新月之乡位于a亚洲西部b亚洲东部c非洲北部d非洲东北部

天渐渐暗了下来,天幕上出现了一轮新月.
缩句为：天暗了,天幕上出现了新月.
【注】“渐渐”作状语,删掉；“下来”作补语,删掉；“一轮”作定语,删掉.
“新月”可成词保留.另“一轮新月”是不恰当的,应为“一弯新月”.这是个复句,只能缩到这个程度.
愿对你有所帮助!

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琴声（婉转）（悦耳）（悠扬） （美丽）（崭新）（快乐）的生活
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亲,*^__^* ,

当地球位于月球和太阳之间时,我们可以看到整个被太阳直射的月球部分,这就是满月.当月球位于地球和太阳之间时,我们只能看到月球不被太阳照射的部分,这就是新月,也叫做“朔”.当地月联线和日月联线正好成直角时,我们正好可以看到月球被太阳直射的部分的一半,这就是弦月（半月）.
新月（农历初一日,即朔日）：0度；
峨眉月（一般为农历的初二夜左右-------初七日左右）：0度----90度；
上弦月（农历初八左右）：90度；
渐盈凸月（农历初九左右-----农历十四左右）：90度----180度；
满月（望日,农历十五日夜或十六日左右）：180度；
渐亏凸月（农历十六左右-----农历二十三左右）：180度----270度；
下弦月（农历二十三左右）：270度；
残月（农历二十四左右----月末）：270度-----360度；
另外,农历月最后一天称为晦日,即不见月亮；

一（轮）红日 一（轮）新月 几（颗）星星 一（丝）平静 一（叶）扁舟 一（条）长 篙 一（份）意境

半明半（ 暗）无天（日）新月（ 异）想天（开）门见（山）高水（长）声下( 气)象万（千 )
（这边应该漏了一个吧,再加上一个 千山万水 比较合适） 到渠（成）千上（万）众一（心）口如（一）触即（发）愤图（强）词夺理
理直气壮、壮志凌云、云趋鹜赴

描写露珠的：
秋高布衾薄
清夜寒意催
花间草木中
竟是鲛人泪
茕茕不相侵
盈盈欲语谁
但求击筑人
今宵共我醉

桥拱像一个单峰骆驼的背,从正中间突然向空中隆起,很像一个山尖,给人一种险峻的感觉.

1.对的 2.对的 3.错误 信天翁是大型的 3.错误,鲨鱼能闻到2公里外的,但听不到
可以么?

一(轮)明月 一(丝)温情 一(缕)情思 一(叶)扁舟一(弯)新月 一(抹)心香 一(片)痴情 一(泓)清泉
蔺相如靠自己的聪明才智巧妙地把合氏璧带回了赵国.

新月之乡 穆斯林即 阿拉伯
　　穆斯林清真寺的标志-新月
　　当你走近穆斯林聚居区或村庄时,首先举目看到在高大建筑物的顶端耸立着一轮初升的新月(有些地区人们称为“月芽”)标志,你就会自然地辨出它就是穆斯林的清真寺.
　　伊斯兰教创建初期,除穆罕默德传教时打的绿色教旗外,清真寺建筑物上没有任何标志装饰.几百年后,作为标志的初升新月才出现在清真寺的顶端.据有关史料记载,奥斯曼帝国时期,土耳其穆斯林为了便于人们识别清真寺与基督教的教堂,就把初升的新月作为标志,耸立在清真寺大门和大殿的顶端.伊斯兰教历923年9月30日(公元1517年10月16日),倭玛亚穆斯林正在清真寺内聚礼(星期五,这一天是伊斯兰教的主麻日)的时候,奥斯曼帝国的军队突然闯入倭玛亚.奥斯曼军队中的土耳其穆斯林士兵把一面绣有新月形标志的旗帜,插在倭玛亚清真寺的顶端,借以表示保护之意.16世纪大马士革伍麦叶清真寺用金属制成新月,耸立在门楼之上,作为伊斯兰教的标志.后来随着奥斯曼帝国的强盛和影响的日益扩大,世界各地穆斯林都仿效土耳其和大马士革穆斯林的方式,把初升的新月作为旗帜,耸立在清真寺建筑物的顶端.从此以后,初升的新月,就成为穆斯林清真寺的主要标志了.
　　至于伊斯兰教为什么选择初升的新月作为清真寺的标志,各地众说纷纭.但主要是伊斯兰教发祥地在阿拉伯半岛,该地区白天气候炎热,所以人们特别喜欢月光,利用月明星稀的晚上,进行唱歌、跳舞等各种娱乐活动.其次是新月的初升蒸蒸日上,它象征着伊斯兰教的兴旺发达.因此,各地清真寺都用新月作为标志,籍以表示穆斯林希望幸福、吉祥和伊斯兰教兴旺发达之意.

蛾眉月 上弦月 凸月 谢谢~

小题1:．“山衔斗”中的“衔”字用得十分富有表现力，它运用拟人的手法，把北斗低垂，几与山接的视觉印象一语中的地活画出来，而且把山峰与北斗“衔接”的具体情状描绘得无比确切。
小题2:．这首词抒写诗人寒夜中的一种闲适、恬淡而又略略感到凄恻、悲凉的情怀。


小题1:

一轮新月,像一面圆圆的镜子照着宁静的山村.
应该是满月才像镜子
一轮满月,像一面圆圆的镜子照着宁静的山村.

假如地壳是史书,岩层是画卷,那一堆化石便是一行行注释带着我们回到远古

一顶帽子 一轮新月 一位爷爷 一件衣服 一轮圆月 一束鲜花 一条裤子 一缕月光 一块蛋糕

1、新月、沙鸥、小船、水、山、花香
意境很美,想念故乡.
2、思乡之情,含蓄地表现了出来.

楼主是高中生要交作业吧?楼上的翻译机器味太重,看我的.
Seeing moon
Sometimes I see you in a dim sight,And find your fair half face tonight.Chasing you I came high to the bridge,To gaze you fading in the west.

每逢佳节倍思亲
出自
九月初九,B.上玄月

贝加尔湖是世界上最深和蓄水量大的(淡水)湖形狭长弯曲,宛如—弯新月,所以又有(月亮湖)之称

1,
千朵红莲三尺水; 一弯新月半亭风.
2,
旗正飘飘马正啸啸,一弯新月来相照
千里断肠关山古道,滚滚烟尘情飘渺
乍然相逢恍如隔世,莫非前世情未了
既已相逢何忍分离,且留新月共今宵
前尘往事汹涌如潮,魂牵梦萦几时消
狂奔天涯无处可逃,一片痴情对酒浇
不该有恨天荒地老,在天愿作比翼鸟
富贵浮云生死一笑,结伴双飞入云宵
3,
天上七夕鹊桥见,
新月如钩境缠绵.
人间今宵喜团圆,
良宵美景莫蹉延.
4,
一弯新月挂满天,
银辉淡淡撒庭院
春意恼人心意乱,
空对良霄难入眠
如果是“明月”“清月”倒是很多,这个,难找~~

月球本身不会发光,它只能反射太阳的光辉.因此,在太阳光照耀下,月球永远分为光明半球和黑暗半球.但是在地球上看来,月球有时光明部分较多,有时黑暗部分较多；有时光明部分在扩大,有时黑暗部分在扩大.月球明暗两部分不断变化的状况叫做月相.
月相的不同,与观测月球的方向有关系.如果在月球背日方向观测月球,月球几乎全部是黑的,这时的月亮叫做新月；反之,如果在月球的向日方向观测月球,月球几乎全部是光明的,这时的月亮叫做满月.月相的变化,就是由新月逐渐变成满月,又由满月逐渐变成新月的过程.当新月出现的时候,月球和太阳位于地球的同侧,这叫做日月相合,又叫做“朔”.当满月出现的时候,月球和太阳位于地球的两侧,这叫做日月相冲,又叫做“望”.所以月相的变化,又可叫做朔望变化.
月相变化是周期性的.农历初一,地球上看不到月亮,这天是朔.朔之后一二天,在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月,凸面向着落日的方向.以后,月球的位置相对于太阳逐渐向东移动,明亮的部分也日益扩展,五六天后,成了明暗各半（西半边亮）的“上弦月”,日落时在观测者的正南.再过七天（农历十五前后）,便到了满月,日落时,太阳在西,满月在东,隔着地球遥遥相望.满月从傍晚东升,在次日晨曦中西落,通宵照耀.满月以后,月面西部日益亏缺,过了七天,又变成了明暗各半（东半边亮）的“下弦月”.下弦月于半夜升起.下弦月后,月亮继续亏缺,成为黎明前挂在东方天空的残月.残月在天空中的位置愈来愈接近太阳,明亮部分也愈来愈少,终于转到和太阳相同的方向,月亮也就全部变黑了,朔又来临.
新月和满月,上弦月和下弦月都是周期性出现的,由这一次新月（或满月）到下一次新月（或满月）的时间,就是月相变化周期,时间约29天半.这个周期叫做朔望周期,农历就是根据朔望周期定为一个月的,这种月又叫做朔望月

（1）一（轮）明月（2）一（弯）新月（3）一（片）痴情（4）一（丝）温情
（5）一（抹）彩霞（6）一（汪）清溪（7）一（眼）清泉（8）一（缕）炊烟 祝：身体健康

我七年级我学过 是新月-残月-上弦月-凸月-满月-下弦月-新月
上上上西西 下下下东东
上上上上西西：弦月出现在农历月的上半月的上半夜,月面朝西,位于西半天空；
下下下东东：下弦月出现在农历月的下半月的下半夜,月面朝东,位于东半天空.

为新月,a为月偏食,根据图形,月食是因为被地球挡住,所以缺口和地球现状差不多

故乡 体会到了作者对家乡深深的思念 以及夜晚那种静谧 不敢打扰的美感
开头运用了比喻手法 新月比喻成了小船
结尾运用了 拟人
把家乡写成了人
好处是 形象生动的体现了家乡的美 和作者的思乡之情

这首诗表达了诗人思念故乡的思想感情. “新月弯弯,像一条小船.”诗人将新月比喻成船,虽浅显但却真挚,它使我们想起那首儿歌“弯弯的月儿像只船”,让人倍感亲切.这句也是全诗的引子,后面依此展开想像.“我乘船归去,越过万水千山.”身处异地他乡的诗人只能借助这叶扁舟,踏上回乡（思乡）之路.“花香.夜香.故乡正是春天.”这里诗人化虚为实,将对故乡的赞美用“春天”“花香”“夜香”等形象来寄托,给人以多感官的体验和美的享受.“你睡着了么?我在你梦中靠岸.”仿佛故乡的亲人也在做着同样的梦,在欢迎着游子的归来,从而表现诗人对故乡亲人的眷恋、向往之情. 在这首短诗中,诗人将对故乡的眷念和向往之情表达得淋漓酣畅,丰富的想象力无疑是让诗人思绪腾飞的翅膀.两个“你”指的是故乡,在诗中的作用是使表达真切.诗人为我们创造了一个非常美好的意境,读了这首诗,我们会想起“举头望明月,低头思故乡”的低吟和“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的酸楚. 来,就乘一弯新月,去撷一缕乡音,感受诗歌,感受人生.

新月是月球与太阳的黄经相同时的月相.新月时,月球的正面刚好全部背着太阳,黑暗半球对着地球,因此,在地球上就看不见月球.发生在夏历每月初一.
月偏食
月食是自然界的一种现象,当太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上时(地球在太阳和月球之间),太阳到月球的光线便会部分或完全地被地球掩盖,产生月食.
月食的时候,对地球来说,太阳和月球的方向相差180°,所以月食必定发生在“望”(即农历十五前后).要注意的是,由于太阳和月球在天空的轨道(分别称为黄道和白道)并不在同一个平面上,而是约有5°的交角,因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近,才有机会形成一条直线,产生月食.

作者将小艇比作（独木舟）,将船头和船艄比作（新月）.写出了小艇的（小巧、灵活、美观的）特点,表达了作者（对威尼斯小艇赞赏、喜爱）的情感

天空中一抹如钩的弯月

应该是选B.

查万年历,那天的农历是八月廿四,D.下弦月

月相变化规律即从新月到（上弦月）、（满月）、（下弦月）再到新月,周而复始.我国农历中月份是根据月球的圆缺变化确定的.

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此时古难全.但愿人长久,千里共婵娟.”月,并不因为自己是半月,是残月而伤感,而遮掩自己的美丽躲进云层.缺陷的半月依然很美,依然皎洁,依然拥有众星拱月的实力和荣耀,它的魅力不因失却一半而消减.就像断臂的维纳斯,虽断臂,但其美仍无可代替一样,仍然让人为她的内在美而充满无限的向往.残月美,是因为她没有失掉自己的内在,它仍有自己的妩媚.它仍是独特的,独一无二的,无可替代的.人也一样,不要只看到自己的缺点,更要看到自己的优所在.我们每个人都是上帝咬过一口的苹果,有的缺陷多一些,那是上帝特别钟爱他的缘故.做个乐观的人吧.

一（叶）扁舟
一（轮）新月
一（股）思绪
一（尊）佛像
一（枚）奖章
一（腔）热血

上弦月
上半夜出来,在西面出来,月面朝西.
(画法：画圆,右下方留出月牙部分,其余涂黑）
在农历的每月初一,当月亮运行到太阳与地球之间的时候,月亮以它黑暗的一面对着地球,并且与太阳同升同没,人们无法看到它.这时的月相叫“新月”或“朔”.
新月过后,月亮渐渐移出地球与太阳之间的区域,这时我们开始看到月亮被阳光照亮的一小部分,形如弯弯的娥眉,所以这时的月相叫“娥眉月”.这种“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到.
到了农历初八左右,从地球上看,月亮已移到太阳以东90°角.这时我们可以看到月亮西边明亮的半面,这时的月相叫“上弦”.上弦月只能在前半夜看到,半夜时分便没入西方.
上弦过后,月亮一天天变得丰满起来,我们可以看见月亮明亮半球的大部分,这时的月相叫“凸月”.
到了农历十五、十六时,月亮在天球上运行到太阳的正对面,日、月相距180°,即地球位于太阳和月亮之间 ,从地球上看去,月亮的整个光亮面对着地球,这时的月相叫“望月”或“满月”.黄昏时满月由东边升起,黎明时向西边沉落.
满月过后,随着日、月位置逐渐靠近,月亮日渐“消瘦”起来.它依次经历凸月、下弦月和娥眉月几个阶段,最后,又重新回到新月的位置.我国习惯上把下半月的“娥眉月”称为“残月”.
上弦月和下弦月,娥眉月和残月的相貌差不多,但它们出现的时间、位置及亮面的朝向是不同的.娥眉月和上弦月分别出现在傍晚和前半夜的西边天空,它们的“脸”是朝西的,即西半边亮；残月和下弦月分别出现在黎明和后半夜的东边天空,它们的“脸”是朝东的,即东半边亮.由于我国农历日期是根据月相排定的,所以我国古代的劳动人民有时靠它来判断农历日期及夜间的大致时间.
月亮从新月位早春早春早春早春早春早春早春置到再次回到新月位置所需时间平均为29.53天,也就是说,月相的更替变化周期平均为29.53天,称为一个“朔望月”.
在不太强调天文学上的月相概念时,很多情况下,上半月的娥眉月也被统称为上弦月,农历大约初二到初八九.上半月娥眉月有时也被称为新月.

夜晚天空会是蓝的吗?新月怎会是圆的?
原句语病：修饰语与中心语不搭配.
改为：夜空挂着一弯新月.
我是语文教师
供参考!

月食：太阳光照在月球上,地球在二者之间挡住太阳的光,就发生了月食.这时,太阳必定会和月亮分别在地球的一边.所以,太阳光照在月球上,从地球这个角度看,是完全的正面.即满月；
日食：是月亮进入了地球与太阳之间,挡住了太阳照向地球的光.这时,相对地球来说,太阳和月亮在地球的同一侧.所以,从地球这个角度看月亮,一定是月亮的偏背面,所以,最多会看一点点月亮被太阳照射的地方.这时,未必是新月,也可能是完全看不到月亮.
至于为什么看到的总是新月,这是因为,月亮转绕地球从西向东.从看不到到看到,就是新月产生的过程.因此,也只有从西向东移动的某一时,才会遇到太阳.满月时,月亮不可能进入日地中间；残月时,已经错过了角度,只有新月逐渐转残时,才会发生.所以我们看到的总是新月.

圆月

因为月球绕地球的公转轨道的平面与地球绕太阳公转的轨道平面并不是重合的处在同一个平面上,而是倾斜的,所以在太阳、地球、月球处于同一直线上,月球在地球的身后时,月球的位置并不是一直都能在地球的正后方而进入地球的阴影,而是在后方偏上或者偏下的位置,所以地球就无法遮挡住射向月球太阳光,也刚好是这个位置的关系,所以能看到月球的整个反光面,这就是满月,如果月球这时刚好在地球的正后方进入地球的阴影则会发生月食,如果是月球完全进入地球的阴影就是月全食,如果位置还是偏了一点地球只是部分遮挡住了月球就是月偏食.正因为月球公转轨道的倾斜,也是月食和日食无法经常性发生的原因.
初一时月球位于太阳和地球一直线的位置的中间,因此与太阳是同升同落,在白天太阳强烈的光芒以及太阳光被大气散射而显得明亮的天空中,以背光面对着地球的月球肉眼是无法看到的

小题1:（1）诗人离家日久，思乡情切，厌倦了长期的漂泊生活，所以听到棹歌声便心生厌倦。（2分)
小题1:诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。（4分）


小题1:离家今几宿，说明离家时间较长了，难免产生厌倦之情。也表现了其思乡之情。
小题1:前几联，描写了很多景物，营造了凄清的氛围。答题时要具体指出有哪些意象。

第一个问题,新月他当晚都是那个样子,即月牙状；而月全食呈月牙状只是在很短的时间内的；两者动态对比很容易区分.
第二个问题,是会有红光.月全食时产生的“红月亮”主要是因为,月全食的时候,地球挡住了太阳的光辉,只有部分太阳光经过地球大气层折射后打到了月亮上,因此呈现了“红月亮”的情况.（在平时月亮很低、在地平线附近的时候,它所反射的太阳光受到地球大气层的影响就可能产生“红月亮”,只不过这时候月亮并不一定是“圆”的,或者发生的时间人们没有注意到.)
回答完毕,

1.写出下列词语的近义词.
愕然（ 突然 ） 珍惜（珍爱 ） 摹仿（ ）
2.联系短文内容填空.
（1）过去的“那条河流”是（美丽）的地方,
如今的“那条河流”是（干枯）的地方.
（2）作者用“那条河流”作为那题目,作用是 （现在人的不节约）.
（3）文中“我”的感情随河流的变化而变化,经历了认为
理所当然→（离开）→明 白 →（归来）→（失望）的过程.
3.联系上下文,理解下列句子的含义.
我们不愿成为干鱼,但我们很可能要把自己折腾成干鱼.
（我不愿成为污水里的鱼但人类会把自己边成先那小溪一样）
4.下面是对这篇文章的理解和赏析,正确的打“√”,错的打“×”.
A.作者从记忆中的那条河流写起,通过今昔对比,表现了人类要懂得珍惜的思想.（ 对 ）
B.描写捉螃蟹和遭遇水蛇的细节,目的表现自然界充满竞争,一切事物都面临危机.（ 错 ）
C.作者认为那条河流是个“奇迹”,是因为那条河流曾给他童年带来乐趣.（ 错 ）
D.本文描写河流的变化,省略了变化的过程,给读者留下了思考的空间.,（对 ）

从看不见到刚好看见的月亮的一弯细细的月亮叫“新月”.一般是阴历月底或月初时出现.

新月
沙鸥
新月弯弯,
像一条小船.
我乘船归去,
越过万水千山.
花香,夜暖.
故乡正是春天.
你谁着了么?
我在你梦中靠岸.
1.“花香,夜暖.故乡正是春天.”这种情景是真是的吗?为什么?
答:不是真实的,这里诗人化虚为实,将对故乡的赞美用“春天”“花香”“夜香”等形象来寄托,给人以多感官的体验和美的享受.
2.“你睡着了么”中的“你”指什么?
答:你指的是故乡.
3.诗人是借助什么来表达自己的感情的?
答:诗人借助小船,春天,靠岸这样的想象来把自己对故乡的思念的感情表达出来.
乘一弯新月,撷一缕乡音
沙鸥,原名王世达,重庆市人.1940年用沙鸥笔名开始发表作品.1946年大学毕业后到上海参与主编《新诗歌》与《春草诗丛》.1949年后调北京《新民报》工作,同时和王亚平主编《大众诗歌》.1951年调中国作家协会文学讲习所工作.1957年在《诗刊》担任编委.1962年调黑龙江省文联从事专业创作,后主持编辑《北方文学》.出版有《农村的歌》、《故乡》、《初雪》、《梅》、《情诗》、《失恋者》、《寻人记》等诗集31种,诗论4集,散文2集.
这首诗表达了诗人思念故乡的思想感情.
“新月弯弯,像一条小船.”诗人将新月比喻成船,虽浅显但却真挚,它使我们想起那首儿歌“弯弯的月儿像只船”,让人倍感亲切.这句也是全诗的引子,后面依此展开想像.“我乘船归去,越过万水千山.”身处异地他乡的诗人只能借助这叶扁舟,踏上回乡（思乡）之路.“花香.夜香.故乡正是春天.”这里诗人化虚为实,将对故乡的赞美用“春天”“花香”“夜香”等形象来寄托,给人以多感官的体验和美的享受.“你睡着了么?我在你梦中靠岸.”仿佛故乡的亲人也在做着同样的梦,在欢迎着游子的归来,从而表现诗人对故乡亲人的眷恋、向往之情.
在这首短诗中,诗人将对故乡的眷念和向往之情表达得淋漓酣畅,丰富的想象力无疑是让诗人思绪腾飞的翅膀.两个“你”指的是故乡,在诗中的作用是使表达真切.诗人为我们创造了一个非常美好的意境,读了这首诗,我们会想起“举头望明月,低头思故乡”的低吟和“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的酸楚.
来,就乘一弯新月,去撷一缕乡音,感受诗歌,感受人生.
课文探索
1．“遥望”的意象.
在这首诗中,诗人展开了对他整个一生的遥望和沉思.诗中的两种“遥望”之间,显示了一种高度的艺术概括力.诗人的艺术概括力就在于他从岁月中提取了两种不同的“遥望”：前一节的“遥望”写出了年轻时代的可爱,而后一节的“遥望”给全诗带来了无尽的重量和感慨.对漫长而充满磨难的一生的超越和感叹都产生在这“回头”的一瞬,正是在这一瞬,“遥望”被改变了方向,漫长的一生变得清晰,年轻时代那个向未来热情遥望的自己又出现在视野里,遥遥在望而又遥不可及,因为在两个自己之间,已隔开了一道茫茫的历史的海洋.
两个不同的“遥望”既连接了此岸与彼岸,写出了一种阔大的人生的沧桑感,同时又使不同阶段的人生呈现出来.因此,两种不同的“遥望”,已在诗中成为一种相互的遥望,在过去与现在之间展开了一种不无艰难的自我辨认和对话.
2．“一个远在异国的港口”“迷失在烟雾中的故乡”之含义.
诗人在第一个比喻“港口”前面使用了“异国”的字眼,那是因为年轻时遥望未来,颇有点“少年不识愁滋味”的感觉,对未来充满好奇,好像人生的“六十岁”是一个遥远的“远在异国的港口”.而在第二个比喻中,因为经历了漫长而曲折的人生,因为人生发生了巨大的难以置信的变化,所以回头遥望过去时,不免有一种难以辨认之感和迷茫伤感之情,因此“烟雾”一词会出现在诗人的视线中.还可以说,这里有一种人生如梦的至深感叹.
3．朴素又极有功力的语言.
“经历了狂风暴雨,惊涛骇浪／而今我到达了／有时回头……”语言朴实无华,但读起来却有惊心动魄、一波三折之感,因为这其间充实着极其艰辛的人生内涵.另外,诗中的两个比喻也非常贴切,它们不仅把时间空间化、把时间意象化了（即通过比喻把时间变成可以遥望、可以看见的具体地点和意象）,同时也恰到好处地传达了“彼时”和“此时”内心的情感.
领悟导析
曾卓（1922～2002）,祖籍湖北黄陂,生于武汉.是40年代前后“七月诗派”有影响的诗人之一.当时“七月诗派”是以文艺理论家胡风主办的《七月》（1937年创刊）为主要阵地而形成的一个现实主义抒情诗流派,它形成在民族危难的年代,强调对现实的“搏击”和“拥抱”,该诗派诗人们的创作大都以深重的忧患意识和现实郁愤色调著称……没想到早年的文学活动尤其是与“七月诗派”的关系给诗人带来了巨大的不幸,使他遭受到长达二十多年的极不公正的待遇.
然而,在这难以置信的劫难中,诗人一直保持着对生活的信念.1970年,他在人生最困难的日子里写下了《悬崖边的树》一诗,它写一棵孤独、寂寞而又倔强的、被吹到悬崖边上的树：“它的弯曲的身体／留下了风的形状／它似乎即将倾跌进深谷里／却又像是要展翅飞翔……”这首诗成为曾卓的代表作.这首仅仅十二行的小诗,其容量与重量是巨大的.他用简洁的手法,塑造出了深远的意境与真挚的形象.那棵树,像是一代人的灵魂的形态,从作者以及许多同龄朋友变老变形的身躯上,我们确实看到了悬崖边的树的感人风姿,写出了让灵魂战栗的那种许多人都有过的沉重的时代感,节奏与意象具有逼人的感染力,凄苦中带有一些甜蜜,极易引起读者的共鸣.他的诗句是湿润的,流动的：像泪那样湿润,像血那样流动,感动了无数人的心灵.
这一切,都是我们理解《我遥望……》这首诗的前提. 参考资料： http://www.***.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=296

一抹残月 一叶小舟 一弯新月 一轮红日 一股清泉

一（轮）圆月 一（弯）新月 一（尊）残月 一（轮）红日

一弯 一缕 一阵 天生我才必有用 千金散尽还复来千方百计 无微不至

文中“夜阴”“新月”都是用具体事物表现特殊意义,是象征手法.
象征 黑暗的中国 光明和希望