夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.解释

windscar2022-10-04 11:39:541条回答

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.解释
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等待A 共回答了20个问题 | 采纳率100%: 容易攀登的地方,你易他也易,自是人多；而陡峭艰涩之处,到的人就少的多了.
夷,平的意思.险,艰险险要的意思.总之就是又近又平的地方,来游玩的人多；又远又难走的地方,来的人就少.这也是为什么只有少数人成功的道理; 1年前

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游褒禅山记的一道题于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游 游褒禅山记的一道题 于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也. ④余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之 ）对第③段有关内容的理解,不正确的一项是（）（2分） A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想. B．“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性. C．用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义. D．作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向. 为什么选D? gg4vi1l63help881年前1: 爱4你共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

以下是个人观点：
D中说“象征手法”……以这种题来说,应该是无误的；但“对人生&事业的追求”没有太明显,至少“事业”不太靠谱.这样的提恐怕没有必要太钻牛角尖儿了,会导致知识点混淆.

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“夫夷以近,则游者众”中的“以”是什么意思? “夫夷以近,则游者众”中的“以”是什么意思? 还有哪些意思?最好有例子. 夜空下的海1年前1: pygfy 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

以是并列连词,是而且的意思

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于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1、下列句子中划线的词语解释不正确的一项是 [ ] A、夫夷以近，则游者众——夷：平坦 B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ——观：观看 C、而人之所罕至焉——罕：少 D、后世之谬其传而莫能名者——名：说明情况 2、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。 __________________________________________________________________________________ 3、将文中画横线的句子翻译成现代汉语： （1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 _______________________________________________________________________ （2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。 _______________________________________________________________________ nijiko1年前1: 中间人共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

1、Ｂ
2、“然力足以至焉”（而未至）
3、（1）到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。　　
　（2）这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。

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英语翻译A.夫夷以近,则游者众.（平坦而又近的地方,前来游览的人便多.）B.有道之士,贵以近知远.（明白事理的人,可贵的 英语翻译 A.夫夷以近,则游者众.（平坦而又近的地方,前来游览的人便多.） B.有道之士,贵以近知远.（明白事理的人,可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的.） C.日以尽矣,荆卿岂无意哉?（时间已经快到了,荆卿难道不想去了吗?） D.卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治.（终于用我们苏州人民的发愤一击,阉党就不敢再有牵连治罪的事了.） diddl1231年前1: guzhou111 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

答案D
终于因为我们苏州人民的发愤一击,阉党就不敢再有牵连治罪的事了.）

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按照原文填空。（1）夫夷以近，______________，______________，则至者少。而_________ 按照原文填空。 （1）夫夷以近，______________，______________，则至者少。而______________、______________、______________，常在于险远，______________，故非有志者不能至也。 （2）______________，于人为可讥，而在己为有悔；______________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （3）余与四人拥火以入，______________，______________，而其见愈奇。 只剩我一个1年前1: ayaysha 共回答了30个问题 | 采纳率96.7%

（1）则游者众　险以远　世之奇伟　瑰怪　非常之观　而人之所罕至焉
（2）然力足以至焉　尽吾志也而不能至者
（3）入之愈深　其进愈难

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分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。 A．夫夷以近，则游者众。（平坦而又近的地方，前来游览的人便多。） B．有 分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。 A．夫夷以近，则游者众。（平坦而又近的地方，前来游览的人便多。） B．有道之士，贵以近知远。（明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的。） C．日以尽矣，荆卿岂无意哉？（时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？） D．卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（终于用我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了。） 千年王子1年前1: 逆风飞扬1 共回答了20个问题 | 采纳率90%

D

终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了。）

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（一）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险 （一）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （二）夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 1．下列句中划线的词解释错误的一项是： [ ] A．夫人之相与　与：交往、结交 B．终期于尽　期：到 C．夫夷以近　夷：平坦 D．其孰能讥之乎　孰：难道 2．下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一项是： [ ] A．然力足以至焉　然力不足者，亦不能至也 B．不如因善遇之　或因寄所托 C．然力足以至焉　于是余有叹焉 D．则其好游者不能穷也　以其求思之深而无不在也 3．与例句句式相同的一项是： [ ] 此余之所得也。 A．死生亦大矣。 B．而又不随以怠。 C．固一世之雄也，而今安在哉？ D．故非有志者不能至也。 4．选出对这段文字分析不正确的一项是： [ ] A．文段一阐述了想要到险远之处，看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有志、力、物三个条件，缺一不可。 B．文段一作者运用托物言志的手法，深刻地揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。 C．文段二承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈快乐总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。 D．文段二笔锋一转，变为抒情、议论。由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪由平静转向激荡，由乐转为痛。 松本秀一1年前1: yuanyuanwang 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1．D
2．A
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容易攀登的地方,你易他也易,自是人多；而陡峭艰涩之处,到的人就少的多了.
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（一）于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以 （一）于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 31.下列句子中不是判断句的一项是 ( ) A.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 B.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 C.“不出，火且尽”。 D.以其乃华山之阳名之也。 32、下列句中加横线的词古今同义的一项是( ) A.比好游者尚不能十一 B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 D.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣 33、下列各句没有倒装句式的一项是( ) A.唐浮图慧褒始舍于其址。 B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 C.则无望民之多于邻国也 D. 距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭。 34、对这段文字的解说，不正确的一项是( ) A.作者认为只要近了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。 B.作者认为要到达奇伟、瑰怪、非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。 C.平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 D.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。 garfield_天ya1年前1: jndkfng 共回答了1个问题 | 采纳率100%

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下列各句中“以”表示修饰关系的一项是（） A．夫夷以近，则游者众 B．秦贪，负其强，以空言求璧 下列各句中“以”表示修饰关系的一项是（） A．夫夷以近，则游者众 B．秦贪，负其强，以空言求璧 C．余与四人拥火以入 D．以其求思之深而无不在也 耕耘天下1年前1: xymabin 共回答了19个问题 | 采纳率73.7%

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平坦而又近的地方,前来游览的人便多；危险而又远的地方,前来游览的人便少.
“夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少”.这种现象,就正是缺乏探索精神的表现.

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这里的“以”是连词,表并列.句子翻译为“（如果路途）平坦又距离短,那么游览的人就很多”.

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　　古之成大事者,不惟又有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.
　　－苏轼
　　人生当立志
　　人生当立志.无志则人难做,事难成.
　　人生中的大多数人,都被生活的重负压在身上,如同一块巨石压身,喘不过气来.的确,我们的生活太沉重了,身心常有疲惫之感.但是又不能不为自己的前途静下心来,去寻找出路.也许会发出这样的感叹：“唉,我的出路何在呀?我都熬到这样的年龄了,怎么还是没有希望.”叹息是没有用的,惟有挺着腰杆寻找出路才可能有最大的希望,才是硬道理.
　　不管你是谁,都免不了在探索自己的人生出路中寻找到准确的人生目标.这是对自己也是对生命的负责!
　　人生之所以迷茫,归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标.没有人生的目标,只会停留在原地.没有远大的志向,只会变得慵懒,只能听天由命,叹息茫然.想不让机会就这样溜走,不叫青春就这样逝去,只有靠志向和理想冲出迷茫的漩涡,崭新的人生之页将会为你从这里掀开.
　　人生立志,先从“志”说起.古人对“志”的解释,是认为“心之所指曰志”,也就是指人的思想发展趋向.当代汉语对“志向”一词是这样解释的：“未来的理想以及实现这一理想的决心.”理解了“志”的含义后,我们对“立志”的含义就很好理解了.所谓立志,就是立下未来的人生理想.
　　在人的一生中,除了年幼无知的童年时期外,其他每个不同的成长发展阶段都与立志有很大的关系.简而言之,青少年求学阶段,尤其是大学时期,是人生志向的确立时期；中年工作阶段,是人生志向的实现时期；老年休息阶段,是对人生志向的回顾与检查时期.由此看来,立志不是人生各个时期中不可或缺的事,这是值得青年们深思的.
　　一个没有目标的人就像一艘没有舵的船,永远漂流不定,只会到达失望、失败和丧气的海滩.成功者总是那些有目标的人,鲜花和荣誉从来不会降临到那些无头苍蝇一样在人生之旅中四处碰壁的人头上.
　　聪明的人,有理想、有追求、有上进心的人,一定都有明确的奋斗目标,他懂得自己活着是为了什么.因而他的所有的努力,从整体上说都能围绕着一个比较长远的目标进行,他知道自己怎样做是正确的、有用的.有了明确的奋斗目标,也就产生了前进的动力.因而目标不仅是奋斗的方向,更是一种对自己的鞭策.有了目标,就有了热情,有了积极性,有了使命感和成就感.有明确目标的人,会感到自己心里很踏实,生活得很充实,注意力也会神奇地集中起来,不再被许多繁杂的事所干扰,干什么事都显得成竹在胸.
　　琼.菲特说：“信心和理想乃是我们追求幸福和进步的最强大推动力.”
　　慢慢人生路,让我们立下自己的志向,盖起自己成功人生的辉煌大厦吧!有志者,事竟成

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使使以闻大王遂拔剑以击荆轲夫夷以迈,则游者众这三句话中的“以”字是什么意思?三人行必有我师焉 ... 使使以闻大王遂拔剑以击荆轲夫夷以迈,则游者众这三句话中的“以”字是什么意思?三人行必有我师焉 ... 使使以闻大王遂拔剑以击荆轲夫夷以迈,则游者众这三句话中的“以”字是什么意思?三人行必有我师焉朝夕退而游焉中的“焉”什么意思?使人言于项羽曰常痛于骨髓郑人游于乡校中的“于”什么意思?先破关入咸阳者王之中的“之”什么意思? jjrjjr1年前1: 暗黑世界1 共回答了20个问题 | 采纳率85%

第一个以通过某某来做什么
TWO个以用以,用来.
以：无意义.（文言文里有这事.）
两个“焉”都为语气助词.
于：在.表明位置.可不翻译.
之：在翻译为：先攻入关中（此处咸阳特指关中）让他在关中称王.

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于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 小题1:下列加线词语解释有误的一项是（）（3分） A．夫夷以近，则游者众夷：平坦 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象 C．后世之谬其传莫能名者传：传记 D．而又不随以怠怠：懈怠 小题2:选出“其”字用法与意义都相同的一项（）（3分） A．后世之谬其传莫能名者其视下也，亦若是则已 B．以其求思之深而无不在也欲加之罪，其无辞乎 C．其孰能讥之乎以乱易整，不武，吾其还也 D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也工欲善其事，必先利其器 小题3:下列说法不正确的是（）（3分） A．作者认为，要到达奇伟、瑰怪和非常的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。 B．作者认为只要尽了“吾志”，即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方，也是没有什么值得后悔的。 C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。 D．作者对古人“求思之深”做了赞扬，但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。 小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（每句4分，共8分） （1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 （2）何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 2645319f14197ef81年前1: huayulong 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

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小题2:A
小题3:D
小题4:（1）。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
（2）哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。何可胜道也哉！

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夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.解释

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