楚人有涉江者解释词语 :是吾剑之所坠：“是”

刻舟求剑

1． ①渡江 ②急忙 ③这儿 ④寻求 .
2．①涉江者 ②舟（个人存疑,
3．这儿是我的剑掉落下去的地方.（我的剑是从这儿掉落下去的.）
4．事物总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

楚人有涉江者---楚国有个渡江的人刻舟求剑 刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn ) 解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是...

刻舟求剑
刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )
解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能～.”
近义词 守株待兔、墨守成规
反义词 看风使舵、见机行事
刻舟求剑
出处：《吕氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
注释：
涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.
契--音气,动词,用刀子雕刻.
惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.
FS:
《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.
寓意：
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.
虽然这是转发,但也该采纳我啦

一：遽_刻下,
契_记号 惑_感到迷惑

二：置_放在... 坐_用来坐的椅子,凳子之类的..
操之_拿着它 遂-所以,于是...

战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
不知道是不是准确~好久以前学的了~

有一次,一个楚国人坐船过江.船到江心时一个不小心,他失手把心爱的宝剑掉到了水里.好心的船夫愿意帮他捞剑,可是这个楚国人不慌不忙,把掉剑的位置刻在船身上,说：“不用了,等船靠岸后再说吧!”.船靠岸以后,他才请船夫从他刻了记号的船边下水,替他打捞宝剑.但是船一直在走,而剑掉到了水中就不会再移动.就算船夫潜水的本领再高,又怎么可能找到根本不在船下的剑呢?
“遽契其舟”中的“其”是“这条”的意思.

[原文]
引婴投江：
有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.
【译文】
有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.
【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.
2、[原文]
刻舟求剑：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
（出自《吕氏春秋．察今》）
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.
”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.

有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
【故事大意】
战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓,已经来不及了. 船上的人对此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.” 大家都不理解他为什么这样做,也不再去问他. 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑.捞了半天,不见宝剑的影子.他觉得很奇怪,自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?” 至此,船上的人纷纷大笑起来,说：“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?” 其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
【成语】
刻舟求剑
【含义】
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的. 这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.

跋山涉水
长途跋涉
爬山涉水
远涉重洋
跋山涉川
登山涉水

原文：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
注释：
涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.
契--音气,动词,用刀子雕刻.
惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.
坠--落.
寓意：
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.
哲理评析：
故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理.辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存在方式.也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物质是不存在的.具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会到思维领域,都是运动、变化和发展的.离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的.文中的楚国人,虽然看到了船、水、剑的客观存在,却忽视、否认了它们的运动,是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现.

　　原文
　　楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所 刻舟求剑 漫画从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
　　译文
　　楚国有一个坐船渡江的人,他的剑不小心从船上落入江中.他急在船上用刀刻上记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了之后,这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑.船已经行驶了,而剑却没有走,像这样去寻找宝剑,不是很糊涂吗?
　　注释
　　1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
　　2.自--从.
　　3.遽--立刻,急忙,马上.
　　4.契--刻.
　　5.是--指示代词,这里.
　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的 刻舟求剑 漫画反问句式.
　　7.坠--掉下.
　　8.若--像.
　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方.
　　10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.
　　11.求--寻找.
　　12.之--代词,代“剑”.
　　13.其剑自舟坠于水,其：他的.
　　14.遽契其舟,其：(指示代词)那,契：用刀刻.
　　15.从其所契者,其：他.
　　16.止：动词,停止.
　　18.行：走（这里指行驶）.
　　19.亦：也.
　　战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓,已经来不及了.
　　船上的人对此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”
　　大家虽然都不理解他为什么这样做,但也不再去问他.
　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑.捞了半天,不见宝剑的影子.他觉得很奇怪,自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?”
　　至此,船上的人纷纷大笑起来,说：“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?”
　　其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.哈!
　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
　　这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.
　　刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题

刻舟求剑

刻舟求剑
楚国有个想过江的人,他的佩剑从船上掉到了水中,他急忙在船上刻了几下,说："这是我的剑落下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经走了,而剑不会前进.像这样寻找剑,实在是太糊涂了.
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里,他急忙在船边上用刀在到掉下剑的地方做了记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑.船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不也糊涂吗?
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

楚人有涉江者的涉是 过 的意思.
舟止的止是 停 的意思.
从其所契者入水求之的求是 寻找 的意思.
不亦惑乎的惑是 疑惑 的意思.
是吾剑之所从坠是 我的剑是从这儿掉下去的 的意思.
刻舟求剑者犯了一个 用不动的眼光看东西 的常识性错误.

故事大意：楚国有一个坐船渡江的人,他的剑不小心从船上落入江中.急忙在船上刻上记号,说：“我的剑是在这儿坠落的.”船停了之后,这个人从他做记号的地方下水去寻找剑.船已经移动了,而剑却还在原点,像这样去寻找宝剑,不是很糊涂吗?
成语：刻舟求剑
含义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文
【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
注释
1.涉--本指徒步过河,此指渡过.2.自--从.3.遽--急忙,立即,匆忙.4.契--用刀雕刻.5.是--指示代词,这儿.6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.7.坠--掉下.8.若--像.9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方.10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.11.求--寻找.12.之--代词,代“剑”.13.其剑自舟坠于水,其：他的.14.遽契其舟,其：(指示代词)那.15.从其所契者,其：他.16.是吾剑之所从坠,之：助词,不译.17.止：动词,停止.18.行：前进.19.亦：也.

前前后后 反反复复的找了个遍.
月黑风高,乌鹊南飞、

有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这里是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑不会随船前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
注 释

小题1:（1）搭船渡过 （2）这，这儿 （3）用 （4）原因、缘故
小题1:（1）船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 （2）小孩的父亲虽然善于游泳，他的儿子难道就善于游泳吗？
小题1:（1）其剑自舟中坠于水 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 （2）此其父善游
小题1:说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和说法，就不会获得预期的效果。


小题1:这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。
小题1:这是文言文中内容理解考点。学生筛选并提取文言文阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。
小题1:这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。

1、契：刻 若：像 惑：迷惑 糊涂 遽：立即 匆忙
2、D
3、船停下来后，从刻着记号的地方下水找（剑）。（意思对即可）
4、掩耳盗铃 明明掩盖不住的事情偏要想方设法地掩盖，自欺欺人，其结果一定是弄巧成拙，自食苦果。（意到即可）

楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.

D
楚国有个人过江,他的剑在船上掉到了江水中,就在船刻了个记号.
不注重事态的变化性,没有一直用固定的眼光看待事物!

16：涉,跋涉,就是渡过江河的意思；遽,音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫；
是,这儿；求,找,寻；
17：这儿是我的剑掉下去的地方；像这样去找剑,不是很糊涂吗；
18：刻舟求剑反映出来的是一种以静止、孤立、片面的看待问题的方式.他没有看到舟、水、与剑的辩证关系,没有看到事物是运动发展的,只是简单性地看到舟与剑的位置是相对固定的,没看到水流的变化使船一直在前进,故舟与剑的关系也一直处于变化当中,所以这是一种错误的看待事物的方式.
19：自己想吧.
20：言外之意：老大娘批评少年不懂礼节
效果：通过暗示,少年明白了自己的失礼之处,并向老大娘道歉.

定语后置,意思是有一个要渡江的楚人.

刻舟求剑
[原文]
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
（出自《吕氏春秋．察今》）
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
1.把句子补充完整,再加上标点符号.
（1）刻舟求剑的这个人真_______
（2）________果然_________
2.展开想象,把那个人求刻的情景写下来.
3.学生用自己的话试讲故事.
4.布置学生回家后把这个故事讲给爸爸、妈妈听.
启发想象
1、船靠岸以后,那个人是怎样从刻有记号的地方跳下水去捞剑的?
2、他没捞到剑会说些什么,做些什么?
3、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什么?

大意：有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
成语：刻舟求剑、
含义：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

1.求：寻找
2.是我的剑掉下的地方
3.运动的相对性
4.B（正解为：但是）

这个不是刻舟求剑么?
【翻译】
有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
【故事大意】
战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓,已经来不及了.船上的人对此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.” 大家都不理解他为什么这样做,也不再去问他.船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑.捞了半天,不见宝剑的影子.他觉得很奇怪,自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?” 至此,船上的人纷纷大笑起来,说：“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?” 其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
【成语】
刻舟求剑
【含义】
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.
【ok,回答完毕】

其：他的 自：从 所：表指示,相当于“这” 若：如果 乎：用于句尾,语气词.

刻舟求剑
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通

楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉入水中,他就在落下去的地方作记号

刻舟求剑
战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
寓意：要懂得跟着形势的变化而改变看法或办法,不要拘泥成例.

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

楚国有个过河的人

前两句是：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”
后两句是：舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
本文刻画楚人运用了动作和心理活动描写,突出了他不知变通、墨守成规的特点.

原文：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
成语
楚人涉江
含义
世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

试之以足【状语后置】
而置之其坐【宾语前置】
楚人有涉江者【判断句式】

一
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中.婴儿啼.人问其故,曰：“此其父善游.” 其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣!
翻译：有个过江的人,看见一人正拉着婴儿想将那婴儿丢进江中.婴儿在啼哭.过江人问那人为什么（要把婴儿丢进江中）,回答说：“这是因为他的父亲善于游水.”
二
原文：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

有一个过江的楚国人.
定语后置

小题1:（1）搭船渡过 （2）这，这儿 （3）用 （4）原因、缘故
小题1:（1）船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 （2）小孩的父亲虽然善于游泳，他的儿子难道就善于游泳吗？
小题1:（1）其剑自舟中坠于水 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 （2）此其父善游
小题1:说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和说法，就不会获得预期的效果。


小题1:这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。
小题1:这是文言文中内容理解考点。学生筛选并提取文言文阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。
小题1:这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。

1.(1)跋涉,就是渡过江河的意思
(2)音句,急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫
(3)这
(4)寻找
2.(1)这儿是我的剑掉下去的地方."
(2)像这样找剑,不是很糊涂吗
3.这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题
4.李娜在一家民营企业做文秘工作,该企业创业伊始,人力资源部特别强调增收节支,把节约纳入绩效考核的内容.对打印部提出的要求是：节约用纸,一张纸要正反两面用,非正式文件,一般不得用空白纸.打印部照章办事.有一次,废纸用完了,李娜只好用空白纸打印,人力资源部经理一看用的不是废纸,脸色陡变,说：“为什么不用废纸打呀,打印室不是有明文规定,非正式文件要用废纸吗?”
李娜解释说：“废纸用完了.”
人力资源部经理似信非信：“每天打印那么多文件,我就不相信打印室没有一张废纸!”
又有几次没有废纸的时候,李娜不得不用空白纸打印必须要打印的东西.人力资源部经理不相信,亲自到打印室检查,翻箱倒柜,还真找出几张废纸.李娜很是尴尬,几乎掉下了泪.
在月末例行的会议上,人力资源部经理对打印室提出了尖锐批评,还扣了李娜当月的奖金.
从此以后,每到实在没有废纸可用的时候,李娜就非常着急.后来,有人指点：没废纸的时候,就把空白纸先打印一份其他文件,然后翻过来再打印.这样就永远有了用不完的废纸.从此,李娜再也没有挨过人力资源部经理的批评.
又到了月末例会,人力资源部经理对打印部的工作非常满意,提出表扬,还发了100元的节约奖.
是不是有点令人感到奇怪呢?为了节约一张纸,我们不得不浪费了更多的纸张和油墨,这其中的原因到底在哪里呢?不在于别的地方,就在于那个经理太过于自负,不知道什么才是真正的标准,只知道以自己的经验办事：只要你不用废纸我就认为你是节约的.
5.只要你们同心协力,就没有办不到的事

是刻舟求剑的故事
原文：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
注释：
涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.
契--音气,动词,用刀子雕刻.
惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.
FS:
《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.
寓意：
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

而剑不行的而是但是

注释：
求--找 是--代词,这 涉--跋涉,此文指渡过江河的意思.遽--音句,立刻,表示时间很紧迫.契--音气,动词,用刀子雕刻.惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂、不理解的意思.
出自：
《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.
寓意：
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适应于这种变化的需要.后来人们常用这个成语讽刺拘泥固执、不知变通的人.
成语：
本寓言是一个成语故事,这个成语是刻舟求剑.

郑人有且置履者,都是定语后置

涉：渡,过
是：这,这里
求：打捞,寻找
惑：糊涂