听取蛙声一片的取的到底是什么意思要一个正确答案

不对,“听取”应该是劝告.

B

在...问题上，这是个纯状语，和后面的主句不搭配，应该改成这样：在讨论如何上好阅读课的问题上，语文老师听取了同学们广泛的意见。

He is patient to listen to others' suggestions.他耐心听取别人的意见

Good at listening to others.

“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

这是一首描写田园风光的词,读后让我们感受到一种恬静的生活美.词的上片写月明风清的夏夜,以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音,展现了山村乡野特有的情趣.词的下片以轻云小雨,天气时阴时晴和旧游之地的突然出现,表现夜行乡间的乐趣.全诗散发着浓郁的生活气息,表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情.

I will talk with others,hear their suggestion and state my view kindly.

我们要认真听取并领会校长的报告.（原句是语序不当,应该先听到,然后再领会,对吧）

表达作者闲适而愉快心情
“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

表达作者闲适而愉快心情“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象...

丰年：丰收的年份
听取：听到
意思：在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年

listen to sb's opinion

listen to opinions from all directions

表达作者闲适而愉快心情
“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

夏天
稻花香里说丰年,听取蛙声一片
〔今译〕清凉的南风送来阵阵稻花的芳馨,喧闹的蛙鸣好像在诉说丰收的年景.
〔赏析〕这是一首描写农村初夏月夜景色的小词,以轻快灵巧的笔调反映出作者愉悦的心情.上述两句是词中尤感生动的“细节描写”作者用拟人的手法,写青蛙也似懂得叙说丰年,以此渲染夜景的美好和丰收的喜悦.蛙声一片,稻花飘香,不仅诉诸读者的听觉,并且诉诸读者的嗅觉,加之前两句的视觉形象,构成一幅立体的生活图景.给予读者多方面的审美享受.
〔原作〕明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八上星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
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稻花香里说丰年,听取蛙声一片
《西江月》赏析
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【说明】 本篇是辛弃疾闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,您能谈谈在这首词中您感受到哪些声音吗?

全班同学听取了并讨论班委制定的本学期班级活动计划.
有先后顺序吧

刚愎自用
充耳不闻

闭目塞听

表达作者闲适而愉快心情 .“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

偏听则暗,兼听则明.

汨罗江畔,楚大夫屈原披发行吟,掩面叹息,仰天长问.生命的大寂寞结乎心中,使诗人纵身大江.假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言,也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”,“身死国灭”,“为天下笑”的下场.屈大夫自然也不会委身江水,葬身鱼腹.
唐玄宗励精图治,才有了开元盛世.但后来为了“一骑红尘妃子笑”,而沉湎酒色,荒废朝政,最终逃亡西蜀,狼狈不堪,落得个“马巍坡前草青青”的下场.
历史一次又一次地昭示我们,不听信别人的话是不会有好下场的.但是哲人也告诉我们失败的人有两种：一种是什么人的话都听,一种是什么人的话都不听.那么,我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢?答案是否定的,只要我们分而析之,明而辨之,既充满自信,又合理的采纳别人的意见,定会开创一片自己的天地.
带着自信上路,美丽的花朵可能挡住前进的脚步,清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景.这时候,我们只要倾听另一种声音,来自别人心灵的昭示,定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶,在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛.

倾听生活的答案
当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗?

当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗?

朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩.生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生.朋友请你不妨听一听生活给我们的答案.

当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶.也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我.朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢?

“生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案.

朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报.朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的.

“生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案.

朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景；甘苦酸甜,同样是一般滋味.请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光.

生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空.

思考着倾听
人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听.独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执；一味听取而不加以思考,我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音.
群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语,起舞风中,更增风致；人是自然的主宰,学会倾听将会带给我们无穷的力量.齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁.倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为至友,我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚给予.
思考着倾听,这是多少仁人志士的心声.
俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情.倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的.楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听,不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标,学会倾听,我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的话语,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功.思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良言.
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害,趋利避害,方是我们升华自我的方法.亚里士多德倾听了,缜密地思考之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言；但丁思考了,倾听了,反复地求索之后高喊：“走你自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同,前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫.
思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴.
[简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文.第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”,然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证.《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《话说知音》、《屈原列传》这些高中课本上的例子被作者信手拈来,运用得贴切而又自然,分析得合理而又有深度,充分展现了该考生扎实的基本功.最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点,给全文一个收束.文章结构严谨、语言生动流畅而有文采、内容充实、富有说服力.
在连续数年写“话题作文”的情况下,许多考生开始淡漠文体,弄一些玄而又玄的“四不像”之类的所谓“新概念”作文,让读者看得一头雾水,这方面每年高考都有很多深刻的教训.本篇作文可以给同学们一个有益的启示：高中生一定要重视记叙文和议论文的基本训练,重视对课文的理解和灵活应用,要立足于写好规范的文章,因为这是“基本建设”.这个基础打好了,高考就能得高分；这个基础打不好,所谓的创新只能流于形式.
本文来自: 优习网(www.***.cn) 详细出处参考：http://www.***.cn/gaozhongzuowen/huati/200803/93247_3.html

三人行,必有我师； 学而不思则罔,思而不学则殆

讨论 和 听取 互换位置
今天的工作例会上,我们认真听取并讨论了李明的建议

听了苏珊的话,我感到很愉快.
大家认真听取了这次会议的内容

A

这里的蛙声一般而言主要是雄蛙在鸣叫，雌蛙的叫声很少，雄蛙会随著场合的不同发出不同的声音，例如建立领域警告其他雄蛙不要接近的领域叫声，驱逐其他雄蛙或打架时发出的遭遇叫声，吸引雌性的求偶叫声，和雌性接触后的交配叫声，被其他雄蛙或其他种蛙类错抱时的释放叫声，以及被天敌抓住时紧急发出来的求救叫声。故本题选A。

“因”多了一个,应该是你不小心多打的吧
然后把“对”改成“错”.因为原句说“不一定全对”那就是也有错的,可错的我们就不要虚心听取了.所以是“不一定全错,我们要虚心听取”

家长们应该是先听取教授的意见,然后再进行讨论!这属于时间问题,只有先听取才可能进行讨论!如果先讨论再听取意见是乎差强人意麽?回答完毕!

语序出现错误,应该先听取后才改正,将这两个词对调顺序

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 黄河美,美在不息,稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 夏夜美,美在喜悦.

（1）我们认真听取并讨论了校长的报告.
（2）不管谁违背纪律,都要受批评.

改为 听取并领会
逻辑上有先后错误

应该是先听取了发言才能记录,所以改为 他听取并记录了发言.

夏天稻苗会开花,人们在花香中谈论今年将会丰收,夏天也是蚊虫活动最猖獗的时候,青蛙自然也变得异常活跃,叫个不停.

解题思路：此题主要考查生物与环境以及青蛙的繁殖行为等有关知识点．要从生物适应环境方面来切入．

A、繁殖季节，雄蛙鸣叫，吸引雌蛙前来抱对，产卵、受精；这是青蛙的求偶行为，是生殖现象；此选项说法正确；
B、当有人走近时，青蛙不再鸣叫是为了防止人类的干扰，这是蛙对环境的适应行为．此选项说法不正确；
C、性状是指生物的形态结构、生理特性或行为方式等，“蛙鸣求偶”是蛙的行为方式，属于性状，可以遗传给后代．此说法正确；
D、青蛙捕食稻田害虫使水稻免受害虫的危害，有助于水稻丰收，这是生物对环境的影响．此选项说法正确．
故选：B

点评：
本题考点： 生物对环境的适应；生物的特征；生物对环境的影响；生物的遗传和变异现象．

考点点评： 回答此题的关键是要明确青蛙的繁殖行为，遗传和变异以及生物与环境的关系．

I think that as a manager who shoud be good at listening to the opinions of others.
Listening to the opinions of employees are respect for them,
they will be more positive at work,
the key is reasonable receive and unreasonable refusal,
the best management is to allow the employees to participate in your management.

兼听则明,偏信则暗

虚己则乐闻,乐闻必有进,这是一条真理,任何时候也不会过时.处世如此,成事如此,研究学问更是如此.满招损,谦受益应成为我们每个人的座右铭,只有牢牢记住,我们才能在成功的道路上不断前进.

状语和中心语搭配不当,“积极地”应改为“虚心地”

西江月·夜行黄沙道中
【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊,
清风半夜鸣蝉.
稻花香里说丰年,
听取蛙声一片.
七八个星天外,
两三点雨山前.
旧时茅店社林边,
路转溪桥忽见.
【解释】
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走了.在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停.稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成.不一会,乌云遮住 了月亮.只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山 前竟然落下几点雨.行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪,拐了个弯,茅店就出现在他的眼前.
【作者小传】
辛弃疾（1140－1207）,南宋词人.字幼安,号稼轩,山东济南人.艺术风格多样,而以豪放为主.有《稼轩长短句》.
【内容】：
这是辛弃疾的一首田野山水名作.它以自然朴素的语言,清新爽朗的风格,使我们不仅看到一幅鲜明逼真的田野风光画.而且有一种身临其境之感.
开头“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往.然后,笔锋一转,由上瞧而下视,田野上稻香朴鼻,蛙声悦耳,既有嗅觉所感,又有听觉所闻.仅仅二十五个字,作者就把田野上、下的景致绘声绘色地勾勒出来了,很有立体感.层次分明,静中有动,鲜明对比,真切感人.进一步说明眼前洋溢着丰收年景的夏夜将给人们带来的幸福.
在下半阕前两句中,“七八个”、“两三点”这几个数词的巧妙运用,道出了“星”是寥落的疏星,“雨”是轻微的阵雨,这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合.特别是一个“ 天外”一个“山前”,本来是遥远而不可捉摸的,可是笔锋一转,小桥一过,乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前.词人对黄沙道上的路径尽管很熟,可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中,竟忘却了越过“天外”,迈过“山前”,连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店,也都没有察觉.前文“路转”,后文“忽见 ”,既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣,又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度,相得益彰,体现了作者深厚的艺术功底,令人玩味无穷.
《西江月》这首词描写的既不是出奇的名山秀水,也不是引人注目的奇观壮景.它只不过是人们常见的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥,然而我们从这首词中却能得到一种美的享受,唤起我们对田野风光的热爱.
回

稻花香里说丰年.听取蛙声一片

细心地听取：聆听
随同,跟：跟随
光彩鲜明耀眼：五光十色
传递,输送：传输
照射：照耀
真实诚恳,没有一点儿虚假：真诚
形容说的话很多：滔滔不绝

坚韧不拔 拔刀相助 助人为乐 乐在其中 中流砥柱
马到成功——功德圆满——满面春风——风趣横生——生财有道

望采纳,谢谢

我们听取并讨论了校长的报告

同学们认真听取并讨论了中队长的报告,应该先听取再做讨论

1．获取 ；2．听取 ；3．采取；4．因为……所以……；5．虽然……但是……；6．如果……就……

惊鹊鸣蝉

改为：我们认真听取并讨论了校长的报告.

颠倒了,应该先听取再讨论.

D

有两个有点楼主想要的意思,
周昙 【春秋战国门·顷襄王】 秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言.顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原.
宋齐丘 【句】 大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏.（《影诗》,见《吟窗杂录》）