梁惠王曰:寡人之于国也 、、、孟子以战争为喻想表达什么意思?

阅读下面一段文言文，完成小题。
梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉； 西丧地于秦七百里；南辱于楚。 寡人耻之，愿比死者一洒之②，如之何则可？”孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③；壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃④以挞秦楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
【注释】 ①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。 ②比：替，为；洒：洗刷。③易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。④梃：棍棒。
小题1:解释下列句中划线词的意思。（4 分）
①寡人 耻 之（）②愿比死者 一 洒之（）
③地 方 百里（）④ 入 以事其父兄（）
小题2:下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（2 分）
例句：以挞秦楚之坚甲利兵矣

A．以塞忠谏之路也	B．以残年余力
C．必以分人	D．以光先帝余德

小题3:用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）
王 如 施 仁 政 于 民
小题4:用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
⑴西丧地于秦七百里；南辱于楚。
⑵此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）
小题5:孟子思想核心是“仁政”，说说这篇文章中哪些语句体现了这种思想？（2 分）

下列句中的加点词意义和用法相同的一项是（　　）

a．①仪封人请 见 ②孟子 见 梁惠王

b．① 博 我以文，约我以礼 ②水火不积，则晖润不 博

c．①举直 错 诸枉 ②三者 错 ，无安国

d．①尧舜其犹 病 诸 ②君子 病 ***焉

阅读文言文。(15分)
五十步笑百步
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦
然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十
步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
　　　　　　　　　　　　　　　　(选自《孟子·梁惠王上》)
小题1:解释下列句中加点的词。(4分)
(1)邻国之民不 加 少( ) (2) 或 百步而后止( )
(3)弃甲曳 兵 ( ) (4) 直 不百步( )
小题2:下列句中的“于”与“则无望民之多于邻国也”中的“于”含义相同的是（2分） （）

A．告之 于 帝	B．欲信大义 于 天下
C．霜叶红 于 二月花	D．生 于 忧患

小题3:翻译句子。(6分)
（1）王好战，请以战喻。（3）小大之狱，虽不能察，必以情。 (3)困于心，衡于虑，而后作。
小题4:“五十步笑百步”的比喻义是什么？你认为这个故事告诉了我们什么道理?(3分)

阅读下面的文言文，完成后面题目。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”　　
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”　　
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

a．河内 凶 ，则移其民于河东　　　凶：荒年	b．不违农时，谷不可 胜 食也　　　胜：尽
c．鸡豚狗彘之 畜 ，无失其时　　　畜：家畜	d．王无 罪 岁，斯天下之民至焉。　罪：责怪

小题2:下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）

a．河东凶亦 然 　　　　填 然 鼓之	b．弃甲曳兵 而 走　　　狗彘食人食 而 不知检
c．王好战，请 以 战喻　斧斤 以 时入山林	d． 是 使民养生丧死无憾也　直不百步耳， 是 亦走也。

小题3:下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）

a．梁惠王认为自己***尽心尽力，孟子却认为他做得还远远不够。

b．孟子批评梁惠王作战胆怯，却五十步笑百步，是不能使***强盛的。

c．孟子所谓的王道是指爱民、教民、富民，而梁惠王更崇尚霸道。

d．孟子运用比喻、对比等论证方法，委婉地批评了梁惠王的过错。

课内阅读（每小题3分，共9分）
阅读下文，完成后面题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’ 上下交征利，而国危矣 ！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分)

A．孟子见梁惠王　　　　　　见：谒见，拜见。

B．千乘之国，弑其君者弑：杀害。(专指臣杀君，下杀上)。

C．不夺不餍餍：满足。

D．未有仁而遗其亲者也遗：遗留。

小题2:下列句中加点的“而”的用法与例句相同的一项是 (　　)(3分)
例句：鸡鸣而起

A．不远千里而来	B．亦有仁义而已矣
C．苟为后义而先利	D．未有仁而遗其亲者也

小题3:下列各句中，与孟子观点相近的一项是 (　　)(3分)

A．天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往

B．正身以俟时，守己而律物

C．焉能作堂上燕，衔泥附炎热

D．穷则独善其身，达则兼善天下

（二）课外阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成后面题。
孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖 ^① ，爵之大夫，起累绁 ^② 之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。
(《史记·孔子世家》，有删节)
【注】 ①羖：公羊。②累绁：用绳索捆绑。
小题4:下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

A．诫其嗣懿子曰诫：告诫。

B．已而去鲁，斥乎齐去：到达。

C．昔秦穆公国小处辟辟：偏辟。

D．孔子遂行，反乎鲁反：返回。

小题5:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 (　　)(3分)

A．	B．
C．	D．

小题6:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　)(3分)

A．孔子是圣人的后代，他年少时就喜欢礼仪，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。

B．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场等等的小官，后来他由大司寇代理丞相职务。

C．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却受到了善待。

D．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；然而他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的情不自禁和痴迷以及齐国人对此的赞赏，却让齐景公感到了宝座的倾危而没能重用他。

小题7:翻译下面的句子。（10分）
(1)吾非斯人之徒与而谁与？(3分)
译文：___________________________________
（2）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（3分）
译文：___________________________________
（3）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，人亦忧其忧。（4分）
译文：___________________________________

阅读下面一段文言文（12分）
梁惠王曰：“寡人之于国也 ，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
小题1:解释下列加点字。（4分）
（1）河东凶亦然（）（2）谷不可胜食也（）
（3）涂有饿莩而不知发（）（4）斯天下之民至焉（）
小题2:下列句子中加点字不是词类活用的一项是（2分）

a．移其粟于河内	b．树之以桑
c．然而不王者	d．王无罪岁

小题3:下列对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（2分）

a．孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。

b．孟子认为，君王不仅使民养生丧死无憾，还让他们吃得好穿得暖，就可以实现王道，这也是使民加多的根本措施。

c．孟子认为，上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的***现实，作为最高***者具有不可推 卸的责任。

d．本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题，层层深入、环环相扣。

小题4:把文中划线的句子译成现代汉语。（4分）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
_____________________________________________________________

阅读下面的文字，完成小题。
孟子①见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强①焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比②死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（两段文字分别节选自《孟子•梁惠王上》第1、5章）
孟轲，驺(zōu)人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
（节选自《史记•孟子荀卿列传》第十四）
[注] ①莫强：没有比它更强的。②比：替，为；一：全，都；洒：洗刷③耨：nòu，锄草。易耨：及时除草。易，疾，速，快。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）

a．不夺不 餍 餍：满足。

b．壮者以暇日修其孝 悌 忠信悌：孝敬父母。

c．天下方 务 于合从连衡务：努力从事。

d．退而与万章之徒 序 《诗》、《书》序：依次序整理。

小题2:下列各组句子中，划线的词意义和用法相同的一组是（）

a．①亦将有以利吾国 乎 ②王之好乐甚，则齐其庶几 乎

b．①夫谁 与 王敌 ②备他盗出入 与 非常也

c．①南辱 于 楚 ②得复见将军 于 此

d．①而孟轲 乃 述唐、虞、三代之德

②而陋者 乃 以斧斤考击而求之
小题3:下列六句话编为四组，全部属于孟子的仁政主张的一项是（）
①上下交征利而国危矣
②王亦曰仁义而已矣
③入以事其父兄，出以事其长上
④故曰：“仁者无敌。”
⑤而孟轲乃述唐、虞、三代之德
⑥退而与万章之徒序《诗》、《书》

a．①②⑤

b．②③④

c．②④⑤

d．②⑤⑥

小题4:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

a．孟子反对追求“利”，他认为人们之所以抛弃父母，弑杀君王，正是因为互相争夺利益，而“仁义”则是解决这些弊端的根本。

b．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。

c．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子和这些***阶级是合不来的的，因此退而跟弟子著书立说。

d．孟子对孔子的学说不但有所继承,而且在此基础上发展为仁政学说，成为其***思想的核心，选文第一、二段所体现的即是这种思想主张。