《杂诗》《夜雨寄北》《淮上与友人别》的千古名句各是什么?

雁是落单的孤雁,与曹植自己遭排挤而孤独的内心相似.诗人以孤雁自比,感怀身世,渲染悲凉、孤寂的气氛,表达了形若孤雁的凄楚.

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1、《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦,古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙.
风烟望五津.风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津.
与君离别意,与你离别之时依依难舍.
同是宦游人.你我都是远离故乡出外做官之人.
海内存知己,四海之内只要有了知己
天涯若比邻.不管远隔在天涯海角,都像近如邻居一样.
无为在歧路,不要在分手时徘徊忧伤,
儿女共沾巾.更不要像多情的男女那样,彼此泪落沾衣.
此诗表达了诗人送别友人时依依惜别的深情和四海之内知己长存的开阔胸襟.
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地,在巴山楚水这个凄凉的地方,
二十三年弃置身.度过了二十三年沦落的光阴.
怀旧空吟闻笛赋,怀念故友,徒然的吟诵《思旧赋》,
到乡翻似烂柯人.回到故乡时,已是物是人非.
沉舟侧畔千帆过,沉船的旁边正有千帆驶过,
病树前头万木春.病树的前头却是万木争春.
今日听君歌一曲,今天听了你为我吟诵的诗篇,
暂凭杯酒长精神.暂且借这一杯美酒振奋精神.
表达了诗人对世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情,以及诗人对重新投入生活的意愿和坚韧不拔的意志.
3、《夜雨寄北》
君问归期未有期,你问我回家的日子,我尚未定下归期
巴山夜雨涨秋池.今夜巴山下着大雨,雨水涨满了池子
何当共剪西窗烛,何时你我重新聚首,共剪西窗的烛芯
却话巴山夜雨时.再告诉你,此时此刻秋窗夜雨的思念之苦.
表达了诗人对妻子的一片深情厚意.
4、《淮上与友人别》
扬子江头杨柳春,扬子江的岸边杨柳依依,
杨花愁杀渡江人.那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子.
数声风笛离亭晚,晚风阵阵,从驿亭里传来几声笛声,
君向潇湘我向秦.你要去潇水和湘水流经的城镇,而我要去京城长安.
表达了诗人与友人握别各向天涯的无限愁绪,以及对南北异途的深长思念和漫长旅程寂寞的无限感慨.
5、《杂诗》
君自故乡来,您是刚从我们家乡来的,
应知故乡事.一定了解家乡的人情世态.
来日绮窗前,请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,
寒梅着花未?那一株腊梅花开了没有?
表达了诗人思乡情切,以及寄思情于梅花的浓浓乡情.

“盛年不重来,一日难在晨.及时当勉励,岁月不待人.”为东晋文学家、田园诗人陶渊明的《杂诗》八首之一诗句,感叹时间一去不复返,勉励人们应抓紧时间做有意义的事情.这首诗常用来鼓励年轻人,不要浪费光阴,必须及时努力,把握青春力求上进.
意译：
精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨.年纪正青的时候,要勉励自己及时努力,否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人的.
原诗：
杂诗八首
陶渊明
其一∶
人生无根蒂,飘如陌上尘.
分散逐风转,此已非常身.
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻.
盛年不重来,一日难再晨.
及时当勉励,岁月不待人.

君自故乡来,应知故乡事.
君从故乡来,应该知道故乡的事,体现了一种作者渴望得到故乡消息的急切心情,似乎透着一点孩童的天真.
来日绮窗前,寒梅著花未.
作者问客人故乡的梅花怎样了,看上去似乎合乎情理,但是在当时的社会又有点不切合实际.由此可以追深一下梅的含义.坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质.迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节都是美化的寓意,而在这里我们可以把梅看成象征,它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事.因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征.它已经被诗化、典型化了.
这里作者对梅寄托着喜爱之情和和赞美之情.同时体现了对故乡的思念.

两诗都表达了落第后羁旅长安、有家难回的愁苦,游子归程无期的忧思.然而,常建的《落第长安》更多的表达出落第后的沮丧和羞愧,视野狭窄,境界狭小.而无名氏的《杂诗》则更多的表达了游子客居异地他乡,有家难回的羁旅愁怨.将思乡之情抒写得深情动人,含蓄蕴藉,意境优美,令人回味无穷.

杂诗
人生无根蒂,飘如陌上尘①.
分散逐风转,此已非常身②.
落地为兄弟③,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻④.
盛年不重来⑤,一日难再晨.
及时当勉励⑥,岁月不待人.[1]
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土.
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了.
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮.
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人.
作品注释
①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂.
陌：东西的路,这里泛指路.这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土.
②此：指此身.非常身：不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身.这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了.
③落地：刚生下来.这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?④斗：酒器.比邻：近邻.这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮.
⑤盛年：壮年.
⑥及时：趁盛年之时.这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人.[2]

表现作者欲知家乡情事分外热烈、急切的心情:_______________ ,_________________.体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性:_______________ ,_________________.用梅花作为繁多家事的借代:_______________ ,__________...

您好! 各写了离别友人的经历,表达了作者怀念与不舍的思想感情.

杂诗指写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗,可以作为单首诗名,也可以作为组诗名.陶渊明、王维、龚自珍等都有很多首杂诗,唐诗中杂诗我所熟知的有三十余首,其他朝代的杂诗也不下一百余首,不知道你说的是那个作者的杂诗.希望能补充一下问题,我才好帮你回答.

zhu三声

来日绮窗前，寒梅著花未？
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不...

俯仰岁将暮,荣耀难久恃.→ 俯仰之间我的年纪将近暮年,荣誉和显耀的事难以长久地倚靠.
运用了夸张和类比的手法,说夜色降临时间流逝之快,暗指自己暮年来得很快,写花的美艳难以维持暗指自己已经衰老.表达了自己对青春流逝的无奈和碌碌无为伤感.

（王维《杂诗》）对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情.

zhuo二声.

杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅著花未?【赏析】这首诗通过设问的方式,把自己对故乡的怀念,以及自己坚持的高洁品行,含蓄而地表达出来,令人有悠然不尽的情致.诗开头的两句,在设问中两次出现“故乡”...

及时当勉励,岁月不待人：是东晋文学家、田园诗人陶渊明的《杂诗》八首之一,感叹时间一去不复返,勉励人们应抓紧时间做有意义的事情.

用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性.

寒梅寄托着“我”的思乡之情.表现手法:白描或以小见大

南国有佳人,容华若桃李.
朝游江北岸,夕宿潇湘沚.
时俗薄朱颜,谁为发皓齿?
俯仰岁将暮,荣耀难久恃.

积极的人感觉时间过的太快
消极的人感觉长夜漫漫难熬
文章写得有个性,自然才显得珍贵,怎么可以一味模仿他人的风格

　　忆我少壮时,无乐自欣豫①.猛志逸四海,骞翮思远翥②.荏苒岁月颓,此心稍已去③.值欢无复娱,每每多忧虑④.气力渐衰损,转觉日不如⑤.壑舟无须臾⑥,引我不得住.前涂当几许,未知止泊处⑦.古人惜寸阴⑧,念此使人惧.
　　【注释】①欣豫：欢乐.这句是说没有快乐的事,心情也是欢快的.②猛志：壮志.逸：超越.四海：犹天下.骞：飞举的样子.翮：羽翼.骞翮：振翅高飞.翥(zhù助)：飞翔.这两句是说有超越四海的壮志,期望展翅高飞.③荏苒：逐渐地.颓：逝.此心：指志四海、思远翥.这两句是说随着年岁的衰老,这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了.④值欢：遇到欢乐的事.无复娱：也不再欢乐.每每：常常.这两句写出老年的心境与少壮时“无乐自欣豫”不同.⑤衰损：衰退.日不如：一日不如一日.⑥壑：山沟.壑舟：《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣.然而夜半有力者负之而走.”这里借喻自然运转变化的道理.须臾：片刻.这句和下句是说自然运转变化象《庄子》中的“壑舟”一样,即使想办法要留住它,也片刻留不住,使自己逐渐衰老下去.⑦前涂：犹前途,这里指未来的时光.几许：几多、多少.止泊处：船停泊的地方,这里指人生的归宿.这两句是说不知我未来还有多少时光,也不知何处是我的归宿.⑧惜寸阴：珍惜每一寸光阴.这句和下句是说古人珍惜每一寸光阴,想到自己一生虚度了大半岁月的可怕.
　　【赏析】
　　对于人类来说,珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的.读陶渊明的《杂诗》第五首,常受到一种极亲切的感动,寻思其原因,实在于此.
　　“忆我少壮时,无乐自欣豫.”渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来,而且用的是极自然极简练的语言.这往往使人感到又惊讶又亲切.此二句即一好例.诗人回忆自己少壮时代,即便没有遇上快乐的事情,心里也自然地充满了欣悦.“无乐自欣豫”的“自”字,下得准确而微妙,直道出年青生命自身无穷的活力与快乐.不言而喻,这是一种向上的生命情调.“猛志逸四海,骞翮思远翥.”向上的精神生命受了文化的教养,便升华出“猛志”.按照传统文化,志,主要是指政治上的志向.“猛志”之猛,突出此志向之奋发、凌厉.“逸”,突出此志向之远大、超越.“骞翮”即展翅,“翥”者、飞也.猛志所向,超越四海,有如大鹏展翅,志在高飞远举.以上四句回忆少壮时代生命情调,诗情从容之中,而有飞扬之势.“荏苒岁月颓,此心稍已去.”年光苒苒流逝,当年那种雄心,渐渐离开了自己.诗情由此亦转为沉抑.“值欢无复娱,每每多忧虑.”即便遇上了欢乐的事情,也不再能欢乐起来,相反,常常怀有深深的忧虑.此二句写出人到中年、晚年之体验,与起笔二句形成深刻对照.诗人对自己的遭遇、时代,一概略而不言,唯反求诸己.所以写出的实为一种人生体验之提炼,一种生命自身的忧患意识.“气力渐衰损,转觉日不如.”气力渐渐衰退,转而感到一天不如一天了.深感形体生命的逐渐衰老,这还仅仅是其忧患意识之第一层次.“壑舟无须臾,引我不得住.”“壑舟”语出《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走.”此处是借用“壑舟”喻指生命.观下二句中“止泊”二字,即承“壑舟”而来,可证.此四句,语气连贯为一意群.生命耗逝,片刻不停,使自己不得停留地走向衰老.“前途当几许,未知止泊处.”未来的人生道路,不知还有多少途程,也不知生命之归宿将在何处.联系上文之“猛志”及下文之结笔,则此二句之意蕴,实为志业未成之隐忧.生命日渐有限,而生命之价值尚未实现,这是其忧患意识之第二层次.结笔乃更进一层:“古人惜寸阴,念此使人惧.”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的,寸阴可惜.古人珍惜寸阴,顾念及此,不能不使人警惧怵惕!珍惜寸阴,念此警惧,足见犹思奋发有为,此是其忧患意识之第三层次,亦是其忧患意识之一提升.结笔二句,深沉、有力.其启示意义,乃是常新的.
　　渊明此诗之主题意义,为一种生命之忧患意识.此种忧患意识之特质,是形体生命逐渐衰老,而生命之价值尚未能实现,终于产生再奋发再努力之自我觉悟.按照中国文化传统,主体价值之实现,有三种模式.“大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽.”(《左传·襄公二十四年》)其中,立德是为第一义.陶渊明之一生,于立功的一面,虽然未能达成,可是,在立德、立言两方面,却已经不朽.读其诗,想见其为人,可以说,若没有“古人惜寸阴,念此使人惧”之精神,陶渊明之成其为陶渊明,将是不可想像的.
　　全幅诗篇,呈为一种苍凉深沉之风格.诗中,包蕴了少壮时之欣悦,中晚年之忧虑,及珍惜寸阴之警惧.诗情之波澜,亦由飞扬而沉抑,终至于向上提升.全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色.这种特色,实为中国诗歌艺术造诣之一极致.

“感物多思情,在险易常心.”“感物”句承上启下,是联结此诗前后两部分的纽带.由“感物”而引发“思情”,是张协创作的一个重要心理活动趋向.除此处的表白外,又如“感物多所怀,沈忧结心曲.”（《杂诗·秋夜凉风起》）此诗前一部分描绘的,都属于诗人的“感物”内容,以下表现的则是诗人通过“感物”所触发并展开的情感活动.“在险”句径直扣住前部分的内容而发.“在险”指处在危险境地,一个“险”字豁然点明诗人对前面景物形势的总印象.濒于险境,诗人自然不能若无其事,保持常态,故曰“易常心”.

《六则》、《送杜少府之任蜀州》、《杂诗》、《伤仲永》、 《期行》