用浅近的文言文概述《古代汉语》的教学内容…

答案C
此话是后人评价《三国演义》的

1．（1）专、深厚（2）从师（3）指态度严正不屈（4）就（5）对人表示亲热的称呼（6）冒犯，学生
2．仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称：“人之患在好为人师。”
3．例证 师道衰落

通过这学期古代汉语的学习，受益很多。

本期初涉小学，受益颇多

了解了文字词汇以及各种古今异议词，
略知古今词之变也

同时学习了古汉语的语言材料，
且及小学语料

文选以及相关的常识和常用词。
常用词文选亦略有涉猎

通过学习加强了我们运用古代汉语的能力，
稍增通古之功

你好,以下是我的个人看法
（1）掌握知识的程度,德行,道德和学问
（2）风尚
（3）道德修养
（4）道理
希望能帮到你.

承蒙您屈辱地来信想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方
.如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳,面您又想使我成为越地的雪,我岂不要因此受到辱骂吗?

承蒙您屈辱地来信想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方

承蒙您屈尊地来信,想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方.
现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳,而您又想使我成为越地的雪,这样想难道不是令人难堪吗?

具区之泽,白雁聚焉.夜必择栖,恐人弋也,雁奴环巡之.人至则鸣,群雁藉是以暝.泽人熟其故,明火照之,雁奴戛然鸣,泽人遽沉其火.群雁皆惊起,视之无物也.如是者再三,群雁以奴绐己,共啄之.未几,泽人执火前,雁奴不敢鸣,群雁方...

小题1:（6分）犯：触，这里是冒着、顶着的意思抗。指态度严正不屈。被：覆盖。“过”过分、太甚
小题2:例①是“以……为怪”，形容词意动用法；例②“用眼看”，名词作动词，
D．与例句完全相同。A．①形容词活用为一般动词；②名词活用作动词；B．①形容词用作动词；②名词作状语；C．①“相”表示动作偏指一方，单指作者，无活用；；②动词的使动用法。
小题3: C（A．“自喻”不正确；B．不含“自己”；D．没有表明处境的意思。）
小题4:A然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。B现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？

参考译文
承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，不敢当别人的老师。
孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，
屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说，蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过分了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？

小题1:C
小题2:A
小题3:①虽然常常喜欢发表一些言论，写一些文章，但很不自信。（为，是：意动用法、认为……正确，句意各一分）
②然而雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。（岂、顾、句意各一分）


小题1:(吾子：对人表示亲热的称呼)
小题2:(这不过是谦虚之辞，并不是他拒绝“欲相师”的原因。真正的原因是他“不敢为人师”。)
小题3:略
参考译文：
二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？
孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》 这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过份了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不（象蜀地的狗那样）乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己（标新立异），而招惹来喧闹，叫人怒怪呢（而招来嘲弄和侮辱）？