春秋与战国的划分标准是?有的说以三家分晋（公元前475）为标准,还有的说以田氏代齐为标准.哪一种更准确?

①季④隍还有一个不会

可以分成三段，完璧归赵是一段，然后与秦王见面那是一段，后面的负荆请罪又是一段！
我觉得这样分就可以了，如果想多分的话，把开头和结尾也分了吧！

1．嘴 舌头 眼睛 羽毛 尾巴
2．眼睛像两颗星星忽闪忽闪的。眼睛 星星
3．它和我一起度过了三个春秋

A

妇为悦己者容,士为知己者死,流水常在,知音难求,千里马常有而伯乐不常有

D

解题思路：设该单位这次共有x名员工去上海参观世博会，根据每增加1人，人均旅游费用降低20元，且共支付给春秋旅行社旅游费用27000元，可列出方程求解，根据人均旅游费用不得低于700元，判断解是否合理．

∵1000×25=25000＜27000
∴去的人一定超过25人
设该单位这次共有x名员工去上海参观世博会，
[1000-20（x-25）]×x=27000，
解之得：x₁=30，x₂=45，
当x=30时，人均费用为900元．
当x=45时，人均费用为600元，因为低于700元，这种情况舍去．
所以x=30．
答：该单位这次共有30名员工去上海参观世博会．

点评：
本题考点： 一元二次方程的应用．

考点点评： 本题考查理解题意的能力，关键以支付给旅行社的费用作为等量关系列方程求解．

寍声?寜与甯都含有愿意.不过"甯"于姓氏发音ning4,而宁静、宁愿等词,这样一步步下来,才有了秦宁公和秦宪公成为两个人的缪识.不是秦宪

原文：西江月
道德三皇五帝,功名夏后商周.英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手.
青史几行名姓,北邙无数荒丘.前人田地后人收,说甚龙争虎斗.
这不是一首诗,而是一首《西江月》词.用于《二十一史弹词》第四段“说三分两晋”的注解.二十一史弹词,原名《历代史略十段锦词话》,为明杨慎（号升庵）所作,主要是分说历朝历代的兴衰.这段弹词说的是春秋时期三家分晋的故事,这首西江月则是表达了词人对古人龙争虎斗的感叹.在叙述历史的同时,为争权夺利的人感到不值.大意如下：
道德三皇五帝,功名夏后商周：道德风范是三皇五帝树立的,功名利禄却是由夏后商周享受的.
英雄五伯闹春秋,顷刻兴亡过手：春秋五霸折腾得很起劲,兴亡换朝在历史上,却不过是顷刻之间的事情.原文顷刻为秦汉.
青史几行名姓,北邙无数荒丘：史册上留下的几行姓名,却造就了无数的墓地坟丘.北邙,泛指墓地、坟墓.有一将功成万骨枯的意思.
前人田地后人收,说甚龙争虎斗：历代都是前朝创下的基业被后人接手,当事者自己却以为是在进行龙争虎斗.言外之意,真的么?

编年体: 春秋 左传
国别体: 国语 战国策 三国志
纪传体: 史记 汉书 后汉书 三国志
通史: 史记 资治通鉴
断代: 汉书 后汉书 三国志 新五代史 (春秋 左传 国语 战国策)
三国志肯定不是通史
通者往古及今
看看 史记和 资 便晓得什么叫通史了

叶公好龙

望采纳,O(∩_∩)O谢谢

春秋 孔子老子 .战国 廉颇 蔺相如.秦朝,秦始皇,李斯,王翦.汉朝,刘邦,韩信,张良.三国,曹操,诸葛亮,关羽.晋朝王羲之,陶渊明.南北朝,司马懿,司马昭.隋朝,杨素,宇文化及,杨坚.唐朝,李白,李靖.宋朝,王安石,苏轼.元朝忽必烈,关汉卿.明朝,文天祥,朱棣,清朝,乾隆,郑板桥.

宋朝佛印法师大寿,苏轼前往金山寺贺寿,赠一对联：
花甲一周尚余半百岁月；
古稀双度犹欠三十春秋.
上联与下联都蕴涵着一道数学算式：60+50=110；70+70-30=110,借此祝贺佛印法师的110岁寿辰真可谓别具匠心.

宋朝佛印法师大寿,苏轼前往金山寺贺寿,赠一对联：
花甲一周尚余半百岁月；古稀双度犹欠三十春秋.
上联与下联都蕴涵着一道数学算式：60+50=110；70+70-30=110,借此祝贺佛印法师的110岁寿辰真可谓别具匠心.

春秋分点不是天赤道与黄道的交点,而是天赤道面与黄道的交点,运动都是相对的,对于太阳来说,这两个点的位置是固定的.

是西汉啦. 首先是西汉赵过发明了耦犁法,也就是两牛三人,这在教材是有的. 后来在西汉又发展到犁耕法,也就是两牛一人.

1.怎么知道是这样的呢?朝菌不知一月的时间变化,蟪蛄不知一年的时间变化,这就是短寿.2.它将飞往什么地方呢

花甲指60岁,重逢 是指两个六十岁,三七岁月是21年,即加起来为141岁；古稀为70岁,双庆即两个70岁,更多一度春秋为又加一年,即141岁,呵呵!就是这样算了!

12月22日前后,太阳直射南回归线,被半球是冬至日,南半球相反；6月21日前后,太阳直射北回归线,北半球是夏至日,南半球相反.

1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器；人不学,不知道——《礼记》
经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面.
——歌德
每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书.究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行.
——巴比达
仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书.阅览和死记——也不是读书.读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现.
——巴金
我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界.
——高尔基
书籍使人变得思想奔放.
———革拉特珂夫
书籍使人们成为宇宙的主人.
———巴甫连柯
我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍.
———高尔基
生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀.
———莎士比亚
多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始.
———冰心
书,能保持我们的童心；书能保持我们的青春.
———严文井

暑假快到了,自己做

五经和六经可以说是一样的,只是增加了一个,但是六艺和六经是不同的,不知道是谁告诉你它们相同的,不过不管谁告诉你的,你自己应该有一个自己的坚定的认识啊,至于说他们是怎么混淆的,不好说,要么就是盗版书籍的问题,要么就是那些不知道历史文化还乱出书的,要么就是道听途说的了.

诸葛亮 关羽 苏轼 刘邦 重儿 刘备 孙权 秦始皇 曹操 李白 白居易 王安石 周瑜 韩愈 张飞 蔺相如 曹冲 司马光 吴王 林则徐 公仪休 勾践 王羲之 郑和 祁黄羊

孔子著《春秋》的目的在于“是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣”.司马迁主要是借评述孔子写《春秋》来说明自己创作《史记》的目的,表示自己要做孔子第二,通过论述历史,评判是非,褒善惩恶,为天下仪表.

移居二首
其二
春秋多佳日,登高赋新诗.
过门更相呼,有酒斟酌之.
农务各自归,闲暇辄相思.
相思则披衣,言笑无厌时.
此理将不胜,无为忽去兹.
衣食当须纪,力耕不吾欺.

常式双宾语
王赐晏子酒.（《晏子春秋•内篇杂下》）
动词“赐”带两个宾语“晏子”和“酒”.

你说的是春秋五霸吧史学家有两个说法：《史记》指齐桓公和宋襄公和晋文公和秦穆公和楚庄王另一种说法是齐桓公晋文公楚庄王吴王夫差越王勾践一般比较支撑第一种说法

花甲重放：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141
古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141
所以应为141岁
乾隆五十大庆时,在乾清宫举行千叟宴.参加者有位一百四十一岁的老人.乾隆以其年齿为题出句云：
花甲重开,外加三七岁月；
纪晓岚对道：
古稀双庆,又多一个春秋.
花甲,指六十岁.重开,指两个花甲,一百二十岁.三七为二十一岁.上联加起来共一百四十一岁.古稀,指七十岁.双庆,指两个古稀,一百四十岁.一个春秋,即一岁.下联加起来也是一百四十一岁.联语的特点在巧于用数.
60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁.
70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁.

夏季范围太大,应该是夏至日北回归线以北才达到最大值.
判断太阳高度的大小,先要会判断太阳直射点的位置.12.22最南6.22最北.南北边界是23.5°.在此范围内,什么时候直射,什么时候太阳高度最大,为90°,在北回归线北部的地方,太阳高度永远达不到90°.

“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”为清代大学者孙星衍撰写的一幅楹联
翻译
上联：不要让时光匆匆流过,应珍惜美好时光
下联：最难得的是有朋友在风雨交加的时候来探望.

童鞋,请你说得更清楚一点,关于吕氏春秋两则的练习题有很多,而且几乎都是有加点字,道理,寓意,成语解释的,你不说我怎么会知道,我给你几种方法,你自己在下面选一条吧.
1问同学要一下试卷（没有做的话就复印,做了的话就把题目抄下来再自己做）
2做自己的习题（上海作业什么的如果你家有的话可以做一下,但要做关于吕氏春秋两则的）
3先和老师说一下（老师知道以后会帮你准备试卷的）
4上学时到老师那去拿一张补起来
希望你可以采纳O(∩_∩)O

春秋时期,晋平公打算进攻齐国,便派大夫范昭去观察齐国的政治动态.齐景公设宴进行招待,当酒喝得兴致正浓时,范昭竟提出用齐景公的酒杯斟酒喝.景公说：“那就用我的酒杯给客人进酒吧.”当范昭喝完自己杯中的酒,正想换杯斟酒时,晏子立即撤掉景公酒杯,仍用范昭所用之杯斟酒进客.范昭假装喝醉了,不高兴地跳起舞来,并对齐国太师说：“能为我演奏一支成周乐曲吗?我将随乐而起舞.”太师回答说：“盲臣未曾学过.”范昭无趣地离开筵席后,齐景公责备臣下说：“晋国,是个大国啊.派人来观察我国政局,如今你们触怒了大国的使臣,这可怎么办呢?”晏子理直气壮地说：“范昭并不是不懂礼法,他是故意羞辱我国,所以我不能服从您的命令,用您的酒杯给他进酒.”太师接着说：“成周之乐乃是天子享用的乐曲,只有国君才能随之而起舞.而今范昭不过是一大臣,却想用天子之乐伴舞,所以我不能为他演奏乐曲.”范昭回到晋国后,向晋平公报告说：“齐国是不可进攻的.因为,我想羞辱其国君,结果被晏子看穿了；想冒犯他们的礼法,又被其太师识破了.”孔子听到这件事后,赞叹说：“不越出筵席之间,而能抵御千里之外敌人的进攻,晏子正是这样的人.”

“三不朽”之说为叔孙豹提出无疑,但没有系统的支撑,仅一段话而已,从其量为一观点,并不能说是理论.
叔孙豹并没有留下系统的社会思想,但他的“三不朽”之说却代表了这一时期社会思想的时代精神,并对后世产生了很大影响.因而,“三不朽”之说成为了早期儒家甄选“圣人”的标准.虽然后世对“圣人”标准有所放宽.
儒家系统的社会思想体系是孔子提出的,“三不朽”之说在此形成了理论.

全球昼夜平分的时候,两极昼夜也平分

主要是山东

没有必要可以把别人的当成自己的写

《老子》又名《道德经》,作者李耳

《雍正书法一览》里有雍正手书的这副对联：“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”.　　上联出自《孟子·尽心上》：“仰不愧于天,俯不怍于人.”意思是为人正直坦荡,抬头无愧于天,低头无愧于人,不做任何有愧于人的事.　　下联...

题目是什么

A对了,书上有原话
B金文比甲骨文后出现,肯定更规范
C错
D正确,书上原话

春秋五霸是指东周春秋时期相继称霸的五个诸侯,但究竟是指哪五个国君历来有不同的说法,其中比较著名的有两种：一说为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王,另一组说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践.

1.Henan is located in the Central Plains
2.Four distinct seasons,which shows that there is a season for three months
3.Henan hot summer and cold in winter,spring and autumn climate suitable for
4.Henan has rich resources and many attractions
5.Henan friendly,Welcome to Henan

花甲重放：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141
古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141
所以应为141岁
乾隆五十大庆时,在乾清宫举行千叟宴.参加者有位一百四十一岁的老人.乾隆以其年齿为题出句云：
花甲重开,外加三七岁月；
纪晓岚对道：
古稀双庆,又多一个春秋.
花甲,指六十岁.重开,指两个花甲,一百二十岁.三七为二十一岁.上联加起来共一百四十一岁.古稀,指七十岁.双庆,指两个古稀,一百四十岁.一个春秋,即一岁.下联加起来也是一百四十一岁.联语的特点在巧于用数.
60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁.
70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁.

诗经；诗三百；风；雅；颂

1、这神奇的庐山云雾是哪儿来的呢,在文中起【承上启下的过渡】作用.
2、庐山云雾选段第一节描画的是一幅【庐山云海图】
3、庐山云雾形成的原因【峰峦林立、峡谷纵横的天然条件】和【江湖环绕的地理位置】
4、古代许多文人墨客都曾亲临庐山,写下了许多脍灸人口的佳作.比如【李白】写的【望庐山瀑布】；【苏轼 】写的【《题西林壁》】就是我们非常熟悉的诗作.这些诗中我熟悉的诗句有【飞流直下三千尺,疑是银河落九天】 【不识庐山真面目,只缘身在此山中】

1.一（篱）春秋
2.昙（花 ）一现
3.雨后春（笋 ）
4.(藕 ）断丝连
5.（瓜 ）熟蒂落
6.（根 ）深蒂固

左丘明.
《左传》全名叫《左氏春秋传》这个左氏就是指左丘明.

它表现出来的近似于墨家思想的尚俭观点与墨家尚俭的目的、作用也迥然不同,晏子这样做,就是出于对人民的爱护.在《晏子春秋》中,我们还可以看到对

春秋分时,全球昼夜平分,太阳都是6点升起,18点落下.
春秋分之外的时间,除了赤道,世界其他各地,太阳升起的时间有早于6点的,也有晚于6点的.
比如,夏季的时候,北半球昼长夜短,太阳升起的时间就早于6点,南半球就晚于6点.
同样,冬季的时候,南半球昼长也短,太阳升起的时间早于6点.北半球晚于6点.