蔡桓公讳疾忌医,为什么神医扁鹊也无可奈何,这反映什么哲学道理?

扁鹊进见蔡桓公，站（在蔡桓公面前看了 )一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小 病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没 有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人) 说：“医生喜欢给没病（的人）治“病”， 以此作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊 又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了 肌肉和肌肤之间，再不医治，会更加严重 的。”桓侯不理睬，扁鹊走后，桓侯又不 高兴。过了十天，扁鹊又进见，他(对桓 侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治， 会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊 走后，桓侯又很不高兴。 扁鹊(再进见时)远远看了桓侯一眼，转身 就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)， 扁鹊说：“皮肤纹理间的病，是烫熨（的 能力）所能达到的；肌肉和肌肤之间的病 ，是针石（的能力）所能达到的；肠胃的 病，是药剂（的能力）所能达到的；病到 了骨髓里，那是管辖命的神的事情了，( 医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到 了骨髓，因此我就不再请求给他治病了。 ”过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找 扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死 了。

D.

③参与；⑤抄小路。

1、D 2、B 3、A 4、B 5、B 6、病入膏肓

意思是,现在已经发现你有病了,要是现在不及时治疗的话,你的病情就会加重,有生命危险

这个医生真可恶,我明明没有病,却要说我有病.医生就是这样,给没有病的人治病,才容易显示自己的高明.

正确的是：对待自己的缺点,错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然.

扁鹊第一次见到蔡桓公,他的病在（皮肤 ）里,（热水敷烫}就能治好；第二次见他,病已发展到（　皮肉之间　）,用（扎针　）的方法可以治好；第三次,病已发展到（肠胃里　　）,用（敷　几剂汤药　）也能治好；第四次,病已经发展到（骨髓里　　）,只能等死.

扁鹊见蔡桓公的故事,是韩非子瞎编的.
扁鹊是战国时的人,蔡桓公是春秋时的人,差着二百多年呢.
历史上没有这回事.

说明扁鹊是一个医术高明的人
文章主旨：
要防微杜渐,即使医治.
要正视问题,改正错误.
要接受批评帮助和忠告.

蔡恒公是个固执、不听名医言的人.扁鹊是个医术高超的人

1．fū suǐ
2．睡觉 挣扎 为了 给予
(答案不唯一)
3．指不发出一点声音。
小猫一声不响地进入了我的房间。
(答案不唯一)
4．即使……也……一旦……就……所以
5．讳疾忌医

恒侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,恒侯曰：“医之好治不病以为功.”

　　一词多义：
　　之：①故使人问之（代词,带他跑的原因）②司命之所属（结构助词,无意义）③君之病在肠胃（的）
　　以：已只好治不治以为功（把）②臣是以无请也（因为,由于）
　　通假字：
　　汤通 烫 用热水捂 .还通 旋 回转 掉转.齐通剂 药剂.
　　古今异义：
　　居十日 居：古用在时间词前又停留的意思 今 居住,居所
　　益 古 更加,越发 今 好处
　　1.扁鹊（biǎn què）：姓秦,名越人,战国时鄚（mò）地人,医术高明.所以人们就用传说 中的上古神医扁鹊的名字来称呼他.2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”.因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公.（齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都,何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡?） 3.有间(jiàn)——一会儿.4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别.疾,小病、轻病；病,重病.5腠（còu）理：皮肤的纹理.6.寡人——古代君主谦称自己.这个词的用法比“孤”复杂些.君王自称.春秋战国时,诸侯王称寡人.7.好（hào）——喜欢.8.居十日——呆了十天 .居——停,过.9.益——更加.10.还(xuán)走——转身就走.还（xuán）——通“旋”,回转.走——小步快跑.11.故——特意.12.汤(tàng)熨（wèi）——用热水敷烫皮肤.汤,同“烫”,用热水焐（wù）.熨,用药物热敷.13.针石——金属针和石针.指用针刺治病.14.火齐(jì)——火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐,同“剂”.15.司命之所属——司命神所掌管的事.司命,传说掌管生死的神.属,管,掌握.16.奈何——怎么办、怎么样.17.臣是以无请也——我因此不再询问（他的病情）了.无请,不再请求,意思是不再说话.18.索——寻找.19.遂——于是、就.20.及——达到.21.是以——以是,因此.22.应——答应,理睬.23.恐——恐怕 24.将——要 25.疾和病——在此,“疾"是指小病,而"病"是大病,所以在此“疾”“病”不相同 26.功——本领.27.肌肤——肌肉和皮肤.28.使——让 29.故——特意

1一会2无：还没有（显现）.请：请求（治疗）3到达4用…箕～1扁鹊远远的看见蔡桓侯就绕路走2春夏秋冬一年过去了才往返了一次3讳疾忌医…后面的不知道了.好好学习呀!祝你成绩越来越好

普遍说法是讳疾忌医.

讳疾忌医!
发 音：huì jí jì yī
近义词：文过饰非
反义词：
用 法：连动式；作主语、宾语、定语；含贬义,比喻不认错
释 义：讳：避忌；忌：怕,畏惧.隐瞒疾病,不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误.
出 处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也.”
示 例：一个～的人是改正不了自己的错误的.

小题1:D
小题2:（1）扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。（2）现在（他的病）在骨髓里，因此我就不再请求给他治病了（或“因此我就不再说话”、或“所以我不再过问了”）。
小题3:桓侯盲目自信，他认为自己没有病；他对医生有偏见，认为医生喜欢给没病的人治病，以此显示自己的本领；他固执己见，对扁鹊多次提醒治疗的建议不理不睬。



点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
小题3:试题分析：分析“桓侯贻误治疗时机的具体原因”主要从桓侯自身的情况来分析。如：桓侯盲目自信，他认为自己没有病；他对医生有偏见，认为医生喜欢给没病的人治病，以此显示自己的本领；他固执己见，对扁鹊多次提醒治疗的建议不理不睬。
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文言文的大致内容、主题、写作背景等的基础上，再精读各项涉及到的语句，并根据自己的理解和所学的文言文的相关知识去判断、去衡量。

扁鹊认定蔡桓公已病入膏肓,无药可救,担心蔡桓公再让他医,医不好反而有性命之忧

疾:大病.
病:小病

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
不听劝告,最终吃亏的是自己.

扁鹊见蔡桓公,立有间.这个间的读音是jiàn,一会儿的意思.

病已入蔡桓公骨髓，（虽然）扁鹊不逃往秦国，（但是)治不了他的病。

您好,很高兴能为您解答疑问 希望答案您还满意、 扁鹊见蔡桓公 韩非 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音cou,皮肤表面的纹理）,不治将恐深.”桓侯曰：“ 寡人无.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.” 居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦. 居十日,扁鹊复见曰：“君子病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦. 居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也； 在肌肤,针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃,火齐（中医汤药名,火齐汤）之所及也；在骨髓,司命之 所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.” 居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死. 故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也.夫事之祸福亦有腠理之地,故曰：“圣人早从事焉.” 扁鹊见齐桓公 《史记·扁鹊仓公列传》记载有生动的案例,“扁鹊过齐,齐桓公侯客之.入朝见,曰：君有疾在腠理,不治将恐深.桓侯曰：寡人无疾.扁鹊出,桓侯谓左右曰：医之好利也,欲以不疾者为功.后五日,扁鹊复见,曰：君有疾在血脉,不治恐深.桓侯曰：寡人无疾.扁鹊出,桓侯不悦.后五日,扁鹊复见,曰：君有疾在肠胃间,不治将深.桓侯不应.扁鹊出,桓侯不悦.后五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走.桓侯使人问其故,扁鹊曰：疾之居腠理也,汤熨之所及也；在血脉,针石之所及也；其在肠胃,酒醪之所及也；其在骨髓,虽司命无奈之何.今在骨髓,臣是以无请也.后五日,桓侯体痛,使人召扁鹊,扁鹊已逃去.桓侯遂死.” 两者都见过,不好意思,刚刚给了伱吥精确的答案

1．B
2．A
3．B
4．（1）医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。（或：医生喜欢给没病的人治病把它作为功劳。）
　 （2）待了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。

在小病小痛的时候要防微杜渐,我们要相信别人的劝告,要善于接受别人的意见,如果你能在扁鹊第一次告诫你的时候就重视自己的病的话,就不会走的这个地步了,退一万步讲,你自己的身体自己不重视,别人也帮不了你.

1.扁鹊“望桓侯而还走”的原因：【今在骨髓,臣是以无请也.】
2.本文说明了【要正视自身的缺点和错误,不能拒绝、批评、帮助.】的道理

扁鹊（què）是古代一位名医.有一天,他去见蔡桓侯.他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说：“大王,您得病了.现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好.”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说：“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明.”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯.他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了.可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴.又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说：“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头：“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了.又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉头就走了.蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊：“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说：“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的.怕只怕有病说没病,不肯接受治疗.病在皮肤里,可以用热敷；病在肌肉里,可以用针灸；病到肠胃里,可以吃汤药.但是,现在大王的病已经深入骨髓.病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了.他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了.没过几天,蔡桓侯就病死了.

关系：君主和谏臣.夫差残杀伍子胥,扁鹊进谏蔡桓公（即：病入膏肓）,楚怀王流放屈原,邹忌讽齐王纳谏,魏征进谏唐太宗（即：以史为镜 等等）

不是有个成语叫 讳疾忌医吗 就是出自这个典故
说蔡桓公不相信别人的话,不肯正视自己的不足 死要面子 造成了最后的悲剧

居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死.

蔡桓公讳疾忌医

讳疾忌医

'一会儿'的意思

第一则语录 1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）.虚词：之（代词它,指学习的知识）,而（顺承关系,转折关系“可是”）.通假字：说（通悦,高兴愉快）.（2）补充：子：古代对男子的尊称,如称孔子、墨子、老子.《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子,也可译为“先生”.学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等.（3）句子翻译：孔子说：“学过了,然后按一定时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗?人家不了解你（的学问、才能）,却不恼怒,不也是君子吗?” 第二则语录:1、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 2、（1）实词：故（形容词作名词,指旧知识）新（形容词作名词,指新知识） 为（动词,成为,作为）； 虚词：以：（介词,把,后面省略了代词“之”.“之”,代能够温故而知新的人.） （2）翻译句子：注意省略句式 孔子说：“温习旧的知识,不断吸取新的知识,就可以做老师了.或“温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了.” 第三则语录 1、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 2、（1）重点：实词：殆（危险,也可译为疑惑,这里也是不能解决疑难问题的意思）； 虚词：则（连词,就） 通假字：罔(通惘,迷惘,这里是不能解决疑难问题的意思) （1） 译句子：孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难.只思考却不学习也不能解决疑难.” 第四则语录 1、子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 2（1）重点：实词：通假字：亡（通“无”.这里指不知道的东西.）谓（称为）.（2）翻译句子：子夏说：“每天知道所未知的,每月复习自己所能的,可以说是好学了吧.” 第五则语录 1、心之官则思,思则得之,不思则不得也.2（1）重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）?（2）翻译句子：心这个器官是思考问题的,思考就能有收获,不思考就无所收获.第六则语录 1、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连） （2） 翻译句：雕刻（器物）中途舍弃,即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃,即使是金石也可以雕刻成花纹.第七则语录 1、物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短.2、（1）重点词语：实词:假（借助）虚词：固（本来）.故（所以）.之（的）.以（介词,用来,来） （2）译句：事物都有长短,人也是这样.所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处,用来弥补自己的短处.第八则语录 1、以修身自强,则配尧舜.2、（1）重点词语：实词：配（与之相配） 虚词：以（能）.则（就）.（2）译句：能培养自己的品德,能自强,就可以和尧舜齐名.能培养自己的品德,能自强,就能成为圣贤

怎么可能觉醒?在他的心目中已经给扁鹊贴了“骗子”的标签：“医,好治不病...”内心可能以为这个骗子被自己识破,吓得转身就跑呢.我们看到骗子见到我们转身是什么感觉他就是什么感觉

1.写出扁鹊“望诊”情形的一句话是： 立有间
2.写出蔡桓公固执,自信的一句话是： 寡人无疾
3.蔡桓公对扁鹊的忠告所做的评论是：医之好治不病以为功
4.从侧面写出蔡桓公病入膏盲,不可救药的句子是：扁鹊望桓侯而还走

蔡桓公病重治不了的时候,就会怪扁鹊,可能会杀了扁鹊

我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话,毕竟他是医生,他不会还您的.而且他多次劝告,您还不听,最终害的是您自己呀.如果我是您,当他第一次劝告时,我和您的态度截然相反.我不仅会接受治疗,还会夸奖他;呀!您的医术真高,一点点小皮肤病您都能看出来,你真仔细.大王,您的悲剧给我们敲响了警钟：要防微杜渐,善于听取别人的正确意见,否则,后果不堪设想.大王,您说这次悲剧应该发生吗?您说,扁鹊是没有劝告您吗?您说,您做得对吗?
大家可不要学蔡桓公呀!要善于听取别人正确的意见.

扁鹊：目光长远,医术高明,聪明机智,才德兼备
蔡桓公：刚愎自用,不听取他人建议,目光短浅

讳疾忌医

1、没看到你画线的部分,就一起翻译了.（扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后,桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病,以此作为（自己的）功劳!”过了十天扁鹊又去进见,（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重下去.”桓侯不理睬.扁鹊走后,桓侯又一次不高兴.过了十天,扁鹊再去进见,（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加深入下去.”桓侯又不理睬.扁鹊走后,桓侯再一次不高兴.过了十天,扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说：“病在表皮,用热水焐,用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里,用针灸能够治疗；（病）在肠胃里,用火剂能够治疗；（病）在骨髓里,那是司命的事了,（医生）是没有办法的.现在（他的病）在骨髓里,所以我不再过问了.”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,（扁鹊）已经逃到秦国去了.桓侯就死去了.）
2、因为蔡恒公不相信他的话,而蔡恒公的病已经越来越严重了,如果不走,蔡恒公会把自己的病,怪在扁鹊身上.
3、它说明一切祸患在开始发生时都是极其细微的,难于觉察的,如果不注意防范,必将产生由量到质的变化,以致最终酿成大害;同时也提醒我们,要避免祸患,必须见微而知著,及早加以提防.

今天课上,我们学了一个寓言故事：扁鹊治病.故事讲述了扁鹊去拜见蔡桓公,三次提醒蔡桓公得了病,蔡桓公不信,最后,蔡桓公病死的故事.
通过此事,我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话,毕竟他是医生,他不会还您的.而且他多次劝告,您还不听,最终害的是您自己呀.如果我是您,当他第一次劝告时,我和您的态度截然相反.我不仅会接受治疗,还会夸奖他;呀!您的医术真高,一点点小皮肤病您都能看出来,你真仔细.大王,您的悲剧给我们敲响了警钟：要防微杜渐,善于听取别人的正确意见,否则,后果不堪设想.大王,您说这次悲剧应该发生吗?您说,扁鹊是没有劝告您吗?您说,您做得对吗?
大家可不要学蔡桓公呀!要善于听取别人正确的意见.

病入膏肓

“汝乃吾果,爱恐缺,颜慰吾心,燃吾生矣.”
翻译：
你是我的小呀小苹果儿
怎么爱你都不嫌多
红红的小脸儿温暖我的心窝
点亮我生命的火 火火火火

根本就不存在这个事实.
终医界历来不缺神话故事和传奇人物.稍有医疗常识的人都会一笑了之.

1．（1）跑（或“小步快跑”）（2）寻找
2．（1）小病在皮肤纹理间,是汤熨（的力量）所能达到的.
　 （2）我因此就不再请求（给他治病）了.（意对即可）
3．“君之病在肌肤,不治将益深.”“君之病在肠胃,不治将益深.”

不知道你读《韩非子 观行》了没有,读了的话,应该一下子就明白的,复制下原文：
古之人目短于自见,故以镜观面；智短于自知,故以道正已.故镜无见疵之罪,道无明过之恶.目失镜,则无以正须眉；身失道,则无以知迷惑.西门豹之性急,故佩韦以缓已；董安于之心缓,故弦统以自急.故以有余补不足,以长绩短,之谓明主.
天下有信数三：一曰智有所有不能立,二曰力有所不能举,三曰强有所有不能胜.故虽有尧之智而无众人之助,大功不立；有乌获之劲而不得人助,不能自举；有贲、育之强而无法术,不得长胜.故势有不可得,事有不可成.故乌获轻而重其身,非其重于千钧也,势不便也.离朱易百步而难眉睫,非百步近而眉睫远也,道不可也.故明主不穷乌获以其不能自举,不困离朱以其不能自见.因可势,求易道,故用力寡而功名立.时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉.圣贤之朴深矣.古明主观人,不使人观己.明于尧不能独成,乌获之不能自举,贲育之不能自胜,以法术则观行之道毕矣.
第一段已经讲得很明白了,人都有不足的地方,所以需要弥补.“以铜为镜,可以正衣冠；以人为镜,可以知得失；以史为镜,可以知兴衰.”“西门豹之性急,故佩韦以缓已；董安于之心缓,故弦统以自急.”但是蔡桓公对于扁鹊的谏言根本想都没想就拒绝了,掩饰自己的缺点；与董安于、西门豹用物品来纠正自己的缺点,刚好是相反的.

小题1:（1）跑 （或“小步快跑”）（2）寻找（共2分。每个词语1分）
小题1:（1）小病在皮肤纹理间，是汤熨（的力量）所能达到的。
（2）我因此就不再请求（给他治病）了。
（共4分。每句2分）
小题1:“君之病在肌肤，不治将益深。”“君之病在肠胃，不治将益深。”
（共2分。每句1分）

略

自以为是 讳疾忌医 病入膏肓 防微杜渐