异史氏在文中的作用(骂鸭)

纳兰子墨2022-10-04 11:39:541条回答

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w_anyy 共回答了18个问题 | 采纳率100%
异史氏,作者蒲松龄自称.这是作者对故事发表评论.相当于点题,点明主旨
1年前

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《聊斋志异》中大部分文章后面后有“异史氏曰” .这个“异史氏曰”到底是什么?
elicai0061年前1
susu1024 共回答了17个问题 | 采纳率100%
异史氏曰就是《聊斋志异》中的干预叙述者 ,《聊斋志异》是蒲松龄记载他人口述而成的著作,所以偶尔在文中他会有感而发地评论,异史氏曰后面的内容就是评论
种梨篇末"异史氏曰"一段,在全文中有何作用
李二二1年前2
raining5210 共回答了17个问题 | 采纳率100%
异史氏,即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称.《聊斋志异》许多篇目最后一段都以“异史氏曰”开头,这是指蒲松龄发表自己的意见.
蒲松龄的文言文《骂鸭》中“异史氏”指的是_________,“异史氏曰”的内容从表达方式看是________,在文中的作
蒲松龄的文言文《骂鸭》中“异史氏”指的是_________,“异史氏曰”的内容从表达方式看是________,在文中的作用是_______________________________________.
s86345681年前2
sunadam 共回答了20个问题 | 采纳率100%
异史氏,即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称.
《聊斋志异》许多篇目最后一段都以“异史氏曰:”开头,这是指蒲松龄发表自己的意见.
“异史氏曰”的内容在表达方式上区别于其上文的叙述,主要用的是 (议论);这种表达方式在这里的作用是(使记叙的“骂鸭”故事中所包涵的内容得以生发,从而更具普遍的教益.)
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蒲松龄在《聊斋志异·促织》中写道:异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”以上从根本上说明了
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文言翻译.急!
异史氏曰:“物莫不聚于所好,故叶公好龙,则真龙入室,而况学士之于良友,贤君之于良臣乎?而独阿堵之物,好者更多,而聚者特少,亦以见鬼神之怒贪,而不怒痴也.”
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异史氏说:“任何东西都会汇聚在爱好它们的人那里,所以叶公喜欢龙,真龙就进入他屋子,何况是学士渴求好友,贤君渴求良臣叽?独有钱这东西,喜好的人更多,而得到的人却很少,从这里可以看出鬼神是生贪婪人的气而不生痴心人的气.”