凡音者,生人心者也情动于中,故形于声：声成文,谓之音.是故治世之音,安以乐,其政和

xingwind2022-10-04 11:39:541条回答

凡音者,生人心者也情动于中,故形于声：声成文,谓之音.是故治世之音,安以乐,其政和
乱世之音,怨以怒,其政乖：亡国之音,哀以思,其民困声音之道 ,哼政通矣,这段话的的观点
A礼和乐反应周代的社会政治生活
B乐是古代经济文化的一部分
C音乐和政治是相同的

已提交，审核后显示！提交回复

共1条回复

flying-free 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%: C; 1年前

相关推荐

夫无形者意思夫无形者,物之大祖也无音者,声之大宗也.是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身.无形而有形生焉.无声 夫无形者意思 夫无形者,物之大祖也无音者,声之大宗也.是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身.无形而有形生焉.无声而五音鸣焉,无味而五味形焉,无色而五色成焉.是故有生于无,实出于虚. 这段话是什么意识 tony1002001年前1: xuxu198653 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

无形是万物的祖始；无音是声音的祖先.因此难以见到它的形状,无法听到它的声响和无法触摸它的身子.它无形却能产生有形,无声却能形成五音,无味却能生成五味,无色却能形成五色.所以说有形来自无形,实体出自虚空.

1年前查看全部

大家在问