毁人者,自毁之;誉人者,自誉之.是什么意思?

英语翻译毁人者不美,而受人毁者遭一番诽谤,便加一番修省,可以释回而增美；欺人者非福,而受人欺者遇一番横逆,便长一番器宇,

英语翻译
毁人者不美,而受人毁者遭一番诽谤,便加一番修省,可以释回而增美；欺人者非福,而受人欺者遇一番横逆,便长一番器宇,可以转祸而为福.

cc男孩1年前5

huangxiaofeng197 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

诋毁别人的人是不善的、品德不高的.
但是,如果你经历一次别人的诋毁和诽谤,不予以回击,只是有则改之无则加冕,所谓修身养性,反而提高了自己的声誉和品德.
欺骗别人的人是没有福气的,甚至本身的福气会减少.
但是,如果你经历一次比较严重的被人欺骗,却能不回击对方,你的气度便随之增加,这个灾祸对你便成了有益的东西,自身的福德也会增加.

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英语翻译较准确的比较好 最好能带重点词语解释!原文：国初,有乔山人者善弹琴.精于指法,尝得异人传授.每于断林荒荆间,一再

英语翻译
较准确的比较好 最好能带重点词语解释!
原文：
国初,有乔山人者善弹琴.精于指法,尝得异人传授.每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和悲鸣.后游郢楚②,于旅中独奏洞庭之曲.邻媪③闻之,咨嗟惋叹.既阕④,曰：“吾抱此半生,不谓遇知音于此地.”款扉⑤扣之.媪曰：“吾夫存日,以弹絮为业.今客鼓此,酷类其声耳.”
①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟.②郢楚：即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城.③媪（ǎo）：老妇人.④阕：止息,终了.⑤款扉：款,敲；扉,门

女人391年前4

gvv1109 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

在开国的时候,有个乔山人善于弹琴.他以前得到过很杰出的琴师传授,弹琴的指法很精湛.每当他在山野林间弹琴时,一遍又一遍,连飞鸟和凶猛的鹘都为之悲鸣.一次他游历到楚郢,在旅店弹奏洞庭曲.隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜.曲子弹奏完了,乔山人叹息道：“我弹琴大半辈子,终于在这里遇见了知音!”一会有人敲门,老妇人进来说道：“我的老伴活着的时候,是弹棉花的.今天听见你在这里弹琴,太像我老伴弹棉花的声音了.”
无非表达两种意思：
1、对牛弹琴...
2、乔山人弹琴技术太烂,还自以为琴技很好!

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古文帮忙翻译一下都是《伤仲永》里面的1、泯然（这两个字要解释）2、则其受于人者不至也（翻译“则”和“至”还有“受于人”）

古文帮忙翻译一下
都是《伤仲永》里面的
1、泯然（这两个字要解释）
2、则其受于人者不至也（翻译“则”和“至”还有“受于人”）
3、今夫不受之天,固众人（翻译“今夫”和“固”
4、卒之为众人（翻译“卒”和“为”）
谢谢了,今天就要答案

jeanury1年前1

jifengyu 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

1,泯然意思是指,泯是消失的意思,就是失去原来的才分成为……,这句原话是泯然众人矣,
2,则是顺承的意思,可以翻译成那么,受是指具有,至本来是达到,这里指仲永具有普通人所没有的才分和天赋.
3,今夫,是指现在,夫不翻译,是用在句首的兴起词,固是本来的意思.
4,卒是最终,最后的意思,为是变成的意思.这句话翻译,最终成为了普通人.

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伤仲勇解释部分受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且

伤仲勇解释部分
受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”

wp02291年前1

Li761200 共回答了22个问题 | 采纳率68.2%

仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天赋条件比一般有才能的人高很多.他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪慧,又聪明到这样的程度,没有受到后天的教育,尚且成为常人；那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧?

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伤仲永中卒之为众人中的之,环谒于邑人.贤于才人远矣.受于人者不至

wangluoyouke1年前1

mikv 共回答了13个问题 | 采纳率100%

之：句中助词,不译.
环谒于邑人：于,引出对象.四处拜访同县的人.
.贤于才人远矣：于,比.超出一般的有才华的人很多.
.受于人者不至 于,从.后天教育没有达到.

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臣闻之,受人者畏人,给予人者骄人．纵子有赐,不 我骄也,我能勿畏乎?怎样翻译

cmv1pc1年前1

ZHSS 共回答了25个问题 | 采纳率92%

　　原话出自《曾子不受赐》
　　曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：“参之言足以全其节也.”
　　重点实词：
　　1.衣（“衣敝衣”的前者）：名词活用为动词：穿
　　2.致：动词：给予
　　3.修：动词：修饰
　　4.奚：疑问代词：什么
　　5.全：动词：保全
　　6.畏：动词：这里作“感到对人有亏欠”讲
　　重点虚词：
　　1.以（敝衣以耕）：连词：连接修饰语和中心语
　　2.焉：代词：相当于“于是”,可翻译为“到那里”
　　3.则：转折连词：却
　　特殊句式
　　1.奚为不受：介宾倒装.介词“为”的宾语“奚”前置于
　　“为”的前面
　　2.不我骄也：宾语前置.“骄”的宾语“我”前置的到“骄”的前面了.
　　译文：
　　曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢?”曾子说“我听说过这句话,接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢,纵然你们给予我东西而不对我傲慢,可我自己能不觉得对别人有亏欠吗?”最终也没有接受.孔子听说了这件事,说：“增参的话足以保全他的气节了.”

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英语翻译一词多义自：并自为其名：然：父利其然：于：于舅家见之:自是; 泯然众人矣：环谒于邑人：贤于才人远矣：则其受于人者

英语翻译
一词多义
自：并自为其名：然：父利其然：于：于舅家见之:
自是; 泯然众人矣：环谒于邑人：
贤于才人远矣：
则其受于人者不至也：
指物作诗的指

骁骑中郎将1年前2

财郎当班 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

自：并自为其名：（自己） 然：父利其然：（这样） 于：于舅家见之:在
自是：从 泯然众人矣：.的样 子 环谒于邑人：在 贤于才人远矣：比 则其受于人者不至也：从

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《伤仲永》：如此其贤也,中“期”的意思和不能称前时之闻至的意思及则其受于人者不至也的与字

yupeng10181年前2

xiaocqz 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

如此其贤也的“其”：代词,代指仲永.
不能称前时之闻的“之”：结构助词,“的”的意思.
则其受于人者不至也的“于”：被.
—— 雨中漫步xu

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知人者智,自知者明；胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志；不失其所者久,死而不亡者寿.（求翻译!）

f84531f726091eeb1年前1

铁院帅哥 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

了解别人是智慧,了解自己是圣明.
战胜别人是有力量,战胜自己才是强大.
知足的人就是富有.坚持而行的人就是有志.
占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿.

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以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫.翻译

含泪微笑1年前1

口丫蛋 共回答了17个问题 | 采纳率100%

依靠德行兼并别国的君主称王,依靠强力兼并别国的君主衰弱,依靠财富兼并别国的君主贫穷.

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指出下列句子运用的论证方法（1）尊重别人是一种美德,“敬人者,人恒敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重.（2）爱

指出下列句子运用的论证方法
（1）尊重别人是一种美德,“敬人者,人恒敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重.
（2）爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界限,使人们变得亲密无间.

了反念1年前1

b8dpfcr 共回答了10个问题 | 采纳率100%

!,引用论证
2.道理论证

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英语翻译王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也

英语翻译
王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众人而已邪!
要逐字逐句的翻译

hdnn6211251年前1

kadmm 共回答了23个问题 | 采纳率87%

王先生说：方仲永的聪慧,是天生的.他天生聪明,远胜过有才能的人.他最终成为常人,是因为它受于后天的教育没有达到要求.像他那样天生聪明,如此有才智,后天不教育,尚且成为平人；现在那些天生不聪明的人,本来是平人,后天又不接受教育,就能成为普通人了吗?

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不能容人者无亲,无亲者尽人. 什么意思啊?拜托各位大神

不能容人者无亲,无亲者尽人. 什么意思啊?拜托各位大神
具体点~!谢谢

不怕ff的小鸟1年前1

寻梦少年 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

为人心胸狭窄的话,亲人和朋友都会远离你；没有了亲人和朋友,那么就只剩你一个人孤独的活着.

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言必信,行必果.与朋友交,言而有信.己所不欲,勿施于人.精诚所加,金石为开.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.老吾老,

言必信,行必果.
与朋友交,言而有信.
己所不欲,勿施于人.
精诚所加,金石为开.
爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.

goss20071年前14

yzh77 共回答了20个问题 | 采纳率85%

言必信,行必果：说出的话要负责,要有信用,做事情也要负责任,经过思考再做.与朋友交,言而有信：交朋友的时候,要有信用,不能出尔反尔.
己所不欲,勿施于人：自己不想做的事,不要施加于别人.
精诚所加,金石为开：精心和诚实相加,就连坚硬的石头

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文言文解字意1）则其受于人者不至也 于2）己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.

sophia9581年前4

qq空间 共回答了23个问题 | 采纳率100%

于：被
于:在
翻译:因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙
公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子以为至巧.子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也,不若翟之为辖②,须臾刘③三寸之木而任五十石④之重.”故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙
译：公输班刻削竹木做了一个喜鹊,做成后让它飞翔,竟三天不落.公输班认为自己最巧.墨子对公输班说：“你做喜鹊,不如我做辖木.我一会儿就刻削完三寸的木料,(把它安在车上),就能载五十石的重量.”因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙

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在路上看到老人跌倒，主动扶起跌倒的老人，却反被老人诬陷为撞人者。生活中的类似事件使我们遭遇“道德两难”选择。解决上述道德

在路上看到老人跌倒，主动扶起跌倒的老人，却反被老人诬陷为撞人者。生活中的类似事件使我们遭遇“道德两难”选择。解决上述道德冲突，作出正确的判断和选择必须

[ ]

①树立***主义荣辱观，倡导基本道德规范 ②强化***主义经济和***的强制力量 ③加强道德***建设，唤醒***的良知 ④培育理性平和、开放包容的***心态 a、①②④ b、①③④ c、①②③ d、②③④

肥猪肥猪1年前1

tucity 共回答了17个问题 | 采纳率100%

B

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谁能帮我解释一下下面三句话的意思啊?知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强2.大直若屈,...

谁能帮我解释一下下面三句话的意思啊?知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强2.大直若屈,...
谁能帮我解释一下下面三句话的意思啊?知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强2.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷3.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道也

cm198703111年前1

micalfan 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

1.了解别人是智慧,了解自己是圣明.
战胜别人是有力量,战胜自己才是强大.
2.最正直的人外表似委曲随和；真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨
太长了,写不下了

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兄弟、你们有办法帮我查三个句子地翻译吗?上网查也可以地、一定帮我翻译哈额、1.知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强2

兄弟、你们有办法帮我查三个句子地翻译吗?上网查也可以地、一定帮我翻译哈额、1.知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强2.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷3.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道也

下里巴人5121年前3

蒈踱鬼 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

1.Zhiren by wisdom,knew that by tomorrow.A powerful man who wins,the winner from the strong2.Dajhih if bent,large or destruction and large defense if the Lane.

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古人有学书于人者······这篇古文的题目是什么啊

十月里的幸福1年前2

ramile 共回答了14个问题 | 采纳率100%

一箧磨穴砚 (yí qiè mó xué yàn)
〖原文〗
古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去.师曰：“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下.”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者.顿觉惭愧,乃反而学,至精其艺.
〖译文〗
古时候有个学习书法的人,自以为学成了,告别师父离去.师父说：“我有一箱东西,不想送给其他人,希望安放在某山下面.”那个人接受了,由于东西封条封得不是很牢,于是就打开来看,箱子中都是些磨出洞的砚台,几十枚,才知道是师父从前用过的.顿时觉得十分惭愧,于是返回继续学习,直到使那书法精通.
〖简要评析〗
这是一篇文言文寓言故事.其中的深意就是讲学无止尽.文中的学书法的人到了看到磨穿的砚台时才悟出了这个道理,但终究为时不晚.

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知人者智,自知者明,胜人者力,自胜者强.不知胜人者力的力是指什么?

固郎爱拼会赢1年前1

纯洁的爷们 共回答了20个问题 | 采纳率85%

一般泛指内才-----能力也!

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知人者智,自知者明；胜人者有力,自胜者强的事例

知人者智,自知者明；胜人者有力,自胜者强的事例
就是历史上的一些自知者和自胜者的事例哈

btmans1年前1

你冷的好憔悴 共回答了12个问题 | 采纳率100%

曹参：相传汉高祖刘邦在弥留之际,吕后问道,萧何死后汉家谁可做相,高祖答,曹参可也.及到萧何病重期间,惠帝问,万一丞相百年之后,谁可以代替你,萧何不假思索的回答,曹参.而此时身在齐国为相的曹参,当听到萧何的死讯后,连忙吩咐舍人,奔赴京师,并说自己很有可能做宰相,不久之后,天子果然遣使宣曹参进京做丞相.
　　曹参担任宰相一职,汉高祖认为行；萧何也认为行；汉惠帝认为也行；曹参自己也认为行,因而汉朝才得以继续振兴.曹参的自知之明,是来自于自身实力的明证,而不是盲目的夜郎自大,纸上谈兵.
反面：赵括,不用解释了
贝多芬、霍金、司马迁：自胜者

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范宽“前人之法,未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也.吾与其师于物者,未若师诸心”求翻译

不敢爱了1年前1

北方wolf 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

范宽是北宋的著名画家,这句话说得是他自己的绘画心得：前人画山水的方法,也常是通过观察眼前的景物,我与其去学习前人的画作,不如仔细观察真实的景物.与其观察揣摩景物,不如选择自己心性所喜的绘画技巧与风格.——于是,他改变了画法,彻底建立了和自己心性一致的山水画风,由此成为一代大家.

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谁能告诉我“其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也”的意思

黄的潜水艇1年前1

junelovetao 共回答了20个问题 | 采纳率85%

仲永的通达智慧是上天给予的.是上天得到的.他的天资比有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育

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敬人者,人敬之——成语是啥?

x鞋垫x1年前1

terath 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

礼尚往来

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然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸.与捕蛇者说中那句话相似

结算员1年前1

迷茫中_ 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

与以下这句是相似的：
君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.向吾不为斯役,则久已病矣.

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《伤仲永》中“卒之为众人,则其受与人者不至也”的意思

《伤仲永》中“卒之为众人,则其受与人者不至也”的意思
快

老琴老曲1年前1

-__________-mm 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

最终成为一个平凡的人,则是因为他后天的教育没有达到.

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发现什么仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也

wzm007wj1年前1

taitan911 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

你是要翻译这句文言文的意思吗?

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则其受于人者不至也的于是啥意思是介词还是动词.我表示我很着急.这个词性关系到我的性命啊.

umbrella9161年前1

清凉夏初 共回答了14个问题 | 采纳率100%

这个于,介词,意思是被,引出动作的对象.

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《伤仲永》解释字伤仲永中最后一段中“受于人者不至也”中的“至”什么意思?

奇味果1年前1

jakyelau2008 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

“达到”的意思

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其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.

wang3166381年前1

三月二八 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

王安石评方仲永：他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?原文：王子曰：‘仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

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“其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不知也.”其中的两个于是什么意思?

sweet9991年前1

xiaodao1979 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

第一个,与...相比
第二个,在于

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则其受于人者不至也 的于怎么翻译

荷叶藕香1年前3

hamigua819 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

王安石的《伤仲永》有“则其受于人者不至也”的句子,课后练习解释“于”的用法和意思,教学参考书解释为“被”, 认为应该解释为“从”,“受于人者不至”意思是从别人那里接受知识不够.如果解释为“被”,句意不好理解.

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英语翻译贤于材人远矣,贤于,于受于人者,受于,于贤于的于。受于和受于的于。一共就三个

sky1kill1年前3

司徒浩南 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1、比2、从

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英语翻译1.（于）舅家见之：（ ）2.贤（于）才人远译：（ ）3.则其受（于）人者不至也：（ ）环谒（于）邑人：（ ）

yushujushi1年前1

漫天猫咪灰常口耐 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1在
2比
3到
4取消独立性

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磷脂是所有细胞必不可少的脂质么能人者进

我的ID已存在1年前1

357412 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

当然咯~细胞都有细胞膜,膜上的基本组成就是蛋白质,多糖,和磷脂~

1年前查看全部

《父子性刚》中的第一句''有父子俱性刚不肯让人者''用现代汉语翻译出来

nimo55661年前4

kwde 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

有一对生性刚强（倔强）不肯对人让步的父子.
“有.者”,有一.样的人

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管庄子刺虎 阅读原文有两虎争人而斗者,管庄子将刺之.管与止之曰：“虎者,戾虫；人者,甘饵也.今两虎争人而斗,小者必死,大

管庄子刺虎 阅读
原文
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之.管与止之曰：“虎者,戾虫；人者,甘饵也.今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤.子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也.无刺一虎之劳,而有刺两虎之名.”
1、解释加点字
管与止之曰 止：
则是一举而兼两虎也 兼：
而有刺两虎之名 而：
2、翻译句子
有两虎争人而斗者：
人者,甘饵也：
3、概括寓意
4、这个寓言可以概括成成语“（ ）”现代汉语中有许多成语都出自我国古代的寓言故事,请你再写出四个：

xinjingbo1年前4

dr1191 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

止：阻止,制止
兼：都
而：连词,表转折,可译为“却”
有两只老虎因为争食一个人而相斗.
人,是甘美的食物.
一举两得
《鱼我所欲也》：舍生取义
《嗟!来食》：嗟来之食
《公输》：墨守陈规
《桃花源记》：怡然自乐
狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 守株待兔

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两虎相斗解释词语有两虎争人而斗者,管庄子（将）刺之,管与止之曰：“虎者,（戾虫）；人者,（甘饵）也.（今）两虎诤人而斗,

两虎相斗解释词语
有两虎争人而斗者,管庄子（将）刺之,管与止之曰：“虎者,（戾虫）；人者,（甘饵）也.（今）两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤.子待（伤虎）而刺之（则）（是）一（举）而（兼）两虎也.无刺一虎之（劳）,而有刺两虎之名.

zglnn471年前2

林珍珍 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

将---就要；
戾虫---凶猛的野兽；
甘饵---吊人胃口的诱饵；
今--现在；
伤虎---胜利的老虎受伤；
则--那么,那样的话；
是--成为；
举--动作,行为；
兼--都,全部；
劳---辛劳.
两虎相斗-----两只老虎相互争斗.比喻力量强大的双方相搏斗.

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“人最大的敌人不是别人，而是自己。”“胜人者有力，自胜者强。”这告诉我们 [

“人最大的敌人不是别人，而是自己。”“胜人者有力，自胜者强。”这告诉我们

[]

A．战胜自我，超越自我是自强的关键 B．自强的人没有弱点 C．自强的人一定会战胜别人 D．自强的人是十全十美的

dr_yiren1年前1

洛阳铲 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

A

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帮个忙,看一下关于《孟子 断句——分人以财德之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁

付辛博and李易峰1年前1

犹使故林荣 共回答了17个问题 | 采纳率100%

分人以财德之惠.教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁

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伤仲永中:受之天也的天 则其受于人者不至也的人 (天)(人)

feng833525551年前1

elvaaron 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

天：先天.
人：别人.

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爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之造句

rising_f1年前1

bm429 共回答了17个问题 | 采纳率100%

爱别人的人,别人也经常爱他；尊敬别人的人,别人也经常尊敬他.

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伤仲永 父异焉,异与之,与传一乡秀才观之,一或以钱币乞之,或父利其然,利受于人者不至,于、至且为众人,且

环环弯弯1年前2

我是谁的传说 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

异：对...感到诧异（意动用法）
与：给
一：全
或：有的人
利：认为...有利可图
至：达到
且：尚且

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《老子》二则 意思知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（三十三章

《老子》二则 意思
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（三十三章）
信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善；智者不博，博者不知。（八十一章）

_桃之妖妖_1年前2

peizheng311 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（三十三章）
意思是
了解别人是智慧，了解自己是圣明。
战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。
知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。
占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。
知人者智。
注：只知他人之是非黑白而不知自己，这是凡人...

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英语翻译有两虎争人而斗者,管庄子将刺之.管与止之曰:"虎者,戾虫;人者,甘饵也.令两虎争人而斗,小者必死,大者必伤.子待

英语翻译
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之.管与止之曰:"虎者,戾虫;人者,甘饵也.令两虎争人而斗,小者必死,大者必伤.子待伤虎而辞之,则是一举而兼两虎也,无刺一虎之牢,而有刺两虎之名."
1.有两虎争人而斗者.而:( )
2.而有刺两虎之名.而:( )
3.管庄子将刺之.之:( )
4.管与止之.之:( )
翻译句子
1.虎者,戾虫;人者,甘饵也.
( )
2.子待伤虎而辞之,则是一举而兼两虎也.
( )

yu71201年前2

下子沉醉 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

1.有两虎争人而斗者.而（因而,所以）
2.而有刺两虎之名.而:( 表转折“却”)
3.管庄子将刺之.之:(他,指管庄子)
4.管与止之.之（它们,指两虎）
虎者,戾虫;人者,甘饵也.
翻译：虎是凶残的野兽,人是它的美食.
子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也.
翻译：你等着去刺杀那只受伤的老虎,就等于刺杀了两只 老虎；没费刺杀一只老虎的气力,却有了刺杀两只老虎的美名.
成语概括：不劳而获 图有虚名
方法：坐山观虎斗,小必死,大必伤；进而刺杀伤虎,尽
得渔翁之利

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一箧磨穴砚译文〖原文〗 古人有学书于人者,

faye20081111年前2

疯着的智慧 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

古时候有个学习书法的人,自以为学成了,告别师父离去.师父说：“我有一箱东西,不想送给其他人,希望安放在某山下面.”那个人接受了,由于东西封条封得不是很牢,于是就打开来看,箱子中都是些磨出洞的砚台,几十枚,才知道是师父从前用过的.顿时觉得十分惭愧,于是返回继续学习,直到使那书法精通.

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“卒之为众人,则其受于人者不至也”是否同意这一观点?请结合具体事例,谈谈你的看法.

corycc1年前1

sadfilgjlaekrths 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

我同意.
仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

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谁知道下面的名言.1.爱人者,；敬人者 .2.老吾老,；幼吾幼 .3.读书有三到，谓 、 、

毋许1年前3

in07 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

1爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
2老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
3读书有三到,谓心到、眼到、口到.
4不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.

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翻译：能推食与人者,尝饥者也；赐之牛马而辞者,不畏步者也

ximhbk2771年前2

healthjian 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

原文：能推食与人者,尝饥者也；赐之车马而辞者,不畏步者也.（张耒《送秦少章赴临安薄序》
译文：能把饭食让给别人吃的,是曾经挨过饿的人；赏赐车马给他却推辞的,是不怕步行的人.

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