天下兴亡,匹夫有责,作者是谁?人生自古谁无死,留取丹心照汗青,作者是谁?

我认为应该和团结的道理差不多,都是指个人和集体的关系——个人是匹夫,集体 是天下,举一个团结合作的例子和主题贴切一点的就好了.

顾炎武在《日知录.正始》中提出的观点,而八字成文的语型则出自梁启超.意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任.

顾炎武的

C

天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.

B

顾炎武

C

1,从历史看天下兴亡
2.天下兴亡不取决于个人；天下兴需要一个贤明的君主；新旧交替,是自然发展过程中正常的循环.

D

要好好学习,才能报效祖国,报效祖国祖国,人人都有责任

这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张

1、始于足下
2、驷马难追
3、匹夫有责
4、谬之千里

名垂竹帛,功标青史的意思:名人的名字刻在史册上,功劳标上了史册
天下兴亡,匹夫有责的意思：民族的存亡,是每一个公民的责任
生当作人杰,死亦为鬼雄
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

成败荣辱,在此一举.

天下兴亡,匹夫有责
这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任.
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任,

“天下兴亡,匹夫有责” :
从人民的角度来说的
理由：曹刿只是一个平民,他参与谋划,并跟着参战,并且以“一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之”战胜了敌国,足以体现出“匹夫”的重要性.
机不可失,失不再来”
是从做事的能力方面
理由：与上一句不是一个类型,“机不可失,失不再来”指的是作战时,“一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之”体现出把握战机很重要,同时也体现出了曹刿的作战才能
答完了 ,

（1）天下兴亡,匹夫有责.（ ①兴盛,流行）
（2）在喜怒无常的海洋面前,人们只能“望洋兴叹”（④ 发出 ）

天下兴亡,匹夫有责
明枪易躲,暗箭难防
三军可以夺帅,匹夫不可夺志

1、①心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智的一面.
　 ②饥饿的时候读它把它当作肉（来充饥）；寒冷的时候读它把它当皮裘（来御寒）；寂寞孤单的时候把它当作朋友（来交流）；忧愁烦闷的时候读它把它当作金石琴瑟（来解闷）.
2、读万卷书,行千里路.或意思同即可.
3、内容：用分论点论证中心论点,重点阐释“读书”的见解.结构：承上启下,由总说转为分说.
4、举例论证　道理论证　对比论证　比喻论证举例略
5、《细柳营》　子长　汉　史学　文学　史家之绝唱,无韵之离骚

天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.

天下兴亡,匹夫有责!
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际,天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.
且不管真实与否,但说出此句话,天下之人无不赞同.天下本就是大家的天下,国家也是大家的国家.每个人都有责任思考天下兴亡之事.
为官者,当以为官之道来为天下负责,为民者,当以为民之道为天下负责.假如你没有尽责,应该没有权利享受相应的权利.
然,看今之天下,还有几人想着自己身上肩负的责任?有人只想着权利的好处,却忽视了自己身上的责任,那么,天下怎么会公平地给你权利呢?
每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗?当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢?而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?
只有中国的敌人或对手才不希望中国国富民强,甚至希望中国早日大乱,以便再乘虚而入而地再来侵略中国,再来掠夺中国的物资财富.这一点是每个爱国的中国人所不愿意看到的吧?中国的敌人希望中国人不团结,希望中国人自己内讧,那样,在战争上,在经济等竞争中可以更容易战胜中国.那么,作为一个中国人,是不是首先应当自强并团结?是不是时刻应该想着振兴中华的责任?
光想还不行,还要有行动.面对百业待兴的中国,大家做好每一个行业的工作,并在民生问题上,及各种能振兴中华的问题上多加思考出良策,并讨论完善后加以实施,那么,中国何愁不句强大?
我想当为官者没尽到为官之道的责任时,而百姓也没有尽到为民之道的责任时,双方都没有权利去责怪对方,而只有一方做到了,另一方才有权利责怪对方.从我做起,天下兴亡,匹夫有责!天下兴亡,人人有责!
这样应该可以了我把我的文章压缩了下

是《山坡羊 潼关怀古 》这首词里面的~
整首词是这样的~
【元】张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,
山河表里潼关路.
望西都,意踌躇.
伤心秦汉经行处,
宫阙万间都做了土.
兴,百姓苦；亡,百姓苦.

天下兴亡,匹夫有责.
谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣."
下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.

傍晚,清风徐徐吹过,拂过桌上摊开的书,我独自一人站在阳台上,望着眼前这沧桑巨变的城市,车水马龙、灯红酒绿、热闹喧嚣;极目远眺,城市迅速扩延,一片片荒坡,一条条泥泞不堪的道路,瞬间路网如织,矗立起幢幢高楼,奇迹如魔幻般产生.
面对眼前的一切,不禁陷入了沉思,几十年前,中国受到帝国主义列强的疯狂侵略,祖国被肆意践踏、欺凌,几乎陷入亡国灭种的境地.长期的阶级压迫,半殖民半封建社会的剥削,更让人们生活在水深火热、饥寒交迫之中……在人们心中烙下了一个深深的、抹之不去的烙印,更在历史的长卷上留下一段让人不堪回首的往事.
光阴似箭,不过几十年的光景,我国文盲率的下降；国民生产总值从1997年的7.4万亿元的增加到2002年的10.2万亿元；信息化时代、技术革命使生产力飞速发展；这足以证明中国发生了翻天覆地的变化,成为世人瞩目的焦点,成为了真正的东方璀璨之珠.
不论是谁,不论干什么,都有一个责任问题,它是历史赋予每个人的历史使命,“国家兴亡,匹夫有责”激励和凝聚着每一个中国人的使命感和责任感.强烈的责任和使命驱使,定能克服一切艰难险阻.无论是“驱除鞑虏”,还是“为中华之崛起而读书”,这些来自心灵深处的震撼.
谁也忘不了2003年那场给祖国带来巨大威胁的“非典”疫情,但从中央领导到普通百姓,从医护、科技人员到各行各业的人们都肩负起了各自的责任,全身心的投入到“战斗”中.尤其是小汤山医院的医护人员,日夜奋战在工作岗位上,忘记了自己,忘记了家,有些医护人员不幸感染,一批后继者又义无返顾地顶上去.前仆后继,舍生忘死,众志成城.谱写出了一首首感人肺腑的壮丽诗篇.医护人员的不辱使命,让我看到了一颗颗责任心.而这场“战役”的胜利告捷更让我看到了源自民族灵魂深出的强大凝聚力.
如今的中国,已不再是那只沉睡的“东亚病夫”,在世界上有了立足之地,科技水平也属于世界前列的雄师.2003年神州五号的发射,举国欢腾.为此,杨利伟不知训练了多少个日日夜夜,正是他那颗责任心,让他出色的完成了任务.但这并不是他一个人的力量,还有那屡挫屡奋,百折不挠的科学家们,他们的责任心,凝成了一把把战斧,在无数次失败中,攻克重重困难,开辟了一条迈向胜利和“建小康”的道路.
其实,责任对于每一个中学生而言,也甚为重要.以优异的成绩来回报父母.用知识为社会做出贡献,上课认真听讲,这正是我们青少年最基本的责任.这不是个人责任,而是关系到国家、社会发展的责任.古人的“寒窗苦读”,今人的“锲而不舍”,都是我们学习的榜样.平时认真对待自己肩负的每一个责任,竭尽全力,即使前方布满荆棘,即使结果不尽人意.仍把“责任”做为一个坚强的后盾,为进入成年,进入社会,打下一个坚实的基础.
如果人们不注重责任,就没有失败后吃一堑长一智的弥补,就没有彻夜不眠、全力以赴的工作精神,就没有这巨大的中国变迁.如果我们不注重自己背负的责任,人人都“自我设计”以自我为中心,对其他事物置之不理,不对国家负责,那整个社会将不可收拾,一个有希望的中国上空将会乌云笼罩.
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”中我体会到了孟子为责任而奋发的精神；从“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”里我理解到了责任的深沉责任.是做好工作的基础和保证,是一个民族伟大的精神支柱和宝贵财富,是推动社会发展和个人进步的动力.自然身上就担负共同奔小康的重任.只要我们每个人能重视这个责任,用实际行动发展自己多方面的才能,适应这变化多端的社会.

差之毫厘,谬以千里.
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.
择其善者而从之,其不善者而改之.
天下兴亡,匹夫有责.
近朱者赤,近墨者黑.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

选 3 肯定没错

大学生应该是最具备“天下兴亡,匹夫有责”意识的一群,然而或许是日益增长的就业压力抑制了他们指点江山的激情.
事物的根基或主体 天道以爱人为心,以劝善惩恶为公.
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身
它山之石,可以攻玉,要善于向别人学习.不无裨益 经常举办展览对画家绘画艺术的深入交流是不无裨益的.
硕果累累的秋天,我追寻那花之隐逸的菊花 寒风冽冽的冬天,我追寻那”梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”的梅花
不好意思,其他的我就不知道了

愿诸公善事使君,以图名垂竹帛,功标青史,切勿效庶之无始终也.（明·罗贯中《三国演义》第三十六回）
清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者﹐匹夫之贱﹐与有责焉耳矣."

顾炎武

青出于蓝胜于蓝
北魏李谧：　　北魏文人李谧学习很用功,在文学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,虚心好学,提高很快.几年后,李谧的学问超过了他的老师孔璠,孔璠反过来向李谧求教.同学们做歌：“青成蓝,蓝谢青,师何常,在明经.”
莫等闲,白了少年头,空悲切——出自岳飞《满江红》
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切.靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.
天下兴亡,匹夫有责——顾炎武在《日知录.正始》中提出的观点,而八字成文的语型则出自梁启超.意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任.

匹夫有责

百年树人
匹夫有责
始于足下
人无远虑

己所不欲勿施于人
No doing anything you yourself wouldn't like to do.
天下兴亡匹夫有责
Each ordinary man is responsible for the prosperity and adversity （Or: the rise and fall) of his motherland.
水光潋滟晴方好
It is deliciously fine, and the water is shining brightly.
小桥流水人家
little bridge, flowing water and some villagers' houses

天下兴亡,匹夫有责
确实是顾严武说的

1、十年树木,百年树人
2.天下兴亡,匹夫有责
3、千里之行,始于足下
4、少壮不努力,老大徒伤悲
5、人无远虑,必有近忧

31：对 32：对 33：错 34：错 35：对

匹夫有责

“天下兴亡,匹夫有责” ,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.

B,他们都是在倡导一种价值选择,在国家大义面前,忘却自己个人得失

风声雨声读书声
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）.顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政.后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义.上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意.下联有齐家治国平天下的雄心壮志.风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅.
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.

鞠躬尽瘁,死而后已 出师表分前出师表和后出师表这句话出自后出师表

列夫?托尔斯泰说:“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心”俗话说：“是金子总会发光的！”一个人有了责任心，他的生命就会闪光。责任心是美。当代人都追求美，追求外表的华丽漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。 俗话说得好“天下兴亡，匹夫有责。”但现在是“天下兴亡，我的责任。”为什么这样说呢？用我们的学习生活来说吧！“读书是爸爸妈妈来叫我来读的，他们说只要我学习好什么条件他们都答应。”难道读书是我们来替爸爸妈妈来读的吗？不是的，读书是自己的事，等我们长大啦，他们也老啦，所以就要凭自己的真本事赚钱，成家立业了。如果，小时候没有好好学习，长大了没有本事，就只好要爸爸妈妈帮我们铺路，让我们走。但是，人终究会死的，如果他们死了，我们现在又都是独生子女，那谁来帮我们呢？所以学习是自己的事，是我自己的责任。 在我们打扫卫生时，会经常有同学偷懒，许多同学都不打扫，下去玩，只留小一小部分同学打扫卫生了，最后教室还是很脏，老师问起来，要不就是把责任推到别人的身上，要不就是欺骗老师说自己没有责任，这样会有什么好结果呢？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。这样才是一个好学生。

顾炎武说的.
顾炎武（1613- 1682）汉族,原名绛,字忠清.明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣.尊称为亭林先生.江苏昆山人.明末清初著名的思想家、史学家、语言学家.曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究.晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部.著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累；他对切韵学也有贡献,但不如他对古韵学贡献多.

匹夫有责

匹夫有责。

借鉴历史,避免犯重复的错误,在学习历史的过程中,取其精华,去其糟粕,才能更好的发展长大.

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣.
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.
幽赏未已,高谈转清.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月.