《墨梅》这是一首题画诗,咏叹画中之(),既是写梅花,又是写(),表达了诗人()

神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸,（任选2个) 托物言志 表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格.

其实这两个名字的诗有很多,不过你说的应该是：
元代诗人王冕的
《墨梅》——吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
和宋代诗人王安石的
《梅花》——墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来.

《墨梅》、《竹石》和《石灰吟》这三首古诗有一共同点,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神.
这三首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点.《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的气味；《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不拔的特点；《石灰吟》突出了石灰不怕击打、不怕烈火,甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点.

白梅傲然兀立,洁身自好,冰清玉洁.
共同点：淡泊名利,恬然自若（拟人化）

元代诗人王冕在《墨梅》这首诗中,最能抒情言志的诗句是：（ 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤. ）诗句的意思是（我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香）.

这是一首题画诗.墨梅就是水墨画的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.

它不需要别人夸奖颜色好,只要留下充满乾坤的清气.这首诗表现了作者清高,鄙视流俗的精神,又表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格.

前两句写了梅花的生长姿态。 后两句赞颂了梅花的精神。

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作者：王冕最能体现精神：不要人夸好颜色,只留清气满乾坤

蝉
李商隐
本以高难饱,
徒劳恨费声.
五更疏欲断,
一树碧无情.
薄宦梗犹泛,
故园芜已平.
烦君最相警,
我亦举家清.
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
清溪
王维
言入黄花川,每逐青溪水.
随山将万转,趣途无百里.
声喧乱石中,色静深松里.
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.
我心素已闲,清川澹如此.
请留盘石上,垂钓将已矣.
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深.
不堪玄鬓影,来对白头吟.
露重飞难进,风多响易沉.
无人信高洁,谁为表予心.

1.墨梅：水墨画的梅花.
2.清气：清香的气味
3.乾坤：天地.
4.淡墨痕：水墨画中将墨色分为几种,如,淡墨、浓墨、焦墨.这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的.

诗人借墨梅表达了自己鄙视流俗,贞节自守,不向世俗献媚的高尚情操.

这是一首题画诗.墨梅就是颜色艳丽的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”.
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺.但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生.“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格.
这首诗题为“墨梅”,意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德.

作者 朝代 题目 名句
白居易 唐朝 《忆江南》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
王冕 明朝 《墨梅》 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤
于谦 明朝 《石灰吟》 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间
苏轼 宋 《水调歌头》（明月几时有） 把酒问青天
杜甫 唐 《望岳》 会当凌绝顶,一览众山小
文天祥 南宋 《过零丁洋》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青

只流清气满乾坤.

清白 清气 坚劲

王安石 《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开.
遥知不是雪,为有暗香来.
唐 李白 《古 风》
孤兰生幽园,众草共芜没.
虽照阳春晖,复悲高秋月.
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇.
若无清风吹,香气为谁发.
唐·杜牧《题新竹》
数茎幽玉色,晚夕翠烟分.
声破寒窗梦,根穿绿藓纹.
渐笼当槛日,欲得八帘云.
不是山阴客,何人爱此君.
唐·黄巢《咏菊》：
待到秋来九月八,我花开后百花杀.
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.
描写松的古诗:
大雪压青松,
青松挺且直,
要知松高洁,
待到雪化时.
描写竹的古诗:
题吾友梁铁君侠者画竹
（清）康有为
生挺凌云节,飘摇仍自持.
朔风常凛冽,秋气不离披.
乱叶犹能劲,柔枝不受吹.
只烦文与可,写照特淋漓.
“水调歌头·咏竹”
钱樟明
有节骨乃坚,无心品自端.
几经狂风骤雨,宁折不易弯.
依旧四季翠绿,不与群芳争艳,
扬首望青天
默默无闻处,萧瑟多昂然.
勇破身,乐捐躯,毫无怨.
楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘.
造福何论早晚?
成材勿计后,鳞爪遍人间.
生来不为已,只求把身献.
无数春笋满林生,柴门密掩断行人.
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎.
――唐.杜甫《咏春笋》
绿竹半含箨,新梢才出墙.
雨洗娟娟净,风吹细细香.
――唐.杜甫《咏竹》
宁可食无肉,不可居无竹.
无肉令人瘦,无竹令人俗.
人瘦尚可肥,士俗不可医.
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
好竹千竿翠,新泉一勺水.
――宋.陆游
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工.
细看昨夜西风里,若今琅玕不向东.
――明.徐渭《风竹》
细细的叶,疏疏的节；
雪压不倒,风吹不折.
――清.郑板桥《题墨竹图》
雨后龙孙长,风前凤尾摇；
心虚根柢固,指日定干霄.
――清.戴熙《题画竹》
待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿.
空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医.
――清.王慕兰《外山竹月》
对竹 黄庚
门对南邻竹,青青玉万竿.虽然无地种,且得隔篱看.
露叶晴犹湿,风枝夏亦寒.但教休翦伐,何用报平安.
居竹轩 倪瓒
翠竹如云江木春,结茅依竹住江滨.阶前迸笋从侵迳,
雨后垂阴欲覆邻.映叶黄鹂还自语,傍人白鹤亦能驯.
遥知静者忘声色,满屋清风未觉贫.
碧筒饮 张雨
采绿谁持作羽觞,竹林人共晚樽凉.玉茎沁露心微苦,
翠盖擎云手亦香.饮水龟藏莲叶小,吸川鲸恨藕丝长.
倾壶误展林郎袖,笑绝耶溪窈窕娘.
种竹 洪希文
移得霜根趁雨栽,墙阴踏破一方苔.甫能引汝清风到,
未暇招渠俗子来.猿讶便立书案立,鹤之早避钓船回.
不妨更了岁寒计,早晚栽松兼种梅.
盆竹 释善住
瓦缶不多土,娟娟枝叶繁.岂知幺凤尾,元是古龙孙.
苍雪洒禅榻,细香浮酒樽.王猷来此见,应亦为消魂.
咏竹 王吉
夜里照时金琐碎,清风拂处玉玲珑.岁寒别有非常操,不比寻常草木同
咏竹 玄虚子
寒岩鸦秀无多种,惟有琅干过岁华.直节正当恬养素,虚心恰合道生涯.
迎风瑟瑟清未冷,戴雨潇潇净更嘉.谁并真常君子器,偏宜仙洞道人家.
梅花:
山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园.
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂.
幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽.
梅
王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不足雪 ,为有暗香来.
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳,非时袅袅香. 素娥惟与月,青女不饶霜.
赠远虚盈手,伤离适断肠. 为谁成早秀?不待作年芳
江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破,梅花年后多. 绝知春意好,最奈客愁何?
雪树元同色,江风亦自波. 故园不可见,巫岫郁嵯峨.
忆梅
唐·李商隐
定定住天涯,依依向物华. 寒梅最堪恨,长作去年花.
庭梅咏寄人
唐·刘禹锡
早花常犯寒,繁实常苦酸. 何事上春日,坐令芳意阑?
夭桃定相笑,游妓肯回看! 君问调金鼎,方知正味难.
梅》：
王安石
华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆.
凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来.
陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中.
何方可化身千亿,一树梅花一放翁.
《兰》：
傅 玄《秋兰篇》
秋兰映玉池,池水清且芳.芙蓉随风发,中有双鸳鸯.
双鱼自踊跃,两鸟时回翔.君其历九秋,与妾同衣裳.
徐丰之
俯挥素波,仰掇芳兰.尚想嘉宾,希风永叹.
《竹》：
今日南风来,吹乱庭前竹.低昂中音会,甲刃纷相触.
萧然风雪意,可折不可辱.风霁竹已回,猗猗散青玉.
故山今何有,秋雨荒篱菊.此君知健否,归扫南轩绿.
——作于元丰二年（1020）湖州
於潜僧绿筠轩
宋·苏轼
可使食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.
人瘦尚可肥,士俗不可医.旁人笑此言,似高还似痴.
若对此君欠大嚼,世间哪有扬州鹤.《苏轼诗选注》
《菊》：
菊城吟
狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥.
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠悠见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辩已忘言.
叹庭前甘菊花 杜甫
庭前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘.明日萧条尽醉醒,残花烂漫开何益?
篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂.念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜.

都采用了托物言志

墨梅
王冕·元
我家洗砚池头树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤.
意思：
我家洗砚台的池边有一棵梅树,上面盛开的朵朵梅花像是用淡淡的墨汁点化而成的.它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳,只求在天地之间留下清香的正气.

《石灰吟》中的“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”折射出诗人决不同流合污,坚决同恶势力抗战到底的高尚情操.
（友情提示一下：“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的题目不是“《墨梅》”哦!是“《石灰吟》”哦!还有,不是“粉身碎骨浑不怕”,是“粉骨碎身全不怕”哦! ）

这首诗歌颂了梅花,梅花最大的特点是朴素淡雅,这可以从诗句个个花开淡墨痕中看出.作者以墨梅为喻,在素洁的梅花身上给予了他不向世俗献媚的高尚情操,因此这是一首题画诗人们往往用梅花来比喻那些坚贞纯洁的人
这首诗表现了作者鄙视流俗、坚贞自守的高尚情操.

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、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》看起来写的是（物）,实际是在（托物言志,从中受到的启发是：进而磨练自己,使自己也有坚贞不屈的节操）.

喂喂!
小学教材里面是
池边树!还有是“好颜色”!
楼上的!我就是一个刚才学完这首诗的小学生!我对它再熟悉不过了!
所以应该是
墨梅
王冕
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤.

《竹石》--郑燮
《泊船瓜洲》--王安石
《墨梅》 --王冕
《石灰吟》 --于谦
《咏柳》 -- 韩偓
《示儿》 --陆游

诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.

《墨梅》是元代诗人王冕的作品,诗人借（墨梅为喻,在素洁的梅花身上）寄寓了他（鄙视流俗、贞洁自守）的高尚情操

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.

颜色好

错
《示儿》不是咏物诗

“野火烧不尽,春风吹又生”
默默为人民奉献

墨梅图墨梅图题诗
　　（元）王冕
　　吾家洗砚池头树,
　　个个花开淡墨痕.
　　不要人夸好颜色,
　　只留清气满乾坤.
注释
　　（1） 墨梅：水墨画的梅花.
　　（2）洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.相传晋代大书法家王羲之临池学书,频洗笔砚,池水竟为之黧黑.浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹,传说均曾为王羲之洗砚处.作者是著名画家,以淡墨清雅写梅,因与王羲之同姓,故称“我家”,并暗喻其功底.
　　（3）淡墨痕：淡黑色的痕迹,指花的颜色.
　　（4）清气：清香的气味.(一语双关：特指清高的气节.）
　　（5）乾（qián）坤（kūn）：指天地人间. 译文
　　一棵虬枝盘结的腊梅,正威端地生长在我家洗砚池旁；
　　每朵梅花上都有淡淡的墨痕,每朵梅瓣都透出幽幽淡淡的花香.
　　不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；
　　只愿它能散发清香的气味在这天地之间 .

《晓出净慈寺送林子方》杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
《忆梅》 李商隐
定定住天涯,依依向物华.
寒梅最堪恨,常作去年花.
《大雪压青松》 陈毅（元帅）
大雪压青松,青松挺且直.
要知松高洁,待到雪化时 .
《无题》 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

墨梅
作者:王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书,频洗笔砚,池水竟为之黝黑.浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹,传说均曾为王羲之洗砚处.作者是著名画家,以淡墨清雅写梅,因与王羲之同姓,故称“我家”,并暗喻其功底.
注释：
[墨梅]单用墨画的梅花.[池头]池边.[洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘.[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色.[清气]清香的气味.[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地.
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩.我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香.
一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花,开放在万花凋零的严寒季节,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳.因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征.本课的墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方.本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”.这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作.诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群.
古人写诗,注重炼字.诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边,那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕.一、二两句运用白描手法写梅花的形态,一个“淡”字既道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新.
再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间.一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处.
“画梅须具梅气骨,人与梅花一样清.”人们是这样称赞王冕的.现实中的王冕与他笔下的梅花一样,坚贞不屈、孤芳自赏.相传由于王冕的画画得特别的好.当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,几次想见他都遭到了拒绝,最后,当县官亲自下乡见他时,他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹.因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守.
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起!

1.《房兵曹胡马》杜甫(唐)
胡马大宛名,锋棱瘦骨成.
竹批双耳峻,风入四蹄轻.
所向无空阔,真堪托死生.
骁腾有如此,万里可横行.
2.《题菊花》黄巢（唐）
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.
他年我若为青帝,报与桃花一处开.
3.《蝉》唐.虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐.
居高声自远,非是藉秋风.
西陆蝉声唱,南冠客思侵.
4.《在狱咏蝉》唐.骆宾王
那堪玄鬓影,来对白头吟.
露重飞难进,风多响易沉.
无人信高洁,谁为表予心.

《墨梅》赏析
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作.诗中 一、二两句运用白描手法写梅花的形态,一个“淡”字道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新.看末句,一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守.
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起!
《新竹》赏析
两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈
扶持教导之恩；后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大.
比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持

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蒽锺铷善噵

因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守.
或不与世俗同流和污淡泊名利、一身正气、高洁自重、不图虚荣的品质.

吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,
只流（注意原文是流,后人改为留）清气满乾坤.

耐寒、高洁
坚韧不拔、自强不息的崇高品质和坚贞气节

,《墨梅》这首诗是我国（元）代（画）家（王冕）写的.作者用画的梅花颜色（淡墨）,不趋时好,象征（ 出於泥而不染）的品格.

不要人夸好颜色, 只流清气满乾坤.
千 磨 万 击 还 坚 劲, 任 尔 东 西 南 北 风.
粉骨碎身浑不怕 , 要留清白在人间 .

墨梅1 王冕
题画原版本
吾家2洗砚池3头4树,个个5花开淡墨6痕7.
不要人夸好颜色,只流8清气9满乾坤10.[2-3]
版本二
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
（古诗词允许存在多个版本.各版本意思相近、读音相近,并不影响古诗词的音律.）

墨梅》是一首题画诗,是诗人为自己所画的墨梅而题写的.诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一棵梅树,那一朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨汁点化而成.它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳,只求在天地间留下清香的正气.全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格.
《竹石》也是一首题画诗,是诗人为自己所画的竹石画而题写的.诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中.千种磨难万种打击仍然坚韧不拔,不管你刮的是什么风.全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧,不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神.
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操.

1.一个“淡”字既道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新
一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处.
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起!
2.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

托物言志

白居易——唐——《忆江南》——日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.
王冕——元——《墨梅》——不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
于谦——明——《石灰吟》——粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
苏轼——宋——《水调歌头》——明月几时有,把酒问青天.
杜甫——唐——《望岳》——会当凌绝顶,一览众山小.
文天祥——宋——《过零丁洋》——人生自古谁无死,留取丹心照汗青.