽(Ancylotherium hennigi)
恐象(Deinotherium bozasi)
剑齿虎(Smilodon populator)
大地懒(Megatherium americanum)
星尾兽(Doedicurus clavicaudatus)
长颈驼(Macrauchenia patachonica)
恐鹤(Phorusrhacos longissimus)
披毛犀(Coelodonta antiquitatis)
大角鹿(Megaloceros giganteus)
克罗马侬人(Homo sapiens)
真猛犸(Mammuthus primigenius)
尼安德塔人(Homo neanderthalensis

沙漠,红日高挂,黄沙被晒得灼热,人们顽强努力,仍然不停地前行；随时随地,都要面对漫天黄沙的席卷；南极,狂风怒号,万里冰封,科考队一点一点地散布冻得不化的浮冰,人人都面临死亡,可人们毫不气馁,稍稍整顿了一下,又考察了起来.

貙,五笔86:EEAK 五笔98:EAKK ,拼音：chu.

老虎的心脏容量大于狮子,这是一定的.
解剖数据显示,老虎的心脏容量大于狮子,这个数据实际意味着老虎比狮子具有更大的爆发力、耐力和体能恢复能力
在解剖学中,老虎心脏容量大于非洲狮,这一条相当重要.在同等生理素质的对手中,它反映了一个物种具有更大的爆发力、耐力和体能恢复能力

D

目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比,将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下
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很简单 就是六个字适应的相对性
详细解释就是
我们知道,生物都生活在非常复杂的环境中,时刻受到环境中各种生态因素的影响.生物只有适应环境才能生存繁衍,也就是说,自然界中的每种生物对环境都有一定的适应性,否则早就被淘汰了,这就是适应的普遍性.但是,每种生物对环境的适应都不是绝对的、完全的适应,只是一定程度上的适应,环境条件的不断变化对生物的适应性有很大的影响作用,这就是适应的相对性.生活在雪地的老鼠毛色为白色,是一种保护色,不易被其他动物发现,这对它躲避天敌动物的捕食十分有利,这是对环境的一种适应现象.如果降雪推迟,白色鼠反而易被天敌发现而遭捕食,体现了生物对环境的适应具有相对性.根据达尔文自然选择学说可以推知,随着降雪天数的增加,白色鼠的生存环境优越,有利于繁殖而数量会越来越多.如果降雪天数减少,白色鼠在生活中就会失去保护色的保护作用而遭大量被捕食,数量会下降,这种变化的环境对老鼠体色起到了自然选择的作用,即适者生存,不适者被淘汰.

中国古代传说中的猛兽
角端,传说中的一种奇兽,形如狻猊,有角.角有单角、双角,种斜角3种.
辟邪,传说中的一种神兽,似狮,有翼.《急就章》说：“射魃辟邪除群凶”.
饕餮,属于凶兽.据说上古时代,黄帝捉住蚩尤,砍下他的头颅,名“饕餮”,取“贪食无厌之意”.殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,两边附有一对肉翅膀,形如耳朵.
獬鹰,传说中皋陶养的一只独角神羊,似熊,身躯庞大,性情忠耿正直.
麒麟,古代传说中一种象征吉祥的动物,形如鹿,有一只角,身躯粗壮,生鳞甲,牛尾.
貔貅,古籍记载中的一种猛兽,形态有点像虎.,古代传说中一种残害人类的凶兽,龙头虎爪,牛身马足.
鳌,传说中海里的大龟（或说大鳖）.
蛟,古代传说中能发洪水的动物,形如龙,又似蛇.而有四脚,头小颈细,但没有角.
熊,亦写作“能”.石章“熊”钮,多作鳖形,三只足,背甲有七粒圆点,称为“七星熊”.
龟,与龙凤、麒麟并称为“四灵”.因为“龟”与“贵”谐音,兼有“富贵长寿”之意.
蝙蝠,具有飞翔能力的哺乳动物.因与“福”字同音,寓意“有福”.
龙,集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成,身附彩云,为封建社会帝王的象征.
凤,是凤凰的简称,在神话中,它是百鸟之王；在封建帝制时代,则为皇后的象征.
夔,传说中的一种怪兽,形状像龙,但只有一只足.
獍,又名“破镜”,为传说中的一种恶兽.《述异记》载：“獍之为兽,状如虎豹而小,始生,还食其母.”
狰,传说中的一种异兽,形如豹.五尾一角,其音如击石,其名狰.

因为人和其他动物一样,拥有满足作为生物的一切特征.
生命的基本特征如下,人也不例外.
1）化学成分的同一性
从元素成分看,都是由C、H、O、N、P、S、Ca等元素构成的；
从分子成分来看,生命体中有蛋白质、核酸、脂肪、糖类、维生素等多种有机分子.其中蛋白质都是由20种氨基酸组成；核酸主要由4种核苷酸组成；ATP(三磷酸腺苷)为贮能分子.
（2）严整有序的结构
生命的基本单位是细胞,细胞内的各结构单元（细胞器）都有特定的结构和功能.生物界是一个多层次的有序结构.在细胞这一层次之上还有组织、器官、系统、个体、种群、群落、生态系统等层次.每一个层次中的各个结构单元,如器官系统中的各器官、各器官中的各种组织,都有它们各自特定的功能和结构,它们的协调活动构成了复杂的生命系统.各种生物编制基因程序的遗传密码是统一的,都遵循DNA--RNA--Protein的中心法则.
（3）新陈代谢,metabolism
生物体不断地吸收外界的物质,这些物质在生物体内发生一系列变化,最后成为代谢过程的最终产物而被排出体外.
组成作用（anabolism）：从外界摄取物质和能量,将它们转化为生命本身的物质和贮存在化学键中的化学能.
分解作用（catabolism）：分解生命物质,将能量释放出来,供生命活动之用.
（4）生长特性,Growth
生物体能通过新陈代谢的作用而不断地生长、发育,遗传因素在其中起决定性作用,外界环境因素也有很大影响.
（5）遗传和繁殖能力,genetics
生物体能不断地繁殖下一代,使生命得以延续.生物的遗传是由基因决定的,生物的某些性状会发生变异；没有可遗传的变异,生物就不可能进化.
（6）应激能力,irritability
生物接受外界刺激后会发生反应.
生物的运动受神经系统的控制.
（7）进化,evolution
生物表现出明确的不断演变和进化的趋势,地球上的生命从原始的单细胞生物开始,走过了多细胞生物形成,各生物物种辐射产生,以及高等智能生物人类出现等重要的发展阶段后,形成了今天庞大的生物体系.

颛发ZHUAN,一声.鳌发AO,二声.

老虎,熊,狼（不光森林有）,美洲黑豹,鹫,雕,鹰,蛇

处于食物链越上层获取能量越困难 因为能量伴随食物链转移的时候每级至少要递减80%-90% 所以越是食物链上层的动物想要获取可以供气新陈代谢繁衍后代的能量就越困难
如果用很通俗的方式来解释的话 就是猛禽和猛兽捕猎野兽要花费的时间和体力远比食草动物要多得多 自然而然比其他动物生活的艰难

解题思路：一个完整的生态系统包括生物部分和非生物部分，其中生物部分又分为生产者（植物）、消费者（动物）和分解者（细菌、真菌）；食物链是在生态系统中生产者和消费者之间存在的吃与被吃的关系，中间用箭头表示，箭头的方向指向吃的一方．；由于生态系统具有自我调节能力，一段时间后各种生物的量处于稳定状态，据此答题．

（1）食物链是在生态系统中生产者和消费者之间存在的吃与被吃的关系，起点是生产者，终点是消费者，由题意可知，野兔取食草，而野兔被狐狸吃，所以食物链为：草→野兔→狐狸；
（2）由于兔子是外来物种，缺少天敌，食物充沛，且兔子本身繁殖力强，因此可以在短时间内迅速繁殖．
（3）野兔取食草，而野兔被狐狸吃，所以影响野兔生活的生物因素有草和野兔，如果大量、持续捕杀狐狸，短期内野兔因天敌减少而数量会增加，草的数量会减少；所以要保持该生态系统的生态平衡，各种生物的种类和数量总是维持在相对稳定的状态．
故答案为：（1）草→野兔→狐狸
（2）兔子缺少天敌，食物充沛，且兔子本身繁殖力强
（3）草原优美，各种生物数量适当，生态系统呈现动态的平衡状态

点评：
本题考点： 生态系统中的食物链和食物网；生态系统具有一定的自我调节能力．

考点点评： 本题是生态系统的综合题，关键是会分析生态系统的组成和数量变化以及食物链的知识．

Wind provocare * ventum, ut interficiam iumentum dentium inter se crack! 闪耀於夜空的星晨,请指引我到达彼方之路途,以黑夜之王,大气之精灵下令,风啊送我一程吧无所不能的风之精灵啊以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量,划破那远天的虚空吧--风之力量虚幻的风啊,幻化成守护的龙吧! Lucifer splendet noctu caelum placeat dírige me venire trans viam regis de nocte ad aerem magi ordinatum venti miserum tribue equitare omnipotens mage ah spiritum aeris ut arcu lucida tela ferunt ego virtute voluntatis secabis multo vacui a tergo - UT ventus ventus fantasy ha versum est in draconem custodem! --风之幻龙! - Magic Dragon Wind! 风的伟大主神呀! Domine Deus magne et spiritus 借用你的力量,将我们带到意愿的所在地! Use in virtute tua uoluntate location! --风神大瞬移飞翔之风呀! - Aeolus ventis volare magna aperire ianuas magicas it! 向世人展现高贵的您的暴怒吧! Show honestis saeculi furor! 让世人恐惧,让世人惊怕--死亡风暴! Sit enim timore exterritus Sit enim - Death tempestatumque 风戒之锁,薄纱之练,终年吹佛大地的不息之风啊,化为禁锢的枷锁吧,将胎动的罪恶束缚! Obfirmo vento annulum multicia disciplinam, et terræ Buddha per totum annum infinita ventoso flamine ha in detentione est iugum malum tenebitur motus foetus! --风界缚锁! - Seram Wind ligatum elit! 飞舞於大气之中的风之精灵啊! Flying in ventum aura spiritus va 赐予我透明的双翼,自由的飞翔於穹苍之中! Dedit mihi lucidus alis volantes libera caelo! --风之翔翼! - Yi Xiang Wind! 风聚为形,激冲成刃,在十字光芒闪耀的一刻,风之神也会为此而赞许! Forma pariter vento in lavit ora laseris radians momentum in cruce spiritum faciam laudare Deum! 挥动吧,十字刃! MPV eam oram Cross! --风曜x字斩! - X Yao incidere verba et spiritus 风的精灵啊,化为锐利的锋刃,试探前方的道路吧. Wind Wizard ha acutis lamina via periclitor praecedentem. 神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼、任其遨翔於天际--飞翔术! Redde mihi sacra potestate sanctae alis volantes coelo licet - Ars volans! 以契约之名,召唤风的精灵——旋风术! Nomen contractum vocat spiritum spiritus - Tornado surgery! 展现天风神王的力量,风的精灵,以风神的名义保护我——天风之舞大气的精灵啊,请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术! Demonstrare potentiam rex Aeolus die ventum spiritus name servate Fengshen - Dance aeris venti ah die magi commodo falsum et qui deos contemptum ulcisci Fabulae - tacere! 风神啊～用您无尽的力量,撕开空间的裂痕,永恒的时间定格于瞬间. ~ Heu Fengshen infinita potentia tua, Syria space lament tempus in aeterna frames momenti. --空气结界

“大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人；而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也.”——《石钟山记》

是表示很另类,无法融于现实,和别人格格不入的感觉,形容内心的慌张和不安.

小题:A
小题:D
小题:B（
小题:①由此而想到以前生长于王、谢之家，享用过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应。②同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。


小题:（引决：自杀。）
小题:（①表现其无所归宿的狼狈，⑤表现作者“惧梦”。）
小题:（“记叙”与“抒情”位置互换。）
小题:见译文
【附参考译文】
我国破家亡，没有归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭充饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。
由此而想到以前生长于王谢之家，享受过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种因果报应中看到。
在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的夜气刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志林》相差别。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的小路，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人事已非，但我却反而因此自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。
以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一交，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能做这个梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍忽忽地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹仿二王的书法流传后世一样。因此，其一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。

扑

C正确
A答案,是靠振动产生的.
B声带振动
D空气振动

女娲补天的传说 传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所.女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天.于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山.天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底.女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产炼石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地.于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块.然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好.剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上.天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子.要是没有柱子支撑,天就会塌下来.情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极.可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就为今天日照市涛雒镇一带.至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石.女娲补天台
女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静.人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功,同时在山下建立女娲庙,世代供奉,朝拜者络绎不绝,香火不断.