“每假借于藏书之家” 和“祗辱于奴隶人之手” 的于是意义和用法相同吗

假借,宽恕
本句原句是“荆可刺秦里的,北蛮夷之鄙人,未常见天子,故振慑,愿大王少假借之”
译为,(他是)北方蛮夷的（蛮夷古代泛指少数民族）边鄙的人,从没见过天子,所以恐惧,希望大王宽恕他

1、①借书不失信于人；②抄书不畏艰苦；③远行百里向先达请教.（写出两个即对）
2、勤奋好学、谦虚诚恳.
3、提示：从精神追求方面来回答.
4、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.这些都说明了苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石.也可以从努力读书,努力追求梦想的方面来答题
希望对你有所帮助~

1、B；2、A

小题1:喜爱  跑  热水     小题2:（1）因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。  （2) 我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。小题3:（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦小题4:参...

1．《送东阳马生序》。
2．shì　特别爱好。
3．C
4．我选A句，翻译：不敢稍微超过约定的期限。
　 我选B句，翻译：因此人家大多数愿意把书借给我。
5．专心致志，虚心求学，勤学好问，尊重老师，执着追求等。（答出两点即可）

1. ①借 ②等到 ③跑 ④腰佩
2. D
3. 刻苦学习；博览群书；虚心求教。（意对即可）
4. A

1、（1）爱好、特别喜欢　（2）跑　（3）更加　（4）妻子和儿女
2、A
3、（1）我虽然愚笨，但终于还是获得了学问。
　 （2）读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。
4、家境贫寒与刻苦读书。
5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
6、录毕，走送之，不敢稍逾约。
既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

贝是指事；
汪是形声；
爪是象形；
汉字造字法 【介绍】
一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借.但严格说来这两种应属于用字的方法.
关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法.六书之首,就是象形法.
【分类】
1. 所谓象形法,象形字当中,也有一些不是直接用来表示具体实物,而是用来表示与实物有关的概念.例如：“大”字,原来是像一个正面直立的人的形状,手足展开,就表示“大”的意思了.这种从名词推广到形容词的造字法,是后来发展出来的.象形字虽然起源最早,但数量却最少.因为宇宙间的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一个象形字,很多抽象的概念根本画不出来,而且即使画得出,这种依样画葫芦的造字法也太笨了.后来为了克服象形字的局限性,以适应社会发展的需要,就又发明了另一种造字法——指事法.
2. 所谓指事法,就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法.这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号,即不成图形的符号（成了图形,就是象形字了）.另一类是附合在图形上的符号.
用指事法造字,这是汉字从象形发展到表意的第一步.但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上,而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨,于是我们的祖先又想出了一个办法,用几个图画合起来表示一个意思,即会意法.
3. 所谓会意法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法.
汉字发展到这一步,还不能满足表示的需要.因为有些意思画三四个图还不能解决问题.要是画五六个或七八个图才能解决问题,那就不像一个字,倒像是一幅年画了.要是真的这样,那今天我们写起来多麻烦啊,写一篇短短的文章,就等于编一本厚厚的连环画了.我们的祖先有着无穷的智慧,他们想到了文字是记录说话的,说话跟声音有关,那么文字是不是可以把声音记下来呢?于是就又发明了形声字.
4. 所谓形声法,就是由形旁和声旁拼合而成的造字法.形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的.尽管它还属于表意性质的文字,但已突破了汉字形体的束缚,沟通了方块汉字与语音的联系,这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展,成了汉字发展的主流.今天我们所用的汉字,80%以上都是形声字.用形声法造字非常方便,与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词,几乎都是形声字.这种造字法,直至今天还可以不断地造出新字来.比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等,都是用新造的形声字来命名的.拿简化繁体字来说,形声法也是被优先采用的,如“优”、“响”等等,举不胜举.
“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外,还有两种：转注法和假借法.
5.所谓转注法,过去的说法很多,比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法.如原有一个“老”,表示年纪大的意思,而由于时间和地区的不同,又有用kǎo这个音表示老的意思,于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字.但“考”字的形旁是“”,声旁是“”,因此,“考”字就其造字法而言,也是形声字.
6.所谓假借法,就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思）,如“汝”本是水名,借为第二人称代词.这种假借现象,当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代,但后来一直沿用下来,久借不还,鹊巢鸠占了.有的字本身的意义,倒是后来另找出路才有着落的.例如“然”,本是烧的意思,底下四点已经是火了,可是被“然否”借用后,只好自己在旁边再加一把火,变成“燃”字（形声）.
由此可见,转注法和假借法并没有造出新字来.汉字造字法,主要有象形、指事、会意、形声四种.

小题1:爱好、特别喜欢跑更加妻子和儿女
小题2: A 
小题3:①所以我虽然愚笨，终于还能够有所收获。②读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。
小题4:录毕，走送之，不敢稍逾约。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身
小题5:答案要点：学习条件的好坏，对学习能够产生影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。我们的生活条件不知比他们优越多少倍，我们应利用这优越的条件，学习他们刻苦勤奋的精神，使自己学业有成。


小题1:

1．C
2．D
3．（1）所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
　 （2）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
4．（1）宋濂自幼虽家贫但好学。他借书抄录，虚心求教，忍饥挨冻，历经艰辛，真可谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但他“动心忍性”，不以为苦，反以为乐，一心苦读，所以最终成才。（意对即可）
　 （2）“略”。（结合文段回答）

于：介词,从.
翻译：时时从藏有书籍的人家借书.
这是一个介宾短语后置的倒装句.

小题1:①得到；②请教；③周到；④及，到。
小题1:希望能够读遍主人的藏书。
小题1:[甲]抄书求师； [乙]偷光佣作。
小题1:刻苦学习 博览群书（得到他人的帮助）


小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合两文的具体内容来分析“两文的作者是怎样解决读书的困难的”即可。
小题1:本题考查理解文章写作目的的能力。结合两文的具体内容来分析“主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些”即可。

1A 2A 3B 4A 5B 6B 7A(括号里是毋吧) 8A 9B 10 B
应该都是对的,其实查古汉语字典应该都有的,假借字也就是通假字,古今字通常就是一个是另一个的本字.特点,在字典上通假字一般是通.,并且读音多相同.而古今字则是同.,一般现在都不用这个字,而是由原来的字衍生了一个新字来代替一个或多个意思.

1、①热水　②跑　③得到　④脸色
2、D
3、略。
4、⑴亲手抄写　⑵天冷，手冻僵了，不敢懈怠　⑶不敢稍逾约（事例很多，只写两个就可以）

（1）希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
（2）晋国有什么满足的呢？
（3）太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
（4）范增多次给项王使眼色，又接连三次举起所佩带的玉玦示意项王（杀死沛公）

造字假借无“本字”可言,而（同音字）是有“本字”可找的
文字承担着与它的字形相一致的本义,同时也承担着由本义引申、而尚未分化出去的引申义,这是它固有的职能.
但是文字在使用时,其记词职能却常常发生变化.其中一个很重要的原因是,有些文献在使用汉字时,常常会有音同互借的现象发生.
即汉字在使用的过程中,有时不写本字,而用一个同音或音近的字来代替.我们称被借用来书写该词或字的别的音同、音近的字为这个词或字的借字.这时,本字的职务就转移到借字上了.

小题1:（1）致：得到 （2）至：周到 （3）受：通“授”，传授 （4）师：学习，把…当成老师
小题1:C
小题1:（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
（2）人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
小题1:要点与评分：能结合文段内容及学习经历表述自己的看法，言之有理、有据，表达通顺即可。酌情给分。


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。C最正确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

古今字:即古用今不用.一般的古字由象形文字而来.如“莫”通暮,“至莫夜月明”(石钟山记).“蚤”通早,“蚤自来谢项王. 通假字,有同韵,同声等分类.较常见. 假借字,一般是字形相近.如“辩”与“辨”互通的现象.

“自”在古代汉语中本是“鼻子”（A象形字）,假借来表“自己”时,它属于（ D ） A 象形字 B 会意字 C 形声字 D 假借字

1.戊:按甲骨文应是象形
2.掌:声符是"尚",形符是"手"

1．送东阳马生序
2．shi；特别爱好
3．C
4．不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我。
5．专心致志、虚心求学、勤学好问、尊重老师、执著追求等。
（意思对即可）

小题1:（3分）C
小题2:(4分)B C
小题3:（1）抄写完毕，（我）跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
（2）（杨时）以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。
小题4:不相同。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了勉励马生刻苦努力学习；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想。


小题1:

点评：本题有难度，要判断的字词比较多，有些学生不熟悉。学习古文时，要对一词多义的字词作归纳记忆，积累都越多，才能熟能生巧。
小题3:
试题分析：第一句中“走”要译成“跑”，“逾”为“超过”，“约”为“期约”。第二句，“以”：用；“师”：拜师；“见”：拜见；“相得”：相处；“甚欢”：很融洽。
点评：本题不难，句子简单，易于翻译。古文翻译，是学习古文必做的训练，翻译是为了准确的理解文意，对朗读背诵也有一定的帮助。翻译句子，先理解大意，再抓关键字语，最后疏通句子。翻译要做到准确、通顺，完整。
小题4:
试题分析：梳通文意，了解文章内容，再思考文中写环境“寒冷”的各自的用意，一突出求学的艰苦，一突出对老师的恭敬。
点评：本题不难，学生容易理解两文写“寒冷”的用意，本题采用比较阅读的方式，拟题很好，让学生了解对同样写法不同的作用。

这个怎么说呢?古文终究是古人写的东西,现代人去探究也不一定能完全能把古人的东西弄清楚弄透彻,毕竟古人已经逝世,他们到底想表达的是什么我们也只是慢慢推出来的,所以遇到不清楚的东西大多数都是凭猜测和推理得出来的.这样的话就可能会产生不同的观点.至于“假”到底是读什么我们也不用很纠结,知道这句话的意思,作用,和表达的感情就行了,没必要死扣这个问题,因为我们也不知道宋濂当时读的是什么.所以就按照老师说的去读 "jia" .至于这个jie到底是不是真的我们就无从得知了.我也可以告诉你这个“假”在教科书上标注的就是 jia ,所以这个字你完全可以无视你们老师的那句话,给它读成 jia 就行了.

1.其子丐于途 在
2.臣之客欲有求于臣 向
3.苟全性命于乱世 在
4.每假借于藏书之家 向
5.生于忧患,死于安乐 在 在

所读书必手钞

有下面这些词自己就能译整句了吧.
汉字: Chinese character
Pictograms 象形字
Ideograms 指事字
Ideogrammic compounds 会意字
Rebus 假借字
Phono-semantic compounds 形声字
Transformed cognates 转注字

假借是造字法 通假是用字法 假借是本无该字 假借同音字来替代 比如说求本来是裘的异体字 是皮衣的意思 现在假借为动词追求 通假是本来有这个字 却不用这个字 另用一个 比如说 “距关,毋内诸侯”《史记》 里面的内通纳

全部读三声,都是借的意思!

1、（1）同“披”，穿戴　　（2）腰中挂着
2、B
3、得书、从师、求学
4、学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并占战胜困难。

异体字:裘锡圭先生认为,异体字有广义和狭义之分,狭义异体字是指严格意义上只有用法完全相同的字,也就是同一个字的异体,才能称为异体字；部分用法相同的字可以称为部分异体字,二者结合起来就是广义的异体字.
其他的不太清楚.

狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi]
[解释]假：借.狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.[出自]《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之,得狐.……虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.”

秦舞阳色变振恐,群臣怪之：秦舞阳的脸色更变,因受惊而恐慌害怕,秦国群臣很奇怪.
原大王少假借之,使得毕使於前：希望大王能够宽恕他,使他在大王面前完成他的使命

介词,引出动作的处所,对象,范围和时间等.在此可意为“向”“从”,此句出自《送东阳马生序》,意为：常向有书（富贵）人家借书.

参考答案:x09★ 月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的.

形声字人、手、口、目、日、月、山、水 江、打、花、晨、闻、圆.梦、辫假借字1、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.转,通“啭”,鸟叫声.《与朱元思书》 2、经纶世务者,窥谷忘返.反,通“返”.《与朱元思书》 3、疏条交映、有...

假借属于用字方法

歪：会意.合不正二字为一字,“不正”为歪.
忍：形声.心形,刃声 .

体现了作者勤于借书,勤于抄书,读书勤奋好学的态度,以及作者年少时读书之艰苦

译文:
我年幼时就爱学习.因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还.天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠.抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限.因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍.到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教.前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉.我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话；等到他高兴时,就又向他请教.所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益.
当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道.到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来.住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受.同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头.因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家.我的勤劳和艰辛就是这样.现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了.他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治 学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

象形

1.已经在东边把郑国作为边界,又想扩大它西面的边界
2.盼望大王可以饶恕他,使他在大王眼前完成他的任务
3.范增多次向项王使眼色,举起他所佩带的玉数次暗示项王

本题选自语文必修一中的《荆轲刺秦王》,译文:希望大王原谅他,让他完成大王的使命

汉字用法的术语中有“转注”,没有“转借”.
转注,两个汉字有同一部首,而且字义相同或相近,可以互相注释.
假借,是语言中本来没有表示它的字,就依据读音去找一个音同或音近的现成字来充当这个字.

1．（1）质：询问
　 （2）至：周到
　 （3）乃：才
　 （4）之：他，指王冕
2．（1）益慕/圣贤之道。
　 （2）窃入学舍/听诸生读书。
3．（1）因此，人家都愿意借书给我，我因而能博览群书。
　 （2）所以我虽然愚笨，但终于还能有所收获。
4．俩人家境都贫寒；都喜爱读书，且勤奋刻苦。（意对即可）

这本是自然趋势所导致,好像影子和身形、回声与呼叫相追随.那欢悦原属虚假的幻象,而非真正的实体,所以情随景迁,便会怅然若失.

1、作者“嗜学”的方式和结果分别是什么?
方式
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.
结果
以是人多以书假余,余因得遍观群书.
2、作者不畏艰辛,求师勤学的动力分别源于他怎样的个人爱好和人生追求?
益慕圣贤之道.
3、请你说说作者“从乡之先达执经叩问”的目的是什么?
到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人请教,所以曾经跑到百里向同乡有名望的前辈拿着书请教.
仅供参考,实际上你把文章读懂了就不难了!

而假借之意何以得?训诂,音声相为表裹.训诂明,六经乃可明.后儒语言文字未知,而轻凭臆解以诬圣乱经,吾惧焉.段君又有诗经小学、书经小学、说文考证、十七部古韵表等书将继是而出.视逃其难相与鉴空者,於治经孰得孰失也?乾隆丁酉孟春月,又嘉定钱詹事大听（昕）叙日（曰）：“金坛段君懋堂撰次诗经韵谱成,予读而善之,乃序其端曰：‘自文字肇起,既有音声,比音成文而诗教与焉.三代以前,无所谓声韵之书,然诗三百篇具在,参以经传子骚,类而列之,引而伸之,古音可偻指而分也.许叔重云,仓颉初作书,依类象形,故谓之文.其后形声相益,即谓之字.文字音者,终古不易.而音声有时而变,五方之民言语不通.近而一乡一聚犹各操土音,彼我相嗤蚓,在数千年之久乎?谓古音必无异于今音,此夏虫之不知有冰也.然而宏古浸运,则於六书谐声之旨渐离其宗,故惟三百篇之音为最善.而昧者乃执隋唐之韵比读古经,有所龌龊,屡变其音以相从,谓之叶韵.不惟无当于今音,而古音亦滋茫味矣.明三由陈氏始知考毛诗、屈宋赋以求古音.近世崐山顾氏姿.”
以上为标点,翻译见另一问题.
注：括弧内为正字.

1.我年幼时就爱学习.因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还
2.因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家.
3.到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教.

1.说通悦,快乐.
2.罔通惘,迷茫.
3.女通汝,你.
4.知通智,聪慧.
5.火通伙,同伙同伴.