“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这一点表明什么?

　　我一直认为,即使再过50年,学生还是需要写作文的,时代和环境不同了,作文教学的任务与要求也随之发生变化,作文的研究也要跟上时代的步划,总会碰到新的问题,作文领域充满奥秘,值得我们不懈去钻研.

The person who has got sense of time is highly efficient.

A

用黄金表示其他商品价值，体现的是价值尺度的职能，用观念上的黄金即可；用黄金来交换其他商品，体现的是流通手段的职能，必须用现实的黄金。

客观唯心主义的意思应该是认为决定事物的主要要素为自身以外的意志所决定的,大多数宗教信仰都是客观唯心主义主义,主要特征是喜欢造神并崇拜之（是不是觉得很眼熟?不能再说下去了,否则要被屏蔽的）.绝对观念只是脱离自身意志以外的存在,它不是一种意志,意志是会随着外界条件改变而改变的,比如,上帝下了新的旨意,那旧的旨意就变了,圣经也一定会重写,当然,上帝是不会自己跳出来的.这只是个比喻.上帝的意志,那叫客观唯心.但是如果写成的教条,那就是绝对观念,因为没有转圜余地,上面写一就是一,二就是二.
所谓绝对观念,是指对事物的认识进行非对既错的判定,但既然是判定,必然会依从一定的标准,所以首先,它就是不是一种主观唯心,因为主观唯心是以自身出发,自行制定标准并判断之,绝对观念中的判定对照物是不依个人意志为转移的,所以,它不是主观唯心.
好吧,你看累了是伐,我先告诉你答案吧,绝对观念不是客观唯心主义,是形而上学的机械唯物主义.当然,这是我认为的.
因为机械唯物论认为世界本源必有出处,但是他们拒绝承认万事万物并不绝对,所谓的绝对观念,就是他们的代表性观点,其实世间万物都是一而二,二而一的,世界不是黑白二色,但是机械唯物论着往往认为,事物不是对就是错,这样就造成了认识上的很多偏差.
饿,打了好多字,累了,最后声明,本人是辨证唯心伦拥护者,不是信仰德国圣教的.

Assembly and of trends,is not only now the fashion of example,at the same time,with acute trend tauch,create a modern bathroom and new words.

Empahasis on family values.

C

这篇文章分析了形势,辨证地回答了在大开放、大交往、大融合大世界里,我们迫切需要一种全新的观念来协调各种关系

1、D 2、D 3、C 4、A 5、D 6、A
麻烦采纳,谢谢!

1.季先生认为有点绿的东西,哪怕是芦苇什么的,而且池塘里应有些荷花、荷叶,唯有如此,池塘才称的上池塘.
2.对荷的喜爱之情,溢于言表,对眼前洋洋大观之景颇为自得.
3.一片莲瓣堕入水中……二者合为一（省略号部分自己去写,课文里有的）
4.人之韵,荷之韵

C

With the development of the Internet, many people are used to shopping online. It has become fashionable. Some of us students also join the group.
Shopping online has many advantages. Just with the click of a mouse, you can buy what you’re interested in without going outdoors. You can avoid getting tired and being trapped in the crowds and save a lot of time. When shopping online, you can choose from more varieties of goods, whose prices are generally lower.
Every coin has two sides. Its disadvantages are obvious, too. On one hand, it’s very easy for you to buy goods that aren’t like the pictures you see on the Internet. On the other hand, shopping online may cause people to buy goods that are not badly needed. That’s a waste of money.
All in all, I love shopping online.

从古到今,出现了一批又一批勇敢的探险家,他们上天入地,走南闯北,打开了自然界一扇扇紧闭的门窗让我们知道了世界上的许多秘密.有多少人,在探险过程中英勇牺牲,丧生大自然.但人们仍然不断地接二连三地去探索,征服大自然.探险需要有强烈的集体主义观念和崇高的献身精神.探险,既是人类对未知的挑战,也是人类对自身的挑战.像劳伦斯-奥茨,像刘连满、王富洲等登山队员,像美国“挑战者号”上的七位宇航员.他们都明知自己这趟旅途国必定无时无刻不存在着密林般的危险,甚至死神伴在他们身边.但是,为了祖国的荣誉,为了事业的成功,他们无不坚持着向目的地奋进,向胜利冲剌.试想,若他们在半路,因畏惧困难危险,退至后方了,那么他们原应有荣誉、胜利便离他们而去了.虽然劳伦斯-奥茨面向死神,并为了不连累伙伴,独自去死神家里了.他没有胜利,但他也没半途而“退”；他没有争得成功,但他也为祖国争得了荣誉：证明英国民族的勇气.探险过程中的任何艰难险阻,都阻挡不了人类探索未知世界的激情,阻挡不了人类迈向全新领域的脚步.
有多少人,在探险过程中英勇牺牲,丧生大自然.但人们仍然不断地接二连三地去探索,征服大自然.
像劳伦斯-奥茨,像刘连满、王富洲等登山队员,像美国“挑战者号”上的七位宇航员.他们都明知自己这趟旅途国必定无时无刻不存在着密林般的危险,甚至死神伴在他们身边.
但是,为了祖国的荣誉,为了事业的成功,他们无不坚持着向目的地奋进,向胜利冲剌.他们团结互助,不断克服各种困难,努力向胜利进发.
试想,若他们在半路,因畏惧困难和危险而退却,或者不能很好的协作,那么他们原应有荣誉、胜利便离他们而去了.
虽然劳伦斯-奥茨面向死神,并为了不连累伙伴,独自去死神家里了.他没有胜利,但他也没半途而“退”；他没有争得成功,但他也为祖国争得了荣誉.
从古到今,出现了一批又一批勇敢的探险家,他们上天入地,走南闯北,打开了自然界一扇扇紧闭的门窗让我们知道了世界上的许多秘密.
有人说“探险”就是没有意义的冒险,它消耗了许多时间,浪费了许多钱财；搞不好还可能有生命的危险,这就更不值得了.而我却要说“探险”是一项很具挑战性的活动,富有刺激性,她使人活得更有意义,更能证明生命的价值.
在痛苦中我们认识了一个意义深远的道理：未来的道路并不平坦,整个人类前进的历史是与一切艰难险阻斗争的历史.但它需要人们奋斗和牺牲,前赴后继才会的胜利.
“探险”,需要有强烈的集体主义观念和崇高的献身精神.“探险”,既是人类对未知的挑战,也是人类对自身的挑战.从高峻的山峰到深邃的海底,从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙,哪里有奥秘,哪里就有人类的足迹.其间也有成功的欣喜,也有失败的悲壮.探险过程中的任何艰难险阻,都阻挡不了人类探索未知世界的激情,阻挡不了人类迈向全新领域的脚步.

A是英国哲学家贝克莱的观点,属于主观唯心主义.
B也是贝克莱的观点,是主观唯心主义
C法国哲学家笛卡尔的观点,主观唯心
D是出题目的人编的,属于唯物主义
E明代思想家王夫之的观点,唯物主义
F我国南北朝时期的思想家范缜的观点,唯物主义
G是我国明代思想家王阳明的观点,是主观唯心主义
H是我国战国时代思想家荀况的观点,唯物主义
I是我国南宋时期思想家朱熹的观点,属于客观唯心主义
以上答案保证正确
下面我来解释
AB都在寿命一个道理：事物的存在取决于我们的感觉（这就是一种完全凭借人的主观思维来看待世界,属于主观唯心主义）
C我这个人为什么存在,因为我在思考.他把人的存在建立在人的主观意识上了,主观唯心主义
D和C相主观的相反,认为,我存在所以我可以思考,表明意识依赖物质,属于与唯物主义
F表明神的存在,依赖于客观的形,所以是唯物主义
G心意外没有事物存在,显然主观唯心主义
H天地合而万物生,天地合表示的是地球的形成过程,先形成地球,随之演变,万物随着各类环境的变化而生出最初的单细胞生命,随之进化.
阴阳接而变化起,阴阳能说明的太多了,比如太阳和月亮可以为阳和阴,男和女可以为阳和阴.起码现代的哺乳动物繁殖都是阴阳交合.这里没有唯心主义的“我”,也没有涉及到上帝耶稣,女娲,盘古等所谓的神,所以坚持的就是物质第一性.唯物主义
I和E是两个想对立的观点,南宋思想家朱熹认为理是万物的主宰者,理生万物,而理并非客观存在的而是人思维的假托,所以是客观唯心主义
E就是王夫之反驳朱熹时说的话

由穴居荒野到修建房屋定居的根本原因就是生产力的进步,因为有了更先进的工具,得以砍伐木材,修建房屋.生产力的进步必然导致生产关系的变化.穴居荒野都是以氏族为单位居住,而到了修建房屋定居,则是以家庭为单位居住,私有制的观念逐渐产生.住在洞穴里就是为了防止野兽,所以,从洞穴中走出来定居的人,对自然的惧怕又少了几分,更加懂得怎样去利用自然界的资源.
——————————————————纯手打字哦,望采纳———————————————

居里夫人的工作宗旨

探讨真理：居里夫人把自己的科学事业称为“纯粹研究”,是纯粹为着探讨真理而研究的,丝毫不存名利之想.

不图财富：镭的发现,本可以获得一笔巨大的财富,然而居里夫妇淡然处之,连申请专利的热情也没有.

沉醉科学：科学可以发现世界的优美,科学本身具有伟大的美.这种美,具有无穷的魅力,使人兴趣盎然,好像一个小孩子置身在大自然的景色之中,又“好像在梦幻中一般”,又“好像迷醉于神话故事一般”.这种兴趣使人乐此不疲.珍惜时间：为了赢得时间,居里夫人家庭生活力求简单,甘愿清苦,尽量减少家务.为了赢得时间,她甘于寂寞,即使青春时代,也不图青春的欢乐,一个人专心致力于求学.

霍金提出穿越时空三方法霍金, 时空 本帖最后由 空间哨兵 于 2010-5-10 17:32 编辑 【阿根廷《21世纪趋势》周刊网站5月8日文章】题：霍金确定了可以进行时空旅行的方式 英国著名物理学家斯蒂芬.霍金日前在英国《每日邮报》上发表文章称,时光之旅在理论上是可行的,人类可以打开回到过去的大门和通向未来的捷径. 霍金在文章中提出了三种理论上可行的时空旅行方式. 为了实现时光旅行,霍金首先建议人们接纳时间作为第四维的观念.他举了一个非常简单的例子：当人们驾驶汽车时,向前直行和向后倒车是第一维,向左或向右转弯是第二维,在山路上爬坡和下坡是第三维,那么时间就是第四维.我们怎样才能找到在第四维前行或后退的路径呢? 方法一：虫洞 在科幻电影中,奇形怪状的时间机器借助巨大的能量打开一条穿越时光的隧道,时光旅行者勇敢地走进隧道,去无法确定的时间和地点进行冒险.霍金表示,现实的操作可能并非如此,但这种想法其实并不疯狂.对于物理学家来说,时光隧道也许就是虫洞.霍金说,虫洞就在我们周围,只是小到肉眼无法看见.宇宙万物都会出现小孔或裂缝,这种基本规律同样适用于时间.时间也有细微的裂缝和空隙,比分子、原子还要小的空隙被称作“量子泡沫”,而虫洞就存在于“量子泡沫”中. 有朝一日,人类也许能够捕获某一个虫洞,将它放大到足以使人类甚至宇宙飞船从中穿过. 但霍金警告说,不要利用时间机器回到过去,因为这将导致违反基本的因果论. 方法二：黑洞 霍金在文章中说,时间就像一条河流,在不同的地段会有不同的流速,而这正是实现通往未来之旅的关键.根据爱因斯坦的理论,时间在有些地方会过得更慢,而在另一些地方会过得更快.当飞船在太空中加速时,对飞船的宇航员来说,时间的流逝速度会有所放慢. 比整个银河系还要重的超大黑洞可以更为明显地降低时间流逝的速度.霍金说,这种超大黑洞就像是一部天然的时间机器.如果一艘宇宙飞船进入超大黑洞,并按照地球指挥中心的要求完成了16分钟绕轨道一周的飞行,而对于宇航员来说,时间只过去了8分钟.如果他们在超大黑洞内执行5年任务,返回地球时会发现已过去了10年. 这种时光旅行方式的问题在于,接近超大黑洞的危险太大. 方法三：以接近光速的速度飞行 霍金指出,另一种方法是设法达到比避免被黑洞吸入所需速度更快的速度.如果能够建造出速度接近光速的宇宙飞船,那么宇宙飞船必然会因为不能违反光速最快的法则,而致使舱内的时间放慢.宇航员以这种方式飞行一个星期,地球上的时间就过去了100年,从而实现通往未来之旅.

送别【唐】王维
下马饮君酒,问君何所之.
君言不得意,归卧南山陲.
但去莫复问,白云无尽时.
渭城曲【唐】王维
又名《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
送梓州李使君【唐】王维
万壑树参天,千山响杜鹃.
山中一夜雨,树杪百重泉.
汉女输幢布,巴人讼芋田.
文翁翻教授,不敢倚先贤.
送綦毋潜落第还乡【唐】王维
圣代无隐者,英灵尽来归.
遂令东山客,不得顾采薇.
既至金门远,孰云吾道非.
江淮度寒食,京洛缝春衣.
置酒长安道,同心与我违.
行当浮桂棹,未几拂荆扉.
远树带行客,孤城当落晖.
吾谋适不用,勿谓知音稀.
送友人【唐】李白
青山横北郭,白水绕东城.
此地一为别,孤蓬万里征.
浮云游子意,落日故人情.
挥手自兹去,萧萧班马鸣.
送孟浩然之广陵【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.
渡荆门送别【唐】李白
渡远荆门外,来从楚国游.
山随平野尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.
仍怜故乡水,万里送行舟.
杜少府之任蜀州【唐】王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾.
送魏万之京【唐】李 颀
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河.
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过.
关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多.
莫是长安行乐处,空令岁月易蹉跎.
送陈章甫【唐】李颀
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长.
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡.
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡.
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽.
东门沽酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛.
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高.
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得.
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息.
闻道故林相识多,罢官昨日今如何.
芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
别董大【唐】岑参
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
送李端【唐】卢纶
故关衰草遍,离别正堪悲.
路出寒云外,人归暮雪时.
少孤为客早,多难识君迟.
掩泣空相向,风尘何所期.
赋得暮雨送李胄【唐】韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时.
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟.
海门深不见,浦树远含滋.
相送情无限,沾襟比散丝.
送人东游【唐】温庭筠
荒戌落黄叶,浩然离故关.
高风汉阳渡,初日郢门山.
江上几人在,天涯孤棹还.
何当重相见,樽酒慰离颜.
晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
雨霖铃【宋】柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发.
执手相看泪眼,竟无语凝噎.
念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.
今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月.
此去经年,应是良辰好景虚设.
便纵有千种风情,更与何人说.
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.
了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生.

主观的时空观念不一定都是空洞的抽象,也有可能是比较具体的,但是仍然脱离了物质,不知是不是这样
最讨厌马哲了,很纠结

由于滤纸的孔比较小,水分子可以通过,而固体颗粒不能通过,固体留在滤纸上面,水通过滤纸,达到分离的目的.

一、数据分析观念是统计概率教学内容的主核心.
二、数据分析观念是学生在义务教育阶段数学课程中最应培养的数学素养之一,是促进学生发展的重要方面.在以往的统计教学中,我们很多教师仅仅把统计看成计算和画图,忽视数据分析在统计和概率教学中的重要地位.事实上,数据分析对于促进学生的发展具有重要的作用.首先,通过统计教学,可以发展学生的数据意识；其次,通过数据分析,学生从中提取相关信息,根据不同的背景,选择不同的方法,从而培养学生思维的灵活性；其三,在数据分析中,可以使学生体会到既有偶然性,又有规律性,体验随机观念.
三、数据分析观念本质上体现的是数学的基本思想.
四、数据分析观念是数学课程的目标点之一,也是数学课堂教学的目标之一.

关于美国人的时间观念的英语短文
What is time? Is it a thing to be saved or spent or wasted, like money? Or is it something we have no control over, like the weather? Americans see time as a valuable resource. Maybe that‘s why they are fond of the expression, "Time is money."
The early American hero Benjamin Franklin expressed this view best: "Do you love life? Then do not waste time, for that is the stuff life is made of."
American lifestyles show how much people respect the time of others. When people plan an event, they often set the time days or weeks in advance. Once the time is fixed, it takes almost an emergency to change it.
Even Americans would admit that no one can master time. Time-like money-slips all too easily through our fingers. And time-like the weather-is very hard to predict. Nevertheless, time is one of life‘s most precious gifts. And unwrapping it is half the fun.

时间从学术上来说不是一维的,也不是不可逆转的流逝.时间是二维的,就像复数的平面.时间有实轴、虚轴之分.时间在实轴上时间是有意义的,也就是现实的时间,也就是我们所谓的时间：过去、现在、将来.而在虚轴上的点,只是时间的一种形式,一种可能发生的形势,在我们开来是毫无意义的.因为虚时间的存在根本不可能影响到我们.但是如果我们有一天能够像霍金所说的进行时间旅行的话,就会经过虚时间轴,到那时虚时间对咱们也就不难理解了,更加对咱们有影响.

任何心理现象都是一种意向性的活动,即对某个内在对象的指向和提现.这种指向和提现的方式,如前面的那些例子所显示的,可以很不同；但这个基本的意谓－被意谓的构造是存在于一切心理或意向性活动中而不存在于物理现象中的.在知觉中总有某物被知觉,在判断中总有某物被肯定或否定,在爱、恨、怀疑、相信中总有某物被爱、被恨、被怀疑、被相信,等等.根据这样一种考虑,布伦塔诺断言：“这种意向性的内存在是为心理现象所专有的.没有任何物理现象能表现出类似的性质.所以,我们能够为心理现象下这样一个定义,即它们都意向性地把某个对象包含于自身之中”.[4]x0d这样一种对于心理现象的刻划为什么能给胡塞尔的现象学提供一个“阿基米德点”、从而为他心目中的“作为严格科学的哲学”提供了可能性呢?从表面上看,这样一种意向性所能表达的只是一种经验的、内在于意识的、与实存问题无关的结构.依靠它怎能解答关于客观认识以及最终实在的问题呢?这个问题涉及到上面已提到的胡塞尔对于哲学应具有的“严格性”的理想.在他看来,以前所有的哲学都还不是一种具有自身规范性或完全自立的学问,总已包含了某种外在的前提,以至各种任意的思想能够在哲学中泛滥.胡塞尔去获得这种最终的严格性的策略是：找到一个无可怀疑、无所预设的绝对确定性,并且在此确定性中发现某种可以构成客观性的机制.他之所以能在布伦塔诺刻划心理现象的“意向性”中看到了实现这个策略的可能,是因为：首先,深受“笛卡尔的沉思”的引导,胡塞尔认为无可怀疑的确定性只能在人的内知觉或意识中找到,而意向性的内存在恰是作为一切心理的和意识的活动的特性提出来的,因此是具有绝对确定性的纯粹现象.再者,与所有通过反思达到的内在对象不同,意向性包括一个双层的表象结构,即表象行为、被表象的东西以及它们之间的关系.这就提示出了一种“构成”（Konstitution）的机制,虽然它在布伦塔诺那里还是那么微弱.但是,对于胡塞尔来讲,“一切问题中的最大问题乃是功能的问题,或‘意识的对象性的构成’的问题”

第一题,1928年2月29日；第二题,15号30号

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正能量,共勉之!

苦与乐 只源于参照物的高与低 倘若忘记周围的种种 苦也可以是乐 乐也可以是苦 那再来谈论苦乐 也就没有意义了 生活中苦可以很多 也可以没有 快乐乐意充斥整个人生 也可以成为苦的配角 关键在于自己如何看待 又如何选择参照物

铁生锈是一个氧化的过程.4Fe + 3O2 + XH2O ==== 2Fe2O3·XH2O 这是铁在潮湿空气中生锈的化学方程式.这个氧化还原反应中,水并不被氧化,也不被还原,但是起到酶触的作用,是不可缺少的.所以铁生锈的条件是：铁直接和氧气、水接触.

爱莲说,莲爱酌清.

错误.
辩证唯物论认为,意识是客观存在在人脑中的反映.无论是正确的意识还是错误的意识,都是客观存在在人脑中的反映.人们头脑中的鬼神观念同样也是对客观存在的反映,只不过是对客观存在的虚幻、歪曲的反映.

1、实践在人的认识的形成中具有决定作用.实践产生了认识的需要,为认识提供了可能,使认识得以产生和发展.2、互联网作为一种现代化的传播工具,打 破了地域、民族、国别等界限,大大缩短了人们之间相互交往联系的距离.它的出现,对大学生产生了极大的吸引力,也为大学生通过上网实践、发展自己的思想认 识提供了可能.3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果,既可用来传播先进的文化与观念,也可用来散布文化垃圾.依据认识源于实践的原理,当代大学生在 实践中经常接触互联网中先进的文化与观念,能激发自己积极向上的精神,汲取有用的科学文化知识,培养科学人文精神；如果经常性接触其中的文化垃圾,则会对 自己的思想上的健康成长带来若干不良影响.4、因此,当代大学生对待互联网的发展,不能仅凭个人兴趣,受互联网中负面因素的影响,而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来,实现个人价值以坚持真理标准为前提,坚持真理与价值的辩证统一观,充分利用互联网的积极 作用而避开其负面影响,通过互联网,进一步提高自身的科学人文素质.

中国文化传统追求“天人合一”的境界,即人与客体对象的融合,从而达到无我
无对象的水平；
西方文化传统是通过对自然的观察分析,达到控制自然的目的,为我所用.

我们需要以开拓创新的观念,推动中华文化走的向世界.

指文学不是妇女的事业,也不应该是妇女的事业!

解题思路：要解答此题需掌握摩擦在日常生活中的观念与物理概念的科学含义．

在日常生活中我们所讲物重通常是指物体的质量，比如我们通常说这个学生重50kg，这个物体重2斤，都是用物体的质量来表达的．而在物理学中物重通常是指物体的重力，也叫做重量．与质量的关系是G=mg．如我们说这个学生所受的重力是500N．
故答案为：生活中的物重通常是指物体的质量；物体学中的物重是指物体的重力．

点评：
本题考点： 力是否做功的判断．

考点点评： 此题考查日常生活和物理学中有关知识的不同概念，要分清生活中的用法和物理学间的区别．

To sum up,there are great differences between Chinese and western dietary cultures,whatever about the conceptions of diet or eating habit or food.These differences not only about cultures,and also about the way which we thought.With the international expansion is in rapid of development,some parts of the differences between Chinese and
western dietary cultures are vanishing.For example,Chinese changed their focus on taste delicious to nutrition and taste both;and the western people from loving high protein and high fat foods to low protein and low fat foods.These explained that the eastern and the western are lerning each other about the dietary cultures.So,learning dietary cultures,not only can improve our knowledge of the differences of thinking in view between estern and western,and also improve the communications.

是,感受到的,看到的就存在,反之则不存在

解题思路：（1）根据人体所需六大营养素的种类、食物来源，结合题中所给的食物判断所含的营养素，进行分析解答．
（2）硬水和软水的区别在于所含的钙镁离子的多少，根据硬水和软水的检验方法进行分析解答．
（3）根据灭火原理：①清除或隔离可燃物，②隔绝氧气或空气，③使温度降到可燃物的着火点以下，据此结合灭火方法进行分析解答．

（1）桔子中富含维生素；鸡蛋中富含维生素；面包中富含淀粉，淀粉属于糖类；矿泉水富含水．
（2）向少量溪水中加入肥皂水，振荡；观察到产生的泡沫较少，说明该溪水为硬水．
（3）该同学在野炊结束后，用土盖灭余火，利用的是隔绝氧气的灭火原理．
故答案为：（1）桔子；（2）产生的泡沫较少；（3）隔绝氧气．

点评：
本题考点： 食品、药品与健康食品中的有机营养素；硬水与软水；灭火的原理和方法．

考点点评： 本题难度不大，掌握各种营养素的生理功能与食物来源、硬水和软水的检验方法、灭火的原理等是正确解答本题的关键．

1.哥白尼的日心说让人类认识到自己不是宇宙中心.
2.达尔文的物种起源让人类认识到人和其他动物一样.
3.弗洛伊德的学说让人认识到人也是靠本能在活动.

Western concept of time and money concept is linked,time is money the concept of deep-rooted,so they cherish time in life tend to have time made careful arrangements and plan and develop a good time flying Habits.
In the West,to visit someone,we must give prior notice or agreement,and explain the purpose of visit,time and location to be agreed later.
The Chinese people are more accustomed to the time of the country,the use of time is very arbitrary,like Westerners generally not as strictly according to plan,Westerners often feel are not suited to this.
楼主参考

（1）桔子    （2）可回收    （3）有大量浮渣出现   （4）AB

（1）实施可持续发展战略；保护资源和环境的基本国策。
（2）如：①自觉遵守“限塑令”，不使用超薄塑料袋；②向自己的亲人宣传“限塑令”。等。（写出符合题意的两点即可）

Nowadays,with the rapid community development,generation gap between parents and children has been a huge and common problem that can be seen anywhere.It is a difficult task to bridge a generation gap between parents and children largely as nobody even realizes the existence of this gap.Parents tend to feel that their children are just "being difficult" or going through a "phase".However,there are some solutions to overcome this communication problem.
Firstly,parents should give their children some time to open up their mind.Saying some hurting sentences like "shut up" or humiliating them must be prohibited.There are some parents are very strict with their children and discipline them while some parents do not even care about their children.Both are very bad for their children's future.Parents should always encourage their children to express their feelings.This is the foremost tip to solve the communication problem with children.
Compromise should be achieved among parents and children.The goal in compromise is to create a win-win situation.With an earlier deal and discussion,neither parents nor children will be hurt by each other.Considerable supports will be gained and arguments can be reduced in a family.
Every child should avoid conflict with their parents.In order to minimize the conflict and argument,children should not be refuting and going against their parents.Arguing with their parents is strongly not recommended,if children think that their parents are doing something wrongly and want to correct their mistakes,they must be giving their opinions in a proper way.
Moral value like respecting parents and family members must be instilled among children since they were young.Good and pleased family atmosphere can be created by this way.With love between parents and children,their conflicts will be reduced to minimum and this leads to the community that has no generation or communication gap between parents and children.
In short,there are quite a number of ways to bridge the generation gap between parents and children.Generation gap is now a serious problem that may be faced by most families all over the world.Action speaks louder than word,thus,if you have a generation gap with your parents,it is a must to take a quick action from now on.
囧,写到一半才发现LZ说只需要70多个字,请自行删减.
第一个论点写错了,没注意作文的题目是孩子而不是家长所需要做的事,
所以第一个论点可以改成“孩子要学会去表达情绪”Children must learn to express their feeling with parents.

C

代沟的主要责任在于父母
1.相对于孩子,父母是成熟的个体,孩子是不成熟的个体,因此,如果父母与孩子之间存在代沟,责任肯定在于父母.
2.与孩子相比,父母在家庭中处于主导地位,无论在经济上,还是在精神上,因此,父母在处理与孩子之间的关系问题上也处于主导地位,两者产生代沟,父母也应该负主要责任.
3.与孩子相比,父母有丰富的人生阅历,有丰富的处世经验,他们应该选择很好的办法与孩子沟通,努力消除与孩子之间的代沟.如果他们没有努力去消除这种代沟,他们有不可推卸的责任.
4.父母与孩子相比,思维能力比较强,知识面比较宽,应该比孩子更具有包容能力.因此,他们应该对代沟负主要责任.
5.孩子现在学习十分紧张,没有较多的时间去接受人际交往的技巧,相比之下,父母时间比较宽松,他们应该利用这宽松的时间,学习一些青少年心理学,了解孩子的心理,了解孩子的所思所想,所需所求,而不要使代沟产生.
6.父母都是比较成熟的人,性情应该比孩子温和.一旦孩子与父母顶牛生气,父母应该压住火,采取迂回战术,或者采取冷处理,而不应该使彼此产生严重对立,以至于加大两代之间的心理距离,最终导致不能及时地、心平气和地沟通,从而使彼此产生代沟.
7.初中毕业以前的孩子,都属于未成年人,父母对未成年人有抚育的义务,他们不单单是要关心孩子的身体、吃穿,还应该很好地教育孩子,确保孩子有一颗健康的心灵.如果父母没有做到这些,使孩子与自己产生代沟,责任当然应该有父母来负.
一、从生理上讲：父母比孩子年龄大,所以无论是生理上还是心理上,都要比孩子成熟.父母的经历和经验也比我们丰富,做事也比我们谨慎、周密.所以他们有能力采取适当的措施同子女进行沟通.如果父母 没有做到这些而使自己与子女之间产生“代沟”,那么主要的责任在于父母.
二、从思想上讲：父母不理解子女,不知道子女想什么、要什么?父母只是以自己特有的家长地位,强制性的要求子女做他们不愿意做的事,从而压制了子女心中的各种想法.认为自己说的话或是做的事都是合乎常理的,都是对的,这就会使父母与子女产生“代沟”.
三、从家庭地位上讲：父母是一家之主,他们掌握着经济大权.作为子女学习的榜样,而他们又始终放不下自己的架子和面子,从而不能同子女平等地交流.为了维护父母的威信和尊严,他们不愿意接受子女的各种建议,总是喜欢子女唯命是从.父母的这种“至高无上”的地位,就会使父母与子女之间产生“代沟”.
四、从现代教育上讲：子女所要接受的教育很多,而家庭教育则是子女接受教育中最为重要的教育内容之一.在谈及家庭教育必然要谈到父母与子女的关系问题.我们知道,一个良好的家庭环境必然会形成一个和睦而又温暖的家庭.如果家庭中各成员之间产生隔阂,必然会对子女的成长造成一定的影响.父母的各种言行和品德对子女都会有耳濡目染的作用.从子女一出生,父母就成了子女的启蒙老师,从此他们就担负着培养和教育子女的责任和义务,同时也是他们承担的社会责任.而父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影,造成家庭冷漠不和,以及子女的悲观、消极思想.
五、从时代发展上讲：父母的生活经历大多是上个世纪八十年代的经历.过去的经历让他们尝到了生活的艰辛,他们不想让子女重蹈覆辙,所以一再要求子女接受他们的思想观念.而随着时代的发展,社会的进步,新世纪的子女已经形成了与父母不同的思维方式和处事原则,那就不可避免地会使父母与子女之间产生“代沟”,而父母又不积极主动与子女进行沟通.我们的思想要与时俱进.而他们恰恰又没有做到这一点.
1.代沟的形成首先当然是父母.因为父母比孩子年龄大,比孩子先成熟.作为成人,他们应该知道怎样走自己的路,怎样教育孩子.这绝对不时偏激.
2.孩子遇到自己解不开的学习和生活难题的时候,会不会找父母谈心,就要看看父母的素质和水平去到哪里.
3.素质可能是其次的,根本是父母有没有要与孩子沟通的一颗心.如果他们有心教育好孩子,就会想方设法从实际行动,从精神上和孩子交通.如果他们自己做不到那么好,也会寻求医生的帮助或其他有经验有学识的成功人士和家长帮助.
4.为什么成绩好的孩子,性格开朗的孩子,都会犯罪?和父母的教育有关.和父母是否与孩子沟通好有关,与父母是否从孩子角度出发有关.
5.有些孩子怎么那么听话,除了性格以外,因为他们的教育方式和家长沟通可能比较好.有什么生理和心理障碍可能都得到及时解决.所以他们会处理别的事情.
6.父母和孩子沟通不好,不单有代沟,而且有很多家庭和社会问题都难以解决.
7.父母是孩子的第一老师.是孩子走在社会生活道路上的起启蒙作用的人.综上所述,代沟的责任主要在父母
8.代沟的主要责任在于父母:子女处在青春期也是叛逆期,这显然不是这个主要因素.如果仅仅因为我们处在叛逆期而肯定代沟产生的因素在于我们,那么这对我们太不公平了.代沟,不仅仅在孩子这一代产生,老一辈与父母也存在一定的代沟.这样看来代沟的产生明显在于父母,他们并没有很好的利用我们的这个叛逆期对我们进行正确的人生教育,而是利用他们父母的架子,对我们进行批评.我们对于他们所谓的"金玉良言",左耳进右耳出的主要原因就是我们对同一事物的见解以及评价不同,谁都不愿接收对方的观点.
9.关于大学生怀孕的问题如果有父母主动与子女沟通告诉他未婚先孕的重要性这种问题就不会那么容易发生!所以说代沟的主要责任在父母.
10.“望子成龙”、“望女成凤”的心理现象说明,父母的内心深处一直以为孩子就是他们自己的替身,想当然地认为,孩子应该把内心世界向他们敞开.殊不知,孩子早已是一个完整而独立的人,是不隶属于自己的生命个体.把自己的意志强加给一个成长环境、所受教育、生理和心理年龄与自己完全不同的人,其结果可想而知.
11.代沟是不同的两代人,对同一事物有不同的看法有不同的理想.不同的环境造就不同的人,不同的境遇造就不同的思想.正是有了这些不同才形成了我们今天的话题.我方认为代沟问题固然父母和子女两方均有责任,但主要责任在父母.
就代沟的产生而言,本身就是由于不平等、不理解和不尊重,尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定,但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固.平时父母和孩子谈话教导孩子的时候,那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑.这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系.这种主从关系的发展,必导致代沟的产生.
12. 张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂,父母大都不懂子女和青年的特点,时健忘,才使我们流过了儿童时代,便把儿童时代的心理忘得干干净净.”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解.父母是那代沟的制造者,让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲,是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊.
父母一代出生在五十、六十年代,成长在七十、八十年代,他们世界观形成的时代是和我们完全不同是时代.马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光,那么,我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢?
13.父母是爱孩子的.爱之切,望之深.可这种爱却让我们觉得沉重,他们将“学而优则仕”,自己未圆的梦给了我们.却忽略了孩子是有思想的.孩子希望去搏击风浪,父母给我们帆船,孩子希望去闯开自己的蓝天,父母给我们摇蓝.这平等吗?这叫理解吗?

整体观念就是关于事物和现象的完整性、统一性和联系性的认识.证:证候疾病发生到某一阶段体现的（病因、病位、病性、邪正关系）体现疾病本质.症:症状疾病发生发展过程中单一表现,症状体征.病 :疾病发生发展的全过程.

纯净物:由一种分子构成
混合物：由两种或两种以上的分子构成
纯净物和混合物的区别是分子的种数

愚公移山是因为他家门口有座山,又不想搬家,于是他就开始移山,他的目标就是将山移走,二者不可兼得意思是有两样都想要的东西你不能同时拥有,舍生取义意思是舍弃生命追求正义,我认同这种看法,这才是英雄嘛!

社会存在决定社会意识,而社会意识反作用与社会存在.不同的社会意识促进了社会的运动和发展.
意识是主观性的,每人都有每个人的独特想法.“孟母三迁”的故事,告诉人们,成人可以选择自己的环境,父母可以为孩子选择大的生长环境.但是每个人都无法选择自己家庭环境.儿童成长中,个性由环境、和长辈雕塑.意识具有能动性